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第一篇:教育類書籍讀后感
《愛的教育》被公認(rèn)為是一部人生成長中的“必讀書”,作者是意大利德?阿米琪斯。
這是一本日記體的小說,一個四年級男孩安利柯講述了他從四年級十月份開學(xué)第一天到第二年七月份在校內(nèi)外見到、聽到、感悟到的一切。其中貫穿著父母為他寫的許多勸誡性的具有啟發(fā)意義的文章,還有他的老師在課堂上宣讀的一個個感人肺腑的每月故事。
其中有一篇故事:勇敢的小哨兵。令我印象深刻。主要講述了一個小男孩想看軍官如何打敗敵人,便留了下來,當(dāng)軍官讓他幫自己觀察敵情,他義不容辭地爬上了樹。因為他是倫巴第安人,要保衛(wèi)自己的祖國。當(dāng)自己被敵人發(fā)現(xiàn)時,一顆子彈從空中掠過,他并沒有著急嚷嚷:“我要下去,我被敵人發(fā)現(xiàn)了,我要死了。”而是沉著的在上面繼續(xù)幫軍官觀察敵情。無論軍官怎么勸他,他也還是不肯下來。突然,一顆子彈不偏不倚地?fù)糁兴说挠曳危@個小男孩便永遠(yuǎn)地記在了人們的心里,這個小男孩為自己的祖國,貢獻(xiàn)了自己的生命而欣慰。
然而就在平時,有一些人遇到危險時,他們總會驚慌地叫喊或逃跑,并不會像小哨兵那樣沉著冷靜。當(dāng)有一些人需要幫助時,他們雖然看到了卻視而不見。不但不伸出援助之手反而還嘲笑他們、諷刺他們,使他們的心靈又一次受到了重大的打擊。我覺得我應(yīng)該向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他遇到困難時的冷靜與沉著,學(xué)習(xí)他的不畏強(qiáng)暴、勇敢和一顆愛國之心。當(dāng)務(wù)之急,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、天天向上,成為一個有用之人。有一句話是這樣講的:少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年盛則國盛。長大之后報效祖國,幫祖國奪回尊嚴(yán)。
第二篇:教育的書籍讀后感
讀完此書發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好像與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。
說說容易做起來難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要像要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。
第三篇:教育類書籍讀后感
在寒假,我讀了同學(xué)們推薦的書――《愛的教育》。讀了它之后我感觸良多。本書以一個小學(xué)生日記的形式,以高尚的感情,摯愛的筆調(diào)書寫了一個個愛的故事,其中最讓我記憶猶新的一篇是《父親的批評》。
這一篇是講了作者安利柯不懂得感恩母親,傷了母親的心,對母親說了無禮的話:不要來擁抱我,不要來走近我,我現(xiàn)在沒有心情擁抱你。然后,他的父親十分嚴(yán)厲的批評了他,給作者舉了許多例子,來教育作者。
我小的時候就和文中的小作者一樣不懂得感恩,犯了大錯誤的時候,媽媽就在旁邊罵了我好幾句,小時的我不但沒有嚴(yán)重的認(rèn)識到自己的錯誤,反而很不服氣地與媽媽頂嘴。媽媽火冒三丈,狠狠的說了我一頓。到我看了這本書中的《父親的批評》以后才明白:其實媽媽這樣說我是為了我,讓我知錯,再改正它,以后不再犯這樣的錯誤。
人需要學(xué)會感恩,有這樣一個故事:一個小男孩饑寒交迫來到了一戶人家門口,家中的這個女孩給了他一個面包和一瓶牛奶。女孩長大后生了一場大病,來到了一家醫(yī)院看病。治好了以后,女孩看到收據(jù)單上的巨額治療費,不禁要暈過去,但旁邊還有一行字:費用是一個面包和一瓶牛奶。原來主治醫(yī)生就是那個小男孩。
人是必須要學(xué)會感恩的,不懂得感恩的人是永遠(yuǎn)不會知道愛是什么滋味。
家長感言:
很幸運(yùn)的和孩子一起閱讀《愛的教育》這本書,該書以一個小學(xué)生日記的形式,以高尚的感情,摯愛的筆調(diào)書寫了一個個滲透著愛的故事。使我和孩子在這一個個感動的故事中懂得了人與人之間怎樣去互相幫助,去諒解,去體貼,去感恩。
第四篇:教育書籍的讀后感
今天,我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?!都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。
它描寫了眾多革命英雄,如:成崗臨危不懼,視死如歸。許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……
所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
他神色自若地蹣跚地移動腳步,拖著銹蝕的鐵鐐,不再回顧鵠立兩旁的特務(wù),徑自跨向石階,向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上,忽然回過頭來,面對跟隨在后的特務(wù)匪徒,朗聲命令道:“走!前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關(guān),許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而革命信念更加堅定,即使海枯石爛、天崩地裂,也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供,特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密,可是他們一次又一次的失敗了。他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底!
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動搖不了他們精神上的絲毫,反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡,我無法自已,在他們面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文,花了不少時間卻只得低分,便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折,便想到放棄。沒有對學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的`我易被摧垮,總找借口說自己是個女孩?!斑@一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天的幸福生活。幸福的日于容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史。
我要感謝《紅巖》,它為我樹立了榜樣,它使我對人生價值有了嶄新的理解,它將促使我成為一個真正的人,一個英勇堅強(qiáng)的人!如今,在紅巖英雄的光輝形象前,我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候,就越需要堅定不移的精神去克服。
我相信我們古老的中國、文明的中國、美麗的中國,會在新的時代創(chuàng)造新的奇跡!
第五篇:教育類書籍讀后感
難怪夏D尊先生感言,"教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池塘,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個空虛。"
確是如此。
讀罷此書,我似乎也能體會到他在序言里提到的"好像丑女見了美人"的感覺,我倒不覺得難堪,只是向往。這本小說里也有貧苦,也有病殘,也有暴力,也有困頓,但因為有情有愛,讀著讀著,心里會越來越篤定,越來越溫柔。
在日記寫到末尾時,安利柯專門寫了一篇《感謝》,其中有這樣一段,"回憶去年十月才開學(xué)時的種種事情,從那時起,確增加了許多的知識。說,寫,都比那時好,算數(shù)也已能知道普通大人所不知道的事,可以幫助人家算賬了,無論讀什么,大抵都似乎已懂得。我真歡喜??墒牵业哪艿酱说夭?,不知有多少人在那里勉勵我?guī)椭夷?。無論在家里,在學(xué)校里,在街上,無論在什么地方,只要我所居住,我有見聞的處所,必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的。所以,我感謝一切的人。"
可見,在這無處不在的愛的教育下,安利柯成長為一個善良溫柔,懂得愛懂得尊重,懂得感恩也能夠關(guān)懷他人的孩子。盡管他的成長才剛剛開始,未來還有許多路要走。但是誰都可以看到他心里那顆飽滿的種子,朝著有光的方向,蓄勢待發(fā)。這讓我們對他充滿了信心,也對自己,有了一點信心。
最后,為了呼應(yīng)一下高高在上的題目,喊個口號:得愛者,方得教育。畢竟,教育的本質(zhì),是在知識之外的曠野中,一顆長在心底的萌萌的、狂野的小種子。
第六篇:教育類書籍讀后感
前些天,我仔細(xì)閱讀了人民教育書上的《生本教育》,也在網(wǎng)上看了一些相關(guān)資料,它是由華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授提出來的,書中郭思樂教授認(rèn)為:生本教育的價值觀是一切為了學(xué)生;生本教育的倫理觀是高度尊重學(xué)生;生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。生本教育的課程觀主張小立課程,大作功夫,教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識要盡可能地精簡,而騰出時間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動,體現(xiàn)教少學(xué)多的原則;主張學(xué)科內(nèi)部整合和整個課程整合;在書中,他為了強(qiáng)調(diào)生本的重要性,還提出了這樣的觀點:如果沒有教師,還是可能存在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)或者‘自學(xué)’的。然而,反過來,如果沒有了學(xué)生,教師就要失業(yè)了,不成其為教師了。就此觀之,學(xué)生與教師的依存關(guān)系是不可逆的,教學(xué)必須以學(xué)生為中心。
回想以前的教學(xué),總是說以學(xué)生為主體,教師只是參與者和引導(dǎo)者,可是我發(fā)現(xiàn)有很多時候,我并沒有真正的做到這一點,我覺得學(xué)生還太小,不敢放手,惟恐出現(xiàn)疏漏,惟恐對不住自己那份教的職責(zé)。每一堂課總要事無巨細(xì)地講,事無巨細(xì)的灌,一遍一遍強(qiáng)化鞏固,而學(xué)生相應(yīng)地也就只能一項一項地聽,一字一字的記,一條一條地背。
為了打破自己的這種常規(guī)教育,我根據(jù)生本教育上的案例和理論在自己的班上上了一堂前置性學(xué)習(xí)研究,生本教育說前置性學(xué)習(xí)研究不等于預(yù)習(xí),只是讓學(xué)生以研究的方式對即將新學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行感受與預(yù)學(xué)。所以我按照生本教育上的方法進(jìn)行課時內(nèi)容小研究,研究內(nèi)容如下:
1、用數(shù)學(xué)的眼光來觀察游玩中出現(xiàn)的.信息。
2、尋找解決問題的思路,并嘗試解答。
3、說一說運(yùn)算順序。
4、我的發(fā)現(xiàn)和我的疑問。
面對這些新的知識時,學(xué)生對學(xué)習(xí)是非常熱情的,看到學(xué)生大聲的爭辯時,我由衷的感到欣慰,同時我也反思自己的教學(xué),其實不是學(xué)生不會說,只是我給的空間不夠,更多的時候我還是秉承了傳統(tǒng)的教學(xué)方式,沒有讓學(xué)生的自主能力得到發(fā)揮。
所以在學(xué)完生本教育后,讓我真正明白教師要想在教學(xué)過程中實現(xiàn)教育目的,就要根據(jù)不同個體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式,而生本教育恰恰是對這一要求的最好體現(xiàn)。在教學(xué)中,有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,既發(fā)揮學(xué)生的個性特質(zhì),也促進(jìn)學(xué)生技能與情感價值觀的形成與發(fā)展,學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗了充分體現(xiàn)自我能力(張揚(yáng)天性)的成就感,同時也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會釋放、學(xué)會欣賞、學(xué)會審美、學(xué)會歡樂、學(xué)會嘗試、學(xué)會成功。