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第一篇：華山介紹

華山這座山，又稱西岳，為五岳之一，位于中國陜西省渭南市華陰市，西距西安市120公里，秦、晉、豫黃河三角洲交匯處，南接秦嶺，北瞰黃河，扼西北進出中原之門戶。華山這座山山體倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長空棧道等十分險峻之地，被譽為“奇險天下第一山”。華山這座山共有五峰，即東峰朝陽，西峰蓮花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云臺。

華山這座山海拔2154.9米，古稱“西岳”，是中國著名的五岳之一，也是秦嶺的一部分。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶。 華山這座山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，華山這座山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外，影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)， 36 小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山這座山”、“雨華山這座山”、“霧華山這座山”、“雪華山這座山”給人以仙境美感。

華山這座山的著名景區(qū)多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。此外華山這座山還是神州九大觀日處之一。華山這座山觀日處位于華山這座山東峰 ( 亦稱朝陽峰 ) ，朝陽臺為最佳地點。華山這座山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

華山這座山松（五針松），雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片，集升于新枝下部成穗狀。球果幼時綠色成熟時淡黃褐色；種鱗先端不反曲或微反曲；鱗臍不明顯。種子無翅，兩側(cè)及頂端具棱脊。主產(chǎn)中國中部至西南部高山。喜溫涼濕潤氣候，不耐寒及濕熱，稍耐干燥瘠薄?？晒┙ㄖ?、家具及木纖維工業(yè)原料等用材。樹干可割取樹脂；樹皮可提取栲膠；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油。華山這座山的險峻陡讓人沒刮目相看。

第二篇：篇二瘦西湖導游詞

瘦西湖導游詞（南大門――二十四橋） 瘦西湖原名保障湖，所謂“長細如繩，闊不過二丈許”，在歷史上原是揚州的一條護城河。最早見于史書記載南北朝的《宋書》，距今已有1500年的歷史。

清朝乾隆年間的錢塘（杭州）詩人汪沆慕名來到揚州，在飽覽了保障湖的美景后，與杭州的西湖作比較，寫了一首詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖，也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖?！币簿褪钦f，揚州這座城市和杭州一樣，在歷史上都是消費城市，俗稱“銷金鍋子”，自古有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”之說。但保障湖與杭州西湖相比更為苗條，所以叫“瘦西湖”。從此，瘦西湖之名逐漸著錄于書中，廣為流傳。古人云：窈窕淑女，君子好逑。瘦西湖就像漢代王妃趙飛燕，玲瓏秀美。

“揚州園林之勝甲于天下”，瘦西湖堪稱最為典型的代表。揚州園林始于漢唐，成于元明，盛于清代 。早在漢代，揚州就是“廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”，出現(xiàn)了很多宮廷苑囿。自運河開通后，揚州處于長江和運河的交匯口，成為中國重要的港口城市，也是南北貨運的集散地。盛唐時，揚州經(jīng)濟達到鼎盛，超過了成都，位居全國第一，史有“揚一益二”之說。當時揚州人口多達47萬，其中還包含了近1萬人來自波斯、阿拉伯的商人。此時揚州園林也得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了私人競造園林的風氣，整個城市如同花園一般，以至出現(xiàn)了“天碧樓閣麗”、“九里樓臺牽翡翠”的詩句。到了清代的康乾盛世，揚州的經(jīng)濟再度興起，尤為典型的是鹽業(yè)。揚州依靠運河的交通優(yōu)勢，成為全國最大的鹽業(yè)集散地。歷史記載，揚州的官方鹽稅曾高達清政府全年商業(yè)財政收入的1/4，引起了皇室的高度重視。經(jīng)濟的繁榮帶動了文化的昌盛，著名的“揚州八怪”就形成于這一時期。乾隆皇帝六次南巡，必到揚州，圣上之樂在于山水之間，于是很多鹽商大肆獻媚，不惜揮灑萬金，集天下名師巧匠，沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林，這便是今天瘦西湖的一個雛形了。

現(xiàn)在我們所看的是清二十四景之一的“長堤春柳”。堤長六百余米，三步一桃，五步一柳。桃柳相間。每當煙花三月之際，春風輕起，柳絮飛舞，柳絲婀娜多姿，桃花艷麗繽紛，李白曾寫道“煙花三月下?lián)P州”。這里的“煙” 有些人認為，是指煙雨鰨行┤巳銜侵噶醴晌瑁咳繆獺９湃嗽疲骸岸嗲樽釷茄鎦萘保奧

楊城郭是揚州”！柳樹是揚州市的市樹，現(xiàn)在的瘦西湖也是以柳色著稱。相傳當年隋煬帝楊廣來揚州開挖古運河，河道挖好后，翰林學士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹，一方面可以遮蔭，一方面可以保護堤壩。隋煬帝當年親手栽了第一棵柳樹，并賜姓為楊，楊柳就這樣傳開了。

“柳占三春色，荷香四座風”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風景，便是湖心的“荷浦薰風”。也是清二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當年湖種紅荷花，浦種白荷花?，F(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚州荷花名品――廣陵紅。如今，“荷浦薰風”島也是瘦西湖的生態(tài)島，在這里棲息了眾多的野生候鳥――白鷺，或在天空飛翔，或在水邊散步，悠閑自在。近年來隨著揚州城市的發(fā)展變化，形成了“文化內(nèi)涵看古城街區(qū)，生態(tài)環(huán)境看瘦西湖景區(qū)，城市形象看新城西區(qū)，經(jīng)濟實力看沿江地區(qū)”的`新格局。在2004年，揚州被評為“中國最佳人居獎”，2006年又喜獲了“聯(lián)合國人居獎”。這與揚州的良好人文氛圍分不開的。 現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座園中園――徐園。中國美學的最高境界講究隱秀含蓄，認為一覽無余的風景不空靈 ，沒有韻味，所以，徐園在造園中采用障景手法，它就像屏障一般擋住游人的視線，“猶抱琵琶半遮面”，欲揚先抑，增加了景觀的層次感。徐園，1915年建于清代桃花塢的舊址上，鄉(xiāng)人為祭祀軍閥徐寶山而建。徐寶山，鎮(zhèn)江丹徒人，早年以販賣私鹽為業(yè)，后參加了孫中山領導的辛亥革命，接著又投靠了袁世凱，最后死于陳其美的花瓶炸彈。 諸位請看，門額上有“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書，這兩個字是由晚清揚州名士吉亮工所書。此人雅號為“風先生”，為人豪放不羈，不愿與軍閥交往，自然不愿為其題寫園名。鄉(xiāng)人想到文人嗜酒，因此在中秋之夜邀請吉亮工喝酒賞月，酒過三巡，兩位鄉(xiāng)人請其題寫“清風徐來，春色滿園”。吉亮工酒興正濃，揮毫寫下了行楷“徐”字，待其寫“園”字時，恰巧一陣輕風吹過，酒意吹醒，故將錯就錯，將“園”繞成草書。徐寶山在當?shù)赜袀€綽號叫“徐老虎”，于是很多人覺得“園”的框中極像一草體的“虎”字，認為是風先生諷刺徐寶山再兇，也不過是一只籠中之虎罷了。這是揚州民間流傳的“徐老虎”的典故，并不一定當真，只是一塊匾額上出現(xiàn)兩種字體，在中國園林中極為少見，而兩種字體又極為和諧，“非得書法三味者不能為之”。

徐園也盡顯了江南園林小橋流水，清秀雅致的特點。園中間一方荷塘，睡蓮朵朵浮于水面，很美。

現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊，“鑊”是大寫的收獲的獲將反圈旁改為金字旁。根據(jù)《鐵鑊碑記》上面記載，它們是南北朝蕭梁時期的遺物。因為揚州地處長江中下游，水患頻繁，古人迷信，認為水中有惡龍作怪，鐵可以用來鎮(zhèn)龍，因此制作了九只這樣的鐵鑊，每只重達三噸。從科學角度來講，把它扣在堤壩上，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開，減緩了水流的沖擊力，起到了保護堤壩的作用?，F(xiàn)在我們在疏浚河流時經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)鐵牛、鐵鐘等，它們的作用是一樣的。

現(xiàn)在我們所看到的聽館叫“聽鸝館”，是徐園的主廳，它是取自杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。在中國的古典園林建筑中，有很多廳取名為“聽鸝館”。如北京頤和園的“聽鸝館”，它是當年慈禧太后賞戲和飲宴的場所，而這里的“聽鸝館”是當年徐寶山的饗堂。黃鸝鳥是人們普遍喜愛的鳥類，它不僅鳴叫聲悅耳動聽， 而且是春天鳴叫最早的鳥。在古代，人們常常根據(jù)黃鸝鳥的叫聲來判斷春季播種的時間。園林風光不同于自然風光，它是歷史、經(jīng)濟、自然、文化的結(jié)合體，缺一便不可成為園林，其中楹聯(lián)是園林文化的一種元素。我們眼前看到的這兩幅楹聯(lián)“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚州學派代表人物阮元所題；“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛鶯簧”則是同治年間狀元陸潤庠所書。在“聽鸝館”里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的整板雕刻，采用上好的楠木精雕細琢而成，看似整體，實為三塊拼合，只是接縫處理的極為細膩。雕刻的圖案“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。清代揚州的雕刻工藝極為出名，又著名的“揚州八刻”，包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等，木刻排在首位，眼前的楠木罩閣是現(xiàn)存揚州木雕工藝中的精品。

現(xiàn)在我們來到的是小金山，它是瘦西湖上最大的島嶼。山上遍植梅花，又稱“梅嶺春深”，也是清二十四景中的一景。當年孔圣人說“仁者樂山，智者樂水”，在園林當中，卻是山水不可或缺，因為“無山不奇，無水不活”，但是在揚州歷史上，瘦西湖偏偏無山，這多少是件憾事。于是，揚州鹽商便開挖了蓮花埂新河，用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，歷史上最早見于史書記載的風亭、月觀、吹臺、琴室，如今都匯集于此。

關于小金山，在民間有一個故事。相傳，當年蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的主持佛印和尚下棋，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山寺輸給揚州，如果蘇東坡輸了，就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果蘇東坡輸了，所以這里上聯(lián)是“彈指皆空，玉局（官職名）可曾留帶去”，至今在鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，一位鎮(zhèn)江的和尚和一位揚州的和尚話不投機，鎮(zhèn)江的和尚諷刺道“青山也厭揚州俗，多少峰巒不過江。”揚州和尚很不服氣，因此建議效仿蘇東坡和與佛印和尚下棋的典故，以鎮(zhèn)江金山作為下棋。結(jié)果揚州和尚棋高一著，于是用了一個“小”字將鎮(zhèn)江的金山引渡到了揚州，所以下聯(lián)是“如拳不大，金山也肯過江來?！?/p>

庭院中的兩棵銀杏已有近300年的樹齡了。銀杏是揚州的又一市樹，銀杏被譽為植物界的“活化石”，可以長至上千乃至幾千年，它所代表的是揚州2500年的歷史和文化。而柳樹代表揚州清新秀麗的城市形象。我們眼前的這塊鐘乳石，來自廣西溶洞，為花石綱遺物。在《水滸傳》中有“智取生辰綱”的故事， 綱是古代的一種計量單位，十船為一綱，運送花石的船只為花石綱。北宋年間，宋徽宗趙佶喜好書畫，全國各地都搜集奇花異石運往卞京（開封）為其堆造萬壽山，供其作畫。這塊石頭在自南向北的運輸過程中，由于浙西爆發(fā)了方臘領導的農(nóng)民起義，波及到了江淮一帶，因此運輸中斷，擱淺于揚州（最早存于今東圈門街北22號“壺園”宅內(nèi)， 亦稱“瓢園”，1953年移至小金山）。近看這塊鐘乳石，猶如一塊天然的盆景。若在雨后，這里有清水漣漪，幾條金魚暢游其中，幾朵睡蓮點綴其中，恰似一個天然石盆。它集中體現(xiàn)了盆景藝術的“以小見大”，出于天然，高于天然。作為一塊鐘乳石，50～100年滴水增高一公分，據(jù)專家考證，這塊鐘乳石滴水形成至少需要二千多年的歷史。

現(xiàn)在我們來到的是“湖上草堂”這四個字為清代嘉慶年間揚州知府伊秉授所書。他文采分流，揚州人將其與在揚州理過政的歐陽修、蘇東坡并稱“三賢”。他的書法特點很明顯：一是拙，不重挑撥；二是厚，筆畫厚實；三是滿，字皆布滿方格，且有口字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有兩株百年紫薇。

現(xiàn)在我們看到的這一景叫做“枯木逢春”，它是一個樹樁盆景。中國的盆景因地域及風格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚派、嶺南派、海派。揚派盆景以樹木類見長。我們看到的這一樹樁為唐代銀杏，已有千年歷史，建國初期遭遇雷擊，落下這一樹樁，后人經(jīng)過構(gòu)思，將它進行防腐處理，移至這里，在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開出桔黃色喇叭花，遠遠看去，以為樹又活了，正所謂“化腐朽為神奇”！故取名為“枯木逢春。無論是“移花接木”還是“以假亂真”，盆景是一門藝術，素來被譽為無聲的詩，立體的畫，有生命的藝雕。有了新的生命，就又有了一個新的名字“生死相依”。這棵銀杏樹是飯后鐘這個故事的歷史見證。當時它種植于揚州的木蘭院，江都有一個人叫王播。父母去世很早，王播寄居在木蘭院，和和尚一起起居用餐。時間一長，和尚開始討厭王播，因此他只知吃飯，不思進取。寺廟里有規(guī)矩就是先打鐘后吃飯，又一天和尚就捉弄王播，先吃飯后打鐘，王播撲了個空，非常氣憤，寫了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧藜飯后鐘”，寫了之后就出去勤奮讀書了。二十年后，王播中了進士，他又再度到揚州做了淮南節(jié)度使，看到自己當年的詩句已經(jīng)用綠紗籠罩起來了，于是感慨萬千，繼續(xù)寫了兩句詩：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。后來蘇東坡到揚州，也來到木蘭院，看到王播寫的詩后責備王播，說：如果沒有和尚的飯后鐘敲擊你王播，你能出去勤奮學習，中進士嗎？這個故事教育年輕人，不要像凌霄這樣依靠自己的父母，而是要自立自強，自力更生。

現(xiàn)在看到的聽館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書“綠筱淪漣”四個字，這個地方過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫。堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”是劉海粟之妻夏伊喬所寫。兩者相對照，一柔一剛，一重韻，一尚勢，各有千秋。

各位，請往這邊走，沿著這條長渚，往前就是吹臺了。當年乾隆皇帝泛舟于此，為了增添皇帝游湖興致 ，文人雅士在這里吹簫撫琴，演奏江南絲竹，故稱“吹臺”。后來因為皇帝在這里釣過魚，因此又叫“”。相傳乾隆有一次泛舟于此，突然來了興致想要釣魚，弄得身邊的官員很著急，萬一皇帝釣不到魚怎么辦。幸好同行的鹽商很機靈，立刻找來兩個水性較好的水手 ，潛入湖底，以荷葉遮頂，荷莖換氣，在水下將龍魚備好，待皇帝放鉤，便掛上龍魚。一看龍魚上鉤，身邊文武百官喝彩歡騰，但只見龍魚上鉤，皇帝很納悶，正待發(fā)問，旁邊的鹽商

篇三：江蘇揚州瘦西湖導游詞

路線：西大門進

1. 二十四橋

2. 五亭橋

3. 白塔

4. 徐園

5. 過小虹橋

6. 小金山

7.

8. 玉板橋

9. 過五亭橋或再往前過二十四橋

10. 原路返回，出西大門

揚州瘦西湖導游詞

各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那么揚州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因為杭州西湖給人一種雍容華貴的韻味，而揚州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來，她那獨具的魅力，不僅使揚州人民喜往樂游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個“瘦”字，就引出許許多多詩人的佳句。早些年，鄧拓游湖時，就對湖山風光贊賞不已，欣然成詩：“板橋歌吹古揚州，我作揚州三日游；瘦了西湖情更好，人天美景不勝收?！?/p>

【名稱來歷―大虹橋―南門】

各位游客：我國以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚州一個。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢？瘦西湖地處揚州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時展時收，猶如嫦娥起舞時拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動人。后來改稱“瘦西湖”，是因為乾隆年間詩人汪沆將揚州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖；也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作為正式名稱，名聞中外。

“揚州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景――大虹橋。這座橋是揚州二十四景之一，，橫跨保障湖水。原橋為木質(zhì)

紅欄，故名紅橋，后又將紅色的 “紅”改為彩虹的“虹”，意思是橋如彩虹。現(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時，乾隆皇帝游揚州時也作詩贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執(zhí)長竿，長竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門左右，此人在此作甚？紀曉嵐（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒?！鼻〔坏貌桓袊@：“揚州乞兒尚能作此詩，果然不愧為文昌之地?！倍约阂脖涣脛釉娕d，出詩應和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中；真在橫披畫里過，平山迎面送春風?！苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M人瘦西湖的咽喉，登橋遠望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫航簽歌，更可見遠處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門，南大門就像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢》中“元妃省親”的那場重頭戲就是在這地拍攝的。

【長堤春柳―小方亭―桃花塢】

各位游客：步入大門，腳下一道長堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。此景即稱“長堤春柳”。 這正如詩人陳其工所描寫的：“長堤春柳最依依，才過虹橋便人迷?！?/p>

沿途有五景，皆為清初鹽商――黃為蒲所筑。

堤雖長但并不顯得單調(diào)，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長堤春柳”匾是清代進士、揚州書法家陳重慶的手筆。

堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢？據(jù)說，當年隋場帝開挖運河時，翰林學士――虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護堤，又可遮蔭。隋揚帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚州就稱楊柳，“多情最是揚州柳”，所以楊柳成了揚州的市樹。

各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢》拍攝時，黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時，連桃花的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

【四橋煙雨―徐園】

各位游客：揚州素以橋鄉(xiāng)聞名，它與江南紹興一樣橋多、橋美，不同的是，紹興以梁橋為多，而揚州卻以拱橋見長?，F(xiàn)在我們看到的這個景點叫“四橋煙雨”。建于康熙年間，登上這四橋煙雨樓，南面的虹橋，北面的長春橋，近處的春濃橋和西邊的五亭橋，都歷歷在目。每當風雨蕭蕭時，四橋就忽隱忽視，故稱“四橋煙雨”。乾隆每次來揚州都要登臨四橋煙雨樓，憑窗眺望?！叭@”二字便是乾隆第一次下江南時的御筆。

園中有園是瘦西湖的特色，前面一道高墻將大片湖水擋住，僅以一圓形的洞門引我們?nèi)雰?nèi)。清初這里是韓園桃花塢故址。民國4年（191年）改為徐寶山洞堂，故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時的國民革命軍第二軍軍長，他曾追隨孫中山，與清軍對陣作戰(zhàn)，其后又提出撤銷揚州軍政府，從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來監(jiān)視他的參謀長，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時，曾與徐寶山共事過的著名書法家吉亮工不待請求，主動寫了“徐園”兩字。剛揮毫時，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫越激動，以至寫“園”時，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。字徑雖逾尺，但兩字配合和諧，筆力遭勁。

這一小小園林中有一館，一榭，一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處。此園是瘦西湖正門進入的第一個園，游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過瘦西湖的人，就以為這就是瘦西湖的風貌，其實這正是構(gòu)園者的苦心，給人以“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

【小金山―風亭―本樨書屋】

我們穿過徐國的后門，越過小虹橋，來到了小金山。小金山是怎樣形成的呢？原來在清朝時，為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新開一段蓮花埂新河，小金山就是用開挖出來的河泥人工堆積而成的。那時滿嶺遍植梅花，香

氣四溢，故稱“梅嶺春深”。據(jù)說當初在堆土成山時，屢堆屢塌，三年不成，督工也急得頭暈眼花，一次在睡夢中，看見關羽帶領士兵正在打梅花樁，將木樁幾個一組打在河心，然后堆土成山。他猛然驚醒，立即仿效此法，十天后，果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此，聞聽此事大悅，左右乘機連媚說：“皇上南巡，感動天地神靈，連關帝也主動為皇上效力。”乾隆更加高興，即命重賞。

對了，剛才有位游客問，揚州為什么老是引用人家的名稱？杭州有個西湖，這里就叫瘦西湖；鎮(zhèn)江有個金山，這里就叫小金山。原來近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點明揚州園林之妙在于“借”，而借又借得巧，真是“借來西湖一角，堪夸其瘦；移來金山半點，何借乎小”。

下面我們沿著碗蜒山路，拾級而上，嶺上便是風亭，匾額為清代著名詩人、學者阮元所題。山不在高，貴在層次，水不在深，貴在曲折。此時俯瞰小金山，上有風亭，中有觀音閣，下有各種形式的廳堂，很有層次，四周碧水時寬時窄，時直時曲，使人感到變化無窮而又富有自然之勢。

古城揚州是歷史文化名城，瘦西湖一直有“翰墨園林”之稱，到處都顯示出文學藝術的特征?，F(xiàn)在我們來到了臨水而建的琴室，門前古柏兩株，樹齡都在200年以上，樹高過檐數(shù)丈，蔥籠疊翠。請大家隨我走進琴室的庭院，請看東面花瓶門的石額上刻著“靜觀”兩字，這是清代大書法家鄧石如的手筆。琴室后是木標書屋。游客們：大家請保持安靜。為什么？因為這里是讀書所在，自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹15株，花開時節(jié)濃香醉人，又名“桂園”，木揮是桂花的別稱。

【吹臺―五亭橋―白塔】

各位游客：在小金山西麓有一條岸柳成行的長堤，伸向湖心，長堤的頂端就是吹臺，也叫“”。提起，我們會想起北京國賓館的，另外還有陜西寶雞姜太公的。揚州的自有其高妙之處，伸出水面的小島，岸柳成行，寬丈許，長有百余步，直插湖心。整個吹臺既無繁雜的斗拱挑出，又無雕梁畫棟的富麗堂皇，而是素油涂抹梁檐，顯得樸實無華。建于清乾隆年間，最初設計者的本意是：乾隆游湖時，樂隊在其中彈奏江南絲竹，以助游興，所以亭內(nèi)有沙孟海題“吹臺”匾。誰知有一次乾隆皇帝來到

此地，覺得此處更宜釣魚，于是勃發(fā)釣魚之興。這下忙壞了手下人，管事的鹽商火速暗中挑選水手，潛入水下，以荷葉蓋頂，以荷莖換氣。每當乾隆落竿垂釣，水手就將活魚一條條掛上構(gòu)去，乾隆舉竿魚躍，大家都喝彩歡騰，以為水神也從太君心意，鹽商也自然得到獎賞?，F(xiàn)今檐口的“”三字匾，是書法家劉海粟所題。兩邊檻聯(lián)，上聯(lián)為“浩歌向蘭渚”，是唐代徐彥的佳句；下聯(lián)為“把釣待秋風”，是唐代杜甫的名言。吹臺三面各開圓洞門，以門借景，有“三星拱照”之稱，為我國造園技藝中運用借景的杰出范例。

游客們：前面橫跨瘦西湖南北兩岸，巍峨屹立在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是揚州瘦西湖的象征，而且是全國風景名勝中獨一天二的景觀，因橋上建有五亭，大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡（1757年）而建，又因為其形狀像一朵盛開的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。全長55.5米，橋基平面分成12個大小不同的橋墩，最為獨特的是橋基，雖然用大塊青石砌成，但十分纖巧，橋亭比例適當，配置和諧，造橋者把橋基建成“艸”形，主橋為單曲拱橋，旁構(gòu)4翼，每翼各有3個半拱的橋洞，連同引橋兩個扇形橋洞，共有15孔?？卓紫噙B，正面望去，連同倒影，形成5 孔，大小各異，形狀各殊；泛舟橋下，孔孔相通，猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋，結(jié)構(gòu)巧妙，造型獨特，橋亭結(jié)合，氣勢宏偉，舉世無雙，被著名橋梁建筑專家茅以升評價為“中國古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

五亭橋南面為蓮性寺，原稱“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年（1705年），改為“蓮性寺”。里面有名的建筑是白塔，巍峨矗立，已有近兩百年的歷史。塔身為磚結(jié)構(gòu)，分三層，上層叫剎，中層是龕，均呈圓形，下層是塔基，為正方形。整個造型與北京北海白塔相似。據(jù)說這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔。”第二天清晨，乾隆開窗一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的。”原來這座白塔是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎，以紙扎為表面，在一夜之間制作而成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳?！碑斎徽嫠豢赡苁窃?/p>