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第一篇：魯迅作品讀后感
魯迅， 1881年―1936 年 。他活了55歲，這個歲數在現在還算身強力壯，但魯迅先生卻在不惑之年與他密切關注的 中華人民不辭而別。臨終時，他還硬撐著寫日記，寫出了640萬字的55年的生命的詩史。
魯迅把時間放在第一，有時間才能工作。他曾學醫(yī)，希望強健人民的體質。但他后來脫掉了白大褂，拿起了尖刻的筆，寫出了640萬字的改變中華人民精神的文章，他認為這樣才能讓人民從帝國主義的 壓迫中蘇醒過來。
魯迅先生的生活忙碌至極。白天來拜訪他的客人絡繹不絕，而每個客人都想在魯迅先生家中多留片刻，他們總要到半夜才能離去。魯迅剛送完客，就立馬坐在桌前，繼續(xù)著寫那不朽的文章。
《壓》、《推》、《沖》是魯迅是諷刺外國列強而寫的文章，一篇就有1000多個字，而魯迅寫作才18年，365天，只有365個晚上，就要寫35萬字！這是什么概念！魯迅之所以寫下如此多的文字，難道有什么力量在幫助他？有，是時間。魯迅抓緊時間，善擠時間，他的巨作是他一點一點從時間老人那奪回來的，他不被時間所控制，他是在控制時間，掌握時間。
魯迅的一生是充實的，是忙碌的。他留下的文化遺產是我們取之不盡，用之不竭的財富。他是一個偉人，中國的一位傳奇人物！
第二篇：《藥》讀后感
《水是最好的藥》，看到這書名，感覺很納悶，水怎么是藥呢？水這個詞對每個人來說，并不陌生，但其中的奧妙沒有多少人會知道。
水是生命之源，人類在火星上尋找生命的痕跡，首先尋找的就是水，有水才有生命。這是F ? 巴特曼博士在《水是最好的藥》一書中的一句話。在書中，F ?巴特曼博士詳細介紹了通過喝水治好很多病人的事例。水對我們來說，只知道渴了就喝水，不知道水在人體中的奧秘。
我們對身體外面的水了解得很多很多，但對身體內的水卻知之甚少，如果我們了解了水在身體內的具體運行情況，我們就會恍然大悟，我們關于醫(yī)療保健的觀念就會隨之發(fā)生徹底的改變，我們就會驚訝地發(fā)現許許多多疾病的病因僅僅是：身體缺水。身體缺水造成了水代謝功能紊亂，生理紊亂最終又導致了諸多疾病的產生，而治療這些疾病的方法簡單得令你難以置信，那就是：喝足夠的水。
由于對水有這樣一種根本性的認識，人們普遍認為“口干”是身體缺水的表現，進而推斷，只要“口不干”就說明人體內水分充足，運行良好。從醫(yī)學上講，這是十分荒謬的。人們?yōu)橹尾『馁M了大量的人力、物力和財力，卻找不到一勞永逸的防治方法。
渴是身體對水的呼喚，這呼喚短促而有力、焦急而難耐。此時，倘若飲一杯清水，身體的呼喚就會停息，因為水滿足了身體的需要，消除了人的焦躁不安。然而，令人遺憾的是，隨著渴意的消失，人們對水的作用的認識似乎到此為止。
?巴特曼博士對3000 多名消化道潰瘍患者作了臨床觀察，只用水治病。他在書中詳細介紹了疾病疼痛如何通過水來緩解這些癥狀。F ?巴特曼博士在書中還列舉了一些病人通過水療法的實例和體驗寫給他的信。例：尊敬的F ?巴特曼博士：有件事非常重要，我能證明自來水對降低血壓非常有效。從1994 年4 月初起，我就遵照您的建議，每天用8 盎司的水杯至少飲用8 杯水，有時還要多些，大約過了三個月，我就不再服用利尿劑和鈣阻斷劑了。以前我的血壓一直靠藥物維持，現在逐漸降了下來，以前的收縮壓平均在150 ―160 之間，舒張壓在95 ―98 之間，現在不靠藥物，收縮壓為130―135 ，舒張壓為75―80 ，真讓人驚奇。除了維生素和礦物質，不吃藥只喝自來水，外加一點鹽的療法，使我的身體大獲解脫。我深信不疑，您確實掌握了革命性的、神奇的用藥理念。您即將出版一本書，需要一些水療法的實例，我愿寫下我的體驗，以此作為對您的報答。這是美國陸軍退伍中校瓦特?F ?伯麥期特寫給F ?巴特曼博士的信。
《水是最好的藥》真是一本好書，F ?巴特曼博士的觀點符合常識，它的保健建議切實可行，他的治病建議標本兼治。我相信，有幸讀到此書的人都不會因為花錢買了這本書而后悔。
第三篇：魯迅讀后感
“烽火連三月，家書抵萬金。”自古以來家書是遠離家鄉(xiāng)的游子與家人唯一的通信方式。從小不離父母的我，從未體會過這因距離而產生的淡淡憂愁和絲絲甜蜜。我向往的這種感覺是傅雷家書給了我……
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛！如果你還不懂得珍惜，那么從現在開始珍惜身邊的愛吧！
第四篇：魯迅《彷徨》讀后感作文
在現實生活中，我們總會有那么一點多多少少的沉重感。其實，彷徨主要源自于責任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現實與理想的王國里，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
當我們覺得自己快要承受不起時，就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動。
其實，我們靜下心來想一想問題很簡單，人們從懂事的那一天起，總在努力學習適應環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點:忘記了學會與自己快樂相處。而正是在這一點，才導致了我們種.種的煩惱與痛苦。
其實，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。
每一個人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對自然與社會，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會總是春天。
我們應該讓自己學會與自己的快樂相處，讓自己的心靈時時充滿快樂，就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’，常常走進去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零部件經常得到維護和保養(yǎng)。
按摩的方法有很多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認識自己的長處和短處。對自己的長處能欣悅自慰，不妄自菲薄;對自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。對自己不提過分苛刻的要求，對自己犯的錯誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦，多半是對自己要求過高，對自己的缺點和錯誤又耿耿于懷。一個人能夠放棄自己已經成為心理負擔的所謂遠大理想，中止自己毫無結果而言的努力，重新設計自己的人生，才是真正的智者。
而承受，是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想;是為實現自我的一種磨練;是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。
心理學家有一句這樣的驚世名言:人類似乎是唯一能使自己變得神經不正常的動物，因為他們首先否認自己是動物的事實。這句話的意思是，人類為什么常常自我煩惱?因為我們常常為一個“做人”的大問題捆擾著、折磨著。學會給心靈松綁，減輕這些負擔，無疑是讓心靈快樂的又一條捷徑。我們只是一個普通的生命，沒有必要把自己高懸在半空之中。當感覺力不從心，無所適從的時候，就退一步看看。這時候，你會發(fā)現，生命的花園里花團錦簇。
這個時代比以往更看重個人的價值取向和人生奮斗的精神，每個人面前都隱伏著萬千機遇，而最大的機遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜。“縱然是漂流四方，也要邊走邊唱。”自覺地享受著實在的生活，又被高遠的希翼所牽引，那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風都適合你。
我們的心靈是脆弱的，需要經常地鼓勵與撫慰，長長自我激勵，自我表揚，會使自己的心靈快樂無比。
一個人只有時刻保持幸?？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
第五篇：魯迅全集讀后感
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛?！霸谖乃嚿?，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風格迥立的。可是魯迅先生最不同于其他學者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據。而是在于善于把他所知道的典據，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經據典的“抄抄寫寫”是完全不同的。
上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。
可是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛??！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！毕壬且粋€時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。
細看一看先生的肖像，發(fā)現先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎?。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。
懷念您，先生！
