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第一篇：《家》讀后感

在多數(shù)人對(duì)他嗤之以鼻時(shí)，唯我義無(wú)反顧地憐愛(ài)他，為他辯駁，為他申張，致以我對(duì)他地?zé)o限崇敬。他，便是巴金墨筆下的覺(jué)新。覺(jué)新，是高家長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。他也曾有過(guò)那樣美麗的憧憬，任年少時(shí)激情四溢的理想，青春激揚(yáng)，義無(wú)反顧的追索，還有，一段青澀的戀情。而噩夢(mèng)，封建禮教將他漸豐欲飛的羽翼禁錮束縛，將他謫入心靈受虐的牢獄之中，他是如何度過(guò)每一天的，實(shí)在難以想象。覺(jué)新，是一個(gè)孤寂的叛逆者，他在無(wú)盡黑暗冷酷的禮教中掙扎；他又是一個(gè)無(wú)奈的順承者，在咫尺光明的洞口躑躅。因?yàn)橐粋€(gè)長(zhǎng)孫的名分，他極其無(wú)辜地背負(fù)了太多不該承擔(dān)地責(zé)任，他成為這個(gè)五房大家的主持者。他無(wú)能為力，他無(wú)法全然抵觸，他無(wú)止地掙扎吶喊又彷徨。無(wú)數(shù)次受辱，他潛藏內(nèi)心的矛盾，又一個(gè)人默默承受，默默淚流，。忍。忍則安之，忍則和之。覺(jué)新可以忍受一切，忍受弟弟的責(zé)怪，忍受“懦夫”這個(gè)虛名。覺(jué)新絕不是懦夫，只是他深知自己的責(zé)任深重，他不可以為維護(hù)自己的幸福而棄去整個(gè)大家的寧和，他僅僅希望這個(gè)家一切安好如初，風(fēng)平浪靜而已。所以他耗盡青春，流年去磨合圓潤(rùn)一切矛盾，去周旋順承每一個(gè)人，亦去忍受一切不公或自私或愚昧。

現(xiàn)在的我們，過(guò)于張揚(yáng)，過(guò)于高調(diào)，我們無(wú)法忍受一切不公，我們喜歡說(shuō)：“這對(duì)我不公平！”我們總是毛毛草草，憂憂匆匆，喃喃埋怨社會(huì)的不公。何必要如此計(jì)較呢，疲累于世呢？能退則和，能忍則安??！孝。孝為道德準(zhǔn)則，恪守孝道是人之本性，責(zé)任。覺(jué)新是個(gè)絕對(duì)守孝的人，他孝于父母，孝于這個(gè)大家。他不會(huì)去抗拒，不會(huì)去抵制父母的決定，盡管他犧牲了與梅芬的愛(ài)戀，忘卻了與戀人的思念，他摒棄了一切叛逆與浮蕩。就這樣，他輕輕在高老太爺?shù)亩弦髦?，在父親心頭勸著，在所有人面前點(diǎn)著頭，靜靜答應(yīng)著，無(wú)論他是否真正應(yīng)了。覺(jué)新，當(dāng)今社會(huì)，我們到何處才能尋聽(tīng)到這樣的覺(jué)新，這樣的人并未匿跡。只是，只是我們每個(gè)人的冷淡與漠視讓那些默默付出的覺(jué)新深埋在生命旅程的腳印里。

我們總以為生活的充實(shí)滿足是自己的雙手創(chuàng)造的，可到臨終了，我們何嘗會(huì)想不到那些未得到報(bào)答的覺(jué)新呢？他們?cè)?jīng)那樣在寂靜的暗夜里為你祈禱，伸手?jǐn)v扶著你，直到生命結(jié)束。

第二篇：《家》讀后感

家是什么？家是王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?？|縷愁思；家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。那撩人的夜曲；家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲；家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”似箭歸心；家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？

在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于“覺(jué)慧”，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從；和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩，我說(shuō)了算”的封建專制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。

第三篇：《家》讀后感

《家》里面我最喜歡的人物是琴，不僅因?yàn)樗胁湃A，更因?yàn)樗欠饨ㄉ鐣?huì)里剩下的唯一希望。

我佩服她。她與覺(jué)民的愛(ài)情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰(shuí)想攀附誰(shuí)。他們僅僅情投意合，僅僅因?yàn)閻?ài)而單純地想要相依相偎一輩子。

有人認(rèn)為《家》里德覺(jué)慧才是新時(shí)期的希望，但以我之見(jiàn)，琴乃唯一的光。覺(jué)慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛(ài)情面前，選擇了退卻。因?yàn)轼Q鳳畢竟是婢女，而他是少爺啊。也許在他心里，這就是他們之間的永遠(yuǎn)不可逾越。

不然當(dāng)他知道鳴鳳被爺爺送給了一個(gè)老頭，為什么僅僅想要向鳴鳳道歉，而不是爭(zhēng)取救回她?

但琴的愛(ài)情不是軟弱。當(dāng)她知道覺(jué)民被迫定親，她氣，她恨，她沒(méi)有哭。也許她是在怨為什么覺(jué)新不去反抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛(ài)他，所以她愿意為他咆哮似的追求自己的幸福。

高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎? 在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。

梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。

看完后我暗自慶幸自己沒(méi)有生在那個(gè)人吃人的年代，我暗自慶幸還有琴的存在。

小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了?！白屓藗兛吹搅讼Ｍ?，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望.

第四篇：《家》讀后感

忽然想起以前讀過(guò)的一本席慕榮的《槭樹(shù)下的家》，文章描寫了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的時(shí)候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類似淡淡的感覺(jué)，這種感覺(jué)就像一個(gè)溫暖的午后，坐在陽(yáng)光里細(xì)細(xì)地品茶，淡淡的、幸福的味道。

在一個(gè)夏日的清晨,她被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒。幾十只小鳥(niǎo)在窗外的槭樹(shù)上集合吵鬧,那聲音特別細(xì)又特別嬌,可以聽(tīng)出來(lái)它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開(kāi)始唱歌了,就在窗外的槭樹(shù)下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上,有的是趴在樹(shù)上,他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂(lè)。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤(rùn)的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來(lái)……”把無(wú)形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感覺(jué),她都能及時(shí)撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

她說(shuō)：“原來(lái)平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中因而常常充滿了感動(dòng)與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點(diǎn)兒”。她把這平常人也都有過(guò)的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛(ài)當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫道：“其實(shí)這時(shí)，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細(xì)膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛(ài)著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛(ài)與被愛(ài)……

她的感情，她的感性，字里行間里的感動(dòng)，都柔柔敲打我的心。我不知道是不是等我老去的時(shí)候再讀一遍她的文字會(huì)更加有共鳴，我現(xiàn)在能體會(huì)到的也僅僅是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快樂(lè)的能力。我想，她是幸福的，身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在她的心里。

我想我也會(huì)是幸福的，在讀過(guò)她的書、她的人生之后，在體會(huì)她的體會(huì)之后。

第五篇：十二公民觀后感

《十二公民》這部電影是個(gè)令人深思的好電影。它的演員班子和導(dǎo)演與其他電影的不一樣，他的導(dǎo)演徐昂和演員何冰、韓童生等主要演員都是話劇界的老戲骨。他們對(duì)人物性格的刻畫與表現(xiàn)更加深刻。

影片的主要內(nèi)容是：暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過(guò)英美法考試的學(xué)生補(bǔ)考。他們組成模擬法庭，分別擔(dān)任法官、律師、檢察官等角色，審理社會(huì)上飽受爭(zhēng)議的'20歲富二代弒父案'.12位家長(zhǎng)組成了陪審團(tuán)，在聽(tīng)了學(xué)生的法庭審理之后，對(duì)本案作出最終判決。但按照規(guī)則，只有12位家長(zhǎng)達(dá)成一致意見(jiàn)，審判才能結(jié)束。由此，他們開(kāi)始激烈討論。在這次討論中經(jīng)歷大大小小的討論12次，第一次與最后一次投票結(jié)果更是天差地別。最開(kāi)始一個(gè)人認(rèn)為富二代無(wú)罪，其他11個(gè)人都認(rèn)為有罪，最后一次全部認(rèn)為他無(wú)罪。在第一次投票的`時(shí)候，3號(hào)陪審員問(wèn)8好陪審員為什么投無(wú)罪，8號(hào)陪審員這樣回答：'我是覺(jué)得，這事我們不說(shuō)清楚，想明白了，隨隨便便把手一舉，就把這孩子推到了死路上，這樣不行。'我們?yōu)楹螌?duì)生命如此苛刻？因?yàn)槲覀兛偸侨ハ嘈?，或者是選擇相信別人說(shuō)的'事實(shí)',而不做深入的思考，而不做質(zhì)疑了？就因?yàn)槿绱?，一條生命可能在無(wú)知的口水中淹死！10號(hào)陪審員說(shuō)8號(hào)陪審員吹毛求疵，8號(hào)陪審員說(shuō)：'決定一個(gè)人的生命，這不該吹毛求疵？'雖然這是令人震驚的'弒父案',但是人們好像只顧得去跟隨大眾的觀點(diǎn)，作為談資，而忘了去關(guān)心事件中的人到底發(fā)生了什么，只相信'既定的事實(shí)',而對(duì)真正的剖析卻當(dāng)作沒(méi)事找事，都成了熱情的陌生人。

12位陪審員素不相識(shí)，職業(yè)也十分廣泛，有教授、出租車司機(jī)、房地廠商、保安等。在討論的過(guò)程中，也都牽扯出很多人的傷心事。3號(hào)陪審員的家庭教育方式以及離家出走的兒子、4號(hào)做一年半冤獄，7號(hào)賣東西被保安追趕……一件案件的討論觸發(fā)了如此多的個(gè)人不愿言說(shuō)的事，而這些被引發(fā)出來(lái)的事有令人唏噓感慨，每個(gè)人都有自己的苦楚呀！除此之外，討論過(guò)程中還引發(fā)了地域歧視、冤假錯(cuò)案、**女大學(xué)生等敏感話題，使這部影片提供給我們更深刻的思考。

在第12次投票時(shí)，堅(jiān)持認(rèn)為有罪的3號(hào)放下了個(gè)人的情感因素，投了無(wú)罪。'誰(shuí)也不能隨隨便便宣布一個(gè)人有罪，除非證據(jù)確鑿！'這應(yīng)該是我們看待事情的立場(chǎng)。