千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《魯迅過客讀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《魯迅過客讀后感》。

第一篇：魯迅讀后感

下午下班回家，感覺很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒看過的《魯迅散文集》，也很無聊，便拿來翻了翻。

翻開有些泛黃的封面，看完題記，第一個感覺：好飄渺，好有深度！換句話：不知所云?？赡苡酶林复嗬?，我唔系當(dāng)時噶人，所以就唔明白，不過可能簡SIR會明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！

再看下一篇：《野草》。寫噶系野草吸收天地精華，頑強(qiáng)甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應(yīng)該系指代我地受苦受難但自強(qiáng)不息噶當(dāng)時噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡單~就系指代當(dāng)時噶社會現(xiàn)狀啦。嗯嗯，我真系天才~

緊接著又看了一篇《過客》，講一個“城市生活無著落的流動乞討人員”遇到一個阿伯同細(xì)路女，問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個孫裸水比距飲。于樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名，想去邊。跟住個“過客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個”呢個問題的確系一個好深奧噶問題，難怪咯乞丐唔識答啦。個乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮?。乞丐講“我不知道，但有個聲音叫我一定要去”。

最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺有些倦意，便倒頭睡去了。

第二篇：魯迅讀后感

這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

第三篇：魯迅讀后感

課文里常常寫到魯迅，或許是一種好奇和迫于理解的心理，我閱讀了《魯迅傳》。

魯迅，原名周樹人，字豫才。魯迅是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，出生于浙江紹興。他年幼喪父，生活寒苦，靠姐姐和母親幫別人干活維持生計(jì)。1918年5月，他發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的代表作有：《吶喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，《野草》等……魯迅的小說還被譯為很多種語言，在世界上擁有廣大的讀者。魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東主席評價他是“中華革命的主將”。

這本書講了魯迅一生的經(jīng)歷、思想、作為、所做的作品等等。從這本書里，我讀到了魯迅的思想，情感，知識，態(tài)度，言行。我了解了魯迅的平凡但偉大的一生，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這句名言便是魯迅先生一生的真實(shí)寫照。魯迅一生到處“碰壁”但他從來沒有放棄過。雖然他晚年卻因病而死，但是魯迅先生當(dāng)年用文章噴擊當(dāng)時的社會，為了革命為了國民思想付出了自己一生的努力和心血。

讀了這本書，我感受到了當(dāng)時社會的黑暗，那個時候社會對人們的生命是那么的不負(fù)責(zé)任，人們生活在水生火熱之中。但我們中華同胞并沒有因此喪失信心，魯迅先生就是這樣的熱血青年。就是千千萬萬個像魯迅先生那樣的熱血同胞經(jīng)過一次又一次的斗爭，在我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下終于換來了我們今天幸福美好的生活。我們一定要向偉大的魯迅先生學(xué)習(xí)，要像魯迅先生一樣努力奮斗，做一個正直，無私有知識的人！

第四篇：魯迅讀后感

一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下?！叭怂篮缶烤褂袥]有魂靈?”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……

是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨(dú)流水……

祥林嫂――一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭――死亡，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。

祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。

當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。

朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?

悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。

第五篇：《過客》讀后感

李兆忠的這本《東瀛過客》確實(shí)書如其名。作者以過客的身份將在日本經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用詼諧幽默的筆觸將故事展開收起，讓我們了解到日本這個民族特殊的社會文化以及與中國文化的差異，是一本實(shí)實(shí)在在的“中國留學(xué)生在日本”的隨筆。而難能可貴的在此基礎(chǔ)上，作者又能自然而然的給讀者以思考甚而回味。

全書共分5編，從歸納到演繹的順序?qū)⒆髡叩娜毡玖魧W(xué)生活呈現(xiàn)出來。作者先是給出一個個生動的故事，讓我們看到具象的日本人，再有感而發(fā)揭露島國的共性。雖然都是10余年前的故事，卻沒有腐朽的痕跡，作者抓住的都是那些真實(shí)中的真實(shí)，也就是說，不會過時的東西。如果你對日本有興趣，或者即將在日本開始一段人生的歷程，再或者是想回味一下曾經(jīng)的旅日時光，這應(yīng)該是一個合適的讀本。至于喜歡深刻深沉歷史沉重的讀者們，我不推薦。

書中講到了很多日本人的特性。例如工作上的一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)；個人外貌上的整潔，過分講究；日本女人對男人的寬容態(tài)度；男女混浴的舊俗以及日本人崇洋等等。但我最感興趣的是作者對日本“人情”與“義理”的深刻理解。

其實(shí)無論是從日本的影視劇上還是其他的一些方面，日本人的禮貌、客情是隨處可見的。在日語中說話是分階級的：家人之間，上下輩分之間，上下級之間，男女之間，正式非正式場合都有不同的說話方式。而在漢語中，英文中是沒有這個大大的麻煩的。為什么要這么費(fèi)事？為了體現(xiàn)階級，為了表達(dá)禮貌。在日本妻子對丈夫都要用敬語，每天鞠躬，飯前飯后的固定用語……在日本的便利店里，不小心和一位阿姨后背相撞，馬上就聽到一句禮貌的“對不起”，而自己卻根本沒反應(yīng)過來。

日本的人情還體現(xiàn)在從不當(dāng)人面說壞話，至于真實(shí)的想法，當(dāng)然會在不當(dāng)面的時候流露出來。書中這也被作者引用為“虛偽”，而很多的日本留學(xué)生都對此深有感觸。

至于日本的種種義理，在我們中國人看來是挺難接受的。這被作者剖析為“和”與“仁”的差別。日本對于有些事的容忍度是大大超越國人的。所以像《蠟筆小新》這樣的動畫片出現(xiàn)在日本就很自然，而“癡漢”只能在“和”文化下生存下去。

第六篇：《過客》讀后感

日本是個什么樣子的國家？在很多人眼里，它是一個野蠻的國度，不承認(rèn)某段歷史，不認(rèn)錯，甚至有點(diǎn)另類的國家，可是那只是表象或者偏見，通過作者李兆忠旅日經(jīng)歷，以他的角度還原了一部分真實(shí)的日本，即使這是十多年后的再版，依舊能引發(fā)很多的思考。

作者當(dāng)時作為一個留學(xué)生，在日本兼職工作時，這里面其實(shí)有著很多的想法。眾所周知，日本人普遍被認(rèn)為工作認(rèn)真、講求效率，守時、重信用、講禮節(jié)，而且諸多的本土企業(yè)著稱于世，日本是一個干凈的國家，你很少看到亂涂亂畫，隨地扔垃圾，可以說日本人的國民素質(zhì)算是名列前茅了，事實(shí)上，中國在很多方面，都應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)。

留學(xué)生困窘的生活，還有他最初也以以往的習(xí)慣來融入這個不一樣的世界，這有點(diǎn)格格不入吧，加上自己也不是擅長調(diào)酒工作，讓作者吃了點(diǎn)苦頭，日本一個十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰遥绻阆胪稒C(jī)取巧，無疑是自絕生路。而從作者的工作經(jīng)歷，也表示了一種態(tài)度，不要再抱怨生活的艱辛，仔細(xì)想想，奮斗讓我們充滿生機(jī)，原本也是幸福的一種。

也許有人說了，日本不過是強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)和科技，強(qiáng)在物質(zhì)而已，根本就沒什么文明或者文化。我想這個有點(diǎn)極端了。即使它不是泱泱大國，也沒有五千年的古老文化，可是他形成自己的文化，并且在不斷創(chuàng)新，也沒在吃老本。你祖宗有文化，并不代表你就有文化。等同于你買了一大堆書，說沒事聞聞書香，也可以稱作一個文化人，這不就是自欺欺人嗎。

看到日本社會百態(tài)，那份特有的東瀛風(fēng)情深層內(nèi)涵越發(fā)凸顯。日本人生性極其好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又懦弱；保守而又十分歡迎新的生活方式。日本其實(shí)是一個十分矛盾的國家，看似簡單又不易捉摸，容易造成誤解。

在這個自來水全部都達(dá)到飲用水標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)達(dá)國家，很多的青少年有點(diǎn)無事可做了，較高青少年犯罪率，無不是在透露著這個大和民族有著深深地壓抑的沖突，導(dǎo)致人們的價值盲目，而青少年又以其相對脆弱對此更加難以承受。殘酷青春似乎成為了一個標(biāo)簽。

相看仍似客，對于這個曖昧的鄰居，我們的心情同樣復(fù)雜。