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第一篇：《西游記》讀書筆記
中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一?！段饔斡洝罚都t樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的四個主人公。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧――誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空――正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒――貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧――心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來一一具體介紹。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。
但他也有不好的一面。實際上他卻是個性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個熱愛自由的人。悟空其實就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個形象會給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點就是不服管教，脾氣暴躁，動不動就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實的好色貪財，當初就是因為調(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當之無愧。豬八戒還有一個優(yōu)點就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭，任勞任怨，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實，我們學習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好！
有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學的復習一遍，把沒有學的預習一遍。唐僧四人也都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結(jié)他人，就能在學習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
第二篇：西游記的讀書筆記
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的。小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，而我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復一日受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在或者是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神，我明白了為什么它能夠傳承至今。
第三篇：《西游記》讀書筆記
在一月一日元旦這個喜慶的節(jié)日里，爸爸送給了我一個“好朋友”――書，書的名字叫做《西游記》，我利用假期的時間里讀完了這本書，我體會到了很多。
《西游記》這本書，主要講的是唐僧師徒四人要去西天取經(jīng)：唐僧的大徒弟孫悟空，他是一位機智勇敢、知恩圖報的一個人物，他不辭辛苦，跟著唐僧，保護唐僧；二徒弟則是一位憨厚老實的豬八戒，他夢想著能娶一個漂亮的妻子，而去高老莊強迫高老爺把他的女兒高小姐嫁給自己，卻被孫悟空搞了鬼接著出來了一大堆搞笑的事件；三徒弟就是沙僧了，據(jù)說他的‘負擔’可大了，行李全被他一個人包了；而里面的唐僧是一位道德高尚的和尚，他不僅對老百姓仁慈還對自己的徒弟教導有加。他們師徒四人最終歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
《西游記》真不愧是中國四大名著之一，真的非常好看，每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁一頁看下去。我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲！
第四篇：《西游記》讀書筆記
《西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一。主要描寫了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事。
書中塑造了四個栩栩如生、性格特點各不相同的人物形象：有慈悲善良而又頑固執(zhí)著的唐僧；有神通廣大又能降妖除魔的孫悟空；有老實忠誠、默默無聞的沙僧；有貪生怕死又不缺乏善心的豬八戒。這些人物當中，我最喜歡孫悟空，他對唐僧忠心耿耿、義無反顧，他是我心目中的英雄。
這部名著給了我許多啟發(fā)，那就是：為了實現(xiàn)愿望和目標，我們必須艱苦奮斗、長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，不可以半途而廢。在日常的學習和生活中，每天都會遇到新難題和挑戰(zhàn)，我們要有克服困難的勇氣和決心，不要在困難面前退縮，要勇往直前、鍥而不舍，只有這樣，才能取得成功。
《西游記》永遠是一部值得一看的、深受廣大讀者喜愛的好書。
第五篇：西游記的讀書筆記
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取真經(jīng)的故事。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動。雖如此，其中也包含了作者對當時社會的種種看法，諷刺了當時朝政的腐敗無能。
其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系。這樣說來，無論是在天上還是地上那些神的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，我們眼前出現(xiàn)一個不受約束、敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”。有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。
由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償取得真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒一遇難事就喊散伙。只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利！
《西游記》留給我們的思考有太多太多，它被評為中國古典四大名著之一，當之無愧！
第六篇：西游記第十六回讀后感
出門遠行者比寶斗富自取其禍，而謀財害命者必有報應(yīng)。
比寶斗富遇到貪心之人必會千方百計謀取財寶。遠行之人身居異地，對所處環(huán)境的不了解本身就是一種威脅，如當?shù)氐纳鐣曀?、民風善惡和身邊人員的成分。不懂社會習俗有可能觸犯當?shù)亟?，不知民風善惡則不知道行事分寸，不明人員成分有可能暗自吃虧。同時，強龍不壓地頭蛇，都明白，即便發(fā)生爭執(zhí)自己的力量也多處于劣勢。遇到貪心之人，在家尚可爭執(zhí)，在外則性命不保。如孫悟空在觀音禪院主動與人斗寶比富，若不是他這般神通廣大，不也是殞命。即便保下性命，火燒了禪院，也免不了與黑風怪再起爭執(zhí)，不僅受了金箍之苦，還要操心勞神滅這無妄之災，這不是自取其禍。
貪心者已迷心竅，為利而動，不顧生死。程顥有名言“貪之甚，甚昏蔽而忘禮義；求之極，則爭奪而致怨?！蓖Y儀會做出不符合道德標準的事情，失去朋友們的幫助。尋求利益的人很多，如果爭奪的過于激烈，必定會結(jié)下怨恨。失助結(jié)怨，求敗之門。爭奪成功者得意一時，失敗者身敗名裂。禪院方丈不守佛門禁律，妄起殺生之念，這便是忘禮儀。為求袈裟取人性命，則是求之極，沒想到碰到孫行者，爭奪不勝，被猴子一念報復之心燒了禪院，自己不堪羞辱含恨自盡。切不可妄生貪心，更不能謀財害命，否則必遭報應(yīng)。
