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第一篇:《生命》讀后感
這幾天,我讀了冰心奶奶的《談生命》。冰心奶奶說(shuō)生命像一江春水,像一棵小樹。
不是每一江春水都能順利流進(jìn)大海的,不是每一粒種子都能順利長(zhǎng)成大樹。它們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中要經(jīng)歷多少磨難,但它們從不向命運(yùn)屈服。當(dāng)我們?yōu)樽约阂粫r(shí)失意喋喋不休的抱怨時(shí),高舉著泡沫橫幅的酒杯,向同學(xué)和朋友訴說(shuō)著命運(yùn)的不公時(shí),我們是否有想過(guò)海倫和霍金的事跡。
海倫凱勒自幼就因病而成了又盲又聾又啞的重度殘疾兒童,但她為什么能出版14部著作,發(fā)表一次又一次的演講,因?yàn)樗龥]有向命運(yùn)屈服。為什么霍金能在難以想象的病痛中寫出《時(shí)間簡(jiǎn)史》這篇科學(xué)著作。因?yàn)樗蚕窈悇P勒一樣,沒有向命運(yùn)屈服。其實(shí),像古希臘盲詩(shī)人荷馬、中國(guó)漢朝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷,他們也都沒想要向命運(yùn)屈服。
我們不能因?yàn)橐粓?chǎng)球賽輸了而不能面對(duì),不能因?yàn)榘嚅L(zhǎng)沒選上就感到命運(yùn)的不公平,不能因?yàn)楣ぷ魃系氖《械竭^(guò)不去。對(duì)于意志薄弱的人來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一種心靈的痛創(chuàng)、而海倫凱勒沒有心灰意冷,反而更熱愛周邊的一切。我們面對(duì)厄運(yùn)時(shí),就應(yīng)當(dāng)向她一樣拋棄命運(yùn)帶給我們的不公,樂(lè)觀向上的對(duì)待我們的工作和學(xué)習(xí),把活著的每一天當(dāng)做是生命的`最后一天,讓生命綻放出藍(lán)寶石般的價(jià)值。
當(dāng)有一天我們醒來(lái),生命中的太陽(yáng)又升起來(lái)了。這時(shí)你透過(guò)紛繁世界的外表,尋找到生命中積極向上的真諦!
第二篇:《水知道答案》讀后感
《水知道答案》,這是一部類似《時(shí)間簡(jiǎn)史》的神著,一部“蝴蝶效應(yīng)”的結(jié)晶版,“看到“愛”與“感謝”,水結(jié)晶呈現(xiàn)完整美麗的六角形;被罵做“渾蛋”,水幾乎不能形成結(jié)晶;聽過(guò)古典音樂(lè)的水結(jié)晶風(fēng)姿各異,聽過(guò)重金屬音樂(lè)的水結(jié)晶則歪曲散亂……”,編輯這樣寫道“水能聽,水能看,水知道生命的答案!”
看完水在各種“情緒”下的表現(xiàn)出各異的圖片,一個(gè)冰冷、無(wú)聲、單調(diào)的事物,在我腦海中依稀成形,或歡喜跳躍,或淺唱低吟,或如泣如訴,或狂躁不安……
當(dāng)你放眼于全球變暖、溫室效應(yīng)、厄爾尼諾現(xiàn)象的時(shí)候,有沒有留意觀察身邊的一花一葉、一草一木。當(dāng)你閉上眼睛,每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò),撩撥著樹葉,是否感受到一絲溫柔的顫抖,拂過(guò)你的耳目,深入你的臟腑,讓你整個(gè)身心自由舒暢。誰(shuí)都不愿意破壞這一刻的安寧,這一刻的自由。
原來(lái)不光水知道答案,人也知道答案,答案就在我們自己,在于用心聆聽著一切細(xì)微的自己。
水,在平常人的眼中僅僅是一種物質(zhì)。但是,《水知道答案》的作者―江本勝卻以智者的眼光,從哲學(xué)的角度,以科學(xué)的視野去觀察和研究水,將水看成是有生命的,同時(shí)令讀者打開心靈之窗,走進(jìn)充滿了愛與感謝的美妙水結(jié)晶世界。
水是創(chuàng)造生命之源,沒有水,物質(zhì)與物質(zhì)之間便無(wú)法相互融合,也無(wú)法循環(huán)再生。水還創(chuàng)造了空氣,創(chuàng)造了一種令生命延續(xù)下去的秩序,創(chuàng)造了這個(gè)生機(jī)盎然的綠色地球。因此,我們可以說(shuō),了解了水,就等于了解了宇宙、大自然、乃至生命的全部。
這本書講述了一名名叫江本勝的日本人對(duì)水作了一項(xiàng)神奇的科普試驗(yàn)。這個(gè)試驗(yàn)通過(guò)對(duì)沒有水能看:當(dāng)水看到世界各國(guó)語(yǔ)言的“愛和感謝”時(shí)水結(jié)晶的形狀非常美麗,而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色,水結(jié)晶丑陋不堪。
水能看:當(dāng)水看到世界各國(guó)語(yǔ)言的“愛和感謝”時(shí)水結(jié)晶的形狀非常美麗,而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色,水結(jié)晶丑陋不堪。
水能聽:當(dāng)播放不同音樂(lè)時(shí)讓水聽時(shí),水結(jié)晶會(huì)產(chǎn)生不同的形狀,貝多芬的.命運(yùn)交響樂(lè)與藏傳佛教音樂(lè),阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂(lè)曲都引起水結(jié)晶的變化。在水容器上貼上不同語(yǔ)言的標(biāo)簽,都能引起反應(yīng)。
水知道生命的答案:因?yàn)槿松眢w的70%是水。而每個(gè)人的語(yǔ)言是心靈的展現(xiàn)。對(duì)于生活所持的不同心態(tài),會(huì)改變?nèi)梭w,并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。擁有積極健康心靈,他的體魄就相對(duì)健康。健康的心里意念和意識(shí)決定了健康的身體。
通過(guò)這本書讓我認(rèn)識(shí)到,水不僅僅是一種物質(zhì),它還是大自然生命力的一種展現(xiàn),意識(shí)或語(yǔ)言等能量的轉(zhuǎn)化,以及撫育萬(wàn)物的神秘力量??吹饺说男睦聿▌?dòng)讓水結(jié)晶發(fā)生的變化,讓我感覺到了人的心靈與語(yǔ)言的重要性。對(duì)我,乃至全人類來(lái)說(shuō),是一份珍貴的資料,它令我感動(dòng),它打開了人們的心靈之窗,指導(dǎo)人們走進(jìn)“善道”。
第三篇:《滄浪之水》讀后感
看了《滄浪之水》之后,這兩天一直有一種心里很空虛的感覺。這是我看到的第一本對(duì)人性的刻畫,對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析如此透徹的一本書。文中的人和事,說(shuō)話的方式做事的方式和現(xiàn)實(shí)如此的接近,很容易在現(xiàn)實(shí)中找到模型。只是,不諳世事的我從沒有往這方面深思。并不是我沒有悟性,也并不是我是個(gè)沒有腦子的木頭人,只是,現(xiàn)在的我,就如池大為蛻變前的一段,還生活在一個(gè)理想化地王國(guó)中,聚集在我周圍的都是差不多同類型的人,所謂“物以類聚,人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣,以歷史上的文化名人為榜樣,有著一個(gè)心中的夢(mèng)想,并且為之努力,雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力,有著崇高的精神追求,無(wú)法容忍任何小人的行為和伎倆??戳诉@本書,我在想,像我這樣的人,應(yīng)該是80后,90后心中的“古人”了。當(dāng)然,我也并非不食人間煙火,我也從沒有視金錢如糞土,視名利如浮云。我希望有基本的生活保障,幸運(yùn)的是我有一份穩(wěn)定的工作,使我衣食無(wú)憂,有一個(gè)好老公,他愿意為了我和兒子過(guò)得好一些努力拼搏。名利也是個(gè)好東西,有名就有利,自古以來(lái)多少人為之趨之若鶩,我不是例外,可是我知道,我這樣的性格,再加上做著一份永遠(yuǎn)也看不到成績(jī)的工作,所以這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)是可望而不可即的,所以我就死了這條心,把該做的事情做好,過(guò)好自己的一家三口的小日子。
池大為經(jīng)歷了鳳凰涅般得精神折磨,終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴(yán)和理想,朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力,功夫不負(fù)有心人,終于成功的坐到了那個(gè)位子。來(lái)自于貧苦山村的他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負(fù)了,他的改革卻遭遇了層層阻撓,還是以失敗告終,當(dāng)然還是有了很多的進(jìn)步。這使我想起了歷史上的兩個(gè)人,嚴(yán)嵩和張居正。馬垂章和池大為,就有點(diǎn)像現(xiàn)代的嚴(yán)嵩和張居正。不過(guò)張居正的改革還是取得了很大成績(jī),極大的推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)步。而池大為,在新舊千年交替之際,這個(gè)中國(guó)歷史上形勢(shì)更為復(fù)雜的情況下,他在自己所管區(qū)域內(nèi)的改革還是流產(chǎn)了,說(shuō)明在任何時(shí)候,改革都是一件比較艱辛的事情,然而,也只有改革,才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。雖然看了這本書,心情有些沮喪,但是最后池大為上任廳長(zhǎng)后做的一些事情,還是使我看到了一些希望,看到了一點(diǎn)力量,歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退,總要有人推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn),推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的這些人,被人們稱為民族的脊梁,有了這些人,我們國(guó)家和民族才能不斷的向前走,不斷的繁榮昌盛。我相信,只要池大為這樣人存在,只要他們心中還有一點(diǎn)平民思想,我們的民族就會(huì)不斷的前進(jìn)。
滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。每一個(gè)有點(diǎn)文化的人,所謂的知識(shí)分子,可能曾經(jīng)都會(huì)有過(guò)千秋家國(guó)的理想,有過(guò)對(duì)人生,對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí),我們會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被現(xiàn)實(shí)屈服,最后不得不臣服于現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)新千年進(jìn)入第一個(gè)十年之后的今天,人們的價(jià)值觀更加的多元化,更加的現(xiàn)實(shí),所有一切都以利益最大化為基準(zhǔn),以市場(chǎng)為風(fēng)向標(biāo)。我們不敢再談理想,談生命的意義,那是那些成功人士的專利,對(duì)于小人物來(lái)說(shuō),有飯吃,有地方睡覺已經(jīng)很奢侈了,所有金錢成了衡量一個(gè)人成功與否的最有力的.證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔(dān)憂不無(wú)道理,也許,我們國(guó)家真的應(yīng)該重視一下下一代的價(jià)值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結(jié)尾,對(duì)比鮮明的兩段話,引人深思。
幾千年過(guò)去了,無(wú)限的時(shí)間在今天像幾頁(yè)教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過(guò)。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽,才可以感受到些許的沉重,感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無(wú)之中盈盈飛動(dòng),留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人,在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立,形影相吊。這樣想著,我又平靜下來(lái)了,有一種雙腳踏在結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花,有掌聲,有虛擬的尊嚴(yán)和現(xiàn)實(shí)的利益。我失去了信念,放棄了堅(jiān)守。我心中也有隱痛,用灑脫掩飾起來(lái)的隱痛,無(wú)法與別人交流的隱痛,這是一個(gè)時(shí)代的苦悶。