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第一篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
太陽(yáng)公公從東方升起時(shí)，我和媽媽還沒(méi)有醒，太陽(yáng)公公見(jiàn)了，要給我們一點(diǎn)小懲罰，于是它用金絲把我和媽媽燒了起來(lái)，看到我和媽媽的樣子，太陽(yáng)公公會(huì)心的笑了，在太陽(yáng)公公的監(jiān)督下，我和媽媽捧起了一本寫(xiě)高爾基悲慘童年的書(shū)，你猜猜這本書(shū)的書(shū)名是什么，你猜不到吧，我告訴你，是高爾基的第一部自傳體小說(shuō)《童年》，這本書(shū)中塑造了許多人物，一起來(lái)看看吧。
學(xué)生：薛婧家長(zhǎng)：來(lái)慶榮
以前我就讀過(guò)童年這本書(shū)，那是在我上初中的時(shí)候，現(xiàn)在一捧起這本書(shū)我就想起我童年的時(shí)光，日子雖然很苦，只能吃煎餅、咸菜等東西，但過(guò)的很幸福，童年的回憶對(duì)我來(lái)說(shuō)是美好的。我總是借我們以前的生活來(lái)教訓(xùn)我女兒，讓她知道現(xiàn)在的生活有多么美好，還不珍惜，整天要這要那，不知道珍惜，要是她生在我們那個(gè)年代估計(jì)得餓死，因?yàn)樗@個(gè)不吃那個(gè)不吃。看來(lái)我以后也要借助悲慘的童年教育我女兒了。
對(duì)話：
媽媽?zhuān)骸澳憧匆?jiàn)了阿廖沙悲慘的童年作何感想？”
我：“感想談不上，有點(diǎn)感觸，我從童年里看見(jiàn)了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同樣也看到了阿廖沙的兩位舅舅為了爭(zhēng)奪阿廖沙母親的財(cái)產(chǎn)而勾心斗角的故事，一個(gè)是‘善和美’，一個(gè)是‘丑和惡’，這兩個(gè)形成了鮮明的對(duì)比，比起來(lái)我相信大家更喜歡‘善和美’。我相信大家的童年都是在我們記憶里最甜美的回憶，童年美好而短暫，時(shí)間一去不復(fù)返，珍惜你現(xiàn)在美好的童年吧?！?/p>
媽媽?zhuān)骸笆前。愕囊?jiàn)解是與眾不同的，有些地方我甚至都沒(méi)有想到?！?/p>
第二篇：教師教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過(guò)“手”對(duì)于一個(gè)人思維的促進(jìn)關(guān)系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動(dòng)手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進(jìn)一步闡述了他關(guān)于勞動(dòng)促進(jìn)智育的觀點(diǎn)。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動(dòng)手的勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。當(dāng)然，他在這里的動(dòng)手可不是一般的、隨便的勞動(dòng)，就像體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動(dòng)腦的動(dòng)手勞動(dòng)，對(duì)思維的促進(jìn)是沒(méi)有什么幫助的`“他們的雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力勞動(dòng)能量的器官，而遠(yuǎn)非一種創(chuàng)造的工具” 針對(duì)許多老師（包括家長(zhǎng)）總擔(dān)心孩子從事勞動(dòng)而耽誤了寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間的情況，他說(shuō)：雙手無(wú)所事事，像不假思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對(duì)于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說(shuō)，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結(jié)合，那么大離的這些區(qū)域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)醒了。為此，他主張從一年級(jí)開(kāi)始，就要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過(guò)孩子們動(dòng)手，使他們了解了各種事物之間的關(guān)系，鍛煉了他們的思維，發(fā)展了他們的觀察能力和推測(cè)能力。
