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第一篇：《寬容》讀后感

這本書的序言講了在一個落后偏遠的村落，人們聆聽老人們一代又一代相傳下來的訓言，從未離開過這片土地，豐衣足食，自給自足，而那些曾經(jīng)質(zhì)疑古訓想離開這片土地的人，無一生還，他們的白骨堆積在山崖腳下。但是仍然有這么一個人，他固執(zhí)的走了出去，歷經(jīng)跋涉后傷痕累累的回到村落，激動的告訴村民“我找到了一條通往更美好的家園的大道，上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方?！钡嘏f的老人和從眾的人群憤怒的把他用石頭砸死了。不久，村里發(fā)生了旱災，人們走投無路之際，開始了投奔陌生世界的旅程。在旅程中，他們發(fā)現(xiàn)了新的牧場，也發(fā)現(xiàn)他們曾經(jīng)都錯了，他們開始緬懷那位曾經(jīng)被錯過的勇者。

這個故事也是整本書的引子，守舊老人寓意著權威，而那個敢于走出村落的人則寓意著時代的先鋒者。整本書從遙遠的古希臘綿延到20世紀初兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，星斗轉(zhuǎn)移，歷史舞臺上的人換了一批又一批，但似乎都在印證這樣一個寓言。就像房龍自己說的那樣，“此事在過去發(fā)生過，在現(xiàn)在也正在發(fā)生，但愿將來不再發(fā)生?！?/p>

書的大部分內(nèi)容是在講西方的宗教發(fā)展史，雖然自己是文科生，高中也系統(tǒng)的過歷史，但在這本書的面前，發(fā)現(xiàn)自己的知識儲量還是太少了，讀起來仍然感到費力枯燥，甚至不理解作者到底要表達什么。直到讀到這一段，我才心頭一震，有了一些思路：

“我寫這本書，是想告訴我的孩子心靈自由的某些理想。他們的某些祖先，冒著危險，為這些理想戰(zhàn)斗過。我還想警告孩子們，不要有那種教條主義的專橫，自以為是的態(tài)度。這種態(tài)度在過去的兩千多年里，造成的已經(jīng)夠多了?！?/p>

一方面，我很佩服那些先知們，他們?yōu)榱俗约旱睦硐耄瑸榱俗约旱男叛觯绱藞?zhí)著的追求，這令人敬佩。但另一方面，如果把自己的信仰執(zhí)著的強加于他人，那么就會無意間形成一種不寬容。這時候，信仰已經(jīng)失去了它原本的魅力，往往為我們帶來苦難。就像希特勒的狂熱，他在為自己信仰燃燒的同時，也燒傷了別人?；蛟S，我們每個人都在打磨自己的劍，不停的打磨會讓我們的劍出類拔萃，同時，不要把鋒芒畢露的劍作為威脅別人的工具，更不要傷害他人。

想通了這點，后面的很多內(nèi)容也變得思路明朗。

第二篇：《寬容》讀后感

今天我看了一篇文章，文章的名字叫做《寬容是一種美德》。這篇文章的主要內(nèi)容是在一個澳大利亞的度假村，有個中國人在那里擔任翻譯。一天，他在大廳里看到了一個滿臉歉意的工作人員正在安慰一個四歲左右的小男孩，小男孩已經(jīng)哭得精疲力盡了！問清原因后，才知道，原來那天小朋友特別多，這位工作人員一時疏忽，在兒童網(wǎng)球課結(jié)束后少點了一個人，于是，這個小朋友就被留在了網(wǎng)球場里。等這個工作人員發(fā)現(xiàn)人數(shù)不對時，趕快跑到網(wǎng)球場將孩子帶回來。那個小朋友因為一個人被留在偏遠的網(wǎng)球場而受到了驚嚇，哭得非常傷心，這一幕被匆匆趕來的孩子的媽媽看見了。管理人員本以為這位媽媽會痛罵自己一頓，或者向主管部門投訴，或是很生氣得要求退費，再也不參加這類兒童俱樂部了！可是出乎他意料，這個媽媽是這樣做的：他蹲下來安慰自己的小孩，并且告訴他，現(xiàn)在已經(jīng)沒事了，那個哥哥因為找不到你，也非常緊張而且非常難過。他不是故意的，現(xiàn)在，你必須親親哥哥的臉頰安慰他一下。那個四歲的小孩踮起了腳尖，輕輕地親了親蹲在他旁邊的工作人員的臉，告訴他：“不要怕了，已經(jīng)沒事了！”

看完這篇文章我覺得很感動，這個母親用寬容的'方式培養(yǎng)出了寬容，體貼的孩子。

第三篇：《寬容》讀后感

“有了寬容，生活就如同藍天碧水，一塵不染，沒有絲毫雜質(zhì)。你的心會靜如水，闊似天；即使有一絲雜塵，你也會輕輕抹去，然后一笑了之。至少，我知道這其中包含了無盡的內(nèi)容，不論結(jié)果如何，我們曾經(jīng)努力過?！边@段話是文章里的，這段話讓我知道寬容的重要性?，F(xiàn)實生活中，寬容最為重要，沒有了寬容就會整天為一些微不足道的小事而斤斤計較，明明是芝麻大小的事卻被搞的比西瓜還大，這樣生活還有什么意義呢當然，寬容不是對任何可都不嚴格要求；寬容，也不等窩囊。它是有一定的標準來寬容他人，寬容自己，用博大的心靈處理萬事。用一顆寬容的心，來換取人與人之間的真誠，信任與和睦，也會換來一個朋友，這樣就會少了一個敵人。這樣的話，社會就會永遠和諧，朋友越多，快樂就越多，生活就更會有意義。在生活中，寬容確實很重要，因為寬容，是早春里的一抹新綠；寬容，是炎炎夏日的一絲清涼；寬容，是寒冬里的一縷溫暖的陽光……有人說：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空。我說：比天空更寬闊的是人的一顆寬容心。是的，寬容真的很博大，也真的很美麗。，寬容是一種美麗讀后感作文400字

第四篇：《寬恕》讀后感

今天我讀了《寬恕》文中寫了我拾了很多光滑的石頭，當我扔出去時，不小心砸到老夫人的玻璃了，我很但心，害怕被老夫人抓到，我就逃跑了，我感到一種深深的犯罪感，我就每天去給老夫人給報紙時，我看見老夫人含著微笑跟我打招呼，她不知道。

我用賣報紙賺的錢給老夫人修窗戶，三個星期后，我把賺來的7美元放在信里悄悄的放在她家門內(nèi)的信箱里，結(jié)果我一邊吃餅干，一邊送我的報，突然我快吃完時，看見一封信，我把它打開，里面寫著"我為你驕傲",里面還放著7美元。

讀到這里我想，我以前也有一件事，我不小心打棒球時把人家的玻璃打了個大洞，當時我很害怕，我就把球不知扔到了哪里？我就像匹駿馬飛快的逃跑了，三天后我就去對那家的人道歉，那位叔叔說："不要緊，知錯就改，還是個好孩子！"

第五篇：《寬恕》讀后感

《寬恕》是荷裔美國作家房龍的一部名著。作者用極端輕盈的文字編撰淺顯前史著作，細述人類思維開展的前史，倡言思維的自在，建議對異見的寬恕。故去的前史人物變得鮮活，帶領咱們神游前史，探尋人類精力不寬恕的本源。在崇尚常識和理性的年代，人類更要學習寬恕。

從兒時起，我極愛寬恕，由于癡迷清麗的語句：“被踏碎的花兒，仍將芳香沾上鞋履，這，便是寬恕。”

天空收留每一片云彩，不論其美丑，故天空寬廣無比；高山收留每一塊巖石，不論其巨細，故高山雄偉壯觀；大海收留每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬恕”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩：“我永久在沙岸上行走，在沙土和泡沫中心。潮水會抹去我的足跡，風也會把泡沫吹走。可是海洋和沙岸，卻會永久存在……”心靈靜靜顫抖。我想我能了解海洋的永久，我銘記取海洋的寬恕。霎那間我好像必定自己了解了寬恕――用愛來報答別人的仇恨，便是寬恕了。霎那間我好像醒悟到寬恕是一個單純的抱負，她的存在只是需求一個崇高堅韌的魂靈。但是，當我讀了的《寬恕》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生好像對“寬恕”別有一番見地。

《寬恕》一書盡管首要論及西方宗教前史上的不寬恕及為這種不寬恕所進行的奮斗，但今日看來，房龍這本書的含義已遠遠超出宗教領域，而成為人類精力層面一個具有普遍含義的領域。從某種含義上來說，人類的前史便是一部為爭奪寬恕而戰(zhàn)的前史。房龍在書中要說的道理很簡單，能夠引證他自己的一段話來闡明：“大凡為寬恕而戰(zhàn)的人，不論互相有什么不同，都有一點是共同的：他們的崇奉總是伴隨著置疑；他們能夠誠實地信任自己正確，卻又從不能使自己的置疑轉(zhuǎn)化為鞏固必定的崇奉。”房龍最對立的是塵俗全力和精力崇奉結(jié)合后施加給全部信徒及非信徒精力和肉體上的暴政。在他看來，任何必定的崇奉，都包容著潛在的暴力，一旦崇奉找到了通往塵俗權利的門徑，它的兇狠賦性就會顯露出來。房龍給出的處理是置疑，對任何的觀念、理論、思維方法都要用置疑來減弱它繁衍、仿制、獨裁的賦性，就連自己都要置疑。置疑全部，用置疑給全部以改進開展的地步。在房龍的眼中，大部分崇奉崇奉的初步都是樸素的，乃至能夠說是浪漫的，但一旦安穩(wěn)開展起來，就會落入名利主義的魔爪而萬劫不復。怨恨名利的房龍卻用名利觀來解說敘說前史，勿寧說這是合乎邏輯的，由于那開始的純潔崇高很可能在本質(zhì)上是虛偽的，是違背人類天分的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都蛻化為暴君，前者有法國大革命為證，后者在咱們身邊就能夠找到蛛絲馬跡。

今日看來，“寬恕”這個論題的含義已遠遠超出了宗教自身，而成為人類精力層面一個具有普遍含義的現(xiàn)象，比如出于懶散的不寬恕，出于無知的不寬恕和出于自私自利的不寬恕等等。在面對全球化經(jīng)濟的今日，一個國家要想站穩(wěn)腳跟，就有必要有強壯的經(jīng)濟實力。國家內(nèi)部的變革、對外的敞開必不可少，一個個舊企業(yè)面對停產(chǎn)乃至關閉，一批新式工業(yè)正在敏捷興起，市場經(jīng)濟來不得一絲一毫的寬恕。將之擴大到日子和學習中，便是要建立競賽的目標，對別人的行進總抱以不認輸、不甘落后的情緒，用自己的實際行動趕超別人，這也便是不予以寬恕。值得指出的是，這兒的競賽是相等、公正的，這兒的不寬恕不只表現(xiàn)在對強者的不屈從，還表現(xiàn)為對自己的不滿足，勇于提出更高的要求。如此說來，開展就要有對人對已不寬恕、不懈怠的情緒，要有勇于應戰(zhàn)的勇氣。

房龍先生深信“寬恕統(tǒng)一天下的日子定會到來，它將成為人類前史上的前進”。思維的捆綁、戰(zhàn)役的兇狠、種族的輕視等等，都在呼喊寬恕，咱們巴望那平緩慈祥的日子，但咱們相同要對社會、對別人、對自己擔任，必要的時分決不能“寬恕”地得過且過，將寬恕開展成為漠然置之，那恐怕才是最大的災禍！用客觀的情緒去看待人生，你會發(fā)現(xiàn)，日子中的寬恕會讓你平緩慈祥，而開展中的不寬恕會促進社會的前進，不論曩昔、現(xiàn)在、將來，二者都需求存在。

《寬恕》是一本值得一讀再讀的書。作為一個人文主義者，房龍在書中致力于用理性和自在來對立各種根據(jù)成見和自詡正確的優(yōu)越感的狹窄認識，倡議在同一個星球上的人與人之間的寬恕和了解。能夠必定的是，不論人類文明開展到何種地步，只需地球上還存在哪怕兩個人，這樣的一種情懷，便是有必要的。

第六篇：寬容讀后感

我們是大自然的一份子，珍愛大自然就是珍愛我們自己。

容的大地‘這本書中主要提到：我們生活在地球這個美麗的家園中。 以人類目前所認知，在這充滿神秘感的宇宙中，只有我們那美麗的家園――地球，才有生命的存在，也只有在地球上，人類才能生存。自古以來，人類就憑借著勤勞雙手改造著自然。從上古時的大禹治水到今日的三峽工程，人類在為自己的生活環(huán)境而不斷改造著自然的同時，卻又自己制造著環(huán)境問題，比如森林過度砍伐，水土流失……我們都希望自己能生活在一個舒適的環(huán)境當中，而地球恰好為人類的生存提供了天獨厚的條件。然而，伴隨著社會發(fā)展而來的，是各種反常的現(xiàn)象：從加利福尼亞的暴風雪到孟加拉平原的大洪水，從席卷地中海沿岸的高溫熱流到持續(xù)多年不肯緩解的非洲高原大面積干旱，再到1998年我國洪水肆虐。清水變成了濁浪，靜靜的流淌變成了怒不可遏的掙扎，孕育變成了肆虐，母親變成了暴君。地球仿佛在發(fā)瘧疾似的顫抖，人類竟然也像倒退了一萬年似的束手無策。“厄爾尼諾”，這個挺新鮮的名詞，像幽靈一樣在世界徘徊。人類社會在它的締造者面前，也變得光怪陸離，越來越難以駕馭了。

這套叢書的目的就是為了使廣大青少年讀者能夠全面、系統(tǒng)地認識到我們?nèi)祟愐呀?jīng)或即將面對的各種環(huán)境污染問題，喚醒我們愛護環(huán)境、保護環(huán)境的心。那我們應該怎么做呢？是繼續(xù)對保護環(huán)境這個問題視而不見，還是從此開始保護、愛護環(huán)境？做為一名中國少先隊隊員，我覺得，正確的做法應該是保護環(huán)境。所以，從這一刻起，我要從一點一滴的環(huán)保小事做起，不因善小而不為。保護環(huán)境，人人有責，愛護環(huán)境，從我做起。用小行動保護大地球！