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第一篇：教育類書籍讀后感

童年是一幅美麗的畫卷，畫卷上畫著美好的世界，童年充滿著夢(mèng)想，洋溢著快樂。

每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的；是彩色的；是幸福的；是沒有煩惱和痛苦的；更是無憂無慮的。我們每個(gè)人的童年都沒有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬分之一。小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。

處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。高爾基正是以他無產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。

讓我們向高爾基看齊，一起做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；刻苦學(xué)習(xí)的人；學(xué)會(huì)生存的人；不管身處怎樣的環(huán)境，面對(duì)怎樣的挫折，都要執(zhí)著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恒，積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈；不再浪費(fèi)；我們要為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到＂人間＂的那一天，一起努力吧！

第二篇：教育類書籍讀后感

本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動(dòng)，探索未來的教育。新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒有剛開始工作時(shí)的熱情了，更多的是感到無奈和無力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。通過自己的改變教育學(xué)生，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的知識(shí)每天都在更新，而我們的教育對(duì)象也在不斷的`變化著，越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說過“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”讀書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊(yùn)，我們學(xué)校是新教育實(shí)驗(yàn)基地，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時(shí)與學(xué)生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂，彌補(bǔ)了自己童年的缺失。陶行知先生說：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導(dǎo)，沒有理論的行為，那是盲動(dòng)?！?/p>

業(yè)余時(shí)間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐?！叭诵?，必有我?guī)熝伞北緦W(xué)期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時(shí)與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。陶行知先生說過“人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再一思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實(shí)踐，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來，孩子學(xué)到了什么，自己的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了沒有，今后將如何去做，只有及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)過程中的不足，并想出彌補(bǔ)的措施，在下次實(shí)踐過程中進(jìn)行運(yùn)用，今后努力將自己的所思所想寫下來，爭(zhēng)取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢(mèng)想，真正過上一種幸福完整的新教育生活。

第三篇：教師教育類書籍讀書心得

《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名的實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基為了提高中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師寫的書。而譯者根據(jù)我國的情況和需要選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的.精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。

翻開本書，單單看目錄，就極大的激發(fā)了我的好奇心，這其中很多問題不正是自己在實(shí)際的教育教學(xué)中遇到的嗎？究竟如何解決，迫不及待去書中一探究竟。

一個(gè)月的時(shí)間，終于讀完了，每條建議所談的問題，既有生動(dòng)的實(shí)際實(shí)例，又有精辟的理論分析。讀完之后真的受益匪淺，感悟良多。

感受最深的是教師的時(shí)間問題，作為一名新手教師，我常常感到手忙腳亂，覺得時(shí)間過的很快，時(shí)間不夠用......時(shí)間問題一直困擾著我?？戳恕督處煹臅r(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)》這條建議后，好像突然明白了，學(xué)無止境，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷閱讀，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能夠在需要的時(shí)候很快提取出可以幫助自己解決問題的內(nèi)容。正如本文中所舉的例子，一位有30年教齡的歷史教師上的公開課非常成功，問他用了多久時(shí)間備課時(shí)，他說一輩子，但對(duì)這課題的直接準(zhǔn)備是15分鐘左右。聽完這位歷史老師的回答后，細(xì)細(xì)想來，真的是這樣的，如果我們一直不斷的學(xué)習(xí)，為自己“充電”，學(xué)習(xí)和自己生活、工作息息相關(guān)的知識(shí)，那就能在碰到具體問題時(shí)快速解決，不用再臨時(shí)抱佛腳。雖然說臨陣磨槍，不快也光，但是我們更希望打有準(zhǔn)備之仗。讀書，終身學(xué)習(xí)是我們永恒的主題。

讀書，學(xué)習(xí)他人的智慧，就是在節(jié)約我們的時(shí)間。

第四篇：教育書籍的讀書心得體會(huì)

有這么一種東西，它溫暖了每一個(gè)人的內(nèi)心，陶冶了我們的心靈，滋潤了世間萬物。正是它，令我們成長，令我們奮進(jìn);它是幸福的源泉，是它創(chuàng)造了這個(gè)精彩動(dòng)人了世界。這就是愛。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯寫的，這本書所寫的是一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所發(fā)生的許多平凡而感人的.事情。這些事兒雖然都是生活中的平常小事，卻融入了種種世間最偉大的愛：大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛。也許，每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑，引人深思。

愛到底是什么呢?古往今來，人們一向在為這個(gè)簡(jiǎn)單卻深?yuàn)W的字眼兒不斷地詮釋，卻沒有人能夠說得清楚。其實(shí)，每一個(gè)善良的人都能了解什么是愛。因?yàn)椋驮谖覀兊娜粘Ｉ钪?，每一件事兒都能夠感受到愛的存在，每一個(gè)心中有愛都在讓愛的真諦不斷延伸、升華。如果一個(gè)人從不愛他人，那么他就是一個(gè)無情的人，他的生活也將失去色彩，人生將失去好處。如果我們能夠用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：媽媽對(duì)你嘮嘮叨叨，那是她對(duì)你的關(guān)愛;爸爸對(duì)你嚴(yán)格要求，但卻嚴(yán)中有愛;老師給你耐心教導(dǎo)，他們用愛傳播了知識(shí);同學(xué)熱心幫忙你，因?yàn)槟銈冇屑冋娴挠颜x。在這個(gè)世界上，有人為你自豪，也有人默默地為你擔(dān)憂，為你帶給幫忙。所以，愛是無處不在的。那么，我們也去做一個(gè)充滿愛心的人吧，用真誠去對(duì)待每一個(gè)人，用愛去創(chuàng)造更美麗動(dòng)人的世界!

第五篇：教育書籍的讀后感

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條"思考新教材是上課的一個(gè)階段"給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒有察覺到這些困難呀。

這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些"點(diǎn)"，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)"實(shí)際作業(yè)"的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的'作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。

這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的"空白"，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。

還有讀到《給教師的建議》的29條"怎樣使學(xué)生注意力集中"，對(duì)我深有啟發(fā)。

第六篇：教育類書籍讀后感

讀了《童年》之后，我有很多東西要學(xué)。

“童年”是高爾基左右的童年。

三歲時(shí)阿廖沙的父親病死了，母親可以帶著他去了外祖父家生活。外祖父非常的兇，有一次，因?yàn)榘⒘紊澈闷?，把雪白的餐桌布染成了一個(gè)藍(lán)色，遭到外祖父的一頓毒打。那個(gè)社會(huì)時(shí)代發(fā)展小孩自己犯了一些錯(cuò)誤就狠狠地打，但是我們現(xiàn)在企業(yè)可不進(jìn)行行了，家長工作還是要心平氣和地跟孩子通過講道理，不要輕易地打孩子。要讓學(xué)生孩子去探索研究未知的世界，不要輕易地受到阻礙中國孩子的好奇心。

在外祖父家，阿廖沙經(jīng)常打罵爺爺，爺爺卻或護(hù)理，陪伴阿廖沙，在愛尚可見嚴(yán)格的祖父。阿廖沙的母親的愛很有愛的奶奶是值得關(guān)心一斤。阿廖沙真是太開心了。組成阿廖沙生活的時(shí)代被沙俄統(tǒng)治著，那時(shí)的人們自己吃不飽，穿不暖，士兵們還抓年輕的人去選擇當(dāng)兵，還屠殺中國老百姓，搶老百姓的錢。經(jīng)常使用會(huì)有他們偷東西，搶劫，殺人的事情沒有發(fā)生。阿廖沙積極進(jìn)行面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，毫不懼怕，勇往直前。阿廖沙是一個(gè)非常善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，對(duì)任何人來說都很坦誠交流的人。他生活在這個(gè)令人感到窒息的黑暗的天地里，可是，悲慘黯淡的童年時(shí)期并沒有讓他就此開始沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他在成長的道路上我們披荊斬棘，最終成為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)優(yōu)秀文化的人。

我想學(xué)習(xí)艾柳莎的優(yōu)點(diǎn)，遇到困難不放棄，不被困難打敗，不抱怨任何事情，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)美好的時(shí)光，可以吃飽，也可以去國外旅行。所以我要努力學(xué)習(xí)，更上一層樓。