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第一篇：教育類書籍讀后感
我國(guó)著名教育家陶行知曾說過：“沒有愛的教育將會(huì)使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣。”讀完《愛的教育》，我覺得整個(gè)人都煥然一新了，靈魂已完全洗凈。
本書是一部日記體兒童小說，從一個(gè)叫恩利科的四年級(jí)小學(xué)生視角，寫他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡的、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、同伴之誼，展示人性的真善美，謳歌了熱愛祖國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。讀者讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說作者用“愛”的鑰匙打開了人們的心扉，或許正是這個(gè)緣由，這部作品的名字在意大利語中就叫“心”！
恩利科有一群機(jī)智勇敢的好伙伴：有的家里十分貧苦，但靠自己的努力換來了家庭的幸福、美滿；有的成績(jī)年年第一；有的力大又正直；有的喜愛做交易……他們學(xué)校經(jīng)常參加各個(gè)級(jí)別的頒獎(jiǎng)儀式，參觀各個(gè)展覽，使孩子受到愛的教育。文中每月都有一則故事，內(nèi)容主要圍繞愛國(guó)、孝順、勤勞、誠(chéng)實(shí)等主題。恩利科還有一位可親可敬、教學(xué)有方的老師。
《愛的教育》里有人世間的各種喜怒哀懼，如開學(xué)第一天我十分開心；我與好友科咧帝吵架時(shí)的憤怒；可敬的老師病危時(shí)我們的悲哀；壞小子弗朗蒂往教室里扔鞭炮時(shí)的恐懼……
還有《愛的教育》里知識(shí)豐富，既有課本上的知識(shí)也有課外的知識(shí)，如教你如何辨別“催”與“摧”；“布拉沃”和“埃維沃“是意大利語，表示“好哇”和“好極了”的意思。
我愛《愛的教育》，愛里面扣人心弦的情節(jié)，愛通俗易懂的文字，更愛恩利科父母對(duì)她的教育方式――寫信……
第二篇：教育哲學(xué)讀書心得
《教育哲學(xué)》這本書，不僅僅適合從事教育工作的老師們閱讀，還適合家長(zhǎng)和學(xué)生同時(shí)閱讀。老師在閱讀的過程中可以了解教育中哲學(xué)意義的存在，從而更好的進(jìn)行教育安排；家長(zhǎng)們閱讀則可以在家庭教育的情節(jié)中適時(shí)地幫助孩子成長(zhǎng)；而學(xué)生自己閱讀后會(huì)更了解學(xué)習(xí)的意義，教育在人生中扮演的角色等，因此，《教育哲學(xué)》這本書讓我們受益匪淺。
存在的意向性中指出，意向性的基礎(chǔ)是“意志自由”，從某種角度講，“灌輸”“洗腦”是不人道的，是違背人性的.，是“精神上的屠殺”。文章里的字詞色彩很濃重，但是我認(rèn)為說的非常恰當(dāng)，現(xiàn)在我們中國(guó)的教育不也存在這種違背人性的教育嗎？學(xué)生創(chuàng)造力的匱乏、墨守陳規(guī)、不敢于改變，為什么會(huì)出現(xiàn)種情況？在我看來教育應(yīng)負(fù)有最大的責(zé)任，有些教育沒有充分發(fā)揮學(xué)生的意志自由。
我認(rèn)為有理性的人都喜歡接受教育，而受過教育之后更加理性了。假如問我理性是什么？我真的不知從何說起，在石中英老師的《教育哲學(xué)》中這樣說：理性是一種“推理能力”，在《牛津哲學(xué)詞典》中的釋義：“人類心靈活動(dòng)的各種表現(xiàn)形式，如行為,信念,論述,政策等都可以看作是理性的。后來康德又把理性分為世間理性和純粹理性。黑格爾把理性分為積極理性和消極理性。韋伯把理性分為分解理性等。這些我都是才知道的名稱，具體的內(nèi)涵也沒有查資料。人事需要理性的，并且越想做大事的人越需要理性。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為目的的教育?！鞍l(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)”作為高中數(shù)學(xué)教學(xué)目的之一而列入普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。近幾年的新課程高考也加強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)的考查。創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維，即“促進(jìn)人們產(chǎn)生新穎、獨(dú)特想法的思維”，它是創(chuàng)造活動(dòng)的必備條件。數(shù)學(xué)是思維的體操，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是主陣地，只有優(yōu)化教學(xué)過程，才能有效地進(jìn)行創(chuàng)新教育。
第三篇：教育類書籍讀后感
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，書中一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引著我、震撼著我?！皭坌摹背錆M了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落，讓我明白了當(dāng)一名教師最重要的是要擁有一顆真誠(chéng)的愛孩子的心，也讓我明白了應(yīng)怎樣去愛這些孩子。
特殊是后進(jìn)生，往往許多教師感到頭疼，有的老師從思想上歧視后進(jìn)生，放棄后進(jìn)生。有的就是強(qiáng)制性的懲罰，甚至有的扔到角落愛咋地就咋地吧，
“愛學(xué)生就必須走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的`情感世界，首先就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李鎮(zhèn)西老師是這么說的，也是這么做的，班里的每個(gè)孩子都會(huì)引起他的興趣，當(dāng)然后進(jìn)生就更是關(guān)注了，如他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他的快樂和痛苦有哪些，他不寫作業(yè)的原因是什么，為啥不愛學(xué)習(xí)……李鎮(zhèn)西老師都了如指掌，發(fā)現(xiàn)問題，才能發(fā)現(xiàn)孩子們哪里需要他的幫助和指點(diǎn)，把學(xué)生當(dāng)成朋友，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，才能成為后進(jìn)生的真正朋友。
“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫??！崩铈?zhèn)西老師對(duì)待后進(jìn)生有不同的視角：愛，是教育的前提，而且這種“愛”應(yīng)該是真誠(chéng)的。換句話說，教育者對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛，是教育者真誠(chéng)的關(guān)懷，真誠(chéng)的愛。老師心目中“一無是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其內(nèi)心深處或多或少也有著對(duì)美好的向往，也想得到老師的表揚(yáng)，也想得到同學(xué)的稱贊，也想得到榮譽(yù)。對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”、“強(qiáng)壓”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的美好之處、高尚之處，幫助他們樹立“我也可以做到”的自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?！币粋€(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)輕輕地問候，一句表揚(yáng)的話，一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)，都能成為后進(jìn)生向上的動(dòng)力。而對(duì)于后進(jìn)生的錯(cuò)誤，不要帶著有色眼鏡，只是責(zé)備、批評(píng)，耐心詢問，多些理解，認(rèn)真傾聽，多些關(guān)注，用心靈贏得心靈，才是教育本身。
《愛心與教育》讓我上了一節(jié)思想教育課，它不僅使我知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，怎樣去轉(zhuǎn)化那些“后進(jìn)學(xué)生”的同時(shí)，也讓我深深地感受到：教育就是帶著一顆愛心和童心，真誠(chéng)的去愛每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生在我們愛的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)。
第四篇：教育書籍讀后感
教育類書籍讀后感 讀完之后，我不由得按著書中理想教師 的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的`教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；()應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因?yàn)闆]有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫的<我的教育理想>，我讀的幾次，感受很深，受益非淺。
第五篇：教育哲學(xué)讀書心得
近期購(gòu)買《教育哲學(xué)》一書，平常時(shí)有接觸一些教育名家的書籍，但有關(guān)哲人關(guān)心或關(guān)注教育問題的書是便是頭次，試想他們能從更高的視角來思考教育，一些深邃的教育觀點(diǎn)和思考值得深思。
關(guān)于“開學(xué)第一課”事件，想必記憶猶新，微信、微博上引起了巨大反響，讓重新審視現(xiàn)階段社會(huì)培養(yǎng)怎樣的人呢，我們的教育如何跟上時(shí)代的步伐呢？按《春秋公羊傳》的分類，現(xiàn)在社會(huì)的形態(tài)是正處于升平世（小康水平左右），教育也應(yīng)該與之相適應(yīng)以追求審美主義、自然主義和情感主義為核心的浪漫主義。但如果長(zhǎng)期推行智育、美育與情感教育的“休養(yǎng)生息”必然導(dǎo)致國(guó)家或者社會(huì)的危機(jī)。在我們追求“柔性”教育過程中對(duì)于學(xué)生“苦其心志、勞其筋骨”的磨練或挫折的“剛性”教育是很有必要的，強(qiáng)大的個(gè)人或民族，并不見得頭腦多么聰明，四肢多么發(fā)達(dá)，重要的是這個(gè)人或民族是否有強(qiáng)大的意志力。因此培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷、剛毅堅(jiān)韌的意志訓(xùn)練尤為重要。
目前的學(xué)校教學(xué)還是偏向于智育，單向度地重視知識(shí)與技能的傳授，學(xué)校被簡(jiǎn)單理解主“學(xué)知識(shí)”或“讀書”的地方，學(xué)生的`學(xué)習(xí)似乎與情感、情趣、信念、信仰沒有任何關(guān)系。常常聽到學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象，而教師簡(jiǎn)單地抱怨學(xué)生的怠慢、冷漠或墮落，更有甚者指責(zé)“世風(fēng)日下”。“對(duì)牛彈琴”固然有牛的冥顧不化的責(zé)任，但首要的過失在于彈琴者的魯莽和盲目。對(duì)牛彈琴式的教學(xué)屬于不顧對(duì)象、不顧時(shí)機(jī)的強(qiáng)迫教學(xué)。
在這個(gè)地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育該有的溫度。如何使學(xué)生被喚醒、被激勵(lì)、被引領(lǐng)、被召喚、被興奮，更是我們教師教學(xué)藝術(shù)的反應(yīng)和回饋。因此教師要把“興發(fā)”（興起和引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)）作為自己的首要責(zé)任和使命，學(xué)生將自動(dòng)進(jìn)入“孔顏樂處”的自我興發(fā)狀態(tài)。同時(shí)在評(píng)價(jià)上能夠以不同的形式滿足學(xué)生“被尊重”、“被承認(rèn)”的情感需要，學(xué)生將會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)或自學(xué)。
第六篇：教育類書籍讀后感
愛是溫暖的，愛是甜蜜的，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變得更加美好。最近，我迷上了一本外國(guó)著作《愛的教育》。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯耗時(shí)10年創(chuàng)作完成的。全書采用日記體的形式。內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精細(xì)深入，淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小智父母，師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦。
全書最讓我感動(dòng)的是他們之間的“愛”，他們的愛是無私的。比如：安利柯的好朋友卡隆，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人?？匆姳茸约盒〉耐瑢W(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時(shí)，果斷地把自己的錢給他。還有為救低年級(jí)的小學(xué)生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝蒂。還有那個(gè)年僅11歲的愛國(guó)少年，為了自過的尊嚴(yán)而拒絕施舍……這些平凡的人物，讓我懂得了許多，讓我成長(zhǎng)了許多。
讀了《愛的教育》，我感到頗多；合上《愛的教育》，我激動(dòng)無比。書中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，感染了我，教育了我。書中那些平凡而樸素的小人物都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們對(duì)生活充滿愛，對(duì)他人友愛，熱愛祖國(guó)和家人，勇于為他人奉獻(xiàn)。正因?yàn)橛辛怂麄兊膼?，他們的生活才那么多姿多彩?/p>
《愛的教育》洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛，充滿了樂觀向上的精神。在閱讀時(shí)，我好似被它帶入書中去了，一幕幕的情景，讓我無法自拔。故事中那種朋友之間的友誼讓我羨慕不已，讓我懂得了什么是愛――愛是一盞啟明燈，為你點(diǎn)亮遠(yuǎn)方的路。
這本《愛的教育》教會(huì)了我懂得什么是愛，懂得了怎樣生活，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣和睦相處，怎樣做人。讓我在愛的過程中成長(zhǎng)，自己也要多為他人著想，多奉獻(xiàn)出愛，這樣世界將會(huì)更加美好！
