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第一篇：學生調(diào)查報告

目前，小學生作為一個特殊的消費群體已經(jīng)進入人們的視野。作為人生最初階段的常規(guī)消費者，他們的消費自主性和影響力較之以往明顯增強。小學生不再僅僅作為家庭的附屬分子而存在，他們對家庭消費行為和習慣的影響力越來越大，逐漸成為不可忽視的社會現(xiàn)象[1]。小學生關(guān)于零花錢在自我意識和父母以及同伴關(guān)系發(fā)展中逐步發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展、國民生活水平的提高，部分少年兒童在市場經(jīng)濟中也扮演著重要的消費角色。尤其體現(xiàn)在零花錢上，零花錢的使用與他們的心理承受能力、學習習慣的養(yǎng)成、性格趨勢的發(fā)展等方面緊密相關(guān)。良好地理財習慣對小學生個人的成長作用是不可忽視的，引導孩子學會理財，使孩子樹立“終身理財”理念，會對孩子成年后更好地理財?shù)於▓詫嵉幕A(chǔ)。鑒于此，本文采用調(diào)查研究和訪談方法，立足云南省小學生群體，以云南省江城鎮(zhèn)為例，初步揭示小學生零花錢使用的基本現(xiàn)狀。

一、調(diào)查設計

（一）調(diào)查對象與樣本分布

本研究采用分層隨機抽樣的調(diào)查方法，于20xx年7月10日至20xx年7月30日對云南省江城鎮(zhèn)一至六年級部分學生實施了問卷調(diào)查和部分家長與教師實地訪談。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷160份，回收160份，回收率為100%，剔除無效問卷8份，得到有效問卷145份，有效率為95%。其中，一年級學生30人，二年級學生30人，三年級學生30人，四年級學生25人，五年級學生20人，六年級學生25人；男生75人，女生85人；農(nóng)村人數(shù)80名，城鎮(zhèn)人數(shù)80名。

（二）調(diào)查工具與研究方法

本研究采用自編調(diào)查問卷和訪談提綱兩種工具進行調(diào)查分析。通過問卷調(diào)查、個別交談、觀察法，調(diào)查了許多小學生在零花錢方面（包括索要方法、來源、時間、使用情況、使用態(tài)度、數(shù)量、范圍）的情況，并且對家長進行了訪談（關(guān)于孩子的學習情況、個性發(fā)展、社會交往、行為習慣）、交流和溝通關(guān)于小學生使用零花錢的基本情況，利用小學生放學時間觀察到許多兒童買東西的場景。同時，利用對比分析的方法，將城鎮(zhèn)學校與農(nóng)村學校學生使用零花錢的情況進行了對比分析，得出不論城鎮(zhèn)學生還是農(nóng)村學生，學生亂花零用錢的現(xiàn)象都是十分嚴重的，給兒童的身心健康帶來了很大程度的負面影響，有些后果是相當嚴重的。為了保證問卷的可信程度，本研究采用spss19.0進行了信度檢驗，得出本問卷的Cronbacha系數(shù)為.8868。這表明，本自編問卷總體具有較高的內(nèi)在一致性，信度較好，能夠為現(xiàn)狀分析提供良好保障。

二、結(jié)果分析

（一）小學生零花錢的使用現(xiàn)狀分析

1.問卷調(diào)查基本情況

（1）農(nóng)村小學生的消費狀況

本研究重點調(diào)查80位農(nóng)村小學生。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每天零花錢總數(shù)為282元，每生每天平均3.525元。其中，5元以上的有16人，占總?cè)藬?shù)的20%；4元零花錢有10人，占總?cè)藬?shù)的12.5%；3元零花錢及以下的有54人，占總?cè)藬?shù)的67.5%。

（2）城鎮(zhèn)小學生的消費狀況

本研究選取了80名城鎮(zhèn)小學生進行了重點調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每天零花錢的總錢數(shù)為386，每生每天平均4.825元。其中10元（含10元）以上的有8人，占總?cè)藬?shù)的10%；6D10元的有12人，占總?cè)藬?shù)的15%；1D6元及以下的有60人，占總?cè)藬?shù)的75%。

（3）總體消費狀況分析

從小學生零花錢使用的總體狀況來看，不管是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，零花錢的數(shù)量都很豐富，使用零花錢的范圍也很廣泛。其中，用來買零食的零花錢占據(jù)了大部分，大約占總錢數(shù)的60%；用來買毫無意義的小玩具的也占據(jù)一部分，約占總錢數(shù)的22%；用來買早點的所占比例甚少，僅僅占總錢數(shù)的12%左右；而節(jié)約積攢下來的更是微乎其微，只占總數(shù)錢的6%。

2.實地訪談基本情況

通過對部分家長和老師實地訪談，總結(jié)了小學生在零花錢使用方面的一些現(xiàn)象。

（1）走訪家長得到的一些資料

①有些家庭條件不好的孩子怨父母沒錢，怨自己命不好，不愿和家長溝通，不愿和同學一起學習、玩耍。

②孩子們意識不到家長的良苦用心。家長們擔心現(xiàn)在的大多數(shù)零食不衛(wèi)生并且都含有大量的碳酸和香精，讓孩子越吃越想吃，就像是上了“癮”一樣，零食吃多了，主食（飯、菜等）就不想吃了，有些就營養(yǎng)不良，成了個子瘦小、弱不禁風的孩子，有些成了肥胖癥的兒童，最后導致身體不健康。

③孩子為了向父母討得零花錢，總是想盡各種辦法，用得最多的是不去上學、哭鬧、不做作業(yè)等。甚至還總結(jié)出一些經(jīng)驗，在有客人的時候、父母有重要事情時就開始為如何要零花錢做打算，在金額上搞計劃。

④家里貧窮、父母很少給零花錢的孩子，眼饞其他同學有零花錢可以用，就每天羨慕其他零花錢多的孩子，有的則是每天尾隨那些有零花錢的同學后面，為其做事，只為討得一點零食、玩一下玩具等。

⑤“物以類聚，人以群分”，富裕的、貧窮的、懶惰的、貪吃的、貪玩的，基本上都是這樣的一群人在交往著，學習成績不好，害怕老師和家長。在與老師溝通中有懼怕心理和退縮心理，在與家長之間沒有語言交流。（2）對部分老師訪談的結(jié)果

①孩子一天到晚惦記著口袋里的錢如何花，孩子學習的積極性開始變得較差，無法安心學習，在學習的過程中還要把注意力分散到玩具上、零食上，不認真聽講，因此，學習成績很容易受到影響。

②現(xiàn)在部分學生對學習的態(tài)度不是很認真，因為零食、玩具的影響還會遲到、早退、不按時完成作業(yè)，上課不聽講、開小差、和老師頂嘴。

③零花錢多的孩子在說起玩具、游戲時頭頭是道，直到讓其他同學信服為止，如果讓他們寫作文、做作業(yè)就沒轍了，平時學習散漫，積累語言的時間太少，大多時間都投入在如何取得零花錢的使用上，忽視了學習的效率和學習的意義。

（二）零花錢對小學生產(chǎn)生的負面影響分析

1.對身心健康的影響

在被調(diào)查的兒童中，60%以上的孩子普遍存在著思想上的自由散漫、日常生活中不珍惜財物、不講衛(wèi)生、學習中任性、貪玩、自制力差等不良習慣。有些零花錢少（甚至沒有零花錢）的孩子開始產(chǎn)生自卑、孤僻心理，不愿與人交流。很多孩子欠缺理財意識，亂用父母和親戚給的零花錢，不會計劃和不顧后果，這種現(xiàn)象如不加制止和糾正很可能會影響他們未來的價值觀?，F(xiàn)在的食品大多存在安全隱患，尤其在孩子的問題零食上，孩子們意識不到有些零食的不衛(wèi)生和不安全，就喜歡吃零食，用零食把肚子填飽，而對飯菜一點都不感興趣，結(jié)果造成營養(yǎng)不良，發(fā)育不好，不長身高，瘦小或者長成了肥胖的兒童，影響身心健康。

2.對學習成績的影響

受零花錢的影響無法安心的學習，課堂上分散注意力到玩具上、零食上，學習成績受到極大影響，造成學習成績不好、學習效率低。有些學生學習態(tài)度不端正，上課注意力不集中，擾亂課堂紀律。作業(yè)馬虎，對做作業(yè)的意義認識不足，交差了事，自己從不檢查，或者只做書面作業(yè)，不做口頭作業(yè)（有些小學生書面語言能力、閱讀朗讀能力很差，主要是由于沒有認真地做口頭作業(yè)）。影響其他同學認真學習，很容易造成班風、學風的不良擴散。最終學習一塌糊涂，嚴重的就輟學回家。

3.對行為習慣的影響

性格任性，經(jīng)常和父母頂嘴，不尊重老師、同學，不懂文明禮貌。生活無節(jié)制、無規(guī)律，自由散漫，消費行為極端，不受控制。自理能力差，離不開長輩的監(jiān)督和幫助。缺乏自主的學習習慣，不會主動學習和做作業(yè)。做事缺乏恒心，不能堅持不懈，遇到困難就會退縮，就想用錢來解決，人生觀偏離正確的軌道。不講衛(wèi)生，不愛護環(huán)境。撒謊、不誠實，為了零花錢欺騙長輩，詐騙同學。沒有責任感，進取心不強，只想用錢解決事情。講哥們義氣，拉幫結(jié)派感情用事，違背原則。最終有可能走上違法犯罪的道路。

以上三種情況，雖不能代表現(xiàn)代孩子的全部，但足以說明現(xiàn)在的孩子不恰當?shù)厥褂昧慊ㄥX的后果是很嚴重的，作為家長、老師和社會群體都應該對此加倍關(guān)注，為培養(yǎng)出優(yōu)越、自信、陽光、健康的新一代而努力。

三、討論

零花錢作為一種普遍存在的社會行為，是每個少年兒童的必修課。要想阻止使用零花錢是不可能的，放棄對孩子使用零花錢的教育更是不可取的。作為長輩，只有對年幼孩子的消費行為加以正確引導，才能順應社會發(fā)展，又能讓使學生的消費走向正確的方向。為此，本研究嘗試對引導小學生合理消費的對策進行初步探討。

（一）家長方面

1.控制零花錢的數(shù)目。即使家里很富裕也不能多給，告訴孩子如何使用零花錢，如買學習用品，或者在肚子餓、口渴時買些充饑解渴的食物等。

2.給零花錢之前可以先征求孩子的意見，這樣可以讓孩子及早養(yǎng)成計劃用錢的習慣。當然父母有時還得“旁敲側(cè)擊”地關(guān)心孩子的錢是否如他自己計劃的那樣去用了，培養(yǎng)孩子們誠實的習慣。

3.家長給孩子的零花錢要節(jié)制、有計劃，要與孩子多交流、多溝通，引導孩子把零花錢用在“刀刃”上，可積攢起來用于買課外讀物看；用于買必要的學習文具，用于捐助需要幫助的小朋友，培養(yǎng)孩子們的奉獻、大愛精神。

4.家長應該鼓勵自己的孩子把平時節(jié)省下來的錢都存入小銀行，積少成多。家長也可以為孩子建立“家庭小銀行”，或者在銀行為孩子專設一個活期存折，讓孩子自己嘗試有了錢存“銀行”、有必要的開支就向自己的“銀行”提取，嘗試理財?shù)淖涛叮訌娎碡斠庾R。

5.鼓勵孩子自己掙零花錢。倒不是說錢對于一個小孩子來說多么的重要，能為家庭減輕多少負擔。更重要的是，通過這種方式，付出勞動，得到等值的回報，并且由他獨立去面對工作中的一些問題，獨立解決并完成。那樣的經(jīng)歷，一定會觸動他那顆幼小的心靈，可能會是他一生的財富。在鼓勵讓他讀好書的同時也別忘了教他做好人，讓孩子們?nèi)矫娴牡玫桨l(fā)展。

（二）學校方面

1.加強思想道德教育，使用學生樹立正確人生觀。中小學生消費教育與品德教育互助模式是一個從理論到實踐，又從實踐到理論螺旋上升的發(fā)展過程，是對中小學生消費問題的一種升華與擴大。消費教育是加強學生品德教育的有效載體，是加強學生思想道德建設的重要組成部分及有效途徑。注重探尋消費觀念培養(yǎng)與思想道德教育內(nèi)在的聯(lián)系與規(guī)律，結(jié)合大的教育環(huán)境，總結(jié)出行之有效的消費教育與品德教育互助模式，建立中小學生消費教育的長久機制。

2.系統(tǒng)性培養(yǎng)中小學生理財能力，學做“社會人”。在中小學進行消費教育，主要應該著眼于培養(yǎng)學生正確的消費觀念和消費意識，養(yǎng)成良好的消費行為，將學校教育內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，將理論性、觀念性問題與素質(zhì)教育緊密銜接，形成孩子們的理財能力，提高其財商，使未來一代不僅具有獨立的生活能力，而且具有科學的經(jīng)濟素養(yǎng)，為構(gòu)建節(jié)約型社會奠定堅實的基礎(chǔ)。消費作為一種社會行為，是每個兒童社會化所必須經(jīng)歷的。教育者應教育他們，消費時要有正確的目的，應大膽鼓勵學生積極參與消費，不能加以禁錮。家長應該安排一些力所能及的消費活動，讓子女在實踐中積累經(jīng)驗。此外，還應加強消費的合理性和節(jié)儉性教育?？稍O立“紅領(lǐng)巾儲蓄所”，開展“巧花一元錢”等活動，并鼓勵學生參與希望工程活動，讓學生體驗到正確消費的快樂情緒，養(yǎng)成關(guān)心他人、團結(jié)互助的良好品質(zhì)[2]。3.消費知識實現(xiàn)教材化。有關(guān)部門編印小學生消費教育統(tǒng)一教材，根據(jù)不同年級將消費知識教育納入基礎(chǔ)教育體系。讓小學生通過課本學習，消費理念更加科學、消費決策更加理性、消費行為更加成熟、維權(quán)意識得到提升，從而形成影響一生的好的消費習慣[3]。

4.學校和家庭應該通過勞動教育，使小學生體會到物質(zhì)生活的富裕來之不易。讓學生從小養(yǎng)成熱愛勞動的習慣，樹立艱苦奮斗、獨立自理的生活作風，發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而逐漸形成良好的品德。

5.作為社會行為的消費具有隨意強、地域廣的特點，無形中增強了消費觀教育的難度。學校是小學生接受教育的主要場所，家庭是小學生消費的資金來源，這就要求學校與家庭密切配合，共同加強消費引導，形成和諧的引導體系。學校應加強消費觀教育，家長也應適當限制子女的物質(zhì)欲望，使他們計劃開支、節(jié)約開支，不能溺愛子女[2]。學習應嚴格管理校園里的飲食情況，創(chuàng)造兒童成長的良好環(huán)境。鼓勵孩子多存錢，在班級里建立“先進個人存錢獎”獎項，以激勵孩子們的存錢意志。

6.組織各種各樣以“怎樣使用零花錢”為主題的活動，如漫畫比賽、手抄報比賽、書法比賽、作文競賽……讓孩子們更多了解零花錢的用處，從小培養(yǎng)理財意識。學?？梢岳冒鄷?、講座、讀書活動等形式，討論怎樣節(jié)省零花錢、如何使用零花錢以及正確使用零花錢的意義和益處，通過與孩子們的溝通、交流來正確引導他們把錢用在真正需要的地方。

（三）社會方面

1.清理校園周邊環(huán)境，確保中小學生食品消費安全及身心健康。首先是對校園內(nèi)外的食品經(jīng)營戶、小賣部、小吃店進行登記造冊，從源頭上規(guī)范食品經(jīng)營者的主體資格，并要求經(jīng)營戶簽訂“食品安全承諾書”，嚴格落實食品購、銷貨臺賬制度；其次是對校園周邊的各類商品經(jīng)營戶進行定期與不定期檢查，徹底清查過期變質(zhì)及假冒偽劣食品，堅決杜絕各類“三無”食品流入校園[4]。

2.工商行政管理部門及其他相關(guān)行政部門應當嚴厲打擊販賣各種不健康食品和劣質(zhì)玩具的不法商販，讓他們受到法律的制裁，以示警告。提高全民保護意識，讓孩子們的健康受到法律的保護。

3.工商行政管理部門及其他相關(guān)行政部門應當加強對書報刊、影視作品及文化娛樂場所的管理，讓孩子們盡量接觸健康有益的事物；加強對小店、攤販的食品衛(wèi)生監(jiān)督管理，嚴禁“三無”產(chǎn)品和引誘學生賭博的商品出現(xiàn)。

4.社會上的一些公益組織應當組織建立零花錢基金會，培養(yǎng)孩子們的奉獻精神和節(jié)儉意識，把多余的零花錢捐獻給需要幫助的小朋友[5]。在假期間社會相關(guān)人員可以組織部分孩子，到偏遠山區(qū)體驗生活，組織互幫互助活動。

參考文獻：

[1]黃文瀾.近十年國內(nèi)小學生消費行為研究現(xiàn)狀分析[J].安慶師范學院學報：社會科學報，20xx，（10）：125.

[2]林學賢.淺議小學生的消費觀教育[J].教育評論，1998，（4）：76.

[3]王文郁.多數(shù)小學生有消費維權(quán)意識[N].中國消費者報，20xx-04-01（A03）.

[4]靖云航，李小軍.消費教育以中小學消費安全教育為抓手[J].工商行政管理，20xx，（12）：79.

[5]劉爽，周穎華.中小學消費教育初探[J].現(xiàn)代教育科學，20xx，（10）：105.

第二篇：家鄉(xiāng)調(diào)查報告

大學生家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養(yǎng)著我們長大的本土家鄉(xiāng)文化，導致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個地區(qū)的風俗是這個地區(qū)的特色，知道了地區(qū)的風俗，才算是這個地區(qū)的人，而現(xiàn)在的人們因為忙碌的工作與學習已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手，通過搜集資料，了解大學生對家鄉(xiāng)文化的認識的層度。

一、調(diào)查目的：

為了解目前我校在校學生對家鄉(xiāng)文化了解的真實狀況，我們特進行此次問卷調(diào)查

二、調(diào)查對象：武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院的在校大學生

三、調(diào)查地點：學校食堂，學生宿舍樓

四、調(diào)查時間：20xx年5月27號――20xx年5月29號

五、調(diào)查方法：

調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計處理分析，有效率達100%。

六、調(diào)查內(nèi)容：

1.性別

2您的家鄉(xiāng)是哪里？

3您所在地春節(jié)有哪些習俗

4您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎？

5您對以上習俗的態(tài)度是

6您對家鄉(xiāng)文化有多少了解

7您知道家鄉(xiāng)有哪些名人

8您對家鄉(xiāng)的飲食有什么特點

9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？

10您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么？

11您覺得家鄉(xiāng)文化對你的影響？

12除夕夜您一般干什么？

13您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是

14您有宗教信仰嗎活動中的作用

15您認為傳統(tǒng)習俗在春節(jié)慶祝活動中的作用

16對于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣17您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何

18您的家鄉(xiāng)結(jié)婚時喜歡用以下哪種方式

19您對家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面

20對家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您的建議是？

七、調(diào)查結(jié)果與分析：

(一)大學生對家鄉(xiāng)文化的認知

1.關(guān)于家鄉(xiāng)習俗的了解(由來)：調(diào)查結(jié)果也很令人意外,10%的人對于家鄉(xiāng)的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結(jié)果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當?shù)氐娘L俗，身為自己土生土長的家鄉(xiāng)，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節(jié)日方式不同。

2.關(guān)于大學生對家鄉(xiāng)飲食的了解：調(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區(qū)的人們對自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學生對

家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養(yǎng)。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。

3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節(jié)日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。

4.關(guān)于大學生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。

5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時間，因而使現(xiàn)代中國大部分人很難準確知道中國傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節(jié)進行大范圍促銷行動，造成洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。

（二）大學生對家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望

伴隨著改革開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導作用。但在此同時，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學生對自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進的時代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。

第三篇：調(diào)查報告優(yōu)秀范文

4千余名學生返鄉(xiāng)調(diào)查的范圍覆蓋了我國34個省級行政區(qū)，其中又以天津、河北、山西、遼寧、河南、山東、北京等受霧霾影響較重的地區(qū)為主，學生們通過面對面的形式邀請受訪者填寫微信調(diào)查問卷，共收集問卷35980份，其中針對普通居民的問卷33372份，針對企業(yè)員工的問卷2608份。

在調(diào)查報告里，有一項全國居民對空氣指數(shù)關(guān)注情況的統(tǒng)計，其中每天關(guān)注空氣污染指數(shù)的人比例為22.8%，每周至少關(guān)注3次的人比例已達到51.8%，而在霧霾最嚴重的京津冀地區(qū)，民眾對空氣質(zhì)量的關(guān)注要高于這一比例;對于民眾采取防護霧霾侵害措施的統(tǒng)計，從未注意防護過的人比例只有16.1%，而八成以上的人開始注意偶爾或經(jīng)常采取措施防護霧霾侵害。

近八成人認為，現(xiàn)階段政府針對空氣污染和霧霾的治理措施仍待進一步完善，44.5%的人認為政府執(zhí)法不嚴、監(jiān)管不力是霧霾產(chǎn)生的主要原因，超過50%的人認為政府應出臺相應政策法規(guī)加大對揚塵及排放工業(yè)廢氣的懲治力度、完善公共交通體系、宣傳低碳出行方式、增加城市綠化面積能夠有效治理霧霾。

政府企業(yè)個人應協(xié)同治霾

問卷中還特意設計了這樣一個問題：請受訪者將所在居住地的空氣質(zhì)量狀況與五年前做一個對比。統(tǒng)計結(jié)果顯示仍有六成以上的人認為，空氣質(zhì)量與五年前相比并沒有變差，或有好轉(zhuǎn)但不明顯。

指導學生們設計這一問題的是天津大學PM2.5控制研究中心劉慶嶺教授，他說：“雖然霧霾問題是最近兩年才凸顯出來的，但改革開放以來伴隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，空氣污染一直是我們‘發(fā)展中遇到的問題’。我將這一調(diào)查數(shù)據(jù)與十年間全國各省市空氣質(zhì)量的數(shù)據(jù)進行了對比，兩個曲線是基本一致的。這反映出近幾年政府對空氣污染問題高度重視，雖然離民眾的期待還有不少距離，但治理取得的實效還是能夠看得見的?！?/p>

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前對霧霾問題的治理，有64.7%的人不滿意但是有信心。劉慶嶺教授說，治理霧霾是一個綜合問題，需要政府、企業(yè)和公民個人的協(xié)同努力。他以我國十幾年前治理沙塵暴為例，“我們大概用了十年的時間使沙塵暴得到了有效治理，雖然治理霧霾與沙塵暴相比要解決更多的問題，但當我們社會上從政府到企業(yè)到公民個體形成合力，堅定信心與耐心，一定能實現(xiàn)藍天青山與綠水常在?！?