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第一篇：讀魯迅文章有感

魯迅先生是我國現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的思想理論家,他通過對(duì)歷史和民間文藝學(xué)作品的考證寫出了大量的經(jīng)典性著作，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀魯迅文章有感，希望大家喜歡。

　　讀魯迅文章有感：讀魯迅《一件小事》所想

魯迅先生的《一件小事》這篇文章，想必不少人讀過吧。講的是嚴(yán)冬早晨的一場(chǎng)“車禍”，帶給“我”的種種思考。

故事中，“我”一直堅(jiān)信跌倒的老婦人裝腔作勢(shì)，所以不以為然;而樸實(shí)、善良的車夫，卻扶起婦人，毫不躊躇?！拔摇睂⒆约号c低賤卑微的的車夫相比，卻覺得車夫如此偉大，而自己卻十分渺小。車夫在那時(shí)的社會(huì)，是屬于最底層的角色，他的社會(huì)地位低微，無論是文化程度，還是思想和涵養(yǎng)一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“我”。

然而現(xiàn)如今，又是怎樣一番姿態(tài)。新聞媒體頻頻報(bào)道，豪華轎車車主、有錢有勢(shì)的人渣將他人生命視作可以用臭銅錢等價(jià)交換的商品。他們憑借著幾千上萬的所謂名酒的酒勁，將座下高檔的吃油機(jī)器加速到讓他們熱血沸騰、讓無辜百姓鮮血飛濺的速度，在紅燈高懸、測(cè)速器狂閃的公路上，醉醺醺地邪笑著，由魔鬼牽引著奔向地獄。

而一旦出了事故，不是逃逸，就是找人頂替。第一時(shí)間想到的不是傷者的生命安危，掏出的手機(jī)也不是堅(jiān)定的撥打120，而是找找上頭有沒有人能夠“幫個(gè)忙”。奧迪、三菱、保時(shí)捷，這些讓人們津津樂道的名車，儼然成為了奪命狂徒。它們優(yōu)異的性能，似乎只能體現(xiàn)在能將受害者撞飛多高、多遠(yuǎn)。

“老實(shí)說，便是教我一天比一天的看不起人?！濒斞赶壬缡钦f。一些不被察覺的社會(huì)弊病確實(shí)令他痛心。社會(huì)有黑暗面，這是無可否認(rèn)的，但它也有光明的一面，這些黑暗面當(dāng)然也只是五彩社會(huì)中的小部分。愛和關(guān)懷總是無處不在。生活中也有像車夫這般善良的人，他們擁有高尚的品質(zhì)，寬容的心態(tài)。他不一定要用辛辣刻薄的語言嘲諷著愚昧的人們，刺傷他們，讓他們從沉睡中覺醒。那些可怕的事故發(fā)生以后，總是有熱心群眾第一時(shí)間趕到搶救傷者，叫救護(hù)車，報(bào)警，拍下現(xiàn)場(chǎng)照片并指認(rèn)肇事者。

身在他鄉(xiāng)，迷路，落魄街頭?？倳?huì)有根本沒有印象的面孔對(duì)著你微笑，拉著你疾步穿行于陌生的城市，把你安頓下來，然后風(fēng)一樣的消失。讓剛才還在抱怨這個(gè)地方無趣冷漠的你心中油然一股暖意，對(duì)生活充滿了美好憧憬。

是的，我所描述的美好并不多。我們要做的，是更多的去譴責(zé)那些不道德的行為，去發(fā)現(xiàn)美，去創(chuàng)造美。

　　讀魯迅文章有感：讀《我的伯父魯迅先生》有感

惋惜、贊嘆、回眸、歷史

------讀《我的伯父魯迅先生》有感

為人為眾不為己，做牛做馬不埋怨。這就是我對(duì)魯迅先生的第一印象，今天我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇課文，對(duì)這位大文豪有了更深的認(rèn)識(shí)，他不僅是一個(gè)大作家，更是一位革命家。

惋惜

魯迅的原名是周樹人，魯迅只是他的筆名，他的一生中更換了許多個(gè)筆名，因?yàn)樗l(fā)表的作品中，許多內(nèi)容都強(qiáng)烈地抨擊了當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力，所以他的作品很難以魯迅之名發(fā)表出去。他的一生都用在了戰(zhàn)斗上，用筆與敵人周旋，用文字剛勁有力地打擊了黑暗勢(shì)力，他的作品里每一處都流露著他對(duì)舊社會(huì)的不滿。但是，這樣一位大文豪卻早早地離我們而去，怎不叫人痛惜呢?

贊嘆

“ 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子?！薄：笕藢?duì)魯迅先生有著無限的贊嘆，他是一位在文壇上閃爍著巨大光華的明珠，就像流星一般雖已逝去，但他那一閃而逝的耀眼的美麗，卻深深的印在了人們的心中。但相對(duì)文學(xué)巨星比起來我個(gè)人認(rèn)為他更像一個(gè)慈祥的老父，幫助無數(shù)的文學(xué)青年闖入文壇，大展鴻圖。而女作家蕭紅則是一個(gè)代表。她視魯迅為父親，魯迅也把她視作自己的女兒，盡力地呵護(hù)、關(guān)愛她。在魯迅的指點(diǎn)下，蕭紅的文化慢慢得到升華，最終一舉成名。蕭紅不停地在文壇上奔跑，而在這些前進(jìn)的腳印下，人們清楚地看到，有一位老人溫馨的鼓勵(lì)與艱辛的汗水。這就是魯迅。

回眸、歷史

回望歷史長河，我的腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)歷史人物：孫臏，忍辱負(fù)重，寫下我國名著——《孫子兵法》;司馬遷，茍且偷生，獄中創(chuàng)造奇跡——《史記》;反之，龐涓妒才，砍去孫臏雙膝，令他忍受常人不可忍之苦;亦然，漢武帝不明事理，不辨是非地將司馬遷關(guān)入獄中，令他慘受宮刑。然而這樣的“孫臏”，“司馬遷”我國名著——《孫子兵法》;司馬遷，茍且偷生，獄中創(chuàng)造奇跡——《史記》;反之，龐涓妒才，砍去孫臏雙膝，令他忍受常人不可忍之苦;亦然，漢武帝不明事理，不辨是非地將司馬遷關(guān)入獄中，令他慘受宮刑。然而這樣的“孫臏”，“司馬遷”難道還少么?我們的眼前便是這么一個(gè)人物，他就像火把一般，點(diǎn)亮了人們心中的峰火，令人們變成了有意識(shí)的“人”，站起來反抗黑勢(shì)力與奴隸主。如果沒有魯迅先生，那么我們的一生都將在災(zāi)難中度過，雖然我不是很了解魯迅，但是從人們膜拜他的程度來看，他對(duì)我們這些90后的人的影響可真不不少啊!

　　讀魯迅文章有感：魯迅的《阿Q正傳》—讀后感

一、女性觀

自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個(gè)：要么是泥美人似的玩物，要么是破國亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時(shí)則是后者的一套論調(diào)了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對(duì)女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿Q面對(duì)靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時(shí)又是小尼姑引起他對(duì)女人的無限聯(lián)想并出現(xiàn)了對(duì)吳媽的調(diào)戲。在幾千年的封建社會(huì)中，女人是奴隸，當(dāng)男人也成為奴隸的時(shí)候，女人便成為物品，連人也稱不上了，男尊而女卑。

二、傳統(tǒng)習(xí)慣

“從來如此，便對(duì)么?”作者借阿Q這一人物對(duì)這個(gè)問題作了闡釋。在阿Q眼中，凡是不合未莊老例的，他都認(rèn)為是錯(cuò)的，阿Q的邏輯是墨守成規(guī)，反對(duì)變革，排斥異己。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對(duì)象;而假洋鬼子進(jìn)洋學(xué)堂，剪掉長辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個(gè)人;因城里人將長凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對(duì)革命他一向就是“深惡而痛絕之”的。

傳統(tǒng)有精華與糟粕之分，習(xí)慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng)、好習(xí)慣，值得發(fā)揚(yáng)光大;至于女人纏足，男人腦后留條長辮子，雖是傳統(tǒng)習(xí)慣，則不是什么好習(xí)慣，確確實(shí)實(shí)是有弊無利。

三、革命觀

阿Q的革命暢想曲——報(bào)私仇、分財(cái)物、討老婆，這些是他的自我設(shè)計(jì)，是他對(duì)革命的理解，也是他向往革命的目的。對(duì)“威福、子女、玉帛”(權(quán)力、女人、金錢)的追求反映了農(nóng)民為了“生存和生活”的合理要求，這也是中國封建社會(huì)中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿Q成了“革命”政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他也將只會(huì)以自己為核心重新建立起一個(gè)新的未莊封建等級(jí)社會(huì)，這也是歷代農(nóng)民起義的結(jié)果。

四、奴隸性

魯迅對(duì)國民精神弱點(diǎn)批判的一個(gè)重要方面是對(duì)奴性人格的批判，作品主人公阿Q是一個(gè)雙重性格的奴性人物。“見了狼，自己就成為羊;見了羊，自己又變成狼”，這是阿Q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前，阿Q表現(xiàn)出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿Q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動(dòng)了氣同他打起來的時(shí)候，他又軟下來了，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，這是弱者的哲學(xué)，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿Q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時(shí)也是兇獸?！?/p>

五、看客態(tài)度

魯迅在一系列小說中描寫了神情麻木不覺醒的看客形象：《藥》、《示眾》里鑒賞殺人場(chǎng)面時(shí)，“一堆人”“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”;《孔乙己》中酒客們?nèi)⌒滓壹簩憽盎亍弊?、偷書被?《祝福》中魯鎮(zhèn)上的人們拿祥林嫂額上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿Q十分得意的笑”著調(diào)戲小尼姑時(shí)，“酒店里的人也九分得意的笑”;未莊的人們十分“欣然”地聽阿Q講殺革命黨的事，阿Q游街示眾時(shí)“兩旁是許多張著嘴的看客”，看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。

一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。魯迅先生的《阿Q正傳》是對(duì)我們民族國民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審視的一面明鏡。

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第二篇：魯迅讀后感

今天，我們學(xué)習(xí)了《觸摸春天》這篇文章，它主要寫了安靜在花香的引導(dǎo)下抓住了一只蝴蝶，后來張開手指把蝴蝶放了，感受到生活的美好的故事，讓我最受震撼的是：她雖然是個(gè)盲姑娘，但她卻非常樂觀，用自己的心靈來感受春天，觸摸春天。

同學(xué)們，生活是美好的，生命是僅有的，那么，我們更應(yīng)該熱愛生活熱愛生命，讓自己的心靈充滿光明。說到這里，我想起了許多的名人，他們有的雙眼失眠，有的腿腳殘疾，可他們從沒有放棄過追求，永遠(yuǎn)用自己的心靈來代替缺少的器官，用自己的心靈來感受世界。

美國著名的作家海倫?凱勒，他雙眼失眠，卻用自己的心靈寫出了一篇優(yōu)美的作品，用他的感受塑造了一篇感人至深的篇章。

對(duì)啊，如果我們自己放棄自己，如果我們就任憑命運(yùn)的安排，那么，我們將一無所有。朋友，我們能成為這樣的人嗎？不能！我們要用心靈去觸摸世界，去創(chuàng)造美好的明天。

第三篇：魯迅作品讀后感

讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的>幸福畫。

我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時(shí)候的活潑可愛：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。

童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。

我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長多高就長多高；倭瓜愿意長多大就長多大；蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來一對(duì)白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢！赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興！童年時(shí)光，真好！

現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了！

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時(shí)的快樂，真好！

第四篇：魯迅作品讀后感

《朝花夕拾》是魯迅在一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。其中給我印象最為深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，他常常會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié)，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來，藤野先生對(duì)工作的極其認(rèn)真，是絕對(duì)不會(huì)被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過了，就連血管移了一點(diǎn)位置也要指出。通過藤野先生的穿著和藤野先生對(duì)工作的負(fù)責(zé)做比較，寫出了藤野先生高貴的品質(zhì)，也體現(xiàn)了魯迅對(duì)他的景仰。藤野先生對(duì)中國的學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這是讓我覺得很景仰的。再把日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生生的蔑視拿來對(duì)比，就更加體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)，他是一個(gè)真正的正人君子。

還有令我難忘的就是“阿長”。在“阿長”的身上保留了很多迂腐的習(xí)俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，還有點(diǎn)喜歡告狀。這讓魯迅對(duì)“阿長”有些不滿。再加上“阿長”還踩死了魯迅喜愛的隱鼠。因此，魯迅對(duì)“阿長”懷恨在心。魯迅在這里的描寫，讓我的腦子里勾勒出的是一個(gè)守舊的婦女形象。但是，“阿長”也有讓我感動(dòng)的地方，“阿長”知道魯迅喜歡《山海經(jīng)》，就跑了許多路，幫魯迅買來了《山海經(jīng)》。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅還表達(dá)了他對(duì)阿長的愛，他懇切的希望阿長能夠安息。

另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在父親臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來父親死了，這讓魯迅覺得是他對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。衍太太慫恿孩子們吃冰，還給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅去偷母親的首飾。衍太太對(duì)自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太就會(huì)打罵他們。在我看來，衍太太是一個(gè)自私自利的人，喜歡使壞的婦女。

《從百草園到三味書屋》是課文里學(xué)過的，但再次細(xì)讀這篇文章，就會(huì)感受到從字里行間所透露出來的那份天真。這篇文章能讓我讀出魯迅心底那份對(duì)大自然的熱愛，對(duì)自由的向往。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍舊抵不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事。

現(xiàn)在，我或許是真的能夠理解，為什么魯迅的文章能夠成為名著，魯迅為什么會(huì)被稱文學(xué)家，思想家，革命家。正是因?yàn)樗苡煤艹橄蟮乃枷雽懗鼍哂姓軐W(xué)性的文章。他能用他他獨(dú)特的思維方式，諷刺當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的一些“丑人鬼臉”。魯迅嘔心瀝血，有時(shí)甚至是冒著生命危險(xiǎn)去寫下充滿憤怒的言辭。

第五篇：魯迅《彷徨》讀后感作文

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿Q正傳>序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

第六篇：《藥》讀后感

《草房子》講述了一群活潑可愛生活在油麻地的孩子們，大家互相幫助、幸福成長的故事。這本書里有善良、心思細(xì)膩的紙?jiān)?，長著光光腦袋的陸鶴，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩判】怠渲?，讓我印象最深的是男孩桑桑，他是一位聰明好奇、敢想敢做、愛自我表現(xiàn)的人。

淘氣的桑桑不管做什么事情，都很有個(gè)性，但也從不考慮后果。他把碗柜變成了鴿子窩，把蚊帳變成了漁網(wǎng)。為了引得他人關(guān)注，他還在盛夏學(xué)著冰棍的模樣穿上棉被來“乘涼”。我本以為他會(huì)一直這樣調(diào)皮可愛地幸福生活著，直到一天，他偷了爸爸一直珍藏著并引以為傲的筆記本，被發(fā)現(xiàn)后桑桑遭到了一頓毒打。

夜里，在大家熟睡時(shí)，桑桑發(fā)出了尖銳的叫聲，聞聲趕來的父親看到了桑桑脖子上隆起的腫塊，才知道腫塊已經(jīng)長了兩個(gè)月之久。從此，父親便帶著桑桑開始了漫長的治病之路。但從醫(yī)院的名醫(yī)到民間的郎中，都對(duì)桑桑的病束手無策，桑桑的身體越來越不好，好像隨時(shí)會(huì)離開。一年四季總與藥罐為伴的溫幼菊老師，把兒時(shí)奶奶給予的神奇力量傳給桑桑，希望桑桑也能和她一樣克服困難，迎來希望。終于有一天，他遇到了來油麻地的郎中。郎中告訴了他們可以醫(yī)治此病的民間高手住址。經(jīng)過治療，桑桑終于戰(zhàn)勝了病魔，又變得生龍活虎的。

在生活中，我們也需要像桑桑一樣勇敢地面對(duì)困難，不放棄任何一絲希望。有一次，我考試考得很差，立馬意識(shí)到自己需要加緊復(fù)習(xí)。于是，我放學(xué)一回到家便拿起課本，認(rèn)真復(fù)習(xí)，一邊記筆記，一邊背句子。在我對(duì)下次考試信心滿滿時(shí)，成績(jī)卻只比上一次多了兩分?？吹竭@樣的結(jié)果，我失落極了，明明那么努力地復(fù)習(xí)了，為什么沒有用呢？尋求了老師的幫助之后，我仔細(xì)分析錯(cuò)題，并把它們歸了類，最后覺得應(yīng)該有針對(duì)性地復(fù)習(xí)。我便再次打起精神，找出模擬試卷和參考書，仔細(xì)研究難題和解題方法，反反復(fù)復(fù)練習(xí)錯(cuò)題，并試著舉一反三。在第三次考試時(shí)，我努力讓自己靜下心來，仔細(xì)審題并判斷考點(diǎn)，避免了低級(jí)錯(cuò)誤扣分。這一次，努力有了結(jié)果，我終于考出了讓自己滿意的分?jǐn)?shù)！不管遇到什么事情，我們堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)去努力，一定會(huì)取得成功。

從這個(gè)故事，我看到了整個(gè)油麻地人的善良與勇敢，即使所有的醫(yī)生對(duì)桑桑的病都束手無策，但大家還是盡自己的一份力，并期待著奇跡的發(fā)生。這個(gè)故事也教會(huì)了我，遇到困難不能退縮，要有知難而進(jìn)的精神，只要不斷努力，就一定會(huì)迎來新的希望。