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第一篇：河南少林寺導(dǎo)游詞
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地―――――少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級(jí)――――4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
游客們看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，游客們比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿
我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的'職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿
是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛――――釋迦牟尼如來佛，左為過去佛――――東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛―――――西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣
又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭
又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)游客們跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿
千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
各位朋友，請(qǐng)游客們按原路返回，我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位――――少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬歷八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為游客們簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。
少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景―――――五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個(gè)方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎游客們有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。
第二篇：少林寺導(dǎo)游詞
各位來賓，我是你們的導(dǎo)游――寇培森，你們叫我小寇就行了。我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
好了，快要下車了，游客們做好下車的準(zhǔn)備。
第三篇：河南導(dǎo)游詞
黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界長河之一，中國第二長河。黃河北源發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈支脈查哈西拉山南麓的扎曲，南源發(fā)源于巴顏喀拉山支脈各姿各雅山北麓的卡日曲，西源發(fā)源于星宿海西的約古宗列曲。呈“幾”字形，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)省(自治區(qū))，最后流入渤海。黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。
由于河流中段流經(jīng)中國黃土高原地區(qū)，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國人稱其為“母親河”。每年都會(huì)生產(chǎn)十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長年留在黃河下游，形成沖積平原，有利于種植。
河南位于我國中部偏東、黃河中下游，處在東經(jīng)11021～11639，北緯3123～3622之間，與冀、晉、陜、鄂、皖、魯6省毗鄰,東西長約580公里，南北跨 確約550公里。
全省土地面積16.7萬平方公里，在全國各省市區(qū)中居 第17位。
截止20xx年底，全省轄17個(gè)省轄市，1個(gè)省直管市，21個(gè)縣級(jí) 市，48個(gè)市轄區(qū)，89個(gè)縣，2123個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4.80萬個(gè)行政村。
省轄市為：鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽、 許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘，省轄地區(qū)為：周口、駐馬店、信 陽，省直管市為濟(jì)源市。
20xx年底河南省總?cè)丝谶_(dá)9555萬人，居全國第1位，人口密度為572人/平方公里。
截至到20xx年，全省漢族人口占總?cè)丝跀?shù)的98.78%，除漢族外，有回族、蒙古族、滿族、土家...
第四篇：河南導(dǎo)游詞
地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，先后多次被評(píng)為河南省“十佳風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳旅游好去處”和“河南最美的地方”。1997年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，2002年被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2003年被國家旅游局批準(zhǔn)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2011年晉升為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園。
風(fēng)景區(qū)總面積268平方公里，被專家評(píng)價(jià)為具有“泰山之雄、華山之險(xiǎn)、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽”，集“雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽”于一體，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，是平頂山市優(yōu)秀旅游資源的代表。
河南堯山(石人山)得名源于當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)此間眾多山峰都長得像人。此前，有關(guān)專家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭議。
支持改名者認(rèn)為，石人山原來就叫堯山，現(xiàn)在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蘊(yùn)，隔斷歷史傳承的脈絡(luò)，喪失寶貴的人文氣息。反對(duì)者認(rèn)為，石人山在全國已經(jīng)很有名氣。恢復(fù)為堯山會(huì)對(duì)原來景區(qū)的知名度產(chǎn)生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅游局將在最近一段時(shí)間里推出一系列活動(dòng)，大張旗鼓地宣傳“河南堯山”這個(gè)品牌。
堯山風(fēng)景區(qū)山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)?、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評(píng)價(jià)具有華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。
堯山簡介之名字傳說：堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。更多傳說點(diǎn)擊河南堯山傳說
堯山簡介風(fēng)景，堯山風(fēng)景區(qū)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關(guān)、南天門、報(bào)曉峰、猴子觀音等景點(diǎn)遍布景區(qū)。尤其著名的人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場，讓人嘆為觀止。
尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機(jī)。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對(duì)歌，一邊充當(dāng)向?qū)АＱ刂鲝纳钌接墓闰v跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。
黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?、百尺潭……藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個(gè)深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨?/p>
瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。
河南堯山風(fēng)景區(qū)簡介的相關(guān)資料文獻(xiàn)，王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)，處處綺麗如畫，每處都有一段動(dòng)人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
上古地理名著《山海經(jīng)》稱“大堯之山，其木多松、柏，多梓、桑……”
西漢班固《漢書?地理志》載：“魯陽堯山，水所出?！睗h代魯陽縣即今魯山縣，當(dāng)時(shí)隸屬于南陽郡;水即今沙河。
東漢許慎《說文解字》在解釋“堯”字時(shí)說：“水出南陽魯陽堯山東北，入汝，從水，聲?！?/p>
北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“水出南陽魯山東北?！彼谓鸬乩頃对S九域志》載：“汝州魯山縣有堯山、水。”
清代地理著作《水道提綱》載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。
第五篇：河南導(dǎo)游詞
青天河風(fēng)景名勝區(qū)位于河南焦作博愛縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)37公里，面積45。2平方公里，由古道、大泉湖、鳳凰嶺、石佛灘、月山寺等5大游覽區(qū)、108個(gè)景點(diǎn)組成，它集南北方山水特色和豐厚的文化底蘊(yùn)于一景，享有北方三峽”之美譽(yù)。
遠(yuǎn)眺青天河，人們總會(huì)把她與長江三峽聯(lián)系起來，同樣是幽谷深峽奇觀，同樣是兩岸猿聲啼不住，輕舟已過數(shù)重山”。不同的是，青天河的水純系泉水，來源于一個(gè)叫三姑泉”的泉眼的能量。三姑泉最大流量可達(dá)13。5個(gè)流量，被譽(yù)為華夏第一泉”，三姑泉四季常流，匯就大泉湖，大泉湖既有一川碧水之靈秀，又有奇峰怪石之奇觀，行船蕩舟大泉湖，景隨船移，船移景變，談笑間，就足以把北國山水的偉岸和南國山水的燦漫一一飽覽。有人說，青天河過于寧靜與矜持，的確，她沒有三峽的桀傲與狂放，但卻多了一份三峽所沒有的輕柔與內(nèi)秀，在三姑泉汩汩的吟唱中，在玉女峰浪漫的傳說中，在七彩瀑美妙的意境里，在天然大佛神奇的意蘊(yùn)里，我們可以真切地感受到她的青春，她的活力，不信，請(qǐng)聆聽三姑泉的歌聲吧，她可是從未曾間斷過呀！
第六篇：河南旅游基本情況介紹
河南旅游基本情況介紹
“旅”是旅行，外出，即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂，即為達(dá)到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有觀光、娛樂含義。以下是小編整理的河南旅游基本情況介紹，一起來看看吧。
從公元前21世紀(jì)中國第一個(gè)夏王朝的建立，到公元13世紀(jì)的金代滅亡的3500年間，先后有20多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此，更有無數(shù)英雄豪杰金戈鐵馬，逐鹿中原，圣人賢達(dá)、名流雅士八方薈萃，在中原大舞臺(tái)上，演出了一幕幕對(duì)中華民族的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史活劇，并留下了數(shù)不勝數(shù)的歷史文物和名勝古跡。殷商甲骨文、商周的青銅器、春秋禮器、戰(zhàn)國車馬坑、漢代畫像磚雕石刻、北魏、隋、唐石窟造像藝術(shù)等，無不展示出中原文化的博大精深；龍門石窟的恢宏壯麗、河南博物院的大氣磅礴、少林功夫的高深叵測、洛陽牡丹的國色天香、清明上河園的宋都風(fēng)情以及蘊(yùn)含于洛陽、開封、安陽三大古都深厚的歷史文化淀積，無不展示出河南文化旅游資源的豐富多彩。
改革開放的20多年來，河南省的旅游業(yè)從無到有，從小到大，取得很大的發(fā)展?！熬盼濉逼陂g，全省各地通過多種渠道，積極籌措資金，加大旅游資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，已建成投入使用的景區(qū)、景點(diǎn)有300余處，龍門石窟、關(guān)林、白馬寺、嵩山少林寺、龍亭、鐵塔、宋陵等一大批名勝古跡景點(diǎn)面貌煥然一新，一些新的自然風(fēng)光、生態(tài)環(huán)境、休閑度假旅游景區(qū)景點(diǎn)相繼建成并對(duì)外開放，清明上河園、包公祠、云臺(tái)山、石人山、白云山、重渡溝、龍峪灣、查岈山等景區(qū)景點(diǎn)逐步成為新的旅游熱點(diǎn)。圍繞旅游資源的開發(fā)，全省的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了顯著的成效。目前，新鄭、洛陽、南陽三個(gè)機(jī)場開辟的國內(nèi)航線通達(dá)全國各主要城市和港澳地區(qū)；以鄭州為中心的高速公路網(wǎng)四通八達(dá)；橫貫東西的隴海鐵路與南北走向的京廣鐵路、焦柳鐵路、京九鐵路分別在鄭州、洛陽、商丘交匯，使河南成為全國重要的交通樞紐；亞洲最大的鐵路編組站－鄭州北站和全國最大的鐵路貨運(yùn)站－鄭州東站，在全國鐵路運(yùn)輸中發(fā)揮著十分重要的作用。全省現(xiàn)有國際國內(nèi)旅行社530多家(其中國際社32家)，旅游涉外、星級(jí)飯店300多家，旅游車船公司55家，旅游涉外定點(diǎn)單位150多個(gè)，旅游直接從業(yè)人員達(dá)到15萬人。初步形成了有一定檔次和規(guī)模，功能齊全、協(xié)調(diào)配套的旅游服務(wù)體系。特別是通過近年來開展的創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市活動(dòng)和旅游景區(qū)等級(jí)質(zhì)量評(píng)定工作，使河南的旅游環(huán)境和旅游管理水平、接待服務(wù)質(zhì)量有了很大地改善。目前，全省已經(jīng)有鄭州、洛陽、開封、濮陽、濟(jì)源、登封等6個(gè)城市進(jìn)入中國優(yōu)秀旅游城市的行列；洛陽龍門石窟、白馬寺、關(guān)林、嵩山少林寺、開封清明上河園、包公祠、林州紅旗渠、焦作云臺(tái)山等15個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，進(jìn)入國家4A級(jí)旅游景區(qū)的行列；龍門石窟進(jìn)入了世界文化遺產(chǎn)名錄，中岳嵩山、焦作云臺(tái)山和內(nèi)鄉(xiāng)的寶天曼自然保護(hù)區(qū)分別被列入國家地質(zhì)公園和聯(lián)合國確定的世界生物保護(hù)圈。這些，都為河南旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
河南的文化旅游資源可概括為五大特色，即“古、河、根、拳、花”。河南是古文化旅游資源最豐富的省份，地下文物居全國第一，地上文物居全國前列，館藏文物達(dá)130萬件，占全國館藏文物總量的八分之一。安陽古都的殷商文化、洛陽古都的漢、魏、隋、唐文化、開封古都的宋文化，濃縮了中國從夏代到金代3000多年?duì)N爛歷史文化的精華；黃河在河南境內(nèi)有700多公里，橫貫三門峽、洛陽、濟(jì)源、鄭州、開封、濮陽，不僅文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光也很有特色，三門峽“天鵝湖”的自然古樸，鄭州黃河游覽區(qū)的波瀾壯闊，開封柳園口的“懸河”奇觀，洛陽、濟(jì)源黃河小浪底水利樞紐工程的恢宏壯麗，展示了中原大黃河“充滿野趣和史詩般的輝煌”的無窮魅力；源于中岳嵩山少林寺和溫縣陳家溝的少林武術(shù)、陳氏太極拳，在國際上有很大的影響，功夫之鄉(xiāng)－武術(shù)健身游，一直是我省對(duì)外進(jìn)行市場宣傳促銷的主打品牌；河南是東方文化的重要發(fā)源地。軒轅黃帝的故里在河南，黃河文化的主脈在河南，佛教、道教、儒教的發(fā)源地在河南，對(duì)中國歷史文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的許多古代圣賢出自河南，遍布海內(nèi)外的客家人的祖地及中國《百家姓》中的四百多個(gè)姓氏中的73個(gè)姓氏，其中包括當(dāng)今有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。這對(duì)于眾多的海外華人來說，河南是他們魂?duì)繅艨M的尋根謁祖之地；此外，洛陽的牡丹，開封的菊花，千百年來在全國也獨(dú)占鰲頭，每年4月的洛陽牡丹花會(huì)和10月的.開封古都菊花會(huì)，在海內(nèi)外也很有影響。
此外，河南還有豐富多彩、獨(dú)具特色的自然旅游資源。黃河小浪底水利樞紐工程的竣工，在中原地區(qū)造就了一處寬3公里，長132公里，水域面積近300平方公里的高峽平湖壯麗奇觀。近年來開辟的“大黃河游”和“黃河漂流”，被游客譽(yù)為“充滿野趣和史詩般的輝煌”。鄭州的中岳嵩山、洛陽的龍門山、信陽的雞公山、焦作的云臺(tái)山和王屋山都是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。隨著近年來河南旅游業(yè)的發(fā)展，豫北的太行山、豫西南的伏牛山、豫南的桐柏山、大別山區(qū)，也都相繼開發(fā)出一大批自然風(fēng)光旅游資源。如焦作的云臺(tái)山、青天河、神農(nóng)潭、安陽的紅旗渠、太行大峽谷、濟(jì)源的五龍口、鶴壁的云夢山、平頂山的石人山、洛陽的白云山、雞冠洞、重渡溝、龍峪灣、南陽的老界嶺、龍?zhí)稖?、寶天曼、駐馬店的查岈山、薄山湖等，這些對(duì)海內(nèi)外旅游者同樣有著很強(qiáng)的吸引力。
2002年，我省接待入境旅游者達(dá)41萬人次，同比增長12.14%；旅游創(chuàng)匯1.46億美元，同比增長9.4%；接待國內(nèi)旅游者6271．53萬人次，同比增長11．7％，國內(nèi)旅游總收入409．13億元，同比增長9．25％。首次實(shí)現(xiàn)接待入境旅游者突破40萬人次、接待國內(nèi)旅游者6000萬人次大關(guān)。
近幾年來，河南省國內(nèi)旅游市場發(fā)展勢頭迅猛，呈現(xiàn)出持續(xù)、全面、快速增長的良好態(tài)勢。但國際旅游市場的發(fā)展上，與先進(jìn)省份的差距在逐漸拉大。這種差距主要表現(xiàn)在入境旅游市場，2002年，我省入境接待旅游人數(shù)排在全國第20位，旅游創(chuàng)匯排在全國第21位。之所以出現(xiàn)這種情況，原因主要有以下五個(gè)方面：
1、河南旅游產(chǎn)品缺乏知名品牌，很難成為海外旅游者的首選目的地。
河南歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源十分豐富，依托豐富的資源，河南推出過許多專項(xiàng)旅游產(chǎn)品，如：大黃河之旅、佛教之旅、修學(xué)之旅、書法之旅，以及豫北、豫西民俗風(fēng)情旅游線等。但是河南產(chǎn)品在國際市場的占有率一直很低，來河南的海外旅游者主要依附于傳統(tǒng)的北（京）西（安）洛（陽）上（海）線，在境外銷售的河南產(chǎn)品其實(shí)只是北西洛上線的一個(gè)點(diǎn)，真正的純河南產(chǎn)品很難進(jìn)入市場。
2、入境旅游者在河南逗留城市偏少，區(qū)域發(fā)展相當(dāng)不平衡。
河南有18個(gè)省轄市，但是來河南的海外旅游者大部分只是到鄭、汴、洛三地，三門峽、南陽、安陽等主要旅游城市年接待量很少。
3、與產(chǎn)品相匹配的諸要素欠缺，嚴(yán)重影響市場的可進(jìn)入性。
河南境內(nèi)目前只有3個(gè)機(jī)場，除了鄭州新鄭機(jī)場開通了至香港的航班外，尚未開通一條國際航線，造成了入境旅游線路連接困難，境內(nèi)外旅行社成本增加，銷售積極性受挫。各主要旅游城市缺少晚間娛樂項(xiàng)目，也缺乏特色鮮明的旅游商品。既影響了城市形象的推廣，又不能最大限度地留住游客，擴(kuò)大旅游消費(fèi)，更影響了境外旅游者來河南旅游的興趣。部分城市賓館設(shè)施落后，不能符合境外旅游者的接待要求。許多城市外語導(dǎo)游員嚴(yán)重不足，直接影響了河南產(chǎn)品在海外市場的推廣。
4、市場促銷力度不夠，河南產(chǎn)品知名度不高。
與其他省份相比，我省對(duì)旅游宣傳促銷的投入偏少，在重點(diǎn)市場只能做蜻蜒點(diǎn)水式的宣傳促銷，有許多城市甚至沒有專項(xiàng)促銷經(jīng)費(fèi)的預(yù)算。各級(jí)旅游部門在搞產(chǎn)品開發(fā)的同時(shí)，忽略了市場開發(fā)。其次，各級(jí)旅游部門和旅游企業(yè)尚未形成合力，難以產(chǎn)生轟動(dòng)的宣傳促銷效果。
5、三大市場發(fā)展不平衡，入境旅游增長緩慢。
國家旅游局明確的方針是：大力發(fā)展入境旅游，積極發(fā)展國內(nèi)旅游，適度發(fā)展出境旅游。但是由于巨大的市場需求以及經(jīng)營操作主動(dòng)性強(qiáng)、利潤較高等經(jīng)營特點(diǎn)，客觀上現(xiàn)在形成的情況是：國家旅游局倡導(dǎo)的是大力發(fā)展入境旅游，地方政府重視的是國內(nèi)旅游，旅行社抓得最狠的是出境旅游。盡管追求的都是發(fā)展，但是忽視入境旅游的開發(fā)，其結(jié)果不僅是接待人數(shù)和創(chuàng)匯指標(biāo)的低水平徘徊，還將會(huì)影響我省旅游市場與國際市場的完全對(duì)接和產(chǎn)業(yè)整體水平的升級(jí)。
總之，今年我們?nèi)詫⒚媾R復(fù)雜多變的形勢和艱巨的任務(wù)。河南旅游已發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的階段，我們必須要認(rèn)清形勢，內(nèi)練素質(zhì)，抓住機(jī)遇，乘勢發(fā)展。我們認(rèn)為，要爭取我省今年的旅游市場有新突破，需要采取以下對(duì)策：一是完善產(chǎn)品要素配置，增加產(chǎn)品市場競爭力。二是調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推出有河南特色的品牌產(chǎn)品和河南自己的主打產(chǎn)品，開發(fā)河南深度旅游。三是定位重點(diǎn)市場，加大促銷力度，擴(kuò)大市場份額。
河南省政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)十分重視，已把旅游業(yè)作為全省的國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長點(diǎn)。去年6月份，河南省政府作出了關(guān)于加快發(fā)展鄭州、開封、洛陽、三門峽沿黃河旅游城市發(fā)展旅游業(yè)的決定，鄭州、洛陽、開封及三門峽沿黃旅游線這“三點(diǎn)一線”位于我國東西部旅游發(fā)展的結(jié)合部，交通便利，旅游資源豐富，產(chǎn)業(yè)體系協(xié)調(diào)配套，旅游重點(diǎn)區(qū)域的優(yōu)勢十分明顯。為此，河南省人民政府決定，在“十五”期間，每年拿出6000－8000萬元資金，加大對(duì)“三點(diǎn)一線”及全省旅游開發(fā)建設(shè)的投入，以“三點(diǎn)一線”豐富的古文化資源為依托，以嵩山旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，黃河小浪底旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，開封宋都景區(qū)水系疏浚和環(huán)境整治工程，三門峽黃河金三角旅游配套工程，商丘商祖文化區(qū)及黃河故道生態(tài)旅游開發(fā)工程，及國家旅游局提出的生態(tài)旅游示范區(qū)、旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)、國家旅游度假區(qū)開發(fā)創(chuàng)新工程等為重點(diǎn)，用3―5年時(shí)間，建設(shè)一批國際知名國內(nèi)著名的、在旅游市場有競爭力的旅游景區(qū)景點(diǎn)，將“三點(diǎn)一線”建成輻射帶動(dòng)全省旅游業(yè)發(fā)展的黃金旅游線，重點(diǎn)開發(fā)以古都、名寺、祖根、功夫?yàn)樘厣奈幕^光、尋根朝敬旅游項(xiàng)目及休閑度假、生態(tài)觀光旅游項(xiàng)目。
【拓展】河南旅游攻略
1.少林寺
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
2.龍門石窟
龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。
3.云臺(tái)山
云臺(tái)山，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于河南省焦作市修武縣和山西省晉城市陵川縣交界處，景區(qū)面積240平方公里，含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、子房湖、茱萸峰、獼猴谷、疊彩洞、百家?guī)r等主要景點(diǎn)。
4.嵩山
嵩山，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱為 “岳山”，以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。嵩山是中華文明的重要發(fā)源地，也是中國名勝風(fēng)景區(qū)，為五岳中的中岳。2004年2月，嵩山被聯(lián)合國教科文組織列入世界地質(zhì)公園。
5.白馬寺
白馬寺位于河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)內(nèi)。創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，中國第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
6.商丘古城
現(xiàn)存地上的歸德古城于明弘治十六年(公元1503年)破土動(dòng)工，歷時(shí)八載，于明正德六年(公元1511年)竣工，距今已有500余年的歷史。由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成，城墻、城廓、城湖三位一體、外圓內(nèi)方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨(dú)特，有商丘作為華夏之邦商人、商品、商業(yè)發(fā)源地之隱喻?，F(xiàn)今商丘古城下同時(shí)疊壓著春秋時(shí)期的宋國都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽城、宋代應(yīng)天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城為一體的大型古城遺址。
7.開封鐵塔
始建于公元1049年(北宋皇佑元年)，是我國于1961年首批公布的國家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，素有“天下第一塔”的美稱。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地曾為開寶寺，又稱“開寶寺塔”，又因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，故從元代起民間稱其為“鐵塔”。建成九百多年來，歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害，但至今仍巍然屹立，令建筑專家和游人嘆為觀止。
8.天地之中歷史建筑群
世界文化遺產(chǎn)，共8處11項(xiàng)歷史建筑，其中中岳廟是五岳名山中規(guī)模最大的道教建筑群，有古建筑514間;嵩陽書院是宋代四大書院之一;觀星臺(tái)是現(xiàn)存世界上最早的天文臺(tái)之一，“授時(shí)歷”被中國、朝鮮和日本沿用了360多年。東漢三闕是中國1961年3月公布的首批國家級(jí)文物保護(hù)單位，太室闕、少室闕、啟母闕分別是中國古建筑1號(hào)、2號(hào)和3號(hào)國家級(jí)文物保護(hù)單位。
9.安陽殷墟
因發(fā)現(xiàn)了世界上最大的青銅器和甲骨文而轟動(dòng)世界，被稱為20世紀(jì)人類10大考古發(fā)現(xiàn)之首，殷墟也毫無爭議地成為世界文化遺產(chǎn)。甲骨文是一種常用字在5000字左右的一種比較成熟的文字，是世界上四種最古老的文字中唯一流傳下來的文字。
10.黃帝故里
新鄭是國內(nèi)史學(xué)家公認(rèn)的位居五帝之首軒轅黃帝出生、創(chuàng)業(yè)和定都之地。中國人從春秋起開始在新鄭軒轅丘祭拜人文始祖黃帝，一直延續(xù)至今?！包S帝故里拜祖大典”因全世界華人的廣泛認(rèn)同而成為中華第一大典。
11.太昊陵
距今約7000年，位于周口淮陽縣，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中華十八大名陵之首，始建于春秋，擴(kuò)建于唐宋，完善于明清，歷代帝王51次御祭?；搓柟欧Q“宛丘”，是伏羲定都和長眠之地，被認(rèn)為是中華姓氏文化、農(nóng)耕文化和龍圖騰的發(fā)源地。
