千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《工匠精神策劃書》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《工匠精神策劃書》。

第一篇：工匠精神

18.(原創(chuàng)題)閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求完成一篇不少于800字的文章。

材料

一、秦始皇陵出土的銅車馬由3000多個零部件組合而成。結(jié)構(gòu)精巧，工藝復(fù)雜，鑄造精致，綜合使用了鑄造、焊接、嵌鑄、鑲嵌以及多種多樣的機(jī)械連接工藝技術(shù)，令人嘆為觀止。它凝聚著兩千多年前金屬制造工藝方面的輝煌成就，在中國和世界冶金史與金屬工藝史上，占有重要的地位，被譽(yù)為世界“青銅之冠”。

材料

二、3000多家企業(yè)、20余萬從業(yè)人口、年產(chǎn)圓珠筆380多億支，占世界總供應(yīng)量的80%??中國已經(jīng)成為當(dāng)之無愧的制筆大國。但一連串值得驕傲的數(shù)字背后，卻是核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進(jìn)口的現(xiàn)實。為此中國企業(yè)每年需支付2億元外匯，制造商生產(chǎn)一支圓珠筆的利潤還不足1分錢。

銅車馬讓世人驚艷贊嘆，圓珠筆卻讓國人唏噓遺憾，兩相對比，你認(rèn)為其中原因是什么？請綜合材料內(nèi)容及含義作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

一、命題意圖：

目前，針對2016年高考，“任務(wù)驅(qū)動型”作文一家獨(dú)大。筆者此前也原創(chuàng)了幾道“任務(wù)驅(qū)動型”作文題，寫作效果達(dá)到了預(yù)期。筆者深知“任務(wù)驅(qū)動型”作文的利與弊，也擔(dān)憂過度關(guān)注“任務(wù)驅(qū)動型”作文導(dǎo)致對其他作文類型的漠視，故在此創(chuàng)設(shè)了介于“任務(wù)驅(qū)動型”

作文與“新材料”作文之間的這道作文題，亦以此告誡考生不能“把所有的雞蛋裝在一個籃子里”。

本作文題，響應(yīng)教育部的“增強(qiáng)看齊意識”的號召，緊跟時代步伐，在思想上努力與黨中央保持一致，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，故確定了“工匠精神”“民族振興”這一寫作主旨。作文題目由兩則材料構(gòu)成，選材時力爭做到在本民族內(nèi)部通過價值觀、時間、空間、性質(zhì)、條件、義利觀等對比，展現(xiàn)“工匠精神”的有無對“民族振興”大業(yè)的重要作用。所以材料首先摒棄了外國的事例，接著要考慮二者性質(zhì)必須相反，又要做到同中有異，異中有同。這樣的命題意圖，就是暗示考生既不厚外薄中，又不妄自菲薄，也不盲目自大，從而能正確、客觀地論述“工匠精神”對企業(yè)、民族及國家發(fā)展的重要意義。

二、題目解析：

題目中兩則材料看似毫不相干，實則卻是一個問題的兩個方面。聰明的考生會綜合兩則材料快速地求同存異，從而找到“一個問題”，即“用什么樣的態(tài)度對待產(chǎn)品生產(chǎn)”，進(jìn)而理清“兩個方面”，即“精益求精”和“得過且過”。

從對材料一陳述“秦陵銅車馬技藝精湛，被譽(yù)為世界‘青銅之冠’，令人嘆為觀止”“讓世人驚艷贊嘆”等用語可以看出，中國古代有著先進(jìn)的技術(shù)，所制造的產(chǎn)品成為一時之冠。這是因為古代工匠有著精益求精理念、追求極致的精神和獨(dú)具匠心的創(chuàng)造力。

從材料二所反映的事實“核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進(jìn)口”“每年需支付2億元外匯”“一支圓珠筆的利潤還不足1分錢”

“讓國人唏噓遺憾”等，考生可以生發(fā)疑問“為什么”，并由此推知當(dāng)前我們?nèi)鄙俟そ尘?，安于“制造”，惰于“?chuàng)造”，滿足于“粗獷”，不肯把產(chǎn)品做到極致。當(dāng)然，造成“核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進(jìn)口”的原因有很多，但作為高中生只需從材料中推出主要的原因并與材料一構(gòu)成相關(guān)對立、對比即可。

題目中雖為獨(dú)立的兩則材料，但要求中有“兩相對比”一語，就明確提示考生不能把二者割裂開來，而應(yīng)該視為一體，綜合分析?！澳阏J(rèn)為其中原因是什么？”是寫作指令。通過分析不難發(fā)現(xiàn)造成二者不同結(jié)果的原因是——是否精益求精，是否追求極致。

考生當(dāng)緊緊圍繞“工匠精神”“制造”“創(chuàng)造”“產(chǎn)品質(zhì)量”等核心詞語來立意。立意范圍不宜過寬，但可適度合理拓展及深挖。

預(yù)測可能有部分考生會寫到“創(chuàng)新”，筆者認(rèn)為此立意當(dāng)屬偏離材料主旨。

三、參考立意：

1、優(yōu)秀的民族不能缺少工匠精神。

2、追求產(chǎn)品極致是企業(yè)、民族乃至國家的立足之本。

3、精益求精才能提高產(chǎn)品質(zhì)量。

4、“制造”和“創(chuàng)造”的區(qū)別。

5、高端技術(shù)、核心技術(shù)引領(lǐng)未來。

6、擁有創(chuàng)造力、鉆研力，才能占盡先機(jī)。

7、不能安于制造，要勇于創(chuàng)造。

??

附：工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。它包括注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致。嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求。專業(yè)，敬業(yè)。

四、偏題說明：

從寫作實踐來看，絕大部分的考生都能快速而準(zhǔn)確的確定核心立意，偏題的考生較少。偏題只有一種情況，那就是寫了“創(chuàng)新”?！皠?chuàng)新”這一立意明顯不正確，但如果在行文中能結(jié)合“工匠精神”“制造與創(chuàng)造”“核心技術(shù)”等論述，尚有挽回的余地。如果拋棄“工匠精神”等只談“創(chuàng)新”，則不僅是“偏題”，恐怕是“跑題”了。寫“創(chuàng)新”的同學(xué)請想想，“材料一”和“創(chuàng)新”有一點(diǎn)關(guān)系嗎？“材料二”和“創(chuàng)新”或許僅能沾上一點(diǎn)兒邊。如果把

“工匠精神”材料作文導(dǎo)寫

上傳: 陳泓淵

更新時間：2016-4-23 11:44:50 【試題展示】2016北京市朝陽區(qū)一模作文題

①胡雙錢是中國大型商用飛機(jī)制造首席鉗工，他在35年里親手加工過數(shù)十萬個精密零件，沒出現(xiàn)過一個次品。他用手工打磨出來的零件，精密程度堪比現(xiàn)代化數(shù)控車床加工出來的零件。王津是故宮文物鐘表修復(fù)師，他修了大半輩子鐘表，數(shù)百件文物在他手中起死回生。有時，修好一座鐘表要花上他好幾年時間，每個零件都要經(jīng)過反復(fù)調(diào)校，不能有一絲一毫誤差。孟劍鋒是傳統(tǒng)工藝美術(shù)鏨刻師，他鏨刻的“純銀絲巾果盤”曾作為國禮贈送給外國元首。為了制作出完美的作品，他不斷改進(jìn)鏨刻工具，反復(fù)實驗，不允許有一丁點(diǎn)瑕疵。

這些人身上，都體現(xiàn)出了可貴的“工匠精神”。

對于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限。什么是“工匠精神”？

試題解析：

工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長久造福于世。

曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時代結(jié)束，社會進(jìn)入后工業(yè)時代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。內(nèi)涵：

1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。

2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。

3、耐心，專注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。歷史人物：

商高：公元前1100年前后的西周數(shù)學(xué)家。最早提出了勾股定理，比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出勾股定理早500多年。

丁緩：西漢時代著名工匠、發(fā)明家。曾有不少發(fā)明創(chuàng)造，其中重要一項就是發(fā)明了“被中香爐”，類似于今的空調(diào)。

魏伯陽：會稽上虞（現(xiàn)浙江省上虞縣）人。生活在距今1800年前，東漢時代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。積多年實踐經(jīng)驗寫成《周易參同契》，這部不朽著作是世界上現(xiàn)存的第一部冶煉著作。戴逵：東晉時著名的石刻雕塑家。為人謙和，技法高超，傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。

裴秀魏晉時河?xùn)|聞喜人（今山西省聞喜縣），中國優(yōu)秀的地圖學(xué)家。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。在實踐中創(chuàng)立的“制圖六體”，成為世界上最早的地圖學(xué)理論。

綦毋懷文：（生卒年不詳）是中國南北朝時著名的冶金家。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法，后世稱之為“灌鋼法”或“團(tuán)鋼法”。這是我國冶金史上一項杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位。

劉焯：信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學(xué)家。劉焯把一生的研究成果都寫進(jìn)了《皇極歷》這一部歷書中，其中最偉大的成就是提出等間距二次內(nèi)插公式，這在世界上是第一次。

李春：隋代造橋匠師（橋梁專家）?，F(xiàn)今河北邢臺臨城人士。隋開皇十五年至大業(yè)初（595～605）建造趙州橋（安濟(jì)橋）。趙州橋存世1500多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。

李冰：戰(zhàn)國時期水利專家，號稱陸海，戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎(chǔ)。后世為紀(jì)念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。

蒯祥：**的設(shè)計者，人稱“蒯魯班”。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。蒯祥還將江南的建筑藝術(shù)巧妙

地運(yùn)用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟，還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當(dāng)時營建宮殿樓閣之時，他只需略加計算，便能畫出設(shè)計圖來，待施工完畢后，建筑與設(shè)計圖樣大小尺寸分毫不差。1420年，承天門（即**）建筑完工后，他受到眾口一詞的贊揚(yáng)，被稱為“蒯魯班”。

丁謂——一舉三得

祥符中，禁火。時丁晉公主營復(fù)宮室，患取土遠(yuǎn)，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運(yùn)雜材，盡自塹中入至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰塵壤實於塹中，復(fù)為街衢。一舉而三役濟(jì)，計省費(fèi)以億萬計。

祥符年間，宮中失火。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室，但是取土很遠(yuǎn)是個困難，丁晉公就命令工匠在大街上挖土。沒過幾日，大街就成了深溝。丁晉公命令工匠將汴河河水引進(jìn)溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運(yùn)進(jìn)宮中。宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來建筑材料填進(jìn)挖出來得深溝里，重新將街道填出來了。這一舉做了三件事，節(jié)省下來的錢超過了億萬。、優(yōu)秀作文:

夢的背后,是一張保護(hù)網(wǎng)（滿分）

大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒；一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來守護(hù)。

《墨子尚賢》中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護(hù)網(wǎng)，夢不會碎。

高與之爵。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當(dāng)商人等不及一個個精細(xì)打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，給予工匠們以禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。

夢，需要網(wǎng)的保護(hù)。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來。

夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。

勿失工匠精神48分

在喧囂的時代中，有這樣一群人，他們在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。

對于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的轉(zhuǎn)型與出走，然而留下的人都明白，他們堅守的“工匠精神“始終未變。無論是百年前的《申報》創(chuàng)始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對真相與自由的不懈追求，是為弱勢群體堅守，為大眾利益代言，為社會公平守望。他們的工匠精神是報道真相，不讓扭曲事實的新聞報道流于世；是呼喚正義與自由，讓社會更加美好；是媒體人能堅守住自己的工匠精神。那么，“標(biāo)題黨”將不會出現(xiàn)，虛假新聞也會成為過去。

這是一個企業(yè)格局不斷變化的時代。在這個時代，一些傳統(tǒng)企業(yè)，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺，取而代之的是蘋果、淘寶。然而，無論企業(yè)家的經(jīng)營理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。君不見老干媽董事長陶華碧，鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬；君不見格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀某些企業(yè)家，想方設(shè)法降低成本，不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災(zāi)。

對于不同行業(yè)的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結(jié)底，都是承擔(dān)起責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。

若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會絕跡，更好的制度與體質(zhì)將會出現(xiàn)；若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無害”的社會將會出現(xiàn)。

不要認(rèn)為自己的力量太過渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會更加溫暖！

中國的工匠精神將何去何從47分

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品?？梢哉f，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢？”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇1律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。

所謂工匠 46分

當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達(dá)翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。

工匠精神是堅持認(rèn)真、堅持細(xì)致。

日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。

相反，馬虎與湊合終釀惡果。

舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。

中國目前的工匠精神是稀缺的。

在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。

我們必須具備工匠精神?；蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷保墒旌?，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。

我們需要工匠精神 45分

時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資

少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。

這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。

工匠精神，我們需要它！如匠人般堅守 45分

曾看到這樣一句話"這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持?！倍葓猿指少F的，是對于完美的不懈追求。

“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致?！边@是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變?yōu)榱苏麄€上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設(shè)計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達(dá)二十余年的監(jiān)守，讓他實現(xiàn)了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

央視紀(jì)錄片大國工匠>中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮(zhèn)。富有南方特點(diǎn)的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差?；舜罅繒r間與心血，做出了標(biāo)準(zhǔn)的秤。他們的監(jiān)守，為的是商家能誠信經(jīng)營，消費(fèi)者有更多保障。

工人親身打造的零件，修復(fù)師對鐘表的反復(fù)校準(zhǔn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)刻師的精雕細(xì)琢，都是對“工匠精神”的一種堅守。一個團(tuán)隊花了20年時間編出的字典;一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產(chǎn)商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機(jī)正常運(yùn)行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監(jiān)守的執(zhí)著。中國是制造業(yè)大國，但質(zhì)量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩(wěn)腳步的機(jī)會。各行各業(yè)都需要慢下腳步，堅守自己份內(nèi)的職責(zé)，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質(zhì)量的保障，質(zhì)量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態(tài)度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。

在快速發(fā)展的時代里，我們無法改變時代發(fā)展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。

工匠與商人 45分

現(xiàn)代社會，每每提到買汽車，買手機(jī)，買手表，中國人總會侃侃而談：手機(jī)要買老美的蘋果，汽車還是德國人制造的保險，手表要小日本的用期較長久??那么國貨呢？為什么國人口中大談特談的沒有一件國貨呢？

哦，因為我們國家的工匠都成為了商人。

從洋務(wù)運(yùn)動時期，李鴻章等官員大力發(fā)展民族工業(yè)，精心制作，誠信品質(zhì)，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那時即使中體西用的思想有種種弊端，但我國學(xué)習(xí)西方器具，制造本國工業(yè)品的誠意卻是令人感動的！在那些動蕩的時代，我國出現(xiàn)了如鄧稼先般無數(shù)愛國工匠，為國家工業(yè)捐軀。他們對零件，對一個小數(shù)點(diǎn)的執(zhí)著充分體現(xiàn)了一個工匠認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度及敬業(yè)精神。

反觀現(xiàn)代，化身為商人的工匠們不知廉恥的賺黑心錢，小到毫無技術(shù)便敢沿街?jǐn)[攤修手機(jī)貼膜，大到為了賺錢將客人一點(diǎn)小問題的用品說得天花亂墜，干脆騙人家花大價錢修復(fù)??

僅僅是因為逐利之心造就了一批披著工匠外衣的商人么？

當(dāng)然不。

現(xiàn)代人對待工業(yè)品的態(tài)度也是造就這一情況的致命緣由。老人們常言以前人的東西壞了去修而現(xiàn)代人的東西壞了卻會扔掉。然而正是這看似平常的舉動使中國工業(yè)久久停滯不前。時代在進(jìn)步，科技日新月異，于是人們習(xí)慣了舊的不去新的不來，尤其中國人更從自身便追求品牌，追求新興。人們對工匠勞動成果不再尊重，甚至淡去民族危機(jī)時的愛國之心去支持外國貨，于是工匠們也只好只掙一時利益，化身商人。

中國商人已太多太多，工匠卻如脫發(fā)般日漸稀少。我真心希望首先國家可以倡導(dǎo)人們支持國貨，扶持工匠；其次國人把目光放長遠(yuǎn)，為我國工匠開辟一條道路；最后也是最重要的，工匠們要認(rèn)清身份，擔(dān)起責(zé)任與義務(wù)，真正造福人民，敬業(yè)務(wù)本！

別等N年以后，提起中國只空有一個文明古國的外號，實則一群黑心商家的無工匠國度！

浮躁社會中的一抹清涼 44分

“世界上的百年老店中，日本占三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對傳統(tǒng)老店保留較好的國家，為什么仍在營業(yè)的老店竟不及日本？直到我了解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時間去學(xué)習(xí)怎么制作最好的木桶。有人問他這是不是浪費(fèi)時間，他卻認(rèn)為這是他對父輩們以及對顧客們的責(zé)任。這樣的精神在這個浮躁的社會中如同一縷清風(fēng)，沁人心脾。

工匠的精神便是專注于眼前手下，踏踏實實地做好職責(zé)內(nèi)的事。工匠從不關(guān)心自己的產(chǎn)品賣的價格，只關(guān)心人們覺得哪里還可以改進(jìn)。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時對待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專注于手中的工

件，心無旁騖，剩下的事情便交給別人。每個人如果都能有這樣的工匠那么只要分工明確社會便永遠(yuǎn)不會混亂，但現(xiàn)在人們看到電影業(yè)賺錢快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去當(dāng)導(dǎo)演，最后只落得本職工作沒做好，電影口碑也很差的尷尬地步。

工匠精神的首要條件便是塌下心來。面前有很多條路時，或許有的路看起來是捷徑，有的路看起來又長又艱難，但你又怎么會知道這兩條路有著相同的終點(diǎn)呢？我始終認(rèn)為沒有努力是沒有結(jié)果的，沒有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒有那些看似無用的嘗試又怎么會得到被外國賓客們爭先稱贊的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品的精神大概是我們這個社會中所有人都需要學(xué)習(xí)的。

說到工匠，我們總會覺得“踏實”、“放下”，因為他們可以不被社會中整體的浮躁氛圍所帶動，為這社會帶來一抹清涼。

2016高考作文預(yù)測題（十七）一一工匠精神

一、這是一個不起眼的詞！

也是一個歷來被視為不入流的詞！

但是剛剛，它石破天驚地出現(xiàn)在政府工作報告中！

李克強(qiáng)5日作政府工作報告時提到，要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。工匠精神，亮瞎眼了！

從今天起，這個low詞奕奕放光！

二、啥叫“工匠精神”？

工匠精神，一方面，指的是工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神：“工匠們對細(xì)節(jié)有很高的要求，他們追求完美和極致，努力把品質(zhì)從99%提高到99.99%。”另一方面，指的是整個社會對能工巧匠由衷的敬意，給予較高的社會地位。中國歷史上不缺乏能工巧匠，但卻不具備工匠精神。

不僅如此，中國人對于工匠一直是心存偏見的，甚至有些看不起。追根溯源，這根子可以一直挖到孔老夫子那里。

孔子其實也干過不少實際的活兒，也干得很不錯。對這，他倒也不諱言，他自己夸口道，當(dāng)年，“叫我管倉庫，我就把倉庫里的賬目計算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很強(qiáng)。”

饒是如此，孔子內(nèi)心深處是蔑視匠人這種職業(yè)的，他最著名的一句話，就是“君子不器”——老子是靠體悟人際關(guān)系這種東西來吃飯的，不需要干實際的職業(yè)！奇技淫巧，君子不為！

這種傳統(tǒng)越往后就變得越厲害。查遍24史，當(dāng)官的搞空頭大理論的很多，但是從事手工業(yè)、當(dāng)工匠的，載入史冊的少而又少！

蓋阿房宮的工匠，默默無聞；燒阿房宮的項羽，則口口相傳。修岳陽樓的技師，無人知曉；寫岳陽樓記的范仲淹，則文名千古。

大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住過的菊香書屋、周恩來生活過的西花廳，但有幾個知道“樣式雷”這個在中國建筑史上綻放過耀眼光芒的家族？要知道，中國1／5世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計都出自這個姓雷的家族。

萬般皆下品，未有當(dāng)官高。須知，在國人眼里，讀書也是為了當(dāng)官，當(dāng)不了官，讀書干屁！一代代如此，似乎也沒什么不妥。

三、一貫如此，就對嗎？ 其實不然。

從文藝復(fù)興以來，一部西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代史，更多一部能工巧匠創(chuàng)造輝煌的歷史，而不僅僅是政治家！

西方不僅崇尚政治家、詩人、思想家，也崇尚科學(xué)家、工程師、技師。你知道達(dá)芬奇是畫家，知道他是建筑師、武器制造家嗎？

是誰推動了第一次工業(yè)革命？瓦特！瓦特是干什么的？儀表修理廠的徒工！然而，也是他，發(fā)明了蒸汽機(jī)，導(dǎo)致了第一次工業(yè)技術(shù)革命的興起。

蘋果手機(jī)的發(fā)明者，喬布斯、喬納森等，在西方更多被視為工匠，但這并沒有降低大家對他們的崇拜！

這種現(xiàn)象為何形成？

歸根結(jié)底，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)業(yè)要的是踏踏實實干活，吃得飽就OK，不要想太多。而現(xiàn)代西方以制造業(yè)立國，一定意義上，制造業(yè)文化就是工匠文化，尤其是高端制造業(yè)，往往需要從業(yè)者乃至整個社會具備一種所謂的“工匠精神”。

四、在工匠精神方面，最為人稱道的是德國和日本。而這兩個國家，都是極為牛逼的高端制造業(yè)大國！

前度時間，內(nèi)參君朋友圈流傳著德國工匠“一個人身上只做一次生意”這么一個故事。在德國的鍋具專賣店里，一個中國顧客問：“你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。如果造一口鍋，5年就到頭了，顧客每5年就得再找你一次。仔細(xì)想一想，劃得來嗎？你們?yōu)槭裁匆褨|西搞得那么結(jié)實呢？把它的使用期搞短一點(diǎn)，你們不是可以賺更多的錢嗎？”

德國人的回答是：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，這就會有口皆碑，就會招來更多的人來買我們的鍋，我們現(xiàn)在忙都忙不過來呢！我們一家廚具廠，是二戰(zhàn)后從過去的兵工廠轉(zhuǎn)產(chǎn)過來的，前后也不過幾十年時間，就賣出1億多口鍋了，你知道這個世界有多少人口嗎？快80億了，還有70多億人口的大市場在等著我們呢！” 中國顧客聽得目瞪口呆！

你看，德國人的想法不一樣，他們營銷戰(zhàn)略的路數(shù)也與眾不同，一筆生意，在你身上一輩子就做一次，讓你說他的東西好，這就會感染到另外一個人，這個人再去做他的顧客，然后再感染第三個人，人家干的是這個事。

德國現(xiàn)在還有很多家族企業(yè)，他們幾十年、幾百年專注于一項產(chǎn)品領(lǐng)域，力圖做到最強(qiáng)，也做到了最強(qiáng)！

而在我們的鄰國日本，如果你被稱為工匠，這意味著你受到了極大的尊重。只有一個行業(yè)內(nèi)非常專注、做得出類拔萃的人，才能被稱為工匠。

如果你的面食做得很好，旁人就會稱贊你是一個好工匠，意味著會根據(jù)氣候、溫度的因素，結(jié)合面粉的實情搟面，做出獨(dú)此一家的面食。

創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)公司的日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫就是一個具有匠人精神的企業(yè)家，他曾說：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的‘哭泣聲’?！?/p>

有媒體統(tǒng)計，截至2012年，全球超過200年歷史的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。

這些“長壽企業(yè)”為什么能存在？因為他們都在傳承著匠人精神。

五、1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了，高鐵、大飛機(jī)都造得出來，圓珠筆珠竟然還不能生產(chǎn)！如果不是總理說出來，估計好多人真不知道。

多少人跑到日本狂購物，買的，就是區(qū)區(qū)一個馬桶蓋！細(xì)細(xì)想來，這簡直就是恥辱！

這種恥辱，是每一個中國人賦予自己的，因為我們覺得工匠LOW，覺得工匠就是農(nóng)民工干的事，視為社會底層。

中國不是沒有需求，是我們的需求，越來越瞄準(zhǔn)了高質(zhì)量的產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品在國內(nèi)得不到對應(yīng)的供給。

中國所謂的產(chǎn)能過剩，是結(jié)構(gòu)性的過剩。過剩的產(chǎn)能，都是我們不需要的，而我們需要的東西，國內(nèi)卻生產(chǎn)不出來。

我們已經(jīng)被我們蔑視工匠的傳統(tǒng)所傷害！

你看看，現(xiàn)在聰明一點(diǎn)的孩子，有幾個是愿意要當(dāng)工匠的？都想讀大學(xué)，都想學(xué)那些空洞的東西，都想去學(xué)屠龍，然而，世界上，龍是非常少的，乃至沒有！

學(xué)生畢業(yè)后，都想當(dāng)白領(lǐng)、坐辦公室，當(dāng)官、做老板、成為大明星，不愿意下基層、下生產(chǎn)線，更不愿意自己動手當(dāng)技師！

更要命的，是整個社會的浮躁。大家都想賺快錢、一夜暴富，耐不住寂寞和誘惑，缺乏專注精神。難的有人沉下心，細(xì)細(xì)琢磨一個產(chǎn)品。

于是乎，我們有太多的浮躁，過少的沉潛；太多的投機(jī)取巧，太少的腳踏實地；太多的急功近利，太少的專注持久，太多的粗制濫造，太少的優(yōu)品精品。我們很多產(chǎn)品很短命，我們的企業(yè)也很短命！中國中小企業(yè)的平均壽命僅2.5年，中國集團(tuán)企業(yè)的平均壽命僅7-8年，與歐美企業(yè)平均壽命40年、日本企業(yè)平均壽命58年相比，簡直就是天壤之別。

在一片浮躁中，工業(yè)化4.0來了，國內(nèi)消費(fèi)需求升級換代也來了，這次狼真的來了！新常態(tài)=不好混！

如果說以前靠勞動力優(yōu)勢，我們勉強(qiáng)還能混過去，隨著時代變化，如果我們?nèi)圆慌嘤肮そ尘瘛?，那不僅成不了“制造強(qiáng)國”，連“制造大國”甚至都會被除名！中國制造業(yè)，需要一場文化再造，補(bǔ)上“工匠精神”的鈣！

現(xiàn)代化中國已經(jīng)在改變，“力出一孔、利出一孔”、“專注一事、絕不轉(zhuǎn)移”的華為就是企業(yè)的好榜樣?。ú牧蟻碜跃W(wǎng)絡(luò)）

作文素材：日本工匠精神，一生專注做一事(執(zhí)著夢想)截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。

為什么長壽企業(yè)扎堆這些國家，是一種偶然嗎？它們長壽的秘訣是什么呢？ 答案就是：他們都在傳承著一種精神——工匠精神。

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，但其實，“工匠”意味深遠(yuǎn)，代表著一個時代的氣質(zhì)，與堅定、踏實、精益求精相連。為何日本工匠能把這樣的精神體現(xiàn)得淋漓盡致？ 質(zhì)量不好是恥辱

岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來只做一件事：舊書修復(fù)。

在別人看來，這件事實在枯燥無味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。

在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對自己的出品幾近苛刻，對自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠（多稱“職人”）會將之看成是一種恥辱，與收獲多少金錢無關(guān)。這正是當(dāng)今應(yīng)當(dāng)推崇的工匠精神。

“工匠”在日語中被稱之為Takumi，從詞義上來看被賦予了更多精神層面的含義。用一生的時間鉆研、做好一件事在日本并不鮮見，有些行業(yè)還出現(xiàn)一個家庭十幾代人只做一件事。產(chǎn)品為啥無法被模仿？

說到工匠精神，就不得不提日本一家只有45個人的小公司。全世界很多科技水平非常發(fā)達(dá)的國家都要向這家小公司訂購小小的螺母。

這家日本公司叫哈德洛克(Hard Lock)工業(yè)株式會社，他們生產(chǎn)的螺母號稱“永不松動”。按常理大家都知道，螺母松動是很平常的事，可對于一些重要項目，螺母是否松動幾乎人命關(guān)天。比如像高速行駛的列車，長期與鐵軌摩擦，造成的震動非常大，一般的螺母經(jīng)受不住，很容易松動脫落，那么滿載乘客的列車沒準(zhǔn)會有解體的危險。日本哈德洛克工業(yè)創(chuàng)始人若林克彥，當(dāng)年還是公司小職員時，在大阪舉行的國際工業(yè)產(chǎn)品展會上，看到一種防回旋的螺母，作為樣品他帶了一些回去研究，發(fā)現(xiàn)這種螺母是用不銹鋼鋼絲做卡子來防止松動的，結(jié)構(gòu)復(fù)雜價格又高，而且還不能保證絕不會松動。到底該怎樣才能做出永遠(yuǎn)不會松動的螺母呢？ 小小的螺母讓若林克彥徹夜難眠。它突然在腦中想到了在螺母中增加榫頭的辦法。想到就干，結(jié)果非常成功，他終于做出了永不會松動的螺母。

哈德洛克螺母永不松動，結(jié)構(gòu)卻比市面上其他同類螺母復(fù)雜得多，成本也高，銷售價格更是比其他螺母高了百分之三十，自然，他的螺母不被客戶認(rèn)可。可若林克彥認(rèn)死理，決不放棄。在公司沒有銷售額的時候，他兼職去做其他工作來維持公司的運(yùn)轉(zhuǎn)。在若林克彥苦苦堅持的時候，日本也有許多鐵路公司在苦苦尋覓。若林克彥的哈德洛克螺母獲得了一家鐵路公司的認(rèn)可并與之展開合作，隨后更多的包括日本最大的鐵路公司JR最終也采用了哈德洛克螺母，并且全面用于日本新干線。走到這一步，若林克彥花了二十年。如今，哈德洛克螺母不僅在日本，甚至已經(jīng)在全世界得到廣泛應(yīng)用，迄今為止，哈德洛克螺母已被澳大利亞、英國、波蘭、中國、韓國的鐵路所采用。哈德洛克的網(wǎng)頁上有非常自負(fù)的一筆注腳：本公司常年積累的獨(dú)特的技術(shù)和訣竅，對不同的尺寸和材質(zhì)有不同的對應(yīng)偏芯量，這是哈德洛克螺母無法被模仿的關(guān)鍵所在。也就是明確告訴模仿者，小小的螺母很不起眼，而且物理結(jié)構(gòu)很容易解剖，但即使把圖紙給你，它的加工技術(shù)和各種參數(shù)配合也并不是一般工人能實現(xiàn)的，只有真正的專家級的工匠才能做到。把做的事看成有靈氣的生命體

在獲得奧斯卡獎的日本影片《入殮師》里，一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

我前后去過9次日本，以我的認(rèn)識，還不只是工匠技術(shù)問題，我總愿意把它和精神結(jié)合起來思考。

所謂“工匠精神”其核心是：

不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

樹研工業(yè)1998年生產(chǎn)出世界第一的十萬分之一克的齒輪，為了完成這種齒輪的量產(chǎn)，他們消耗了整整6年時間；2002年樹研工業(yè)又批量生產(chǎn)出重量為百萬分之一克的超小齒輪，這種世界上最小最輕的有5個小齒、直徑0.147毫米、寬0.08毫米的齒輪被昵稱為“粉末齒輪”。

這種粉末齒輪到目前為止，在任何行業(yè)都完全沒有使用的機(jī)會，真正“英雄無用武之地”，但樹研工業(yè)為什么要投入2億日元去開發(fā)這種沒有實際用途的產(chǎn)品呢？

這其實就是一種追求完美的極致精神，既然研究一個領(lǐng)域，就要做到極致。

“技術(shù)高超的匠人加工的模具，手感妙不可言?！蔽译m不是機(jī)械行業(yè)出身，但我對松浦元男的這個說法深為理解。上世紀(jì)70年代的匠人，技術(shù)高超的能加工比機(jī)械更高的精度，在匠人圈被譽(yù)為“蒙騙機(jī)械”。產(chǎn)品精確到無需檢驗

在今年再版的我寫的《中國需要工業(yè)精神》一書中，我曾分析說：日本職場人用得最多的一個詞是“本份”，把手頭正在做的事做透是應(yīng)份的，必須的。

梅原勝彥從1970年到現(xiàn)在始終在做一個小玩意——彈簧夾頭，是自動車床中夾住切削對象使其一邊旋轉(zhuǎn)一邊切削的部件。梅原勝彥的公司叫“A-one精密”，位于東京西郊，2003年在大阪證券交易所上市，上市時連老板在內(nèi)僅有13個人，但公司每天平均有500件訂貨，擁有著1.3萬家國外客戶，它的超硬彈簧夾頭在日本市場上的占有率高達(dá)60%。A-one精密一直保持著不低于35%的毛利潤，平均毛利潤41.5%。

“豪華的總經(jīng)理辦公室根本不會帶來多大的利潤，呆坐在豪華辦公室里的人沒有資格當(dāng)老總。”梅原勝彥的信條是：不做當(dāng)不了第一的東西。有一次，一批人來到A-one精密公司參觀學(xué)習(xí)，有位大企業(yè)的干部問：“你們是在哪里做成品檢驗的呢？”回答是：“我們根本沒時間做這些?！睂Ψ綀?zhí)拗地追問道：“不可能，你們肯定是在哪里做了的，希望能讓我看看?！弊詈蟀l(fā)現(xiàn)，很多日本公司真的沒有成品檢驗的流程。

工匠活動方案

工匠精神讀后感范文

工匠精神政府工作報告

工匠精神讀后感

《工匠精神》讀后感

第二篇：工匠精神

工匠精神的函義

工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠精神是2016年政府工作報告新詞。促進(jìn)消費(fèi)品工業(yè)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，更好滿足群眾消費(fèi)升級需求。李克強(qiáng)總理在2016年《政府工作報告》中首提“工匠精神”，國務(wù)院常務(wù)會新聞通稿中首次使用“品質(zhì)革命”這一提法。

工匠精神的精髓是什么

精髓則是用心活、用心干、用心經(jīng)營、用心詮釋人生。匠人一般是指技藝高超的手藝人,也指有相當(dāng)寫作水平的人。這些人往往是追求更高的技術(shù),或藝術(shù)境界,所以一般是說一個人對某種技藝或藝術(shù)以達(dá)到很高的水平。匠人精神是只要專注、踏實地做好一件物品，哪怕只是一枚螺絲釘，也能獲得成功。匠人精神的第一要素是樂趣和熱情。智路從九歲直到今天，除了生病以外，一天都沒有休息過。他說：“我喜歡反復(fù)的日常生活。我不喜歡休日。我在工作的時候最快樂！”我想，他之所以完成這么偉大的業(yè)績，正是因為他熱愛自己的工作。《論語》中，有這樣的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一句話明確概括了匠人精神的第一要素。匠人精神的第二要素是堅持不懈?？鬃釉唬骸皩W(xué)如不及?！鼻笾罒o底止。這不限制于某一特定范圍，而適用于我們生活中的方方面面。我們在生活中，只要仔細(xì)觀察，就不難可以發(fā)現(xiàn)那些不斷研究、探索，在某一領(lǐng)域上獨(dú)辟蹊徑的人?？鬃酉壬褪且晃淮砣宋?。像他自己說的“學(xué)如不及”一樣，當(dāng)許多弟子向他求知時，他一生從不驕傲自滿，而不斷地學(xué)習(xí)、積累并總結(jié)經(jīng)驗。匠人精神的第三要素是堅強(qiáng)和忍耐。我們一般把那些通過不斷的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我們周圍缺少真正稱得上“匠人”的人，是因為成為匠人，需要千秋萬代的時間，需要經(jīng)歷種種痛苦和挫折。勇敢地直面困難，堅強(qiáng)地走出困境時，才能達(dá)到匠人的境界。

精神內(nèi)涵

1.精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。

2.嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。

3.耐心，專注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。4.專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

精神限制 許多具備了“工匠精神”的企業(yè)往往是行業(yè)里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行業(yè)。因為要做到完美必須耗時長，成本高，因此價格也會更高。

精神傳授

“一切手工技藝，皆由口傳心授?！?-----香奈兒首席鞋匠

傳授手藝的同時，也傳遞了耐心、專注、堅持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質(zhì)。這種特質(zhì)的培養(yǎng)，只能依賴于人與人的情感交流和行為感染，這是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無法承載的?！肮そ尘瘛钡膫鞒?，依靠言傳身教地自然傳承，無法以文字記錄，以程序指引，它體現(xiàn)了舊時代師徒制度與家族傳承的歷史價值。

現(xiàn)實意義

“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價值。

當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛?/p>

所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢；第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。