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        對(duì)教育類的書(shū)籍讀后感

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-04 09:17:56

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        第一篇:教育的書(shū)籍讀后感

        剛拿到這本書(shū),通過(guò)目錄我了解到孩子最愛(ài)聽(tīng)的100句話,我發(fā)現(xiàn)其中有很多話,我也經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō),可是效果并不明顯,細(xì)細(xì)讀來(lái),我發(fā)現(xiàn),雖然是同樣的一句話,當(dāng)你的表達(dá)方式和時(shí)機(jī)不一樣,就會(huì)有意想不到的收獲。

        很早就借閱了《孩子最愛(ài)聽(tīng)的100句話》這本書(shū),由于我看書(shū)超級(jí)慢,到現(xiàn)在才看了一大半,但其中有一些章節(jié)對(duì)我觸動(dòng)過(guò)還是很大的。下面與大家分享的是其中的一篇《太好了》。

        首先應(yīng)該明確在什么情況下說(shuō)這句話。當(dāng)孩子很認(rèn)真地在做事或完成某件事情的時(shí)候要及時(shí)鼓勵(lì)他說(shuō):“太好了!”

        作為老師和家長(zhǎng),我們也要學(xué)會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)孩子。表?yè)P(yáng)的目的是讓孩子明白哪些行為是好的,以增強(qiáng)孩子好的行為。所以表?yè)P(yáng)最重要的原則就是:要針對(duì)孩子對(duì)某一件事情付出努力取得的效果,而不要針對(duì)孩子的性格和本人。如在孩子把玩過(guò)的玩具整理好后,我們?nèi)粽f(shuō):“你真是個(gè)好孩子”,這樣孩子可能弄不清家長(zhǎng)是表?yè)P(yáng)他玩具收拾得好,還是贊揚(yáng)他不再玩玩具了。而家長(zhǎng)若說(shuō):“你把玩具收拾得這么得當(dāng),真是太好了”這樣孩子就會(huì)明白這種行為是好的,以后還要這樣做,并逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

        年輕的父母常常有這樣的苦惱:自己的小孩兒有不良的生活習(xí)慣,每天回家時(shí)常常把衣服亂扔亂甩,還常常把與干凈的衣服放在一起。對(duì)此,說(shuō)教、打罵都不管用。

        其實(shí),解決這種問(wèn)題是需要策略的。不妨去超市買一個(gè)顏色漂亮的盛衣服的籃子,因?yàn)樾∨笥讯枷矚g漂亮新奇的東西,然后就可以告訴孩子將臟衣服放在籃子里??梢蕴嵝押⒆?,當(dāng)一件衣服脫下來(lái),要么放在衣櫥里,要么放在籃子里。當(dāng)孩子初步養(yǎng)成愛(ài)秩序放衣服的習(xí)慣后,你應(yīng)該說(shuō):“太好了,我們的寶貝兒現(xiàn)在養(yǎng)成好習(xí)慣了!”“太好了”這句話,對(duì)于有些馬虎的孩子來(lái)說(shuō),更具有鼓勵(lì)孩子繼續(xù)堅(jiān)持養(yǎng)成一種良好習(xí)慣的作用。

        第二篇:教師教育書(shū)籍讀后感

        看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。

        首先,我要樹(shù)立一個(gè)信念――天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?,不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

        我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作,愛(ài)我的教學(xué),如何去愛(ài),這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?――上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類老師的共同特征?,F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

        “我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。

        課堂的時(shí)間,是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的'眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間――教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的――以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

        第三篇:教育的書(shū)籍讀后感

        近來(lái)開(kāi)始捧讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū),這是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)亙古永恒的字眼,作者作出了不同于一般人的闡釋,令人眼前一亮。

        長(zhǎng)久以來(lái),我們都認(rèn)為,只要讓自己變得足夠有吸引力(或者至少看上去是那樣),我們距離收獲愛(ài)情就更近了一步。于是男人們追求更高的權(quán)力和更多的財(cái)富;女人們則通過(guò)精心裝扮和各種人工“打磨”,努力構(gòu)筑一副更美的軀體。依作者所言,我們都在試圖讓自己變得“可愛(ài)”,“而大多數(shù)人所指的‘可愛(ài)’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確,我們認(rèn)為一個(gè)男人或女人“可愛(ài)”,的確很難拋開(kāi)他(她)的社會(huì)屬性來(lái)評(píng)價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣個(gè)萌可稱之為可愛(ài),矮窮矬們絲賣個(gè)萌倒顯得面目可憎了。

        另一方面,我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛(ài)帶來(lái)的福祉之一,就是我們對(duì)潛在的伴侶擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。如同一首歌唱到的“放手去愛(ài)不要逃”一樣,情感專家們也鼓勵(lì)年輕人勇敢去追求愛(ài)、體驗(yàn)愛(ài),打怪升級(jí),愈挫愈勇,直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大Boss,覓得金龜婿,抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出,時(shí)下的婚配,更多關(guān)注“愛(ài)的對(duì)象”,而非“愛(ài)的作用”。用更容易理解的語(yǔ)言來(lái)解釋,就是我們更多考慮如何搞定他(她),而忽視了如何去愛(ài)他(她)。

        在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮席卷的今天,互惠互利的契約成為了維系社會(huì)關(guān)系的一條重要紐帶,看上去一切都可以成為被交易的對(duì)象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買商品,自己的脖頸上也被套上一個(gè)無(wú)形的價(jià)碼簽,走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽?!翱?jī)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟(jì)適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來(lái)比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價(jià)值――原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ),只因婚配的過(guò)程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的過(guò)程。

        弗洛姆認(rèn)為,成熟的愛(ài)應(yīng)該是一種不損失個(gè)人“完滿性”和“個(gè)性”前提下的結(jié)合,是人類的一種積極力量。我們的日?;顒?dòng),絕大多數(shù)都是目標(biāo)指向的,其動(dòng)機(jī)通常不會(huì)引起我們的關(guān)注。以工作為例,我們可能是為了養(yǎng)家糊口,可能是為了填充時(shí)間,可能是為了積聚財(cái)富……大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無(wú)需鞭策和驅(qū)使,也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類,很大程度上是長(zhǎng)期地被動(dòng)接受變成了習(xí)慣而已。如果有人對(duì)此提出異議,那么去問(wèn)問(wèn)身邊的人,有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛(ài)的,或許就會(huì)理解一二。

        愛(ài)則不同,愛(ài)是一種積極的活動(dòng),是一種主動(dòng)的行為,它的主要特征是“給予”,而非“接納”。弗洛姆認(rèn)為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過(guò)程中,可以充分體驗(yàn)到自己的力量、財(cái)富。譬如兩性關(guān)系,只有雙方都進(jìn)行給予,才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚(yú)水之歡――如果男性沒(méi)有獻(xiàn)出雨露恩澤,如果女性沒(méi)有充分開(kāi)放門戶和盡心配合,這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且,女性更多的付出還在后面,孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段,不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛(ài)的美好時(shí)光。

        于是作者提出這樣一種觀點(diǎn),或者說(shuō)建議:發(fā)揮愛(ài)的藝術(shù),除了堅(jiān)強(qiáng)信念的支撐,還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛(ài)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),我們必須積極調(diào)動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)――不會(huì)有這樣的人,在愛(ài)的方面長(zhǎng)袖善舞,而在其他方面毫無(wú)建樹(shù)。如果一個(gè)人在其他的方面不是一個(gè)具有創(chuàng)造性的人,那么在愛(ài)的方面,我們很難指望他(她)會(huì)付出積極而有建設(shè)性的行動(dòng)。

        愛(ài)是兩個(gè)人情感之紐帶。無(wú)論是戀人,還是親人、同事乃至陌生人,人們結(jié)成的一切社會(huì)關(guān)系,都在倫理觀的框架下運(yùn)行。我們所公認(rèn)的最理想的社會(huì)關(guān)系之一,就是完全遵循公平原則――不僅在市場(chǎng)里如此,社會(huì)生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報(bào)之以李”的做法;但對(duì)那些舍己為人,做出犧牲而不求回報(bào)的做法,通常是敬而遠(yuǎn)之的。這說(shuō)明,像《感動(dòng)中國(guó)》里宣揚(yáng)的那些無(wú)差別、不設(shè)置任何前提的愛(ài),雖然被我們所敬仰,但尚未成為社會(huì)大多數(shù)人所持有的思想和覺(jué)悟――雖然那是更接近愛(ài)的本質(zhì)的狀態(tài)。

        弗洛姆在書(shū)的末尾,略帶悲觀地指出,“在現(xiàn)有的制度下,能愛(ài)人的人,是例外;在當(dāng)今西方社會(huì)中,愛(ài)是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的,是在那種純粹的愛(ài)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)的伊甸園,人們戰(zhàn)勝了人性中的自私,停止對(duì)自身利益的追逐,更加公正無(wú)私地對(duì)待身邊的每個(gè)人――這注定是一段遙遠(yuǎn)的征程。

        人類能自洪荒歲月到達(dá)繁榮的今天,以一種新的視角來(lái)審視,人類的歷史其實(shí)是一部愛(ài)的史書(shū),個(gè)人、族群、城邦、國(guó)家、民族,因愛(ài)而團(tuán)結(jié)或分離;因愛(ài)而爭(zhēng)斗或和平;因愛(ài)而生長(zhǎng)或消亡?;仡櫄v史,我們能在很多故事中,找到愛(ài)在各個(gè)社會(huì)層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例,我們能看到,那些偏激的愛(ài)、狹隘的愛(ài)、自私的愛(ài)甚至變態(tài)的愛(ài),都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著――但是,如果愛(ài)不是一種理性的堅(jiān)定信念,那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭(zhēng)中了。我們還在這顆蔚藍(lán)星球上繁衍生息,那就是愛(ài)存在的最好證據(jù),她還在維系和供養(yǎng)著我們。

        在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里,我們每一天過(guò)得忙碌而充實(shí),似乎無(wú)暇停下來(lái)認(rèn)真審視自己的內(nèi)心,到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要?如果愛(ài)是人類生存問(wèn)題的唯一理性答案,那么我們就要相信愛(ài)、思考愛(ài)、探究愛(ài)、發(fā)掘愛(ài),去還原和呈現(xiàn)愛(ài)的本來(lái)面貌,無(wú)限接近于愛(ài)之真諦。

        第四篇:教育類書(shū)籍讀后感

        這是初冬的一個(gè)深夜,屋外的刺骨的寒風(fēng)毫不留情得在四處逗留。周圍靜悄悄的,偶然會(huì)傳來(lái)幾聲犬吠和喇叭的響聲。村子里,只有我的小屋子里還亮著燈,閃爍著溫馨的光澤。

        我的小桌上擺著一本《愛(ài)的教育》,那是今天在我的軟磨硬泡下,媽媽幫我買的。它那自聲本就不可磨滅的光芒令我情不自禁得翻開(kāi)了它。立刻,我就被書(shū)中的一則則小故事吸引住了,沉浸在里面不能自拔――這里既有著老師與同學(xué)之間簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事,又有著伙伴之間最純潔、美好的友誼,還有著父母與孩子之間心與心的對(duì)白……這么多的平凡瑣事,卻處處流露出真情,處處流露出真愛(ài)。他們就像珍珠,一顆一顆的串聯(lián)起來(lái),變成了一條獨(dú)一無(wú)二、舉世無(wú)雙的珍珠項(xiàng)鏈,擁有它的人,就是擁有了有些人一輩子也無(wú)法領(lǐng)悟的東西――愛(ài)?。。?/p>

        這本書(shū)中讓我印象最深的是《佛羅倫薩的少年抄寫(xiě)者》,他講述了一個(gè)名叫敘利奧的男孩,因?yàn)榕赂赣H因工作而累垮了身體,便每天等父親去休息時(shí),偷偷做起了抄寫(xiě)文件這個(gè)工作。因?yàn)槊刻斐募家胶芡恚詳⒗麏W每天在學(xué)習(xí)時(shí)總是沒(méi)精神,有時(shí)還打起了瞌睡,父親對(duì)此很是傷心,可父親也在為自己為家庭多賺了些錢而高興,他不知道敘利奧每天夜晚的工作。在一天深夜里,敘利奧碰掉了一本書(shū),父親因此發(fā)現(xiàn)了敘利奧偷偷為他、為家庭所作的貢獻(xiàn),父親對(duì)自己曾打罵敘利奧的舉動(dòng)很懊惱,向敘利奧道歉。

        整片故事的內(nèi)容很短,卻令人為之動(dòng)容,敘利奧因?yàn)閻?ài)著父親和家庭,所以才會(huì)在夜晚幫父親抄寫(xiě)文件,父親因?yàn)閻?ài)著敘利奧,才會(huì)在敘利奧學(xué)習(xí)打瞌睡時(shí)責(zé)罵他。想著想著,我回想起了這個(gè)世界上那千千萬(wàn)萬(wàn)的'媽媽和爸爸,他們無(wú)論在哪里,都在為自己的孩子,自己的家庭著想。有的父母為了給孩子賺夠?qū)W費(fèi),不惜外出打工,有的父母甚至一年只能回一次家?。?!

        愛(ài),其實(shí)是心與心的交流,情與情的呼喚,只有真正用心去體會(huì),用愛(ài)去交流的人,才會(huì)真正領(lǐng)會(huì)到雙方的感受,有時(shí)候,聽(tīng)一聽(tīng)對(duì)方的想法,尊重他人的意見(jiàn),才能判斷對(duì)錯(cuò)。

        這是我看了《佛羅倫薩的少年抄寫(xiě)者》后的感受,一滴淚水無(wú)意識(shí)的從我的面頰滑落,在我的桌面上閹出了一朵小花,無(wú)意間的一次抬頭,發(fā)現(xiàn)月亮已經(jīng)變得異常明亮,我有些困了,瞇了瞇眼,想趴一會(huì)兒,卻被困意瞬間包圍,進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

        窗外的月光透了進(jìn)來(lái),照在了那本《愛(ài)的教育》上,散發(fā)出柔和、燦白的光芒……

        第五篇:教育類書(shū)籍讀后感

        某日看到一篇《輕聲教育》的文章頗有受益,對(duì)此深有體會(huì),輕聲說(shuō)話跟人的學(xué)識(shí)文化無(wú)關(guān),它體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)和與人交往上。在公共場(chǎng)所,特別是在圖書(shū)館和影院等地方有的人總是大聲喧嘩,人們總是旁若無(wú)人地打電話、與友人大聲說(shuō)話,孩子在嬉笑打鬧,這似乎已經(jīng)習(xí)以為常,毫無(wú)顧忌周圍人的感受。

        以前我也是經(jīng)常習(xí)慣性大聲說(shuō)話,影響到其他人還不自知,往往受到家人的提醒才會(huì)注意控制音量。自從看到《輕聲教育》的文章之后懂得了輕聲說(shuō)話的重要性,學(xué)會(huì)控制自己說(shuō)話音量,現(xiàn)在有時(shí)偶爾還會(huì)大聲說(shuō)話,這不好的習(xí)慣還需要改正。

        現(xiàn)在又到了開(kāi)學(xué)季,需要我們老師對(duì)新生進(jìn)行輕聲教育的時(shí)候了,輕聲說(shuō)話需從小開(kāi)始教育,培養(yǎng)孩子養(yǎng)成輕聲說(shuō)話的良好習(xí)慣,長(zhǎng)大后在為人處世方面就有教養(yǎng)。在當(dāng)今注重情商的時(shí)代,人們需要學(xué)會(huì)說(shuō)話,也需要學(xué)會(huì)控制自己說(shuō)話的`音量,有理不在聲音高,說(shuō)話的音量控制好了,就顯得文明素養(yǎng)。

        當(dāng)我經(jīng)常在上課時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行“輕聲教育”,要求孩子們降低音量,學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話,學(xué)會(huì)專注傾聽(tīng)。在就餐等待時(shí)要保持安靜,課堂上同桌之間交流、課間休息三五成群交流要悄悄說(shuō),盡量不要影響到其他人,要考慮到別人感受。在教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)收效甚微,希望輕聲教育靠大家一起重視起來(lái),由于有些家長(zhǎng)對(duì)輕聲教育未引起重視,說(shuō)話也是經(jīng)常大嗓門,家庭方面未對(duì)孩子進(jìn)行輕聲教育,孩子也就無(wú)法做到輕聲說(shuō)話,這就需要家長(zhǎng)的緊密配合,通過(guò)家長(zhǎng)以身作則,給孩子樹(shù)立榜樣,孩子自然而然就養(yǎng)成輕聲說(shuō)話的習(xí)慣了。當(dāng)然在不同的場(chǎng)合有不同的說(shuō)話要求,不應(yīng)一概而論。除了請(qǐng)輕聲說(shuō)話之外還要注意我們聽(tīng)音樂(lè)的音量、晚間看電視的音量,盡量不影響到左鄰右舍,以免引起鄰居的不滿和噪音污染。

        輕聲說(shuō)話的教育理念和方式很值得我們大力推廣,當(dāng)“輕聲教育”越來(lái)越普遍,未來(lái)的社會(huì)秩序和公民素養(yǎng)也將會(huì)越來(lái)越好。

        第六篇:教育類書(shū)籍讀后感

        這個(gè)星期天,我讀了意大利作家亞米契斯的一本書(shū)《愛(ài)的教育》。這本書(shū)通過(guò)生活真實(shí)的描寫(xiě),使我感受到人與人之間美好的親情,我認(rèn)為人們之間的這種相互關(guān)心,相互理解,相互幫助,都離不開(kāi)一個(gè)字,那就是―愛(ài)u

        給我影響最深的是一封父親的信《要學(xué)會(huì)愛(ài)人》。主要講的是安利柯走路時(shí)不小心撞了一個(gè)婦女,連“對(duì)不起”也沒(méi)有說(shuō)就匆匆地離開(kāi)了,父親聽(tīng)后十分生氣,告訴他以后怎樣尊敬別人,從而養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

        記得有一次,我在上學(xué)的路上,碰上了我家對(duì)門的阿姨,我沒(méi)有理她,便低著頭往前走,與對(duì)門的阿姨擦肩而過(guò),也不知道阿姨當(dāng)時(shí)是怎么想的,是不是把我看成一個(gè)“壞蛋”呢?總之,這一切都是我不禮貌所造成的。

        還記得有一次,也是在上學(xué)的路上,我走在馬路上,路燈變成紅燈了,于是我便停了下來(lái)。這時(shí),一位年過(guò)六旬的老人因?yàn)闆](méi)有看見(jiàn)紅燈卻繼續(xù)向前走,這時(shí),我能把老人一把拉回來(lái)。可當(dāng)我猶豫不決時(shí),一位阿姨連忙把老人從馬路上拉了回來(lái),并對(duì)老人說(shuō):“紅燈亮了,暫時(shí)不能過(guò)去”。之后,阿姨又把那位老人安全地送過(guò)了馬路。看到這些,我的臉火辣辣的,對(duì)當(dāng)時(shí)自己的行為感到十分后悔。我自言自語(yǔ)地說(shuō):“以后千萬(wàn)不能再這樣做了”。

        一個(gè)人要養(yǎng)成良好的品德,就必須從小事做起,從自己做起,小事不做,將來(lái)會(huì)成就不了大事的。

        今后,我要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,如果看見(jiàn)小同學(xué)摔倒了,就應(yīng)該連忙把小同學(xué)扶起來(lái),看見(jiàn)有人遇到困難,及時(shí)幫助,這些都是我們小學(xué)生應(yīng)該做的,這也是愛(ài)的表現(xiàn)。

        我衷心地希望人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),讓我們的世界變成美好的人間。

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