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第一篇：十二公民觀后感

電影《十二公民》講述的是12位政法大學(xué)畢業(yè)生的“親屬”，作為一場(chǎng)真實(shí)案件的陪審團(tuán)進(jìn)行案件分析審判的過(guò)程。電影一開shi一邊倒11：1審判有罪，但是唯獨(dú)8號(hào)對(duì)案件證詞懷著非常多的疑點(diǎn)，并逐步與其他11位陪審員進(jìn)行激烈的推理，推理期間交織著每位陪審員的個(gè)人感情、直覺(jué)、價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)，輾轉(zhuǎn)曲折，但最終秉著對(duì)生命的尊重以及對(duì)真理的執(zhí)著，所有陪審員一致以無(wú)罪通過(guò)陪審裁決。通過(guò)電影有以下幾點(diǎn)收獲：

1、對(duì)生命權(quán)的敬畏：上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，生命是作為公民權(quán)利的主體而存在的前提，是公民最根本的權(quán)利。面對(duì)生命權(quán)，人人都需要懷著敬畏去對(duì)待，這是自然人的最高人格利益，是人得以存在的體現(xiàn)。

2、對(duì)待他人容易標(biāo)簽化：人們?nèi)菀赘鶕?jù)自己固有的感情、直覺(jué)、價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)等，非常輕率地、絕對(duì)地根據(jù)他人的群體身份而下定論，使得認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生偏差，如電影中對(duì)“富二代”、“保安”、“干爹”、“店小販”等固化認(rèn)知。標(biāo)簽化容易造成對(duì)相關(guān)群體的誤傷，扭曲社會(huì)認(rèn)知，擴(kuò)散負(fù)面情緒，同時(shí)也契合當(dāng)今媒體的“眼球經(jīng)濟(jì)”需求。

3、理性思維非常重要：我們學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)推理過(guò)程都知道，每一步的結(jié)論dou依賴充分嚴(yán)格的公理、定理依據(jù)。在日常生活中往往容易忽視這種推理化理性的思維，本質(zhì)上是大腦的慣性是“節(jié)省能量”，因此容易用直覺(jué)進(jìn)行判斷。理性思維要求對(duì)事務(wù)進(jìn)行觀察、比較、分析，進(jìn)行數(shù)據(jù)邏輯推理。在電影中8號(hào)陪審員帶領(lǐng)大家不斷用理性＋數(shù)據(jù)＋實(shí)踐進(jìn)行推論，表現(xiàn)得淋漓盡致，在我們的日常生活中也可以多懷著“算一本帳”的思路多學(xué)習(xí)理性思維的益處。

非常推薦大家看一看這部電影。

第二篇：《家》讀后感

讀完一本書，有很多感想，想要寫讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書，這樣一本給我很多感想的書。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書?！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為無(wú)抵抗主義，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)??！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！

只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！

第三篇：十二公民觀后感

思維其實(shí)是一道限制你的墻。

常人來(lái)看，富二代似乎就應(yīng)該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。

忽略掉表面那層偏見，客觀地來(lái)看，那么老人也似乎并沒(méi)有動(dòng)機(jī)撒謊。

可事實(shí)上，要從老人的角度去分析整個(gè)案件，才能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在暗處的真相。

很多時(shí)候，其實(shí)是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導(dǎo)致人看不清本質(zhì)。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀意識(shí)的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看云，用飄逸眼睛去看風(fēng)，而每次你都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

電影里還有一個(gè)情節(jié)，當(dāng)一切證據(jù)證人都被推翻后，一直頑固地認(rèn)為富二代有罪的3號(hào)眼神呆滯了幾秒，隨后憤怒地又回到了原點(diǎn)，說(shuō)：”這么多的證據(jù)證人還不夠嗎？學(xué)校是讓你我根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)去討論，而不是讓你們?nèi)プC明這些證據(jù)都是錯(cuò)的！錯(cuò)的？“然后頹然地跌坐在椅子上。

其實(shí)越接近真相，人們往往越不愿意承認(rèn)，就像越發(fā)現(xiàn)宇宙的寥廓，人們才越發(fā)現(xiàn)自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類如何接受？思維的墻，說(shuō)到底還是人類自己砌就的，不愿承認(rèn)自己的愚昧無(wú)知，便砌成一道高高的墻將自己緊緊地包圍起來(lái)，然后就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬于物質(zhì)，仍受限于物質(zhì)。

所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場(chǎng)精彩絕倫的討論，才不至于讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無(wú)辜亡靈痛哭于陰暗角落。

只是這世上因捍衛(wèi)真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢？近代科學(xué)的偉大先驅(qū)布魯諾因堅(jiān)持信奉“日心說(shuō)”，便一生始終被人與”異端“聯(lián)系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災(zāi)后被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會(huì)屈服于淫威之下，當(dāng)布魯諾聽完宣判后，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說(shuō)：”你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆時(shí)還要大得多。“是的，即使身死，但他為真理而獻(xiàn)身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質(zhì)之外，而不是茍同于一群恐懼到顫抖的螻蟻。

因?yàn)樗季S的枷鎖，人們常常理所當(dāng)然地便否定掉真理，以理所當(dāng)然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來(lái)面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的墻，去看看墻外的世界呢？學(xué)會(huì)尊重未知的存在，也是對(duì)自身的尊重。

而世界知道，少數(shù)比多數(shù)“萬(wàn)分之一的錯(cuò)誤對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)就是百分之百的災(zāi)難”。一個(gè)錯(cuò)案對(duì)他人來(lái)說(shuō)可能無(wú)所謂，但對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)那將是毀滅性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社會(huì)同樣會(huì)遭到異樣的眼光，也會(huì)嚴(yán)重消弱司法的公信力，正如英國(guó)哲學(xué)家培根在《論司法》中所說(shuō)：“一次不公正的審判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了?！?/p>

在全面推進(jìn)依法治國(guó)的當(dāng)下，作為法律人我們不僅要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一個(gè)案件，同時(shí)也要擔(dān)起普法的重?fù)?dān)，加大法制宣傳，提高群眾法律素養(yǎng)，讓正義以看得見的形式得以實(shí)現(xiàn)。

第四篇：《家》讀后感

從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船，《家》已經(jīng)讀完，一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。

《家》講述了一個(gè)封建的家族――高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者，一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng)，及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。

覺(jué)新與梅被分離，梅抑郁而終，而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把庵疄?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁患藿o馮樂(lè)山，忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別，投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破龋c琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚€(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè)，坐吃山空，欠債無(wú)數(shù)，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后，他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于，覺(jué)慧醒悟了，離家出走。

一出又一出的鬧劇，讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免，高家墮落了。

我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺，覺(jué)慧”仿佛穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字，但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代，青年人的愛(ài)情注定是悲劇。

這就是舊社會(huì)！這就是封建家長(zhǎng)制！這只不過(guò)是眾多悲劇之中的冰山一角，誰(shuí)能想象得了，在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中，如此悲劇重復(fù)了多少次！高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于，年輕人們紛紛覺(jué)悟，開始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。

聯(lián)系到今天，我們的生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途，我們的身后有長(zhǎng)輩們的支持?？墒乾F(xiàn)在的我，哪里有以前青年們的獨(dú)立和拼搏，哪里有以前青年們的闖勁呢？反正我還有大把的時(shí)間，我何必畏首畏尾？

《家》已經(jīng)讀完，讓我來(lái)評(píng)價(jià)，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的贊歌

第五篇：《家》讀后感

很久沒(méi)有讀書了，很有沒(méi)有讀一本紙質(zhì)書籍了，很久沒(méi)有讀一本紙質(zhì)的名著書籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩，隨著理想的淡化，隨著奮斗的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺(jué)更愜意一些了，此心此意下，斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書。

就這本書的給我的第一感覺(jué)，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺(jué)的感覺(jué)，感覺(jué)書中充滿了青澀。后來(lái)得知是巴金老先生二十七時(shí)作品，寫作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書的內(nèi)容大都是對(duì)舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判，書中覺(jué)慧對(duì)舊勢(shì)力的抗?fàn)幣c覺(jué)新的順從形成了鮮明對(duì)比，令人印象深度。

那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當(dāng)代的我在讀該書前是不曾了解的，幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而，就現(xiàn)在而言，婚姻生活中來(lái)自家族的壓力也并非完全杜絕，來(lái)看家庭地、社會(huì)地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子，說(shuō)是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經(jīng)買了車房，極不情愿的情況下給了女方十五萬(wàn)財(cái)禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結(jié)果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來(lái)的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用，在此情況下，新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討，為了區(qū)區(qū)十五萬(wàn)元，萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇，“家”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，在我們的生活當(dāng)中，有著十分重要的位置，就現(xiàn)在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥茨軤渴帧?/p>

書中也多少寫到了許多對(duì)軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽，報(bào)社的被禁，理發(fā)的被批，思想無(wú)法解放，人權(quán)無(wú)法獲得，時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢？

書中覺(jué)慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對(duì)學(xué)習(xí)及家長(zhǎng)壓力的叛逆，雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長(zhǎng)，有了工作，融入了社會(huì)，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來(lái)，兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我，我是不是也會(huì)象許多無(wú)奈的父母一樣，只是一味地管制呢？？

第六篇：《家》讀后感

翻開這本席慕容的《槭樹下的家》的扉頁(yè)，上面的小字記著購(gòu)于2003年末，那時(shí)的我還在上大學(xué)，買來(lái)閑時(shí)無(wú)聊打發(fā)些時(shí)間，當(dāng)時(shí)讀來(lái)是只是覺(jué)得她的文筆很細(xì)膩，讓人感覺(jué)心靈頓時(shí)變得很安靜。而現(xiàn)在再讀時(shí)，已是而立之年，已結(jié)婚生子有了自己的家庭，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡，用之不竭。

通過(guò)她的文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她善于發(fā)現(xiàn)身邊很多的美好，也許你我和她一樣生活著，會(huì)出門散步，會(huì)忙著煮菜燒飯，會(huì)和家人一起玩樂(lè)……，但你是否已經(jīng)被日常生活中的瑣碎所淹沒(méi)，而忽略了其中的美好。從她筆下的天地里，你會(huì)感覺(jué)到她那種對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)人生的熱愛(ài)。

在一個(gè)夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來(lái)它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂(lè)。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤(rùn)的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來(lái)……”

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點(diǎn)兒”。她把這平常人也都有過(guò)的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛(ài)當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫道：“其實(shí)這時(shí)，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷?！彼枥L的畫面永遠(yuǎn)是那樣的溫馨，純粹，安靜與感動(dòng)。樸質(zhì)的生命，原來(lái)可以這么的精彩與美麗。

山坡上的野草，孤獨(dú)的大樹，匆匆的過(guò)客，頑皮的小孩，這些不起眼的東西，她都能注意到并且看出它們內(nèi)在的美好品質(zhì)。她描寫的那些的平凡瑣事，總能撥動(dòng)人們的心弦，讓你一同去發(fā)現(xiàn)世界中美好的一面。相對(duì)于那些卷帙浩繁、氣勢(shì)磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓細(xì)流。帶給你遐想，帶給你甘香。

她說(shuō)：“在花前，我是個(gè)知足的人，沒(méi)有一朵花不知道感謝?！彼秊V掉了生命的瑣碎，只讓最悠長(zhǎng)的美來(lái)定格人生。她還原了生命最初的底色。

如果你也被平時(shí)生活中的瑣事所煩累，不妨讀一讀她的書，放松一下心情，對(duì)生活多一份體會(huì)，對(duì)所擁有的多一份珍惜。