千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《朗讀者初心觀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《朗讀者初心觀后感》。

第一篇：朗讀者觀后感

幾乎所有優(yōu)秀的作品，都是從當(dāng)下社會現(xiàn)狀以及情緒的投射。

這是個追求“快快快”的信息爆炸社會，精神繃得夠緊，壓力總是很大，時間過得太快。

文化類節(jié)目的悄然回暖，呼應(yīng)著國民價值觀念以及生活方式的升級，滿足了大眾對于知識、審美、情感的多重高階需求，緩解了在信息碎片化時代的“文化焦慮”。

《朗讀者》以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，展現(xiàn)有血有肉的真實人生故事。

作為一檔用文字承載情感的節(jié)目，《朗讀者》的氛圍相對安靜，節(jié)奏更為舒緩，和追求刺激、熱鬧的“快消內(nèi)容”截然不同，恰恰會滿足受眾在疲憊的忙碌之后回歸內(nèi)心寧靜的欲望，感受朗讀傳達(dá)的力量。

《朗讀者》不是一檔讀書節(jié)目，而是用文字抵達(dá)情感，從每個人真摯的人生故事出發(fā)，分享親情、友情、愛情。

這些人世間共通的情感，會幫助觀眾去了解和理解朗誦文字背后蘊(yùn)含的寬度、厚度、濃度，遍嘗人生百味。

節(jié)目每期以一個充滿寓意的.主題詞作為核心線索，有關(guān)“遇見”，有關(guān)“選擇”，有關(guān)“陪伴”，有關(guān)“眼淚”……名人和素人同臺，分別朗讀一段曾經(jīng)打動自己，激勵自己甚至改變自己的文字。

它可以是一篇散文、一首詩、或者是一封家信，甚至是一段電影戲劇劇本。

聆聽一段安靜的訴說，就仿佛路過一段人生。

這些故事看似關(guān)于別人，其實映照著最為普世的情感。

一整季串聯(lián)起不同的人生關(guān)鍵詞。

《朗讀者》還原著電視人的初心，希望節(jié)目帶來的觸動能溪流汩汩地從觀眾心靈流淌開來，在沉淀的甜美和安寧中，找尋自我。

第二篇：《朗讀者》觀后感400字

有人說：每一首詩都有為她朗誦的人，每一個人都有一首等他朗誦的詩。《朗讀者》恰好提供了一個平臺，讓這些作品找到了為她朗讀的人，而那些人也遇見了值得他們用詩去表白的陪伴。

陪伴，一個多么溫暖的詞，便是不經(jīng)意從唇齒間吐露，都會帶著絲絲幸福與感動。親人的陪伴，朋友的陪伴，愛人的陪伴，陌生人的陪伴……每一種都是人生的一份驚喜。人的一生很長很長，一段旅程里會發(fā)生太多太多故事；人的一生很短很短，每個故事匆匆開場過后又匆匆散場。你和我都是這故事里的.角色，總要面對坎坎坷坷，經(jīng)歷起起伏伏，體會雜陳五味。這百態(tài)的人生里最黑暗的日子、最難過的日子，往往都是沒有陪伴的日子。陪伴的出現(xiàn)，仿佛一道光，穿透了霧靄，照亮了生活。恰恰因為有了陪伴，才有了面對一切的勇敢；恰恰因為有了陪伴，才有了不再沉重的嘆息；恰恰因為有了陪伴，才有了繼續(xù)向前的力量；恰恰因為有了陪伴，才有了鐫刻在心底的震撼。

遇上那些陪伴是一種幸，擁有那些陪伴是一種幸，記得那些陪伴也是一種幸。陪伴，讓所有不幸的日子都開滿了花朵，讓幸福的日子陽光更為燦爛。有幸，在寒冷的日子里，有你為我取暖；有幸，在悲傷的日子里，有你借我肩膀；有幸，在寂靜的日子里，有你陪我聆聽風(fēng)來的聲音。

所有的陪伴都是一場驚喜，如果遇見，請好好珍惜。

第三篇：節(jié)目朗讀者觀后感600字

丁一舟賴敏，一對患難夫妻，縱然歷經(jīng)重重磨難，他們不曾流淚，而為了孩子，他們淚灑現(xiàn)場，留下了深情的眼淚。

你若不離不棄，我必生死相依，這是丁一舟賴敏兩位年輕人的`愛情。

妻子身患絕癥，丈夫不離不棄，他們憑借著一輛三輪車在中國版圖上開啟了心形的愛之旅。旅途雖然艱辛，但他們卻倍感幸福。

意外懷孕，讓他們進(jìn)退兩難，難以抉擇，只能聽天由命?！耙苍S在你成長道路上，希望媽媽能夠參與進(jìn)去，但是媽媽有很多無奈，也希望你能夠理解”，致信孩子路遙，賴敏幾度哽咽，難掩淚水。

有個不羈之心，也如三毛始終在路上，她把《你是我不及的夢》獻(xiàn)給丈夫丁一舟?！爱吘梗退闶且恍∈?，那也是愛情”，有限的陪伴才是最深情的告白，一句“我愛你”才越顯得彌足珍貴。

第四篇：朗讀者觀后感

最近，一檔名為《朗讀者》的節(jié)目成為了熒幕上的新星。它采取情感座談、舞臺式朗讀等方式，通過名人效應(yīng)、舞臺音樂效果、朗讀內(nèi)容等的完美融合，并在線下設(shè)立“朗讀亭”，形成二次傳播，打造了極好的節(jié)目效果，并獲得了廣泛好評。

像《朗讀者》這樣以經(jīng)典文化感染人的節(jié)目不在少數(shù)，而且每一檔這樣的節(jié)目往往都能獲得社會極大的認(rèn)可，例如《中國漢字聽寫大會》《中國成語聽寫大會》《見字如面》等等。誠然，這些節(jié)目的確是當(dāng)下魚龍混雜的熒屏節(jié)目中的一股清流，對于提高全民文化素質(zhì)也不失為一劑良藥。但在這些熒光燈的渲染下，在朗讀者情感流露的動作里、在音樂聲的烘托中，真正屬于文學(xué)的部分卻被一再地壓縮。換句話問，《朗讀者》帶來的真是文學(xué)嗎?

媒體文化研究者和批評家尼爾?波茨曼在其著作《娛樂至死》中提出――電視不能延伸或擴(kuò)展文字文化，相反，電視只能攻擊文字文化。他認(rèn)為，“一切試圖用電視來提高文化素養(yǎng)的行為都是妄想”。他提出，電視帶給我們的是不可避免的娛樂性。電視不斷切換著畫面、不斷改變著聲音、滾動播放著世界各地的新聞，試圖牢牢抓住觀眾的目光。這種不間斷卻不連續(xù)的方式，吸引著我們的眼球，刺激著我們的感官，卻讓我們喪失了思考的能力。

有一句話我十分贊同――媒介的表現(xiàn)形式越豐富，人的參與感便越低。這話一聽好似悖論，但是認(rèn)真思考卻發(fā)現(xiàn)的確是那么回事。打個簡單的比方，當(dāng)你在書中讀到《西游記》里的孫悟空時，浮現(xiàn)在你腦海中的孫悟空形象肯定是各式各樣的，正如莎士比亞所言“一千個讀者便有一千個哈姆雷特”，而一旦你在電視上觀看了《西游記》，那么在你腦海里的孫悟空形象便就此固定下來了。兩者之間最為顯著的差別就在于你作為受眾的參與度降低了。簡單來說，讀一本書，你需要揣摩、體味、咀嚼;而看一個節(jié)目，你只需要舒舒服服坐在沙發(fā)上，手上抱著一袋薯片。這兩者哪種才能真正領(lǐng)略到文學(xué)，我想是不言而喻的。

《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目，它在用經(jīng)典文學(xué)之美打動人的同時，不可避免地加入了表演和娛樂的成分。雖然經(jīng)典的文學(xué)加上恰如其分的故事、配之以動人的旋律，的確能帶來感官上極大的享受和精神上的滿足。但是每每想到，當(dāng)翻開一篇文章，品味到的不是樸素的文字，感悟到的不是每個人不同的心得，而是電視中所傳遞千篇一律的感情，這何嘗不是對文學(xué)的誤解呢?文學(xué)從來不屬于一個人，而是每個人;在對文學(xué)的理解中，應(yīng)該有不同，卻不應(yīng)該有對錯。

《朗讀者》這類節(jié)目雖好，但是我們也應(yīng)用批判的眼光去看待它。它鼓勵的不是讓大家多去看這類節(jié)目，而是鼓勵大家在感受到文化之美后，能自發(fā)地翻開書籍，全身心地投入閱讀。

第五篇：《朗讀者》觀后感400字

在文學(xué)的世界里，有太多太多關(guān)于故鄉(xiāng)的描述，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”那是一份想念?！巴４瑫航鑶枺蚩质峭l(xiāng)”，那是一份親近。當(dāng)有一天我們走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)就是媽媽綴扣子的針線，穿透了我的心胸。在我們每個人的心里都有一個或者若干個故鄉(xiāng)，地域的故鄉(xiāng)，安放我們的身體。精神的故鄉(xiāng)，安放我們的靈魂。

故鄉(xiāng)，是我們年少想要逃離的地方。是我們年老想回，可能已經(jīng)回不去的地方。故鄉(xiāng)是清明的那柱香，是中秋的那輪月，是春運(yùn)時的.那張機(jī)票，是不經(jīng)意間流露的口音。故鄉(xiāng)是屈原秭歸，那里是楚國宗祖，“洞庭波兮木葉下”，故鄉(xiāng)是卡夫卡的布拉格，虛幻又現(xiàn)實，欲說還休。故鄉(xiāng)是木心的鳥鎮(zhèn)?！拔迨晡堵勦l(xiāng)音，聽起來麻癢癢的親切感”。而當(dāng)我們不知疲憊，山水一程，漸行漸遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)是根本剪不斷臍帶的血地，斷了筋骨連著血脈。故鄉(xiāng)是起點，也是終點。是我們即使也回不去，也依然是故鄉(xiāng)的那個地方。

始于初心，歸于故鄉(xiāng)。又一次寫文學(xué)之旅，從起點到達(dá)終點。歸去來兮，人生不過是歸鄉(xiāng)和離鄉(xiāng)。