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第一篇：教育類書籍讀后感
在這個愉快的假期中我又多了一本新書――《愛的教育》。
當我剛翻開這本書時我有了許多疑惑：愛怎么教育?愛教育了什么?愛的教育有用嗎?帶著這些疑問我走進了這本書。
《愛的教育》的作者是意大利的亞米契斯寫的，他以一個小學生日記的形式像我們表達了真情，講述了故事。
故事中有父母與孩子的愛、老師與學生的情、朋友與朋友的義，而這一切都圍繞著一個字――“愛”。
剛開始我閱讀了幾頁就十分不想看了，一些人名地名實在使人乏味，可后來我有認真的閱讀，慢慢的品味發(fā)現(xiàn)愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。有時我為它氣憤，有時我為它惋惜，有時我為它拍手大笑，有時我為它默默傷心。雖然我沒有流淚可是我不得不承認這是一本洗滌靈魂升華靈魂的好書。
里面最令我感動之一的是每月例話《小抄寫員》?！缎〕瓕憜T》講述的是在一個貧窮的家庭里孩子多，父親白天工作晚上幫別人抄文件，因為長期這樣很吃不消經(jīng)常抱怨。主人公敘利奧希望幫父親分擔一點重擔可是父親堅決不同意，所以他只好在半夜等家人們都睡著了然后悄悄抄文件。晚上抄文件導致敘利奧成績下降白天打瞌睡惹得父親對他失望了，盡管這樣敘利奧任然任勞任怨。最后父親知道了真相父子有和好了。這篇文章的亮點就在于敘利奧被誤解任然任勞任怨，幫父親分擔重擔，這十分值得我們學習。
愛，其實很簡單。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字。
愛，就在身邊。
第二篇：教育類書籍讀后感
它是以一個小男孩――安利柯的日記，講述了發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械氖隆Ｗx完后給我的最大感觸，那就是――愛，人與人之間的真摯情感，讓人感受動不已；有教師和學生之間的情、父母和孩子之間的愛、同學和同學之間的誼……
那里，有高尚的卡隆、刻苦的潑來可西、虛榮的華悌尼……
其中，馬可爾萬里尋母的故事給我留下了好影象：為了還債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，媽媽和家里失去了聯(lián)系。家里人用盡各種方式寄去的信也石沉大海，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽，開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣。經(jīng)過堅持不懈的努力和人們的幫忙，馬可爾最終找到了幾乎要奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親堅強地活了下來，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最終重逢了……
馬可爾這種對母親深深的愛令我感觸良深，自愧不如。平常，為了一點芝麻綠豆的小事，我會跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，絲毫沒有研究過父母的感受，真是太不應當了…和馬可爾相比，我顯得那樣的無知和渺小……
“愛”這個字，每一個人都會說。每一天，我們感受著不一樣的愛：有父母對我們無微不至的愛、教師對我們恨鐵不成鋼的愛、同學之間的相互關(guān)心……可是，這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會，甚至我們會忽略這些愛，把父母的愛當作嘮叨和反感。
其實，如果我們能夠靜下心來，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，有那么多人疼我、愛我、幫忙我，我很期望我在享受那份極為普通的愛的時候，也會付出我的愛心給一些需要幫忙的人，讓世界充滿愛。
第三篇：經(jīng)典歷史書籍優(yōu)秀讀后感
今年寒假，我讀了一冊書，名字叫《上下五千年》。這本書記載了中華民族五千年的光輝歷史和輝煌成就。讀它的時候的我仿佛穿梭時光隧道，看到了飲毛如血的遠古時代和極度繁榮的明清時代，我被中華民族的悠久文化深深地吸引和感動。我清晰地記得“神農(nóng)氏勇嘗百草”這個故事，遠古時代，人們只食用動物，不吃植物，飲食單一，結(jié)果病魔肆虐侵襲人們的身體。神農(nóng)氏看到這種情況，就想著要改變?nèi)藗兊倪@種狀況，他看到山上長滿的草，忽然想到：為什么人們不試著吃植物呢?
于是神農(nóng)氏鼓起勇氣，嘗遍了山上所有的植物，邊品嘗邊記錄邊總結(jié)：發(fā)現(xiàn)有些植物味道甜美，非常好吃;有些植物味道不錯，但吃后嘔吐腹瀉，身體有不適反應;而有些又難以下咽。他把這些都一一記下來并告訴大家。他又想：“為什么大家要大老遠的去采集食物呢?而不在家門口種植呢?于是他又摸索總結(jié)植物的生長規(guī)律，教人們種地種莊稼，開辟了中華農(nóng)耕文化的源頭。從此，人們的食物更加豐富了，生活也更穩(wěn)定了。神農(nóng)氏的故事讓我明白了一個道理：“在生活中只要仔細觀察，認真思考，勤于實踐，善于總結(jié)，就會取得新發(fā)現(xiàn)。運用到生活中，小則幫助家庭，大則幫助社會進步。
第四篇：教育類書籍讀后感
“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時，是在某個學校的宣傳條幅上，當時不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時候特別強調(diào)的觀點。這句話應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求?！斑^一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。
一、讓學生過一種幸福完整的教育生活
在談這個話題之前我想先來講一個故事：1536年瑞士的鐘表大師塔?布克因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個沒有歡樂和自由的環(huán)境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結(jié)果的原因在他后來越獄成功后總結(jié)為是當時的環(huán)境和自己的心境。
一個鐘表師的創(chuàng)作尚且需要一個好的心情和合理的環(huán)境，那我們祖國花朵的學習與成長呢？
他們整天處在一個“唯分數(shù)是圖”的環(huán)境下，整天除了中規(guī)中矩的接受式學習，刻板式訓練，分數(shù)高，就能得到所有人的贊揚，分數(shù)低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個環(huán)境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動，甚至會使他們在心理上覺得上學是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權(quán)利都被剝奪了，何其可悲！
現(xiàn)在的許多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。是我們的教育所為折斷了孩子的翅膀，那我們還有什么理由讓孩子展翅飛翔？
嘆其可悲的同時，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學園，在小豆豆的心里，巴學園是個充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個完美的句號。在那樣的環(huán)境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們在小林宗作所創(chuàng)建的那樣的巴學園里生活，讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過一個開心、快樂的童年，充滿激情與成就的學校生活。
二、讓教師過一種幸福完整的教育生活
有人說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來說甚至成了一個“雞肋”――食之無味，棄之可惜。那么，當我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時候，我們就應該努力嘗試過一種幸?？鞓返慕逃殬I(yè)生活?？鞓返男木呈且磺袆?chuàng)作的源泉，當我們懷著快樂的心情工作時，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會變得豐富多彩，趣味無窮，這時候的工作不再是一種負擔，而是一種享受?？鞓返男那榭梢宰尳處熅Τ渑妫季S縝密，想象豐富。
以這樣的心態(tài)投入工作，投入課堂，投入孩子，怎么會沒有成績，怎么會沒有激情，怎么會沒有奇跡呢？
另外，我們的學校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業(yè)化的心態(tài)，端正的態(tài)度點亮每一個孩子童年路上前行時的每一盞燈。
讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學者提出的一種構(gòu)想，我們的教育領(lǐng)導機構(gòu)、學校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設(shè)計，在制度構(gòu)建，在氛圍營造等諸方面形成一種環(huán)境，唱響音符。這樣，專家、學者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會不到馳騁在草原上駿馬的風采！
第五篇：教育類書籍讀后感
笛卡爾曾說過：“讀一切好的書，就是和愈多高尚的人說話”現(xiàn)在終于體會到了《愛的教育》以后，我感覺亞米契斯就在眼前和我交流閱讀心得。讀完《愛的教育》讓我受益匪淺，讓我明白，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
這部著作記錄了小男孩安利柯在三年級時在校內(nèi)校外的所見所聞，亞米契斯這個偉大的作家想我們展現(xiàn)了140多年前意大利兒童之間的友情，那種純真、真誠，不為階級和社會地位所阻礙的友情。
在書中我認識到一位勇敢，正直的主人公――卡倫。講述在課堂上；一個小男孩因為受到別人的羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，卻丟在了剛走進教室的老師身上，當老師質(zhì)問時，他勇于站起替同學承擔錯誤并講清事情的原由，在生活中卡倫也時常幫助弱小的同學。我不得不震驚，敬仰之情油然而生。
在書中也結(jié)識了一位舍己救人的小英雄，是他讓我學會了奉獻、堅強。在開學的第二天，媽媽帶著洛佩蒂來到學校，來的時候，有一個一年級小朋友忽然離開母親的手倒在街上，這時，街車正向他駛來。洛佩蒂眼看著小孩將被軋到，大膽地跳過去，而不能及時抬出自己的腳，被車子軋傷成了拄拐杖的人。
在愛的世界里優(yōu)秀的戴洛西，最終獲得父愛的潘克西。高傲的卡羅。諾比士少年更有對他們疼愛有加的先生……在《愛的教育》中，獲得許多快樂，獲得不僅是知識，還有心靈上的洗滌。
這是一本永垂不朽的書，它教人用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取的心，教我們熱愛學習，勞動，尊師敬長，同情弱小……讓我們學會愛，因為：愛是愛心，愛是美好的語言，愛是無私的奉獻，愛是凈化人類心靈之語，跨越種族和信仰，愛會讓溫暖凝聚，給我們帶來快樂健康！
第六篇：教育類書籍讀書心得
讀完《學習助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>
作為一名教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”?！鞍衙恳粋€學生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學生的精神需要?！?/p>
書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的.自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。
