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第一篇：水煮三國(guó)讀后感

初識(shí)《水煮三國(guó)》是在開學(xué)初的部門例會(huì)上，一個(gè)營(yíng)銷專業(yè)的師姐強(qiáng)力推薦我去讀這本名字很有吸引力的書，她說(shuō)這里面充滿著營(yíng)銷智慧。抱著試試也無(wú)妨的態(tài)度，幾天前，我捧起了水煮三國(guó)，走入了一個(gè)充斥著管理理論，營(yíng)銷知識(shí)和處世哲學(xué)的世界

《水煮三國(guó)》，顧名思義，是以三國(guó)故事為藍(lán)本的現(xiàn)代改編。古有三國(guó)鼎足，今亦有企業(yè)林立交戈在沙場(chǎng)，市場(chǎng)就像一個(gè)沒(méi)有聲響、硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。書中將三國(guó)看作競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的三類公司，一類是實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的大公司；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場(chǎng)，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司；還有一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)。

三國(guó)鼎立就是不同類型企業(yè)的管理者――曹操，孫權(quán)和劉備，運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略，奮戰(zhàn)商海的局勢(shì)。故事的第一主人公是出身貧寒的學(xué)生劉備。劉備的一生用作者的話來(lái)形容就是“一只淪落在雞窩里的鷹”通過(guò)自身的努力，浮浮沉沉，終于得以一飛沖天。

《水煮三國(guó)》的.大受歡迎源自其對(duì)自身的定位，即一本給管理人員看的書，并擺脫了以往管理學(xué)著作枯燥陳舊的敘述方式，以現(xiàn)代三國(guó)人物為載體，將市場(chǎng)管理、營(yíng)銷的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中，通過(guò)幽默時(shí)尚的語(yǔ)言和視角講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過(guò)之后讀者就學(xué)會(huì)如何解那一道道管理難題。作者還巧妙地將經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、管理學(xué)的理論和東西方的市場(chǎng)謀略精華“煮”于一鍋之中，令讀者大快朵頤，真可謂妙哉。

它擁有創(chuàng)新的智慧。在書中作者將著名的“木桶理論”：―只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊――加以引申，提出了一個(gè)管理界甚至處世的哲學(xué)：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業(yè)“以人為本”管理理念的重要性。

它展示了生存的的智慧?！端笕龂?guó)》的管理哲學(xué)不只是在強(qiáng)調(diào)一種做事的方法，更是在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度。曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)足球隊(duì)教練的米盧說(shuō)過(guò)一句名言：“態(tài)度決定一切。”然而，只有很少人能夠理解這句話的真諦。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人會(huì)抱怨他的客觀條件，因而無(wú)力去追求成功。如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。劉備擁有了一個(gè)成功管理者的態(tài)度，是態(tài)度讓他從落在雞窩中的雛鷹變成了企業(yè)界一只翱翔的雄鷹。

而你的成功，就在過(guò)程的另一端等著你。只要你擁有了水煮三國(guó)的智慧。

管理者，不可不讀此“三國(guó)”！

第二篇：讀《水煮三國(guó)》有感

寒假里我無(wú)意中讀了一本十分有趣的書-----《水煮三國(guó)》，這本書是以《三國(guó)演義》的人物為背景，來(lái)介紹創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，并把創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和哲理故事合二為一，里面還有許多非常好玩的笑話。

書里面的人物挺好玩的。劉表，是一個(gè)平型的人物，他十分膽小怕事，對(duì)事情不敢做決定。

袁紹是一個(gè)完美型的人，非常有才還很大膽，有錢。但他有兩個(gè)致命弱點(diǎn)：一是他非常色，是個(gè)色鬼；二是他從不聽別人的勸告。

曹操也是一個(gè)十分完美的人，優(yōu)點(diǎn)很多，但就是太自大了。

諸葛亮的名言是在戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄不怕沒(méi)有兵士，在商場(chǎng)上的英雄不怕多花錢。

文中還說(shuō)了很多哲理故事，有向和尚賣梳子的故事，菜市場(chǎng)理論，長(zhǎng)在雞窩里的鷹，還有很多很多關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的故事。這樣的三國(guó)好玩吧，能看見三國(guó)的人物，又能看見一些哲理故事，還能學(xué)到一些創(chuàng)業(yè)理論。

第三篇：水煮三國(guó)讀后感想

水煮三國(guó)讀后感想

縱觀全書講述主人公劉備白手起家發(fā)展過(guò)程。書中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州,收留前來(lái)投靠的呂布,反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。

章末小結(jié)中說(shuō)到主管用人用的是人才的能力,至于人品不是那么重要,晚輩在此不敢茍同。人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件。有德無(wú)才是可以培養(yǎng)的,有才無(wú)德是無(wú)法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤(rùn)時(shí)可以說(shuō)是達(dá)到瘋狂的地步,為了錢他們可以不擇手段,不用說(shuō)您也應(yīng)該清楚后果肯定是害人害己。

若換個(gè)說(shuō)法把人品改為忠誠(chéng)度我想您的觀點(diǎn)完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭(zhēng)論的話題,通過(guò)自身的知識(shí)積累以及領(lǐng)悟我得出了一,兩條微薄的觀點(diǎn)即:用人就是用能力,忠誠(chéng)及其它方面是次要的。(當(dāng)然,人品不包括在內(nèi))三國(guó)時(shí)期,諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗,鞏固了江山,擴(kuò)大了疆土。而他用人方面有個(gè)原則“用人不疑,疑人不用”。

對(duì)于叛降而來(lái)的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用,留守于孔明身邊?？酌骶褪菍?duì)他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期無(wú)大將可用,孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上,在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色,屢建戰(zhàn)功。雖然,如孔明所料他死后魏延造反,但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中,這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

“成長(zhǎng)中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認(rèn)為“用人不疑,疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想產(chǎn)物,是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反叛,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。他的用人觀:用人要大膽,在位要監(jiān)控。意即:對(duì)于高層干部,既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控,否則,只會(huì)把信任變成放任,最終給企業(yè)帶來(lái)巨大損失。

另外,覺(jué)得此書未強(qiáng)調(diào)成功商人對(duì)社會(huì)的回報(bào)。我認(rèn)為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會(huì)對(duì)社會(huì)有所回報(bào)。比如:熱衷于公益事業(yè);想辦法增加新的就業(yè)機(jī)會(huì)減輕政府負(fù)擔(dān);合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民,用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富,香港超人―李嘉誠(chéng)先生,北京慈善協(xié)會(huì)副主席數(shù)年間捐出千萬(wàn)元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質(zhì)財(cái)富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。

在國(guó)外,這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對(duì)社會(huì)回報(bào)的品質(zhì)已經(jīng)滲透到生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經(jīng)對(duì)員工說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話:“我們工作成本中每節(jié)約一分錢,貨柜上的商品顧客就能少花一分錢?！?/p>

美國(guó)老牌汽車生產(chǎn)商福特公司有一套黃金法則:

物美價(jià)廉,薄利多銷,產(chǎn)品的價(jià)格越低,實(shí)際利潤(rùn)就越大。

所謂生產(chǎn),決不是廉價(jià)買進(jìn)又高價(jià)出售。它的原則應(yīng)該是以合適的價(jià)格夠進(jìn)原料,花費(fèi)盡可能少的費(fèi)用,把原料加工成有價(jià)值的產(chǎn)品,再賣給消費(fèi)者。冒險(xiǎn),投機(jī),欺詐的行為只能阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。

給他們灌輸這套理念的不是別人,就是其開山鼻祖,汽車大王―亨利?福特。因?yàn)檫@兩家公司對(duì)社會(huì)有著顆感恩的心,所以都能在本行業(yè)中執(zhí)掌牛耳。

從另一方面考慮,回報(bào)社會(huì)可以消除部分人的.“仇富”心態(tài)。78%的財(cái)富是由22%的人掌管,這是“猶太商法”中的78/22法則。有錢人將會(huì)更有錢,窮人將變得更貧窮。美國(guó)現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r恰恰說(shuō)明了這點(diǎn)。這種兩極分化的趨勢(shì)不斷擴(kuò)大,窮人可能生成強(qiáng)烈的嫉妒心 ,難保他們不會(huì)做出什么極端的事來(lái)。誠(chéng)心回報(bào)社會(huì),幫助弱勢(shì)群體不光可以安撫其不平衡心理,更重要的是會(huì)在其中找到快樂(lè)。按照馬克思剩余價(jià)值理論,富人的財(cái)富是出自窮人的剩余勞動(dòng)。

我覺(jué)得富人的每個(gè)銅板里未必都滴著血,卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來(lái)的財(cái)富通過(guò)另外渠道回饋社會(huì)可以說(shuō)是從哪來(lái)回哪去,得到中平衡。世界上最會(huì)賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語(yǔ):“錢不是罪惡,也不是詛咒;錢會(huì)祝福人生的?！贝嗽捄苤卑椎氐莱隽藢?duì)錢的看法,猶太人通過(guò)勤奮與智慧獲得了大筆財(cái)富,但他們?cè)敢獍咽杖氲?/10捐獻(xiàn)為慈善用途,卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認(rèn)識(shí)到這是在履行一種“公共義務(wù)”……民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中不斷在壯大,今年民企的進(jìn)出口總額達(dá)300多億美圓,占全國(guó)進(jìn)出口額的7%。民營(yíng)私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)的條文在今年被寫進(jìn)《憲法》,還承認(rèn)他們是社會(huì)主義的建設(shè)者。這無(wú)不說(shuō)明中央很重視這支生力軍的發(fā)展。全國(guó)政協(xié)副主席,重慶力帆集團(tuán)董事長(zhǎng)―尹明善先生。

曾在《對(duì)話》欄目里說(shuō)過(guò):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?！彼麄円寻焉鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)做為己任,目光不只放在自己身上,而是看得更高更遠(yuǎn)。這些優(yōu)秀的民營(yíng)資本家在有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度下被“異化”了。

“異化”成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支柱,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者,財(cái)富里透著中國(guó)式的“人情味”。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關(guān)心社會(huì),懂得從財(cái)富里去回報(bào)社會(huì)。

第四篇：讀《水煮三國(guó)》有感

《水煮三國(guó)》講的是三國(guó)的故事，說(shuō)的是管理的學(xué)問(wèn)。作者成君憶用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語(yǔ)迭出。一口氣看完了第一章，感覺(jué)仿佛真是象川菜“水煮魚”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則令人回味無(wú)窮。我這個(gè)從來(lái)不看管理書籍的人，如今也對(duì)管理產(chǎn)生了興趣，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業(yè)機(jī)制，“企業(yè)文化其實(shí)是一種過(guò)程管理”，類似這種睿智不俗的觀點(diǎn)、表達(dá)在書中層出不窮，不時(shí)讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問(wèn)”。

如今的社會(huì)是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場(chǎng)的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團(tuán)隊(duì)是非常重要的。從實(shí)際來(lái)看，對(duì)于公司的每一位員工，歸根結(jié)底都是為了個(gè)人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個(gè)公眾的組織。

書中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊――――引申一下：可以說(shuō)一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長(zhǎng)度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。漏水桶是行不通的。

面對(duì)如今日新月異變化的市場(chǎng)，如何箍好一只木桶呢？也就是說(shuō)如何科學(xué)地創(chuàng)建一個(gè)高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)呢？這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于書中所說(shuō)的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要決，我認(rèn)為對(duì)于我們這樣一個(gè)企業(yè)，有著非?，F(xiàn)實(shí)的參考、借鑒的價(jià)值。

第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。

管理層應(yīng)該努力營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境，包括：倡導(dǎo)成員多為集體考慮問(wèn)題，留下足夠多的時(shí)間供大家交流，以及對(duì)成員取得成績(jī)的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團(tuán)隊(duì)合作邁出了必要的一步，因?yàn)檫@些步驟促進(jìn)了更深一步的協(xié)調(diào)、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺(tái)。

這一點(diǎn)我看的似懂非懂，但我可以感覺(jué)到，他是在說(shuō)創(chuàng)建一個(gè)溝通順暢、協(xié)調(diào)一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺(jué)得我們的團(tuán)隊(duì)還不錯(cuò)，但還需要磨合。

第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感。

公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團(tuán)隊(duì)，而一只光榮的團(tuán)隊(duì)往往擁有自己獨(dú)特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們?cè)敢鉃閳F(tuán)隊(duì)奉現(xiàn)的精神動(dòng)力。因此，鼓勵(lì)各部門、各項(xiàng)目小組營(yíng)造一種英雄主義的公司亞文化，將會(huì)對(duì)公司各個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)的影響。我們的團(tuán)隊(duì)就能真正形成比、學(xué)、感、幫、超的氛圍。

第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。

這個(gè)很直白，人盡其才嘛。發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，讓他去做最適合的工作，這樣各項(xiàng)工作就會(huì)都出色。當(dāng)然，我更關(guān)心的'是我的各項(xiàng)才藝課所請(qǐng)的老師水平怎么樣，夠不夠格，優(yōu)不優(yōu)秀。

第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

管理層的職責(zé)是激勵(lì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向總體目標(biāo)努力，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作量。如果做的好，一個(gè)勞動(dòng)模范也許會(huì)起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會(huì)打擊團(tuán)隊(duì)的合作。正確的做法是，為團(tuán)隊(duì)設(shè)定一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)的每一位成員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

我想，每個(gè)人在工作中隨著瑣事的繁雜，隨著日復(fù)一日的工作，因?yàn)槠v而漸漸淡忘了每個(gè)應(yīng)該完成的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，因?yàn)槊β刀怂?fù)責(zé)的工作要做到什么程度。我的目標(biāo)是什么呢，是辦好才藝中心。我的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)是什么呢？至少今年應(yīng)該是辦成我們?nèi)f柳周邊地區(qū)最好的才藝中心。為了這個(gè)目標(biāo)，我應(yīng)該更仔細(xì)地把關(guān)每個(gè)教練、教師，想方設(shè)法了解家長(zhǎng)、學(xué)員的需求和感受。我想，若我們團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都能時(shí)刻想著自己的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)的話，工作起來(lái)就會(huì)更認(rèn)真、更勤奮。

第五，正確的績(jī)效評(píng)估。

一個(gè)卓有成效的績(jī)效評(píng)估體系通常包括兩種評(píng)估形式：正式評(píng)估和日常管理中的及時(shí)評(píng)估。這樣公司才能知曉每個(gè)成員是否稱職，從而切實(shí)保證他們與職位的匹配、報(bào)酬、培訓(xùn)等工作的科學(xué)性，能夠找出員工的績(jī)效不好的真正原因，激發(fā)員工的潛能。

我想說(shuō)白了就是“人盡其責(zé)，多勞多得，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣”。書中的觀點(diǎn)挺有意思，獎(jiǎng)懲合理、獎(jiǎng)懲及時(shí)非常重要。最餓最累的時(shí)候送上一個(gè)漢堡包一盒清涼油要比3個(gè)月后請(qǐng)他吃滿漢大餐，睡席夢(mèng)思更有效、更讓人感動(dòng)、更節(jié)省成本。我深有體會(huì)。

以上我僅僅舉了“木桶理論”和創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要決這兩個(gè)例子。類似的例子和故事書中還有很多很多，更絕的是，每個(gè)例子每個(gè)故事的主人公都是三國(guó)演義里的角色，人物對(duì)話與我們熟悉的三國(guó)人物的性格非常吻合。說(shuō)的是三國(guó)的英雄們運(yùn)籌帷幄，講的是今天商海韜略。我很佩服作者駕御文字的能力，更佩服作者睿智獨(dú)到的見解。我想，他絕對(duì)可以稱得上是普及管理學(xué)的大師。書中幾乎涉及到了管理的方方面面，但簡(jiǎn)潔、幽默、妙趣橫生，我這個(gè)對(duì)管理書籍從不感興趣的人，能夠津津有味的從頭看到尾，不是因?yàn)槲矣幸懔Γ撬麑懙奈淖挚梢宰屆课蛔x者欲罷不能。

我建議，我們大家有時(shí)間的時(shí)候都看看這部另類的管理“趣著”。那樣，每個(gè)人或許都能多一分理解、多一分寬容、多一分自覺(jué)、多一分責(zé)任、多一分配合、多一分信任、多一分欣賞，那我們的事業(yè)就會(huì)多一分成功！

第五篇：水煮三國(guó)|《水煮三國(guó)》優(yōu)秀讀后感

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假期讀了成君憶的《水煮三國(guó)》，其幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，亦莊亦諧，雅俗共賞；標(biāo)新立異的思想，豐富深刻的內(nèi)涵，回味無(wú)窮；將市場(chǎng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)融為一體，化繁為簡(jiǎn)，讓人耳目一新。讀此三國(guó)就如同吃一鍋水煮肉片，邊吃還能邊品味三國(guó)智慧。

《水煮三國(guó)》的鍋底是管理學(xué)，做事先做人，然后談團(tuán)隊(duì)；《水煮三國(guó)》有這樣一則小故事，說(shuō)的是劉備入校后與同學(xué)不和睦被盧植老師知道后上了一堂課。盧植老師用“孤僻的狗”比喻此刻的劉備，以此教育引導(dǎo)劉備做事先做人，做一個(gè)受歡迎的人。一個(gè)人只有善待他人才能夠得到他人從眼睛里流露出來(lái)的微笑。

關(guān)于《受歡迎的秘方》我們現(xiàn)在也大可作為借鑒：

第一，每天對(duì)著鐿子練習(xí)微笑；

第二，遇到同學(xué)，要親切地打招呼；

第三，以一顆善良的心主動(dòng)幫助別人；

第四，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？以同理心來(lái)寬容地對(duì)待身邊每一個(gè)人；

第五，堅(jiān)信善待他人就是善待自己的公關(guān)哲學(xué)。

與其說(shuō)這樣做的目的是為了受到大家的歡迎，不如說(shuō)這是為人做事的一些基本要求，這樣做不是出于討好卻能夠體現(xiàn)一個(gè)人的性格一個(gè)人的魅力而劉備在堅(jiān)持勉勵(lì)自己這樣做之后，不僅贏得了老師的喜歡、同學(xué)們的信賴。也成就了他的好名聲，即使在他后來(lái)那些里顛沛流離日子里，仍然有一些人才愿意追隨在他的左右，和他一起同甘苦共患難。其中就有與其義結(jié)金蘭的關(guān)羽、張飛。

如今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，不少人出于利益不折手段，然而作為個(gè)人而言，你的心在哪里財(cái)富就在哪里，對(duì)待他人多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)微笑，多一份理解，多一些信任回報(bào)你的自然就是歡樂(lè)和人緣，而人緣就是人生得一大財(cái)富。

做好了個(gè)體我們就要組建自己的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)企業(yè)里每個(gè)人就如同一部機(jī)器的某個(gè)零件，相互配合才能運(yùn)轉(zhuǎn)。因而作為企業(yè)如何把個(gè)體緊密聯(lián)系在一起并發(fā)揮出個(gè)人的最大效力，是適應(yīng)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的必要前提。《水煮三國(guó)》里列出了五點(diǎn)可作為借鑒：

第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。

第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感。

第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。

第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

第五，正確的績(jī)效評(píng)估。

作為管理者，以上五點(diǎn)都是可以作為參考借鑒的，當(dāng)每一個(gè)成員都能在自己的崗位上挑戰(zhàn)出成績(jī)的時(shí)候，體現(xiàn)出來(lái)的不僅是團(tuán)隊(duì)成員的自豪感也是企業(yè)文化的擴(kuò)散，團(tuán)隊(duì)與個(gè)人是相輔相存的。

另外，市場(chǎng)壓力過(guò)大，《水煮三國(guó)》也給我們提供了幾件笑傲職場(chǎng)江湖的五種兵器：勇于負(fù)責(zé)；善于從工作中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)；用積極的心態(tài)面對(duì)困難；強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我一直很相信一句話，不愛(ài)崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。愛(ài)崗代表著敢于承擔(dān)自己的職責(zé)，能夠從工作找打樂(lè)趣。敬業(yè)不僅是團(tuán)隊(duì)的合作，積極的態(tài)度，更是迫使自己需要有一種活到老學(xué)到老的精神去開拓進(jìn)取。

當(dāng)然書中關(guān)于各種管理技巧的觀點(diǎn)與例子也多不勝舉，從簡(jiǎn)單明了的言辭中都能夠看出智慧，可品值得品。