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第一篇：豐子愷的散文讀后感
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我的每一天都過(guò)得很有意義，因?yàn)槲易x了很多有趣的書籍。比如：《猜猜我有多愛你》《蘋果樹上的外婆》《豐子愷?童話卷》等等。其中讓我印象最深刻的書是《豐子愷?童話卷》，因?yàn)檫@本書講了許多發(fā)人深省的故事，使我明白了很多道理。
《豐子愷?童話卷》是由中國(guó)著名文學(xué)大師豐子愷所著，是一本極好的書。在這本書中，有幾個(gè)故事讓我資金感觸良多，其中，我最喜歡的故事便是《姚晏大醫(yī)師》。
《姚晏大醫(yī)師》講的是一家報(bào)社接到一封匿名信，信上說(shuō)，有兩個(gè)人生了一種非常奇怪的病，這種病的表現(xiàn)是病人常常吐口水，或者脊背發(fā)癢，又或者拿東西時(shí)手常常發(fā)抖，病人最后因心碎腸斷而死亡。報(bào)社是為了及時(shí)讓市民做好預(yù)防，將這封信登在報(bào)上。終于，這封信一傳十、十傳百、白傳千……人們把這種病稱為“心病”。在強(qiáng)大的心理壓力下，成千上萬(wàn)的人“患病”，卻沒有任何一位醫(yī)師能治好這種病。有一天，一名從外地來(lái)的叫姚晏的醫(yī)師說(shuō)他能治好此病。不久，“心病”在城中絕跡，姚晏大醫(yī)師再瘦了許多人的錢后失蹤了。這時(shí)，人們才意識(shí)到自己上當(dāng)受騙了，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，姚晏大醫(yī)師的藥竟然是蘇打粉?！靶牟 逼鋵?shí)不是病，而是人們的疑心在搞鬼。這個(gè)故事告誡人們：要有自己的主見，不能完全相信別的話，也不要相信社會(huì)上的謠言。
第二篇：豐子愷的散文讀后感
楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來(lái)它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚(yáng)先抑。按說(shuō)，作者的畫中多楊柳，作者應(yīng)該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說(shuō)”的角度來(lái)談自己對(duì)楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認(rèn)為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因?yàn)槲裟暝谧约旱奈葸叿N了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說(shuō)原因上因?yàn)槠鋵?shí)喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。
通過(guò)對(duì)比來(lái)體現(xiàn)楊柳的特點(diǎn)，來(lái)贊揚(yáng)楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質(zhì)和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實(shí)和不忘根本的品質(zhì)，楊柳不求索取，但求奉獻(xiàn)，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質(zhì)是難能可貴的，對(duì)于做人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態(tài)想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報(bào)乃是為人之道。但生活中的許多人卻過(guò)河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊(yùn)涵了對(duì)這些現(xiàn)象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現(xiàn)實(shí)生活中某些作威作福，趾高氣揚(yáng)，不可一世的人。
本文主要綜合用了排比、比喻、對(duì)比、擬人等修辭方法，增強(qiáng)了文章的感染力。例如第二段中，“或者說(shuō)我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非?？蓯邸边@是擬人。這些修辭手法的運(yùn)用，使表達(dá)更具生動(dòng)形象性，使說(shuō)理更透徹，更精辟。
第三篇：豐子愷《憶兒時(shí)》讀后感
這篇散文是豐子愷寫的，選自《豐子愷作品精選》，是一篇很質(zhì)樸，很感人的文章。豐子愷回憶兒時(shí)，說(shuō)有三件事不能忘卻，一是養(yǎng)蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀(jì)念祖母，這是一個(gè)良辰佳節(jié)，祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行，作者看著祖母、諸姐……后來(lái)祖母去世了，養(yǎng)蠶也不再繼續(xù)；中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯(cuò)了，我和姐姐也很享受這一晚的寧?kù)o；釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個(gè)小伙伴在一起互相關(guān)照，很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而，在文章結(jié)尾他說(shuō)：“我的黃金時(shí)代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂，都使我永遠(yuǎn)懺悔。”作者很有愛心，對(duì)動(dòng)物有憐憫之情，他也很淳樸，很善良，和小伙伴很友好。
現(xiàn)在，我就對(duì)于作者“殺生取樂”談?wù)勛约旱目捶?。人們和?dòng)物共生共存，人類離不開動(dòng)物，動(dòng)物也離不開人。我認(rèn)為作者不應(yīng)該懺悔。舉個(gè)例子：你家養(yǎng)蟹，把蟹養(yǎng)得很在，必然是要賣出去殺了吃的，不殺它們對(duì)它們來(lái)說(shuō)也沒什么意義，蟹、蠶、魚、蝦……都是一樣的，到時(shí)候不吃它們，它們也會(huì)死，死了的東西還能吃嗎？那何不趁“最佳時(shí)期”“造福人類”呢？不用懺悔。站在動(dòng)物們的角度思考問題，人類把它們養(yǎng)那么好，善待它們，作為動(dòng)物，給予人回報(bào)的方式只能是犧牲自己，把自己的`身體獻(xiàn)給人類。人們也應(yīng)當(dāng)接受這種回報(bào)的方式。
當(dāng)然，亂殺亂斬動(dòng)物，是要受處罰的。動(dòng)物是人類的朋友，人類應(yīng)當(dāng)愛護(hù)動(dòng)物。在動(dòng)物沒有侵害我們的情況下，我們也不應(yīng)該傷害它們，如果一味地殘害動(dòng)物，最終受損的只能是我們?nèi)祟?，因?yàn)槲覀兊牧α窟h(yuǎn)遠(yuǎn)不及動(dòng)物。
第四篇：豐子愷《白鵝》讀后感
初次拿到這本書，我還以為作者只是養(yǎng)了幾只鵝，單純的講講鵝的生活習(xí)性而已，但看了看，和我想象的一點(diǎn)兒也不一樣。
我大體的看了一下目錄，明白《白鵝》指的是豐子愷的兒女們，而書的內(nèi)容則是描寫了那些孩子們的天真的故事。
《給我的孩子們》：豐子愷真是個(gè)性情直率的人，文字嘗嘗發(fā)自于內(nèi)心，質(zhì)樸自然，這篇寫給孩子們的美文，更是充滿了真情，和童趣。樸素的字里行間，流露出作者對(duì)孩子真誠(chéng)的愛;并不精美華麗的字句，感情卻牽動(dòng)人心，真摯悠長(zhǎng);短短的幾個(gè)小故事，卻體現(xiàn)出作為一名父親的對(duì)兒女們的愛。
《憶兒時(shí)》：這篇文章講述了豐子愷兒時(shí)所做的三件賞心樂事：第一件事是養(yǎng)蠶，第二件事是在中秋吃蟹(其實(shí)我也很喜歡吃)，第三件事是和王囡囡去釣魚。對(duì)于那個(gè)時(shí)代的孩子來(lái)說(shuō)，這三件事只不過(guò)是一些極其平常且瑣碎的小事，但出現(xiàn)在豐子愷的筆下，這些瑣碎，平常的小事，卻有了特別醇厚的味道。
《兒女》：豐子愷愛兒女，依戀著他們。豐子愷的文章描寫了對(duì)兒女們的關(guān)心和愛護(hù)，。作者從將兒女們送到鄉(xiāng)間后引發(fā)開，不難看出，豐子愷很牽掛她們，平平敘述，好像面對(duì)面似的，娓娓而談，異常的親切，自然，讓我們了解到作為父親應(yīng)有的對(duì)兒女的感情。
第五篇：憶兒時(shí)豐子愷讀后感
一幅妙趣橫生的漫畫、一篇情景交融的散文，這似乎便是豐子愷生活的全部，簡(jiǎn)單而又清雅，如“一清二白”的小蔥拌豆腐，是人間至味，忘不掉的清歡。
他的文字是如此的恬淡，像一條緩緩在山澗流淌的小溪，將人生哲理娓娓道來(lái)，以致于不覺得絲毫的枯糙，反而蘊(yùn)含著無(wú)盡的意境于深情。在他所有的隨筆之中，我最喜的還是《億兒時(shí)》了。
這是一篇回憶性散文，就像它的名字一樣。作者回憶了童年三件難忘的事，養(yǎng)蠶、吃蟹和釣魚。都是些再平常不過(guò)的事，但從豐子愷的筆端流淌出來(lái)，卻仿佛有著一種特殊的魔力，讓人欲罷不能。在干涸世道中粗糲的心靈都會(huì)被滋潤(rùn)如水，像久玩成玉的手串，細(xì)膩又令人心安。事情雖微小，可仍能從中窺見豐子愷的的善良之心、童趣之心。若無(wú)童趣，他的筆觸絕不能如此活潑，讀文之時(shí)便可見小時(shí)候的豐子愷在跳板上的行走，一家人圍坐在一起賞月、吃蟹的那幅其樂融融的場(chǎng)景了。若無(wú)善良，那么文末三處的愧疚又從何談起呢？
甚是不解為何豐子愷能寫出這么令人溫暖與感動(dòng)的文字？在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，在國(guó)仇家恨面前，大多數(shù)人選擇了以筆做槍、以墨做箭，痛斥外虜，訐罵國(guó)賊，可他卻選了一條截然不同的路，一條在當(dāng)時(shí)并不能為人接受甚至遭到白眼與嘲笑的路，一條非大毅力、大智慧者不能為之的'路，可豐子愷卻順利地走完了，也走出了自己的光芒。他用并不華麗甚至于平淡的文字撫慰人們受傷的心靈，用并不夸張但溫柔的漫畫使創(chuàng)傷結(jié)疤。他將在戰(zhàn)爭(zhēng)中難得一見的美與自然毫無(wú)保留地展現(xiàn)在人們面前，使他們忘了悲傷與憤恨，給他們最好的希望，向最純正的美奔去。
在我眼中，豐子愷是最有儒者風(fēng)度的作家，亦是人間不可多得的“活佛”，這一切都源于他內(nèi)心的真、內(nèi)心的純。
