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        論語季氏篇的讀后感(合集)

        發(fā)布時間:2024-06-30 23:35:08

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        第一篇:論語讀后感

        在寒假期間,我看了《論語》這本書,看完后,我有許多感想,還知道了許多做人的道理。

        《論語》是的儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一,主要講了:孔子對他的弟子說的一些對人有用的話。如:關(guān)于如何做人,君子的人品和性格,如何學(xué)習,如何治國,對弟子的教育……總共分為二十篇。有學(xué)而篇,為政篇,衛(wèi)靈公篇,子罕篇,先進篇……

        讀了這本書后,我有許多感想。這本書中,對我印象最深的一句話是“子曰:”人而無信,不知其可也“ 大車無r,小車無,其何以行之哉?”這句話的意思是:孔子說:“人無信譽,不知能干什么。大的車沒有車的邊際,小的車沒有車內(nèi)的凳子,那怎樣行駛呢?”這句話告訴我們?:做人要有信譽,否則沒人會信任你,你什么都做不了在生活中也有這樣的列子。我爸爸的朋友陳一則一點都不守信,如果你叫他幫你做什么事,他很快就會答應(yīng),可是過了三天,他肯定什么事都不會幫你做。所以長大后,沒有人信任他,他什么工作都做不了。

        《論語》這本書告訴了我許多做人的道理,終身難忘。

        第二篇:《論語》讀后感

        《論語》作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它所記錄孔子的思想對于教學(xué)非常重要。難怪有前賢說:“半部《論語》治天下”。作為教師,出于職業(yè)的敏感,我對學(xué)習方面的內(nèi)容尤其感興趣,讀后更是感觸頗多。

        孔子以他的親身經(jīng)歷用簡潔的語言闡述:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十隨心所欲,不逾矩?!庇帧俺劦?,夕死可矣。”隨著年齡的增長和知識不斷創(chuàng)新,思想越來越成熟。又如他自己所言“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也”,直到晚年,還是“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!彼W(xué)多能,仍堅持終身學(xué)習,不愧為其弟子之師表。他的弟子評價他“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!笨梢娝墙K生學(xué)習的楷模,這就是我們要向孔子汲取的精華之一。

        俗話說:“盡信書不如無書。”可是我們的大多學(xué)生仍然有這樣的通病,缺乏大膽地創(chuàng)新??鬃映珜?dǎo)“當仁不讓于師?!薄皩W(xué),思,行?!薄皩W(xué)無長師?!?“后生可畏,焉知來者不如今?!笨梢娝侨绱舜蠖?,寄希望于他的學(xué)生向他的挑戰(zhàn),超越他。有一次子夏與孔子討論對《詩》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮”幾句的理解,孔子說了“繪事后素”,而子夏則說出了自己的`感悟“禮后乎”,孔子認為子夏的見解有獨到之處,對自己也有很大的啟發(fā),便贊揚道:“起予者商也。”此記載說明,孔子總是與學(xué)生一起相互切磋,讓他們自由地發(fā)表各自的不同見解。這種以討論為主的教學(xué)形式體現(xiàn)了師生平等的教學(xué)民主精神,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望,使他們能生動活潑地、主動地學(xué)習,培養(yǎng)獨立思考的習慣和積極主動的創(chuàng)造精神。而且,孔子還善于營造平等、融洽、和諧、民主的師生關(guān)系。

        他淡化師生年齡差異,老師與學(xué)生平起平坐,拉近師生之間的心理距離,并且能激發(fā)學(xué)生的發(fā)言興趣,營造平和寬松的討論氛圍。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中,他絲毫沒有老師的架子,而是坐在學(xué)生中間,與他們共同探討問題?!耙晕嵋蝗臻L乎爾,毋吾以也。”努力打消學(xué)生的心理顧慮,消除學(xué)生在老師面前的拘謹,積極鼓勵他們能夠暢所欲言。然后首先說:“居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉?!币痪湓捑图て鹆藢W(xué)生發(fā)言的積極性,從而創(chuàng)設(shè)了談話情境。子路 “率爾而對”,“夫子哂之”,曾皙后來問起,孔子說“為國以禮,其言不讓,是故哂之”,子路說話一點都不謙虛,孔子雖然不滿意,但是沒有立即批評他,只是是微微一“哂”,既不讓子路難堪,又小小地挫了一下他的銳氣,可謂處理得恰到好處。而如今我們正在苦苦追求創(chuàng)設(shè)的平等、融洽、和諧、民主的師生關(guān)系居然早已被兩千年前的孔子超前實現(xiàn),真不愧為一代圣人。

        孔子對學(xué)生的教誨不是盲目性的,灌輸式的。而是堅持“因材施教”的理念,根據(jù)學(xué)生不同的思想、個性、特長進行有針對性的不同的教育,做到因勢利導(dǎo),避免一刀切。正因為孔子實施了“以人為本”的因材施教,他的三千弟子中才會出現(xiàn)“七十二賢人”,真可謂是人才輩出,怎不叫兩千多年后的我們汗顏?孔子首先提出:“有教無類”的方針,說出了“有教無類”的至理名言??鬃铀綄W(xué)的規(guī)模最大,存在了四十多年,三千弟子來自齊、魯、宋、衛(wèi)、秦、晉、吳、楚等諸侯國,地區(qū)廣泛,學(xué)生出身五花八門,成份各異。

        《論語》第一章《學(xué)而》第一中曾子曰:“吾日三省吾身。”站在現(xiàn)代教育者的角度,讀著論語,參照自己,認真反思,孔子留給我們的智慧遠遠不止這些,他的許多教育理論和方法,仍然是當今廣大教育工作者取之不盡,用之不竭的資源。此時,工作累,家務(wù)忙,活動多,怎一個累字了得?這些借口都顯得如此蒼白。靜靜地讀《論語》箴言,品人生真諦,不斷反省自己,細細地欣賞教育之河中激起的朵朵浪花,去采摘教育之樹結(jié)出的豐碩之果。

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