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第一篇：西游記的讀書(shū)筆記

西游記寫(xiě)的是一些神怪妖魔的故事，說(shuō)的是孫悟空如何護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，普度眾生。這本書(shū)真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺(jué)得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書(shū)的前言里說(shuō)西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫(xiě)活了，有的時(shí)候我甚至覺(jué)得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周?chē)娜?。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛(ài)了許多。這本書(shū)真能吸引人。

小說(shuō)雖可以說(shuō)是一部具有中國(guó)傳統(tǒng)特色地神魔小說(shuō)，但它卻融合了佛、道、儒三家的思想，既在神、佛世界中注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，又時(shí)不時(shí)地在小說(shuō)中插入幾句儒家的經(jīng)典名句，使之顯得亦狀亦諧。另外，小說(shuō)是以神圣莊嚴(yán)的取經(jīng)故事為題材，但是作者在具體描寫(xiě)時(shí)卻又喪失了宗教的神圣性。有時(shí)他揶揄神；有時(shí)他又嘲笑魔；有時(shí)他把愛(ài)心投向魔；有時(shí)他又把憎惡拋給神。

第二篇：《西游記》讀書(shū)筆記

前前后后也拖了很久才讀了一遍小說(shuō)，再回想起電視劇，發(fā)現(xiàn)電視劇的還原程度還是極好的，欠缺的也許就是書(shū)里的那三個(gè)徒弟是人見(jiàn)人怕的，長(zhǎng)相看起來(lái)是兇殘的。畢竟這電視劇不可能打造觀眾都不敢看的視覺(jué)出來(lái)?；氐叫≌f(shuō)，我堅(jiān)信這絕不是像我所看的那么簡(jiǎn)單，它的私地下必然藏著某些我目前無(wú)法理解得到的思想，無(wú)論是猴子從齊天大圣到斗戰(zhàn)勝佛的變化，還是有背景的妖怪都會(huì)收回去啥罪沒(méi)有而牛魔王等妻離子散又身亡，又或一次取經(jīng)強(qiáng)行加難害死多少平民百姓，以及如來(lái)兩個(gè)親衛(wèi)明目張膽地尋賄賂，還有所謂唐僧取經(jīng)本身只不過(guò)是太子上位前的一個(gè)走過(guò)場(chǎng)而已，都是一些非常值得去深思的問(wèn)題。

暫拋開(kāi)這些，讀完西游記，我由衷得佩服孫悟空，也更加明白為什么幾乎每個(gè)中國(guó)人都知道孫悟空，我覺(jué)得那是因?yàn)閷O悟空身上具有中華民族人民最向往的生存之道，他勇敢，頑強(qiáng)，聰明，有骨氣（可見(jiàn)他為救師傅變化成妖怪手下要磕頭時(shí)心里流淚：我這一生只給兩個(gè)人磕過(guò)頭，一個(gè)是我?guī)煾?，一個(gè)是如來(lái)），狡猾，幽默（時(shí)常挑逗豬八戒）等等，也許他除了長(zhǎng)得嚇人一點(diǎn)，真的沒(méi)有任何缺點(diǎn)了，瞬間成了心中第一男神，而且也許我們每個(gè)中國(guó)人心里都有一個(gè)孫悟空，向往他的神通廣大，無(wú)所不能，隨機(jī)應(yīng)變，自由自在。

所以看到猴子最終成了斗戰(zhàn)勝佛，心里高興他贖完了大鬧天宮的罪而關(guān)系，也默哀再也見(jiàn)不到那個(gè)齊天大圣了！

所以那些向體制挑戰(zhàn)的人最后基本不是孫悟空就是牛魔王？

第三篇：《西游記》讀后感第三十一回豬八戒義釋猴王孫行者智降妖怪

第三十一回豬八戒義釋猴王孫行者智降妖怪

作者：吳承恩注釋?zhuān)狐S肅秋校訂：李洪甫出版社：人民文學(xué)出版社出版時(shí)間：1955年2月

此版為2014年12月第38次印刷

豬八戒罵罵咧咧的被眾猴五花大綁的抬到大圣跟前，大圣責(zé)問(wèn)他為何來(lái)此，不保護(hù)師父，八戒無(wú)奈將事情的前因后果給孫悟空說(shuō)了一遍。孫悟空一聽(tīng)氣得不行，八戒順勢(shì)又給孫悟空來(lái)了個(gè)激將法。孫悟空平生最見(jiàn)不得瞧不起自己的人，于是便脫了圣裝，束上虎皮裙跟著八戒來(lái)到了洞前，見(jiàn)兩小兒在玩于是將兩個(gè)小兒提起，小妖們見(jiàn)勢(shì)不好，急忙通報(bào)了三公主，三公主出洞見(jiàn)此景嚇了一跳，問(wèn)明原由才知是唐僧的大徒弟來(lái)要師弟，三公主馬上將人放出，孫悟空又怕直接去寶象國(guó)找那妖嚇著百姓，于是讓八戒和沙僧帶兩小兒去寶象國(guó)引出黃袍怪，并化成三公主模樣靜等黃袍回來(lái)。黃袍怪上當(dāng)，趕回洞中看兩個(gè)兒是否安恙。悟空演了一出戲，著實(shí)把黃袍怪給唬住了，黃袍怪看愛(ài)妻哭的心疼，便帶她到密洞中將寶物取出準(zhǔn)備給愛(ài)妻醫(yī)治心疼。悟空見(jiàn)機(jī)行事將寶物一口吞下，現(xiàn)出本身。妖怪一看上了當(dāng)，召集眾妖一起上陣，這些妖等那是孫悟空的對(duì)手呀，不一會(huì)兒就被壓下陣來(lái)。再說(shuō)此時(shí)天宮發(fā)現(xiàn)奎木狼下界已多日不曾回來(lái)，于是念咒召喚它回宮，孫悟空不罷休要天宮給個(gè)公道，玉帝從中說(shuō)情了事。大圣回到波月洞尋著公主用法術(shù)將其帶回寶象國(guó)，化解了對(duì)唐僧的誤會(huì)，師父被抬上朝房，悟空念動(dòng)真言還了唐僧原相。唐僧一見(jiàn)悟空不知如何是好，八戒將事情經(jīng)過(guò)一一講與師父聽(tīng)，唐僧感激不盡。師徒四人受皇恩之后辭王西去了。

感想：這一章回很有感觸，孫悟空在火急火燎趕著救唐僧的路中上，也不忘記給自己凈身，怕師父不喜歡。足以說(shuō)明悟空對(duì)師父的重視。另一點(diǎn)是關(guān)于那妖怪，天宮的管理疏漏使唐僧遭受了一劫，或許是天宮故意放任奎木狼吧。并且在孫悟空要求嚴(yán)懲黃袍怪時(shí)，玉帝也開(kāi)始做和事老，不得不讓人想到一個(gè)詞：徇私枉法。

2015年12月24日記錄

第四篇：西游記的讀書(shū)筆記

《西游記》作為我國(guó)四大名著之一，也是一部長(zhǎng)篇的神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，對(duì)于很多的讀者都有著極大的吸引力。而我也是這部小說(shuō)的癡迷者。

小時(shí)候，我聽(tīng)著大人們講著孫悟空大鬧天宮，便幻想：要是自己可以成為孫悟空，和那些天神們一一過(guò)招，那該是多么威武的一件事啊!略微長(zhǎng)大之后，我更是在電視劇中看見(jiàn)了“齊天大圣”高大形象，他帶領(lǐng)群猴，頭頂紫金冠，身著鎖子黃金甲，肩掛紅色斗篷，足蹬一雙步云履，火眼金睛閃爍，金箍棒揮舞，把天兵天將打得四處逃竄，好不威風(fēng)?然而，現(xiàn)在的我，看上了西游記小說(shuō)的我，有進(jìn)入了新的意境。

是和書(shū)中人物近距離接觸交流的意境，是和作者的心靈的溝通。這第一個(gè)人物，自然就是小說(shuō)的重點(diǎn)描寫(xiě)對(duì)象：“齊天大圣”孫悟空!小說(shuō)中，孫悟空這個(gè)人物在發(fā)生著很多的變化。有角色的變化：他從一個(gè)神奇臨世的石猴到猴山的大王，自然體現(xiàn)著悟空天生的獨(dú)一無(wú)二，是其他動(dòng)物不可比擬的!而他遠(yuǎn)渡重洋到菩提祖師門(mén)下拜師學(xué)藝，更加表現(xiàn)出他的堅(jiān)持倔強(qiáng)，在學(xué)藝中，他所表現(xiàn)出的機(jī)智聰穎更是讓讀者對(duì)他關(guān)愛(ài)有加。而后來(lái)的悟空大鬧天宮，把天神們收拾的服服帖帖，更加展現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于和比自己強(qiáng)大數(shù)倍的勢(shì)力作斗爭(zhēng)的一種勇氣!這是小說(shuō)的初步通過(guò)孫悟空的種種行為和斗爭(zhēng)，以幻化的形式曲折反映現(xiàn)實(shí)，從而歌頌勞動(dòng)人民反對(duì)強(qiáng)權(quán)、反對(duì)暴力、蔑視統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)威，堅(jiān)決向統(tǒng)治階級(jí)作斗爭(zhēng)的反抗精神，揭露和批判了統(tǒng)治階級(jí)的丑惡本質(zhì)!也不禁讓人們佩服作者的這種寫(xiě)作的手法。小說(shuō)在對(duì)孫悟空跟隨唐僧后的情節(jié)也有所刻畫(huà)，在讀者的面前展現(xiàn)了一個(gè)聰明,機(jī)智,任勞任怨忠心耿耿的好徒弟。一個(gè)蕩魔除邪、匡危扶傾，嫉惡如仇的大英雄。一個(gè)身披浪漫主義色彩，降妖除魔，除惡務(wù)盡的主角形象。

第二個(gè)人物則是唐三藏，可以說(shuō)，唐僧沒(méi)有什么本領(lǐng)，他似乎只會(huì)給他的三個(gè)徒弟添亂。他是一個(gè)凡人，而且肉眼不識(shí)妖魔，自己天生的慈悲心腸只會(huì)攪亂悟空的降妖，從而讓妖精接二連三的逃跑。但是，我們是看習(xí)慣了孫悟空的神通廣大，所以才會(huì)在不知不覺(jué)中把悟空和唐僧作比較，這當(dāng)然是不公平的!唐僧他作為一個(gè)凡人，可以有如此的意志和信心，把抵達(dá)西域作為自己的終身的目標(biāo)，并且矢志不渝，這是十分的難能可貴的!所以唐僧這個(gè)人物也十分的值得敬佩!第三個(gè)人物是讀者的笑料：八戒!他好吃懶做，有貪戀美色，有時(shí)還在唐僧與孫悟空之間挑撥離間，從而讓孫悟空沒(méi)少吃緊箍咒!但

是，八戒在保護(hù)師傅時(shí)，可謂是不留余力的!在戰(zhàn)場(chǎng)上，他是孫悟空的一個(gè)好幫手。在悟空被抓走時(shí)，又是他去搬的救兵?？梢哉f(shuō)他是一個(gè)對(duì)師傅忠心耿耿的好徒弟。第四個(gè)人物是唐僧的三他的沙僧，沙僧這個(gè)人物也是小說(shuō)中的一個(gè)重點(diǎn)!他一路任勞任怨，不言放棄，在八戒和悟空斗嘴時(shí)，他又是一個(gè)和事佬，在水中擒妖時(shí)，他也是主力干將!

讀一本好書(shū)，就像是和一個(gè)高尚的人談話。讀完《西游記》，心中便存著一股意猶未盡之意。《西游記》給我?guī)?lái)了很多的啟事。有堅(jiān)持到底就是勝利，有團(tuán)結(jié)就可以化險(xiǎn)為夷，有對(duì)世態(tài)事態(tài)的新的認(rèn)識(shí)......

一本好書(shū)可以陪伴一個(gè)人一生一世，何不捧起身邊的一本書(shū)，好好的品味呢?

第五篇：西游記第16回讀后感

師徒兩個(gè)策馬至寺院，老院主差人獻(xiàn)茶齋供。

不多時(shí)師祖前來(lái)與唐僧攀談，那師祖喜寶，一來(lái)二去，悟空便將師父的錦棉袈裟拿了出來(lái)。師祖不曾見(jiàn)過(guò)這等寶貝，提出借觀一晚，唐僧無(wú)奈允之。夜半師祖起了貪念，欲放火燒死唐僧二人，悟空警覺(jué)上天尋得廣目天王，借來(lái)辟火罩保護(hù)唐僧，又使計(jì)轉(zhuǎn)了風(fēng)向，一夜間寺院皆毀，師祖燒死，袈裟遺失。唐僧一通埋怨，悟空得知山中有黑風(fēng)洞，內(nèi)住黑熊怪，與師祖常來(lái)往，斷定袈裟必在那妖手中，便吩咐眾僧照顧師父，自己去尋袈裟。

感想：那兩佰歲的師祖出場(chǎng)著實(shí)奪人眼球，這那是什么和尚，太富有了，連茶具都十分講究?；蛟S老和尚想大唐來(lái)的和尚一定有上國(guó)風(fēng)儀，不能讓人看輕了自己和禪寺僧眾，只為了個(gè)面子。對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)畢竟是“御弟”，兒時(shí)多難，對(duì)市井世故認(rèn)識(shí)更多些。從老和尚的穿戴舉止以及他要看寶貝的言語(yǔ)上判斷出此非一個(gè)善人，但是又不好說(shuō)破，故而顯得極為低調(diào)，不去惹事。悟空天生就是愛(ài)炫耀，好別人奉承，要說(shuō)這一難，未必是注定，多是悟空自己惹出來(lái)的，也是個(gè)教訓(xùn)。