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第一篇：教育類書籍讀后感
前幾天，我讀了一本由意大利作家寫的一本書：《愛的教育》。這本書的內(nèi)容和書名一樣，描寫了師生之間的愛，親人之間的愛，同窗之間的愛……用愛來教育我們。其中，令我感觸最深的莫過于同窗友誼了。
以前，我認(rèn)為，世間是沒有真正的友誼。那純潔的友誼早已被現(xiàn)實生活中各種利益所污染，我們天天掛在嘴邊所謂的友誼就像是一個易碎的玻璃杯，輕輕一碰，就碎了，那么的脆弱，不堪一擊。那真正的友誼恐怕只有斯大林和恩格斯才擁有的吧！這個觀念導(dǎo)致了我與同學(xué)打交道總是失敗。
讀了這本書后，我第一次感到其實友誼就在我們的身邊，別人對我們的每一個動作，每一個語言，每一個眼神都能透露出對我們的關(guān)心，只是沒有被我們發(fā)覺罷了。第二天，我和同學(xué)交往時也非常注意自己的言行舉止，努力克制自己的火爆脾氣。當(dāng)然，我也獲得了令我意想不到的收獲：同學(xué)們和我的交流方式也不再是“吼”和冷嘲熱諷，他們也變的和善起來。甚至下課后我還收到了一封道歉信，為以前對我的諷刺和挖苦表示歉意！我第一次覺得我們的班級就像一個大家庭，家庭成員也相親相愛，互相幫助，共同健康快樂的成長。我能感到友誼的陽光灑在了我的身上，沐浴著陽光，一朵友誼之花在開放……
再次捧起這本名為《愛的教育》的書，我很慶幸我閱讀了它。因為這本書教育了我：要珍惜我們的同窗友誼。我們也快畢業(yè)了，能夠像現(xiàn)在這樣相聚在一起的時間不多了，珍惜友誼吧，不然到時你會追悔莫及！借用《友誼地久天長》中的一句話：友誼萬歲！
第二篇：教育類書籍讀后感
最近，我讀了一本由著名意大利作家亞米契寫的小說到《愛的教育》，本書的作者出生于1846年，自幼熱愛文學(xué)。1868年出版的《軍營生活》使他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。1886年出版的《愛的教育》，則將他的文學(xué)生涯推上了一個新的創(chuàng)作高峰。
這本書是以日記體的形式創(chuàng)作的，全書共一百篇文章，始終貫穿著一個愛的主題，故事的主人公是一個四年級的小男孩－安利柯。全書記敘著他在一個學(xué)年中的所見所聞，所思所想，展現(xiàn)著一百多年前意大利兒童之間的友情，反映著他們不為階級及社會地位所阻隔的友情?！百u炭者的兒子與“紳士的兒子平起平坐。”在學(xué)校里，無論什么樣的人，都成了平等的好朋友了。
在這本書中，我讀后感觸最深的是《囚犯》一文。它講述著一年冬天，有位先生去監(jiān)獄擔(dān)任教囚犯的學(xué)科。這些囚犯中，有一個七十八號的，比別人更用功，更感謝先生的教導(dǎo)。六年后，他來找到了那位先生，并贈他一個墨水瓶。那墨水瓶，似乎是用釘子鑿刻的，真不知要費去多少工夫哩！蓋上雕刻著鋼筆擱在筆記簿上的花樣，周圍刻著“七十八號敬呈先生，當(dāng)作六年間的紀(jì)念”的字樣，下面又用小字刻著“努力與希望”。要是犯了錯，就悔改，去感謝一切。這位囚犯費盡心思、窮盡心血，做了這樣一份飽念真情實意的紀(jì)念品給老師，感謝開導(dǎo)自己的老師，讓人起敬。我們都應(yīng)該向他看齊，闖了禍，就去改正，接受應(yīng)有的處罰。
在生活中，也有很多這樣的例子。依稀記得學(xué)校里，有位同學(xué)犯了錯，不但不承認(rèn)，還抵賴，甚至還把“同伙”給供出來，想逃避責(zé)任。這樣的行為是不可取的。我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，敢于承擔(dān)，做一個陽光向上、樂觀豁達(dá)、誠實守信的好學(xué)生！
第三篇：教育類書籍讀后感
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。
反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈？
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。
長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。
正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
第四篇：教育類書籍讀后感
它讓我感受到了人們多么需要互相關(guān)心，互相理解，互相幫助。這本書里有很多的人物：有頑強拼搏的斯代地，有愛集郵票的卡洛斐，有舍己救人的費魯喬，有被父親虐打的波來可西，有保護(hù)弱者的卡隆?？墒?，我最欣賞的是波來可西和卡隆這兩個人物。先說說波來可西吧。他是一個經(jīng)常遭到父親虐打的孩子。
父親總是無緣無故的毆打波來可西，把他的作業(yè)本摔得滿地都是，這還不算什么，最慘的一次是波來可西向父親要錢買作文書，父親不但不給錢，還把波來可西從樓梯上扔下來，真慘??！波來可西的爸爸不僅是酒鬼還不務(wù)正業(yè)，成天東游西蕩不干正事，交上了一幫地痞流氓，經(jīng)常在外尋釁鬧事。家里甚至連飯也吃不上，波來可西在學(xué)校實在餓不下去，就吃卡隆給他的面包，或是那個帽子上插著紅羽毛的老師給他的蘋果。父親對他不好的事情，在學(xué)校里他總是守口如瓶，甚至千方百計的不讓同學(xué)們知道。波來可西最最簡單的想法是：讓同學(xué)們覺得他也是個幸福的孩子。
他自尊又很有自信，最終他通過自己的努力，超過了全班54名同學(xué)，得了二等獎。父親被他感動得哭了，最后也改掉了自己的壞毛病，開始好好工作了。。波來可西，你是好樣的，我真為你驕傲。在這么艱苦的條件下，你很樂觀。不但自己考了好的成績，還挽救了父親。讓他也成了好人。接下來要介紹的是為人厚道，喜歡助人為樂的卡隆。卡隆在班上個子最高，力氣也最大，為人厚道，不管同學(xué)們問他什么，只要他知道的，都毫無保留的告訴他。
他的學(xué)習(xí)用品，鉛筆啊，橡皮啊，紙啊，小刀啊，隨時都可以借給或贈送給困難的同學(xué)。在課堂上，他很守紀(jì)律，從不與人交頭接耳，總是聚精會神的聽老師講課。老師也很喜歡他。一天，一個學(xué)班的孩子丟了買筆記本的錢，站在大街上哭，卡隆知道了這件事，把自己的錢給了他。卡隆是個能為朋友犧牲自己生命的人，可以從他正直厚道的.眼神里看得出來，因為他有一顆善良的愛心。
其實和他們兩個比起來，生活上我是多么的幸福，我提出的要求爸爸媽媽都能滿足，穿新衣服，吃肯德基，滑滑板，玩游戲，可是今年的期末我沒有考好，在這么好的環(huán)境里，我的成績還不如波來可西呢，我真是身在福中不知福??！新的學(xué)期里，我要以波來可西和卡隆為榜樣，學(xué)卡隆的守紀(jì)律，聚精會神的聽課，學(xué)波來可西的自信自強。做個有大進(jìn)步的好學(xué)生。
第五篇：教育類書籍讀后感
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部日記體兒童小說。作者以一個四年級男孩安利柯的眼光，敘述著身邊的故事，講述者身邊的美與丑、善與惡，體現(xiàn)了師生之情、同學(xué)之情、父母之情、兒女之情、愛國之情等。
在書中第24頁介紹了弟弟的女老師代爾卡地，她的工作細(xì)小瑣碎：替孩子整理衣服，替孩子們包裹傷口，帽子掉了，替他們拾起，留心不讓他們拿錯了外套，花盡心思叫他們不要吵鬧。可是孩子們的父母仍來訴說不平。面對如此狀況，她仍然無怨無悔。愛生如子不是空穴來風(fēng)。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。――――沒有這樣的愛，是當(dāng)不好老師的。
愛是責(zé)任，只有愛才是最好的老師，它是教師責(zé)任感的最好量化。責(zé)任心的體現(xiàn)，就是做一個合格的老師，他要求我們老師關(guān)心學(xué)生的方方面面，絲絲縷縷，既做經(jīng)師，又做人師；既關(guān)心學(xué)生，有關(guān)注生活，既注重大處，又注重細(xì)節(jié)。
聯(lián)系教學(xué)實際，我們要善待每一位學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)心困生，學(xué)習(xí)暫困生，對這一特殊群體，我們要以特別的愛予以施教，予以關(guān)愛，沒有我們的愛，或許他們將成為學(xué)習(xí)的'棄兒、做人的盲童；反之，因為我們的愛，或許他們將成為社會的棟梁、國家的希望。
“教育之情沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！边@是著名教育家夏丐尊說過的話。有人說“愛就是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會因為對新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來，于是就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久，這時這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛?！蔽疑钣型?。
記得在自己的課堂上由于學(xué)生在課上不聽講，與周圍同學(xué)交頭接耳，所以我就大發(fā)雷霆，對其大訓(xùn)一番，而學(xué)生過了一兩天之后，依然犯錯?，F(xiàn)在想起來，自己做的不夠合格，遇到問題從不能冷靜面對，總是急躁處理，所以學(xué)生們總是表面上言聽計從，但在心里卻還是沒有真正認(rèn)識到錯誤。我想今后我將重新審視自己平時對學(xué)生的教育方法，應(yīng)該用一種關(guān)心，一種理解，一種寬容，一種幫助，把這種愛獻(xiàn)給學(xué)生，改變學(xué)生。
今后我將在自己的教育教學(xué)中盡力地向書中的那位教師學(xué)習(xí)，將學(xué)生看做是成長中的人，看做是自己的朋友，與他們一起品味學(xué)習(xí)的快樂，享受成長的快樂。
第六篇：教育類書籍讀后感
前幾天，我讀了意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》。這本書，使我懂得了愛的真正意義。讀了它，我有了新的夢想；有了至高無上的追求；更有了改變自己的想法。
《愛的教育》向之間我們講述了安利柯和同學(xué)、老師、親人之間發(fā)生的種種事情，反映了他們的互相關(guān)愛、友好相處、知恩圖報、善解人意、寬容大度……
在這本書里，我印象最深的一章就是二月里的父親的懺悔。這一章主要講潑來可西的父母經(jīng)常虐待孩子，后來學(xué)校的老師向孩子的父親說明了孩子在校的'情況后，父親知道了是自己錯了，流下了悔恨的淚的故事。
潑來可西的表現(xiàn)超過了45個同學(xué)，得了二等獎。他勤奮刻苦，文明禮貌，心地高尚，受得住委屈，為了維護(hù)自己的家庭，即使受再大的委屈，吃再大的苦頭，也從不吐露一聲。他的高尚，得到了全班同學(xué)的喜愛與尊重。一個和我們年齡差不多的孩子，面對家庭的壓力、生活的苦難，居然用自己柔弱的雙肩扛了下來，這種勇氣真讓人佩服。他不像我們今天的孩子，口口聲聲說愛自己的父母、家庭，很多時候卻不去實現(xiàn)自己的諾言，有的甚至連自己都照顧不好。而他所做的，卻是默默地承受，頑強的拼搏，這種沉默，其實也是對愛的一種表達(dá)，他愛自己的家，所以他選擇了包容自己的父親，讀完這一章，愛這個詞在我的心中更加豐富了，我也終于明白，高尚的行為應(yīng)該落實在行動上，而不是口頭上，愛就是包容親人的所有缺點。
我喜歡《愛的教育》，因為它讓我認(rèn)識了許多好朋友；我喜歡《愛的教育》，因為它讓我懂得了關(guān)愛他人，和同學(xué)們友好相處；我喜歡《愛的教育》，因為它讓我明白了知恩圖報。我喜歡《愛的教育》！
