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        給孩子的詩讀后感(范文6篇)

        發(fā)布時間:2022-04-05 18:50:37

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        第一篇:給孩子的詩讀后感

        《給孩子的詩》這本書里的詩寫的非常好,給我印象最深的幾首詩有:《我是一個任性的孩子》、《假如生活欺騙了你》、《我愿意是急流……》、《如果記住就是忘卻》、《致橡樹》。

        讀了《我是一個任性的孩子》后,我懂得了:任性的孩子,才擁有真正的童年。從小事無巨細循規(guī)蹈矩的孩子,他的童年被大人社會剝奪了,當他從小失去了童年,長大就會失去自我,然后失去自己的一生。因為童年的游戲規(guī)則和大人的社會不一樣。一個任性的孩子,用童心來看世界,認為世界應該是這個樣子――"每一個時刻,都像色彩蠟筆那樣美麗","永遠不會流淚的眼睛","快樂的小河","我想在大地上,畫滿窗子,讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明"……而大人們認為這些和那幼稚可笑,這一切都是夢話愚行。所以,"我沒有領到彩筆",只剩下"收支和創(chuàng)痛"――純真的美夢就這樣一個個自生自滅。從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現(xiàn)實,也是成長的一個重要的內容。每一個的童年時代,都是夢的季節(jié)。小時候,我們閱讀的,是美妙的童話;畫的,是無拘無束的想象;聽的,是歡快的兒歌;做的,是無奇不有一心向往的夢。

        讀了《假如生活欺騙了你》我懂得了,在面對挫折,在寂寥的日子當中,我們應當振奮向前,相信希望就在前面,相信這一切很快就過去,而一旦過去便會成為最美好的回憶。我們確實應當在悲傷的日子里學會鎮(zhèn)靜,因為快樂的日子一定會來臨。

        讀了這些詩,讓我受益匪淺,讓我有了很多以前沒有的感悟。正如有句話所言:對于命運中的幸運而言,詩歌正如點燃火炬――某種意義上,詩歌之光照亮突然醒來的人。

        第二篇:詩歌讀后感范文

        《出塞》

        秦時明月漢時關,

        萬里長征人未還。

        但使龍城飛將在,

        不教胡馬度陰山。

        這是一首著名的邊塞詩,表現(xiàn)了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過著安定的生活。

        詩人從描寫景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。"秦時明月漢時關"不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用,在修辭上叫"互文見義",意思是秦漢時的明月,秦漢時的關。詩人暗示,這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過,突出了時間的久遠。次句"萬里長征人未還","萬里"指邊塞和內地相距萬里,雖屬虛指,卻突出了空間遼闊。"人未還"使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災難,表達了詩人悲憤的情感。

        怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩人寄希望于有才能的將軍。"但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。"倘若來自龍城天水的飛將軍李廣而今健在,絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。"龍城"指天水,而"飛將"則指威名赫赫的飛將軍李廣。"龍城飛將"并不單指李廣一人,更是借代眾多漢朝抗匈名將。"不教",不允許,"教"字讀平聲;"胡馬",這里指代外族入侵的騎兵。"度陰山",跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈,是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙,讓人們在對往事的對比中,得出必要的結論。

        這首詩著重表現(xiàn)的是對敵人的蔑視;是對國家的忠誠,是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ某顷P,既引起了人們對歷史上無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭的回憶,又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士,歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩由古到今,有深沉的歷史感,場面遼闊,有宏大的空間感。字里行間,充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

        這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼,慷慨而不淺露。

        第三篇:篇二古詩讀后感

        春花秋月何時了,往事知多少?

        小樓昨夜又東風,故國不堪回首明月中。

        雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

        問君能有幾多愁?恰是一江春水向東流。

        讀了這首李后主李煜的詩詞,心中永永不能平靜,這是一首用血和淚寫成的心聲,最凄美的生命絕唱,有位大文人說的好,最美的文章是用生命來譜成的,也是最悲慘的人生來寫成的。就像曹雪芹悲慘凄涼的一生,生前無人問津,最后是饑寒交迫而死,他的著作<<紅樓夢>>卻在死后廣為發(fā)表和流傳,最終成為中國名著、世界名著。我想這也是他的人生經歷所著成的,也是同樣用血和淚凝成的。

        第四篇:詩歌讀后感

        當我真正看完冰心的散文集后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用"呵"字這樣簡單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個字:愛。冰心愛美麗的自然"相關的作文">大自然,她愛海,因為在她眼里:海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴,海是神秘而有容,也是虛懷,廣博,也許在冰心的心里,愛海就是這么一點一分的積漸起來的。冰心愛兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中,小朋友地位的重要。

        冰心愛母親,她甚至這樣形容過她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動心,母親的字一點一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問過母親愛她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因為你是我的女兒。是啊,當你尋見了世界上有一個人,認識你,知道你,愛你,都數(shù)千百倍的勝過你自己的時候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛她,而且死心踏地的容她愛你?冰心愛親人,愛父親,愛三個弟弟,愛她的同學。

        冰心把這種愛化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫成了散文,散文里有另外一個世界,有一個充滿愛,也是冰心所向往的世界。

        第五篇:給孩子的詩讀后感

        我并不算是一個詩歌愛好者,讀這本《給孩子的詩》,更多的是因為好奇。這本小小的書,到底選擇了怎樣的詩歌,才能吸引到孩子們的目光?回想孩童時,我對詩歌的印象總是模糊的,沒有小說的'前因后果,沒有散文的輕松明快,就是簡單的字詞和上口的韻律;離開校園后,詩歌更是在我的生活中難以尋覓蹤跡,直到,我充滿好奇地翻開這本原是給孩子的詩――

        將書中的101首詩通讀一遍,竟然對很多首詩歌都覺得熟悉,讀起來朗朗上口,甚至能脫口而出下一句。一本書讀下來,頓時覺得酣暢淋漓,甚至有著再讀一次的沖動,原來讀詩竟是這樣的神奇!

        讀一首好詩,感受的是文字和旋律的美好。再沒有一種文體能夠像詩歌這樣,將文字和旋律完美融合在一起,無論是默默閱覽,還是輕聲吟誦,又或是大聲朗讀,都將文字和旋律的美好展現(xiàn)得淋漓盡致。即使受眾是不解其意的孩童,或是焦躁繁忙的成年人,都會自然地讓人覺得舒暢和愉悅。詩人能夠賦予文字生命,描繪雨燕是"它使雷電枯竭,它在晴空播種,它若觸著地面,便會粉身碎骨",描繪老虎是"你金色輝煌,火似地照亮黑色的林莽,什么樣超凡的手和眼睛,敢塑造你這可怕的勻稱",文字肆意組成了一幅畫、一首歌,帶給讀者的是震撼的美。

        讀一首好詩,暢游的是想象的空間。詩歌要表現(xiàn)的內涵是那么的多,但它愿意使用的字卻是那么的少;但每個字與每個字之間,都是一片廣闊的天地;每一行與每一行之間,都是一個無邊的宇宙,輕易就引人走進一片神奇的天地。跟隨詩人的腳步,我們學會聆聽萬事萬物,"星星們高掛空中,千萬年一動不動,彼此在遙遙相望,滿懷著愛的傷痛";跟隨詩人的筆觸,我們探索神奇的世界,"聽,一顆星星落地作響!你別赤腳在這草地上散步,我的花園到處是星星的碎片"。正如詩中所說的,"一顆沙里看出一個世界,一朵野花里一座天堂,把無限放在你的手掌上,永恒在一剎那里收藏",每個人眼中的世界都不一樣,透過詩歌,我們直面自己的內心,傾聽內心的聲音,在想象的世界自由地翱翔。

        讀一首好詩,發(fā)現(xiàn)的是生活的美好。生活的浮躁,遮住了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛,但詩人們卻用自己的筆,擔當起世人的眼睛,發(fā)現(xiàn)那些身邊被忽略的美景。他們既對著自然訴說情話,"當我還在你的面紗胖游戲,像花兒依傍在你身旁,傾聽你每一聲心跳,它將我溫柔顫抖的心環(huán)繞",又發(fā)現(xiàn)城市中的風景,"來自不同地方的水果,各有各敘說自己的故事,櫥窗有最新的構圖,革命孩子和新款鞋子押上韻";他們既歌頌秋日的平靜,"少有這樣的天氣,沒有風,殘留的葉子,點綴著枝頭,為樹干編織,金黃的袖口",也歌頌寒冬的寂靜,"隆冬像暗夜一樣,將穗狀的雪串掛在樹上"。他們歌頌太陽、天空、河流,他們歌頌稻束、花朵、樹木,他們歌頌山、歌頌海,歌頌一切美好的事物,用自己的筆、自己的詩,喚起人們心中的美好。

        讀一首好詩,銘記的是內心的希望。詩中往往帶著不同的情緒,有歡樂"告訴我,歡樂是什么顏色?像白鴿的羽翅?鸚鵡的紅嘴?歡樂是什么聲音?像一聲蘆笛?還是從稷稷的松聲到潺潺的流水?是不是可握住的,如溫情的手?可看見的,如亮著愛憐的眼光?會不會使心靈微微地顫抖,而且靜靜地流淚,如同悲傷?",也有悲傷"鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽"。全書的最后一首詩,是海子的《面朝大海,春暖花開》,年少時不識哀愁,時隔多年再次讀到這首詩,竟然覺得鼻子發(fā)酸。多么簡單而美好的愿望,但又有幾個人能夠拋卻浮華,實現(xiàn)這樣的夢想?美麗的愿望和詩人的結局更是形成了強烈的對比,詩人用自己的生命,發(fā)出了最后的吶喊。歸根結底,詩人是一群熱愛生活的生靈,不論愛與恨,無關求生或赴死,他們都熱烈地表達自己的想法,用詩句擁抱生活――他們在哀愁中尋找快樂,"親愛的朋友,我們就要分手,一同來歌唱吧,在你出發(fā)的時候";他們在失望中依然樂觀,"你不喜歡的每一天不是你的:你僅僅度過了它";他們在孤獨中等待希望,"在溫馴的孤獨里,我等待,霞光突然地,閃亮";他們在悲傷中保持寧靜,"假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會來臨。心兒永遠向往著;現(xiàn)在卻常是憂郁:一切都是瞬息,一切都將會過去;而那過去了的,就會成為親切的懷戀";他們在黑暗中仍關愛著別人,"當你用隱喻釋放自己的時候想想別人,那些喪失說話權利的人。當你想到那些遙遠的人們,想想你自己,然后說‘我希望自己是黑暗中的蠟燭’。"生活永遠是硬幣的兩面,我們無法拒絕,但只要心中依然有著對生活、對生命的熱線,就可以坦然接受,甚至敞開心扉,說上一句"你好,哀愁"。

        曾經以為,詩歌并不在我們日常的生活之中。但現(xiàn)在我相信,詩就像種在我們身體里的情緒,從小到大,一生都未曾遠離。如果我們不再讀詩,說明世間的浮華與煩躁,已經侵蝕了我們的內心。

        給孩子的詩,也適合給每一個曾經是孩子的你,適合每一個心中仍然充滿希望、仍然熱愛美好的你。

        我要送一首詩給你,也是送一首詩給自己。

        第六篇:詩歌讀后感

        《詩歌的秘密花園》是一本適合初讀詩歌的讀者的入門詩集。作為對詩歌已有了解的讀者,也會在本書對詩的解讀中或碰撞或補足。本書一共介紹了15位詩人,每位詩人為一章,每一章起是詩人的代表作,接著是介紹詩人與解讀詩歌的文章,雷格的介紹讓人過目不忘:介紹卡瓦菲斯時,雷格稱他為“詩歌界的卡夫卡”,通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結與對比,讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會對其有個大致的判斷;當介紹弗羅斯特時,雷格提到他是位非常會維護個人聲名的人。這種所謂個人的包裝與營銷,一下打破了讀者對詩人的刻板印象,變得生動立體了起來;而講到博爾赫斯,對只熟悉他的小說,而不知道他還做詩的讀者們,雷格用了中國讀者熟悉的蘇東坡以類比,一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對該詩人、詩歌有了一定的了解后,后面還有兩三首詩再作為閱讀擴展,仔細閱讀也會發(fā)現(xiàn)雷格的用心:或是按著前文介紹的內容的擴展、或是呈現(xiàn)了一個不同的詩人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩人的生平與個人主張……詩歌與雷格前面的內容形成了一種互文的關系,人借詩論詩,詩借人圓滿。

        同時在詩歌的解讀過程中,雷格也同時對關于詩歌的一些永恒的探討進行了滲透:從最開始就總結出的現(xiàn)代詩的特征、讀現(xiàn)代詩所需要的信任,到具體每位詩人處,通過對該詩人詩歌的解讀,以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩在此反應出的特質,繼而到提出,什么是詩歌的現(xiàn)代性?什么是詩歌的根本使命?通過這些問題,讓讀者在這詩歌的秘密花園中,去探尋自己的答案。

        而越看到后,越能感受到十五位詩人如此排序的用心:從對詩歌不熟悉的普通讀者最容易產生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個人心中都有的一個“伊薩卡”,和一脈相承卻又轉為切實生活態(tài)度的《城市》,到從瓦雷里那里,真正了解下十四行詩的難度,到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨,再到艾略特大膽的文體實驗文本的“情歌”無“情”,到與前面葉芝一脈相承的奧登……當名家一一上場后,讀者對現(xiàn)代詩有了一定的認識后,再奉上阿什貝利的《船屋的日子》,后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它,雷格說明解讀現(xiàn)代詩并不是“本格派推理”,讀詩要同情與信任詩人,其實“解讀的實質是對靈魂的解放,對想象力的解放。”

        而對于詩本身,與詩歌創(chuàng)作的這一過程,詩人們也在作品中反復地探討:詩是瓦雷里——“丟了酒,卻醉了波濤!詩人艱巨而幸福的任務,是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽而不為它所灼傷,把它像火種般傳給后繼者”,是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”,是詩人與詩的相互尋找。

        不止詩人與詩在相互尋找,詩與讀者也在相互尋找。其實“讀懂”詩是個偽命題,很多時候,我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底,詩首先是關乎人的感受的。也可以通過詩來了解作者:通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生,通過希尼的詩了解到詩本身就是生活。也可以通過詩來了解語言的使用形式,畢竟“詩歌是語言最高的存在形式”(布羅茨基《詩人與散文》):可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個角度營造一個意象集群;從《船屋的日子》看到思想與語言的拼貼,共時性呈現(xiàn)出人的靈魂的復雜和多態(tài);看艾略特如何扭轉詩歌的抒情屬性,而把它變做包羅萬象的容器。

        就算只作為趣味性的閱讀,也能從書中得到不少收獲:不熟悉詩之前,博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家;而葉芝不只在浪漫派有所建樹,他之所以如此著名,是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個發(fā)展歷程都有一流的作品;龐德——簡直哪里都有到他:給艾略特起外號、幫他出詩集,第一個為弗羅斯特在英國出版詩集撰文……真是個有名的熱心腸!而與影迷們津津樂道、盛產佳作的1997年一樣,文學史上也有類似的一年:1922年,在這一年中,里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩》,艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》,普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學史課上沒記住的年份,在一本詩集中被補全了。

        沿著詩歌的秘密花園的小徑,你總會有新的發(fā)現(xiàn)與收獲,盡頭終會豁然開朗,望見那片詩人們耕耘的葡萄園。

        網址:http://puma08.com/xdth/dhg/397152.html

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