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第一篇：舞蹈觀后感
歌聲溫婉響起，仿佛走進了藍色的熱帶雨林。只見一只潔白的孔雀飄向舞臺中央，她就是楊麗萍，這位上天派來的仙子。
這位仙子左手輕輕緩緩一揚，兩只手提著裙子轉動起來，完美的沒有任何缺陷，那優(yōu)美的動作令人驚嘆。仙子輕俯在了地上，好似在聞著大地的氣息，只能用一個字形容“美”！一只活生生的孔雀！
她站了起來，她的左手輕放在前方，陶醉在自己的美麗中，她俯下身來，舞蹈著身體，她小小的翅膀舞動著……右手粘上裙擺的她，頭輕輕地舞動，靈活地轉來轉去。她不斷拂動著，她再次旋轉起來，她的雙臂開始緩緩舒展，像流水，像波浪一般，輕輕地又一次拂動起來，多么夢幻，多么優(yōu)雅。我想，她一定是上帝派來的……她有一種無鳥能及的美麗，她的雙臂不停拂動著，在黑色舞臺的襯托下，她更加耀眼了，仿佛在召喚著什么……
天地靈氣都被她喚來。五彩的燈光照在白孔雀身上，她揮動著手臂猶如桃花般柔弱。她不停與大自然交流，每一棵樹、每一滴雨、每一朵花……音樂逐漸快了起了，她再一次俯下身去，忽然，她的手臂顫動起來……遠遠望去，舞臺變成了一個大大的畫框，她便是畫框中的仙子！“楊麗萍老師”！舞臺變成畫，一切消失了，時間消失了，她也消失了。她狂舞了起來。
孔雀在想什么？她是否想起了孤獨的日子呢？沒有，沒有鳥兒可以理解，永遠沒有。
她再一次俯下身，優(yōu)美的動作令我陶醉在這片白色中，仿佛她要變成圣潔的火焰，她的手指、她的腰肢、她的擺裙、都化作了美麗的火焰，訴說著她的故事。
第二篇：春晚節(jié)目觀后感
春晚未播完，我便開始提筆書寫，只因為那一瞥便是驚鴻的舞蹈，讓我體悟到了整個大宋的風雅。
宋畫里的女性通常纖薄而柔弱，在《只此青綠》這個舞蹈劇目中，青綠這個角色完美演繹出了這樣的氣質(zhì)，又超越了這樣的氣質(zhì)。她發(fā)髻高聳，身披青綠長裙，一舉一動高雅而纖柔。“所有的走都是半蹲式的，腳緩緩向前探出，在探出的那一瞬間，達到重心移動的值以后，再往前輕輕蹭一步。這里沒有矯揉造作，你的袖籠打開，你擁抱的是山河日月的氣魄?！睂а菰@樣解讀她的動作。演員孟慶D為了找到青綠望月時的那種“心有丘壑，眼存山河”的境界，讓自己沉淀了幾個月。演出時的她腳步沉穩(wěn)，眼神凜冽，姿態(tài)柔情，空氣中總有一種微妙的靈動，像是水面在輕輕泛著漣漪，一步一踱間將東方女性的古典美表露無遺?！扒嗑G腰”這個動作也曾大火了一把――長袖一甩，上身緩緩向后躺，直至與地面幾乎平行，再輕輕起腰。“她以絢爛之身成全了時空的聯(lián)結，賦予全劇一種更加蒼茫、宏遠的時空維度的哲思?！睂а菰@樣形容這個動作。山水如人，人賦山水之蒼茫，這大抵便是“入畫”的境界了吧?
通過舞蹈之美，我體悟到了那個18歲少年王希孟畫中的意與情。穿越回千百年前的大宋，是煙雨江南中潑灑的水墨，是護城河中蕩開的水波，是少年一往情深的山河。這幅《千里江山圖》是他用盡熱血勾勒出的。希孟完成了畫作的最后一筆，起身拂衣遠去，遠方的客人叫住了他，“希孟你往何處去？”希孟轉過身來，打了個哈欠，伸了個懶腰，手臂輕輕擺動，像江水，像山川，“入畫去?！边@是《千里江山圖》的誕生，也是他生命的結束。幾百年后的孟慶D在春晚舞臺上，仰頭遠眺時眉眼間的落寞與深情，是王希孟的情感的詮釋，也是我一眼萬年的驚艷。
“一舞成畫，人即是畫，畫，即是人?！?/p>
第三篇：舞劇觀后感
中國乃至世界文化視閾中的孔子，被賦予哲學家、思想家、教育家等多重身份?？鬃拥乃囆g形象，可以從多個層面和角度展示塑造。然而終其一生，孔子的基本“職業(yè)”卻是教師，是一名教育工作者。孔子開辦書塾，教化學生，其三千弟子、七十二賢人的教育成就，奠定了他萬世師表、教育宗師的地位。中國歌劇舞劇院精心打造的舞劇《孔子》，把孔子作為師者的形象演繹得生動鮮活，淋漓盡致。這個偉大的教育家形象，在給觀眾帶來震撼和感動的同時，也喚起人們的諸多思考。作為一名教師，在教師節(jié)的當天觀看舞劇《孔子》，真是別有一番滋味在心頭。這里談三點感受。
一、舞劇《孔子》是對孔子教育宗師形象的成功再現(xiàn)
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（韓愈《師說》）。唐代韓愈此說，已經(jīng)成為關于教師職業(yè)職責的不易之論。舞劇《孔子》著重突出的就是孔子的弘道。
春秋亂世，列國紛爭，生靈涂炭，人心渙散?？鬃舆M諫以仁，推行禮制仁政。“仁”是孔子學說的核心，也是孔子的最高理想?！墩撜Z》有58章談論“仁”，“仁”字在《論語》中出現(xiàn)多達109次。舞劇《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉靜的執(zhí)羽舞，表現(xiàn)孔子對“仁”的思考?！叭省笔鞘裁矗吭诳鬃涌磥?，關鍵是要愛人?！墩撜Z?子罕》篇：“樊遲問仁，子曰‘愛人’?！蔽ㄓ袗郏庞腥?，才有天下的和平與大同。
第一幕《亂世》，孔子以“仁”上諫，卻遭到“臣”的百般阻撓和羞辱?？鬃硬磺粨?，堅持弘道，舌戰(zhàn)群儒。其果敢勇毅，非區(qū)區(qū)只會讀死書的腐儒可比?！笆坎豢梢圆缓胍恪?，孔子時代的讀書人，有相當?shù)纳鐣煜碌呢熑螕?。對比孔子，面對時下一些僅僅把教育事業(yè)當做謀食飯碗，對工作對學生缺乏溫情和關懷，甚或把教育當做賺錢工具的急功近利的短視行為，我們是否該捫心自問，反躬自??？
然而，仁政的理想在亂世之中，顯得那么的孤獨而不合拍。面對“臣”的叛亂，“公”怯懦驚恐，百姓流離失所，孔子再次踏上逃亡之路。饑餓的難民被“臣”以口腹之需百般戲弄，孔子堅持操守，不受嗟來之食。面對餓殍遍野，民不聊生的悲慘現(xiàn)實，他不禁仰天長嘆：道何在？仁何在？
第三幕《大同》，以美輪美奐的幻境，演繹了孔子理想的烏托邦。杏壇上，孔子弦歌講學，眾弟子虛心受教。大道學說和仁的思想，如和風細雨，如蘭蕙芬芳，使人沉浸而滋潤?！队袢恕肺瑁杏裱缘?，借玉講仁，表現(xiàn)像玉一樣純潔無暇的道和仁的境界。這是孔子的理想，美好而令人向往，然而因為是夢，在帶給觀眾神圣愉悅的同時，卻有水花鏡月的虛幻感縈繞心頭，使得夢破的憂傷交織其間。第四幕《仁殤》，表現(xiàn)亂世之中孔子大道與仁政的幻滅，是悲劇的高潮。十四年周游列國，披星戴月，風餐露宿，艱難坎坷嘗遍，卻仍是大道微茫?？鬃佑惺溆秀皭?，然而悵惘之中卻依然不棄不休，執(zhí)著追尋那微邈的大道之光。終其一生，孔子問道求仁，把弘道和推行仁政當作不可推卸的己任。這份擔當，使得作為教書先生的孔子顯得偉岸高大，使得師者的職責被賦予了神圣的光環(huán)。
時局動蕩，孔子離魯。周游列國，是為了繼續(xù)尋覓知音的“公”，推行自己的理想學說，然又何嘗不是身無所安的倉皇奔逃？坎八暝呂錚鬃庸⒐⒂諢車氖譴蟮籃腿收桓彝吹氖鞘φ叩腦鶉?。路途窒］肀Ｗ租欐时藡关不吞诲颖K佳！犢鬃印釩芽鬃擁氖φ呱矸菅菀锏梅淺３浞幀６緣蘢癰霰鸞步猓蠆氖┙蹋揮氳蘢猶教直緶郟萄喑ぃι洌湍廊誶５諶壞拇笸鎂持校鬃有猶持攏易鞲瑁袒蘢?。又浴很Q仕綰蹺桷В牘謖呶辶耍恿呷耍蕉欏Ｕ夥鍛跡徽敲懇晃皇φ叩睦硐朐婦奧穡
二、舞劇《孔子》中的女性與孔子的女性觀
《孔子》中，“妃”是杜撰的藝術形象，卻承擔著重要的使命?？鬃酉颉肮边M諫，遭到“臣”的阻擾?？鬃由鄳?zhàn)群儒，終究仍被阻隔，萬般無奈，心灰意冷。此刻，“妃”出現(xiàn)了，她美麗純潔善良，對孔子畢恭畢敬，以舞問仁，又把孔子的諫書送到“公”的手里。無奈“公”只對“妃”的美貌感興趣，沉溺美色，無心朝政?！板便皭澏?。把溝通天庭的重大使命交付給弱女子，或許首先是出于舞臺表演的效果需要，但根本上也投射出中國古代人政的脆弱和無奈。漢代以來，華夏政權與匈奴等少數(shù)民族的和親之舉，不也是這種痼疾的體現(xiàn)嗎？北宋歐陽修批評昏庸的漢代帝王以女子和親之舉的荒誕可笑，說“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，縱然一心向善，尊師問仁，但在戰(zhàn)亂之中自身尚且不保，又能有什么作為？“紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟”（歐陽修《明妃曲》）。男權社會中，女子縱然有奇才宏略，終究不過是男性的點綴。“妃”在叛亂中的被欺凌和無助，仿佛是女性悲劇命運的一曲挽歌。而把美好的東西毀滅給人看，使舞劇《孔子》更具有悲劇的撼動力量。
《孔子》中還塑造了一位女子的形象，就是孔子的母親。在孔子連遭挫折的時候，他的母親及時出現(xiàn)，以親情、信任和溫暖，給落魄孤獨的孔子以撫慰和信心。這兩位女性角色的設置，似乎彰顯出編劇對女性的溫情和敬意。
歷史上的孔子，對女性的態(tài)度稱得上是冷漠的?！墩撜Z?陽貨》云：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！睂@句話的解釋之一，是把“女”當做女性來理解。如果這樣，說明孔子對女性似乎并無好感。這是《論語》中唯一正面提及女性的文字，態(tài)度卻是如此。舞劇《孔子》塑造的兩位女性，充滿溫情、母性和正能量，是正義的化身，是愛的源泉，是男性在孤獨無助時的慰藉和支撐。這和孔子的女性觀有著明顯差異?？鬃尤绻掠兄恢欠衲苷J同編劇的這種創(chuàng)作意圖？
三、舞劇《孔子》與歷史孔子
經(jīng)過數(shù)千年中華文化的演進，歷史上的孔子，已經(jīng)被賦予太多的內(nèi)涵，太沉重的使命。因其如此，當我們談論孔子、想象孔子的時候，會聯(lián)系到藹如春風、循循善誘、鐵肩擔道，果敢勇毅、萬世師表之類的字眼。而舞蹈是一種身體藝術，要借助形體語言和肢體動作，在音樂、燈光和道具的配合下，以舞動的韻律推動情節(jié)、傳達內(nèi)心，演繹故事。可以說，舞蹈是舞劇唯一的語言，是舞臺上無聲的臺詞。
整部《孔子》的演出，節(jié)奏緊湊，色彩鮮明，演員精湛的表演藝術，加上音樂、燈光和舞蹈的高度契合，給觀眾帶來美輪美奐的藝術享受。毋庸置疑，這是一部高質(zhì)量的劇目。然而，坐在觀眾席上，看著舞臺上飄逸靈動、輕舞飛揚的孔子，我有好一陣子不能適應。當然，演員的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演細膩精美。令我不能適應的，是舞劇靈動的形式和傳統(tǒng)的孔子形象之間的巨大反差。從現(xiàn)場觀眾的小聲議論和陸續(xù)推出的評論文章中，我發(fā)現(xiàn)這種困惑不獨我個人為然?！翱鬃訒鑶帷?？類似的發(fā)問，雖然有些調(diào)侃玩笑，卻也應引起我們的思考。大凡一定的藝術形式，應當有它特別適宜的表現(xiàn)內(nèi)容，或許也會有一定的題材局限。作為一種藝術，在選擇題材、創(chuàng)作劇本的時候，是不是要考慮到其宜與不宜呢？舞劇《孔子》做了大膽的嘗試和探索，也帶給我們許多思考。
最后，若論白璧微瑕，就是劇目中孔子的形象似乎缺少變化，從序幕的倉皇奔逃，到最后的演繹《幽蘭操》，孔子歷經(jīng)十四年的周游，遍嘗艱辛，其豐富的內(nèi)心世界應該在演員的表演中得以展現(xiàn)?；蛟S這樣，舞劇《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉豐滿、更加接地氣的孔子。
第四篇：舞劇觀后感
1月25日（星期一）的晚上，爸爸單位組織我們?nèi)I房部大院看電影――《孔子》。周潤發(fā)的演技十分逼真，電影的場面非常壯觀。電影院里面座無虛席，很多家長都帶著孩子來體驗和感受孔子DD這位偉大先賢不朽的精神魅力。
孔子，公元前551出生在魯國。當時戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，為了解決社會問題，各種學說百家爭鳴。其中孔子創(chuàng)立的儒家學派影響了中國乃至世界幾千年，我們現(xiàn)在還在受著孔子的教誨。孔子5歲時父母雙雙早故，于是他過著流浪地生活。一天魯國的貴族舉辦了一場盛大的宴會，貴族的眷屬也可以去。孔子聽說后也去了（孔子的父親是貴族），到了門口，門衛(wèi)看到他落魄的樣子，以為是個叫花子，便沒理他。結果，孔子徑直向門口走去。門衛(wèi)把他攔住，問他是誰，孔子說自己是一個貴族的兒子。門衛(wèi)將信將疑，沒讓他進去。正在兩人爭執(zhí)不下的時候，孔子父親的生前好友前來赴宴?？鬃颖緛硐胱屗f說情，哪料到他說：“哪來的小屁孩，快走開！”聽了這話，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過自己的勞動來實現(xiàn)的道理。這事兒對他觸動很深，為了受到人們的尊重，他開始學習禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數(shù)（數(shù)學）這六藝。他先后拜老子等名家為師，并刻苦鉆研古代典籍，還整理撰寫《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮書》、《樂書》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng)立了儒家學派，主張國家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過不懈努力，孔子終于成為一代大家，受到了人們的崇敬?？鬃邮樟撕芏嗤降?，到處講學，名氣很大。魯國國君聽說孔子很有才華，于是把他召進宮里。聽了他的見解，魯國國君覺得孔子很有才干，想讓他當大官，但又唯恐眾人不服，于是魯國國君便讓他和他的弟子去一個偏僻的地方治理一下。魯國國君在一年后驚奇的發(fā)現(xiàn)他和他的弟子治理的那個小城如今已變得比魯國的都市都繁華。于是他讓孔子做了個大夫。不久，齊國國君想和魯國國君會面，想乘機利用大峽谷的險要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國的用意，也知道魯君此去是多么的危險。他徹夜未眠，想到了一個既能保護國君，不失兩國友好的辦法。之后，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，并與其成為盟友?？鬃?，不是一個文弱書生，他身高體健、武功高強、足智多謀、文武雙全，是個難得的將才，他心底善良，充滿仁愛，的確稱的上是“圣人”。我不禁從內(nèi)心深處更加佩服他了。
后來，一些大臣起來反叛，叛亂分子前來攻打魯國國都，魯君任孔丘為主帥c。等到進攻的時候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿油，待叛軍過來，把火把仍進油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時，幾萬大軍葬身火?！m然叛亂暫時被鎮(zhèn)壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經(jīng)過這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在國內(nèi)進行了改革，這使一些權貴的利益受到了影響。于是，這些大臣便把他趕走了。
被趕走的他無依靠，只得帶著弟子周游諸國，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。
幾十年后，魯國國君去世，幼君登基。齊國借機攻打魯國，眼見破城之日指日可待。當初把他趕走的那些大臣這時才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子請到魯國。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國時，已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國大軍趕走了。等到孔子被接回魯國時，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷，也向我們述說了孔子的偉大與不凡。
孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，他的精神激勵我永遠向上。
第五篇：舞蹈觀后感
兩年一屆的全國舞蹈大賽今年又一次開賽了，回顧歷屆舞蹈大賽，今年的比賽相對而言更加精彩無比。真可謂是百花齊放，舞樂升姿。從本次舞蹈大賽來看，中國的舞蹈藝術又有了一個突破性的進步，上了又一個新臺階。無論是從舞蹈編導還是創(chuàng)意選材，都很精彩，很特別。相比較而言，這次比賽中，軍體舞蹈表現(xiàn)的比較突出，即08年奧運會直至今年的國慶大閱兵，軍人形象在大家的心目已經(jīng)衍生的十分鮮明，從藝術的角度就已經(jīng)表現(xiàn)的十分明顯了，是啊，一個若大的國家，如果沒有了軍隊捍衛(wèi)祖國和人民安危，我們又談何發(fā)展，談何安居樂業(yè)，和諧穩(wěn)定呢？真可謂是鐵血軍魂，萬馬當先，藝術表演中都閃現(xiàn)著他們的不誹英姿。其次，我們也發(fā)現(xiàn)本屆舞蹈大賽中，男生的表現(xiàn)已經(jīng)大大超出女生，一個不小的突破，值得欣賞。在舞蹈大賽表演中設有即興表演一項，相對于民族民間舞蹈的選手來說，這一項是稍有難度的，而這一項恰恰對于現(xiàn)代舞專業(yè)的學生來講，比較適合，因為現(xiàn)代舞專業(yè)的學生在學習的過程中，其中有一部分就是舞蹈編導，舞蹈編導主要要抓住兩個部分，一個是，對舞蹈音樂的發(fā)覺要十分靈敏，另一個是對舞蹈情節(jié)的捕捉要十分到位，這兩點是十分重要的?？偟膩碇v，這次大賽很精彩，選手們都發(fā)揮出了自己所特有的閃光點。把我們的生活、思想、意境……都容進了舞蹈藝術的演繹中，給觀賞的人帶來了如詩如畫般的境界。很美，無以倫比的美麗。舞者們，請盡心的展演你們的美麗，給所有熱愛舞蹈藝術的人們增添信心，增添力量。祝賀本次舞蹈大賽舉辦成功，祝賀所有的舞者盡顯妖嬈，舞盡風姿！
舞蹈大賽又結束了，有點不舍得。第5屆了，讓我感觸很多。
思緒凌亂的飛在空中，總歸說是激動地。
前幾屆的舞蹈大賽，我都看過了，里面也曾經(jīng)有自己熟悉的同學和朋友參賽，自己也曾準備自己編排的作品也能登上這個舞臺。
可是時間過去了，很多的曾經(jīng)似乎已經(jīng)淡忘了，可是通過這次的舞蹈大賽又挖出了曾經(jīng)的記憶。
看著每個舞者在舞臺上的表現(xiàn)，我坐在電視機前品頭論足，似乎有點躍躍欲試。
精湛的技術技巧，作品的表現(xiàn)能力，讓我激動，但我能看得出來，他們心里的緊張和有些并不成熟的表現(xiàn)。留下一些遺憾能促使我們在今后的舞蹈之路上更加盡力，祝福這些年輕的舞者吧。
如果你是個舞者，請不要放棄繼續(xù)舞蹈；如果你曾是個舞者，請不要遺憾繼續(xù)關注。舞蹈帶給舞者的不僅是美麗的舞姿和視覺的享受，在每一個動作的訓練和編排時，舞者用身體把每一個動作做到完美，但是辛苦的堅持只有舞者自己知道，若你能不懈的堅持下來，我相信對于你的人生都授予致用。
每晚現(xiàn)場直播的第五屆舞蹈大賽11月7日結束了，8日舉行了頒獎晚會。
舞蹈是一種以肢體語言，舞蹈語匯與觀眾交流的藝術形式，在這次大賽中我還看到了，除了肢體和語匯之外的展示“紋身和道具”使得舞蹈這門藝術更加完美。
這次比賽有群文舞蹈（2場）、少兒舞蹈、街舞、國際標準舞5場專場以及中國古典舞、民族民間舞、芭蕾舞、當代舞4場綜合場比賽。
“作品表演”“即興表演”“技術技巧考核”3個項目的分數(shù)之和既是決賽表演的總分。
12700多名選手報名參賽，最終90多個單位選送的120個舞蹈作品，進入最后的決賽。
也許小的時候在藝校是學習芭蕾舞的，所以對比賽中的芭蕾舞情有獨鐘。特別是遼寧省芭蕾舞劇院的兩位參賽演員的表演，真的讓人陶醉在那意境的回味里。
兩位演員的個頭差不多，那個男演員是去年舞蹈大賽的冠軍，這次是來助演的。男演員的個頭不高，但在整個舞蹈的表演過程中，每一個托舉動作卻是那么的有力量；那么的到位；那么的干凈利索。他們合作的是那樣的珠聯(lián)璧合；那樣的天衣無縫。
在男女演員各自的技巧展示中大跳、倒踢紫金冠、變身跳、燕式跳、跨轉、四位轉、二位轉、平轉、點地翻身吸腿轉等。
他們――跳――得輕而高，軟度、力度掌握的恰到好處。他們――轉――得重心穩(wěn)、銜接自然，欣賞他們的舞蹈，是一種美的享受。他們把芭蕾舞的開、崩、直、挺、表現(xiàn)的淋漓盡致。
通過他們的表演我在想，如果舞蹈是一幅流動的水墨畫，那么芭蕾舞以它的大氣、高貴可以稱之為是一座流動的雕塑。
兩位表演者得到了評為的認可，最終以98.95的高分奪取了芭蕾舞組的冠軍。
北京舞蹈學院馮敬雅表演的蒙古舞“長調(diào)”此處無聲勝有聲與啊。演員的長裙漫過腳面，舞步輕而飄，似京劇舞臺上的跑圓場。讓我們看到了：隨著深情悠揚的琴聲傳來，一個蒙古族少女翩翩起舞，在她身后是一片悠悠的綠色，那綠色在蔓延，在擴大。演員那美麗的碎抖肩，她的每一塊肌肉，每一個關節(jié)讓我們又看到了：更為動人波瀾壯觀的一幕，那就是茫茫的大草原，在張開雙臂，敞開胸懷，盡情地顯露著天人合一，博大寬廣的美。傳遞著蒙古族人民的開朗和友善。那是一道風景，一種情結，一種對草原人們的深厚情感。
她用舞蹈語言與現(xiàn)場的觀眾、評委、和電視劇前的觀眾們交流著、敘說著。她的表演與觀眾、評委、主持人、場外的點評產(chǎn)生了共鳴，我看到，朱迅和兩位老師在點評的同時還在不停地學著抖肩。我看到，有的觀眾也在學著抖肩。我還看到，評委席上的民族舞舞蹈家劉敏也在動著自己的肩，這時我也情不自禁地抖起了肩膀，隨著電視優(yōu)美的音樂，跳了起來。這就是舞蹈的魅力所在。
比賽中的即興表演也是很精彩的，演員們的即興表演讓我們真正知道了什么叫臺上一分鐘臺下十年功。
兩年一屆的舞蹈大賽，賽作品題越來月材豐富、內(nèi)容廣越來越泛、風格多元、形式多樣、舞蹈新意精彩、演員人才薈萃，比較全面地反映了目前我國舞蹈創(chuàng)作和表演水平。
電視舞蹈大賽以公正嚴謹?shù)脑u比和參與的廣泛性受到社會各界關注，愿中央電視臺的舞蹈大賽能夠推動和繁榮舞蹈創(chuàng)作、推陳出新、扶持高雅藝術。
第六篇：舞蹈觀后感
隨著藍色燈光如流水般滑落，一只優(yōu)雅的孔雀信步走上了屬于她的舞臺，綻開了她那布滿眼睛的尾羽。
只見她頭微微抬起，左手向下一擺，便開始飛快地旋舞，在藍色燈光照耀下，真像一朵綻放的藍雪蓮，左手放開了裙擺，右手輕拎著裙擺繼續(xù)旋舞。末了，弓下了她那細長的腰，似乎在呼吸著泥土的芳香。
她又站了起來，右手拈著裙擺，左手大拇指和食指捏在一起，中指、無名指、小指立了起來，似乎是一只孔雀的頭，孔雀開始梳理她的羽毛，也許是因為孔雀這種鳥天生就有一種自戀情緒吧！
她又再次俯下身，尋找著大地那醉人的氣息。
她又站了起來，又開始旋舞，不過這次雙手放在了背后。她再次弓下了腰，雙臂如流水一般，燈光也漸漸暗了下去，她又在黑暗中扮演孔雀。
我想她一定是上天派來的孔雀使者，時而快樂，時而憂傷。沒有鳥兒理解她的心情。
她又演起了孔雀，不過這次時間很短，她又旋轉了起來。手臂在上方交叉、展開。
她弓下身，手臂又開始舞動，身體也開始旋轉，雙手朝上，頭微微上揚，似乎在祈求。
她站起來，背朝觀眾，各種顏色的燈光照耀在她的手上，她開始狂舞，雙手拈著裙擺不斷向上，這時，這個舞臺已經(jīng)變成了一個相框，而她就變成了在相框中舞動的孔雀在不斷地開屏、收屏，真是美不勝收。
（她，楊麗萍，是我國百年難得一遇的舞蹈奇才。）
她是孔雀的靈魂。她化作了一陣微風，飄得很遠、很遠……
