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第一篇：社會調(diào)查報告

調(diào)查目的：

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的大部分時間在課堂中度過。雖然許多同學(xué)共處一室聽課，然而聽課效率卻因人而異，各有差別。當然個人的智力因素對于聽課效率有一定的影響，但經(jīng)過思考，我們認為也有相當一部分其他因素影響聽課效率。為此，我們決定對這一課題進行調(diào)查。

調(diào)查地點：

xxx城市

調(diào)查對象：

xxx中學(xué)高一年級學(xué)生

調(diào)查時間：

xxxx年xx月xx日―xxxx年xx月xx日

調(diào)查方法：

隨機抽樣：隨機抽取50名男生，50名女生共100名學(xué)生進行問卷調(diào)查。

問卷調(diào)查：設(shè)計相關(guān)的調(diào)查問題

數(shù)據(jù)處理：運用統(tǒng)計分類匯總表等統(tǒng)計工具進行數(shù)據(jù)加工處理，得出結(jié)論。

調(diào)查結(jié)論：

（1）學(xué)習(xí)興趣越高，聽課效率也越高，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自己對每門學(xué)科的興趣。

（2）課前預(yù)習(xí)能提高聽課效率。

（3）聽課時間以35分鐘最為合適。

（4）上課形式以理論課和習(xí)題課相結(jié)合為佳。

調(diào)查效果：

本調(diào)查結(jié)論可以作為學(xué)校、教研組進行教學(xué)管理與教學(xué)改革的參考依據(jù)。

調(diào)查心得：

通過本次調(diào)查，使本人了解到，了解到自己的知識、能力比較用限，今后。

第二篇：當代大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查報告

當代大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查報告減小字體增大字體作者：佚名來源：本站整理發(fā)布時間：2010-10-0819:02:33摘要當前大學(xué)生的思想政治教育

工作受到人們的普遍關(guān)注,而黨的十

七大為新時期大學(xué)生思想政治教育

工作提出了更加明確的希望和要求。

因此,認真審視當前大學(xué)生思想政治

教育現(xiàn)狀,提高當代大學(xué)生的思想理

論和道德水平,塑造完美人格,培養(yǎng)社

會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才成為

必然選擇。

關(guān)鍵詞大學(xué)生思想政治教育

共產(chǎn)注意信仰

中圖分類號:G456文獻標識

碼:A文章編

號:1009-0592(2010)08-231-0

1本次調(diào)查主要通過問卷調(diào)查方式,在全校范圍內(nèi)發(fā)放問卷2000份,收回有效問卷1749份,通過對調(diào)查問卷的分析,報告如下:

一、大學(xué)生思想政治教育的基本狀況

調(diào)查表明,大學(xué)生有較強的共產(chǎn)注意信仰,擁護鄧小平理論和“三個代表”重要思想,認同社會主義核心價值體系,贊同國家實施的重大發(fā)展戰(zhàn)略和舉措,關(guān)注黨的政策、方針,對國家發(fā)展前景充滿信心。關(guān)注國家和民族大事,有強烈的愛國主義情感與民族自信心。思想道德狀況和精神風(fēng)貌總體良好,對大學(xué)生思想政治教育的的必要性和重要性認識準確。國家意識和集體意識強,個人利益服從于國家或組織利益,并將個人利益與發(fā)展同國家和集體聯(lián)系在一起,有很強的社會責任感,敢于擔負起相應(yīng)的社會責任。有較強的集體榮譽感,維護和珍惜集體榮譽。

二、大學(xué)生思想政治教育詳細情況

(一)當代大學(xué)生的思想政治觀

1.大學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰。大學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰是大學(xué)生思想政治觀的重要體現(xiàn),當問到“是否對共產(chǎn)主義有堅定的信仰”時,54.8%的人表示“是”,其余35.9%選擇了“不好說”,另有9.3%表示沒有,可以看出,還有很多大學(xué)生缺乏堅定的共產(chǎn)主義政治信仰。對于入黨問題,有64.6%的同學(xué)向往加入中國共產(chǎn)黨,28%的同學(xué)不向往或者沒有想過入黨問題。

2.大學(xué)生對黨和國家大事的關(guān)心程度。大學(xué)生是國家未來的希望,應(yīng)該擔當起更多的社會責任,對黨和國家大事的關(guān)心程度是衡量其思想政治觀的重要指標。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,45.2%的同學(xué)“經(jīng)常關(guān)注”黨和國家大事,而“偶爾關(guān)注”和“很少關(guān)注”的人數(shù)占53.5%,這說明大學(xué)生對黨和國家大事的關(guān)注度不夠高,其政治參與意識和社會責任感不夠強,有待提高。

3.大學(xué)生對思想政治教育的認識。思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生思想政治觀的主要途徑和方法。當問到“對黨和國家以及學(xué)校加強大學(xué)生思想政治工作的評價”時,61%的同學(xué)覺得很“有必要”,而表示“非常反感”和“基本不認同”的占7.3%;針對大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的看法,74%的人覺得很需要;對于學(xué)校的思想政治課,22.4%的人覺得“很好,很有教育作用”,說明大學(xué)生對思想政治工作的重要性和必要性有較高的認同和認識。

(二)當代大學(xué)生的道德觀

1.大學(xué)生國家或集體意識較強。當問到“在處理國家、集體、個人利益關(guān)系時你的態(tài)度”,“以國家利益

為重”和“兼顧三方利益”的分別占總?cè)藬?shù)的42.3%和40.6%.可見大學(xué)生能把自己的利益與國家利益緊密聯(lián)系在一起,以國家利益為重,兼顧集體和個人利益。

2.大學(xué)生社會公德心較強。通過對發(fā)生在大學(xué)生身邊的事進行調(diào)查,如對“教室上課或自習(xí)室碰到同學(xué)吃剩的東西”,61.1%的人“很鄙視,自己從來不干”,65.1%的人能在公共場合自覺做一些文明行為,如主動讓座,不亂扔垃圾。這些都表明大學(xué)生的社會公德心較強,能很好的約束自己的行為。

3.大學(xué)生具有愛心和奉獻精神。是否關(guān)心他人,樂于奉獻,是大學(xué)生道德觀的重要體現(xiàn),“當有人組織募捐幫助他人時”83.6%的人選擇了“一般都會捐”或“偶爾會捐”;當問到“你是否有服務(wù)他人的意識和行動”時,有60.4%的人“經(jīng)常主動服務(wù)他人”,從以上數(shù)據(jù)可以看出,當代大學(xué)生的有愛心,奉獻精神和服務(wù)意識很強,能主動關(guān)心和幫助他人。

(三)當代大學(xué)生的價值觀

1.大學(xué)生的人生態(tài)度。人生態(tài)度是反映了一個人對生活對社會所持的總體意向。當問到“對自己人生前途的態(tài)度”時,30.1%的人選擇了很樂觀,42.5%的人選擇“奮力爭取明天的幸?！?18.7%的人認為“命運難測”,只有1.7%的人認為“很悲觀”;與此相對應(yīng)的是大學(xué)生的幸福指數(shù),以100分為滿份,80分以上的占總?cè)藬?shù)的66.5%,60分以下的占總?cè)藬?shù)的7.4%。由以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出,大學(xué)生的人生態(tài)度較為樂觀,對未來充滿了信心,對目前的生活狀況的滿意度較高,并且希望通過自己的努力爭取更幸福的明天。

2.大學(xué)生的價值取向。價值取向是價值觀的最直接體現(xiàn)。在“金錢、社會地位、名譽、愛情、知識、健康、權(quán)利、家庭、事業(yè)”中,調(diào)查結(jié)果顯示“家庭”和“社會地位”分別以3.2%和3.0%列前兩位,接下來的是“健康”和“金錢”以2.4%同占第三位,表明了大學(xué)生對美好家庭生活的向往,以及在此基礎(chǔ)上的對個人成就,獲得較高社會地位和他人認同并尊重的渴望。

三、存在的問題及對策

(一)大學(xué)生的思想理論水平還有待提高

大學(xué)生收到過比較系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí),但依然有將近一半的大學(xué)生對我國的政黨制度和基本國情不太熟悉。此外,有45.2%的大學(xué)生沒有樹立起堅定的共產(chǎn)主義信仰,應(yīng)加強愛國主義教育及基本政治素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。

(二)大學(xué)生對思想政治理論課程積極性不高,老師授課方式單一

調(diào)查中,只有22.4%的人認為思想政治課很有教育作用,覺得“作用較小”和“基本沒作用”的占26.3%,另有12.5%的人覺得思想政治課“沒意思,基本不去上課”。大學(xué)生思想政治課程的積極性還有待提高,這與老師滿堂灌,單一的授課方式有關(guān)。應(yīng)改變思想政治課程單一,枯燥,無味的看法,同時,老師應(yīng)使教學(xué)方式多樣化,加強理論在實踐中的應(yīng)用,與學(xué)生進行思想上的溝通與交流。

(三)大學(xué)生的心理狀況需要關(guān)注

調(diào)查中,有31%的覺得目前的大學(xué)生活“心情壓抑,前途未卜”。大學(xué)生的壓力很大,主要來自學(xué)業(yè)和工作,應(yīng)加強大學(xué)生的心理素質(zhì)教育,關(guān)注其心里狀態(tài),重視大學(xué)生的心里輔導(dǎo)作用。

第三篇：社會公德調(diào)查報告

一、吉林市民存在的社會公德問題

1、環(huán)境與衛(wèi)生問題

通過調(diào)查問卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的（否則也不會反映這些問題），但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強的環(huán)境衛(wèi)生意識，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實：大家都認識到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時間和場合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為？

2、文明交通問題

文明交通問題也是吉林市民認為比較嚴重的社會公德問題，其中，乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應(yīng)猶為嚴重的問題。

3、文明禮貌問題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。

二、吉林市民最討厭的違反社會公德的行為排序

從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理；亂扔雜物；乘坐公共交通時爭搶、擁擠；在公共場所異性間過度親密。

三、公德實踐與公德認識的比較

在進行調(diào)查時，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為，但是當被問及“看到有人正在做出有違社會公德的行為時，您會怎樣？”時，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會出面制止；另外，26.6%的人表示會隨大流，有人出面時也出面，沒人出面就不出頭；33%的人因為怕打擊報復(fù)所以敢怒不敢言；10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子，行動上的矮子”，光說不做。按照調(diào)查項目，可以把吉林市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會出面制止；第二類是能夠為了維護社會公德，犧牲一定的自身利益；第三類是不顧個人利益，同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠。

四、違背社會公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

違背社會公德現(xiàn)象時有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點：

（一）管理

1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無規(guī)定認定那些行為不文明；還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決。

2、管理措施執(zhí)行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責，對于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計時為使用者考慮的不周全。

（二）個人修養(yǎng)

1、公德意識不夠。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的。

2、對公對私標準不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。

3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時能遵守公德，無人看守時就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。

（三）整個社會的道德觀和價值觀有偏斜。社會的道德觀不正確，金錢觀過于嚴重，人們優(yōu)點自私自利，使得社會公德淡化。

（四）輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

（五）教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。

五、提高公德水平的對策

社會公德，是為社會的全體公民所公認和共同遵守的道德規(guī)范，是人們在長期的社會生活中國共產(chǎn)黨同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個人與社會之間關(guān)系的一系列準則。在社會主義社會，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突，社會公德作為全社會統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定，尊重社會公德是公民的義務(wù)。

第四篇：大學(xué)生社會公德調(diào)查報告

“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說到社會公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對于私人生活而言的，公共生活的領(lǐng)域隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的當代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而社會公德則是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，是整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。

調(diào)查目的：加強精神文明建設(shè)，思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，已成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規(guī)范的重要力量，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。通過調(diào)查研究，了解當代大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議，共創(chuàng)和諧社會。

調(diào)查形式：于XX年4月7日，隨機抽取湖南地區(qū)兩所大學(xué)(湖南師范大學(xué)和中南大學(xué))的210位學(xué)生進行調(diào)查，其中男生占49.7%，女生占50.3%，調(diào)查問卷回收率79.5%，有效問卷167張，有效率100%，人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。

調(diào)查內(nèi)容：從長沙市大學(xué)生對人與人之間關(guān)系的態(tài)度，對人與社會之間關(guān)系的態(tài)度以及對人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個方面進行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

一、對人與人之間關(guān)系的態(tài)度

此次調(diào)查我們通過如下幾個問題，對大學(xué)生對待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進行了研究。

1、坐公交車時，你會給老幼病殘孕讓座嗎?

2、坐公交車時，你自己沒有座位，但看到坐著的年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹，你會？

3、你會在自習(xí)室里大聲接電話嗎?

4、一位農(nóng)民工的權(quán)益受到侵害，但卻不知如何維護，而你恰好懂這方面的法律知識，你會？

調(diào)查發(fā)現(xiàn)對于問題一，有70%以上的同學(xué)表示一定會讓，25%的同學(xué)表示視情況而定，只有3%左右的同學(xué)表示不會讓。表明大部分大學(xué)生具有基本的公德意識，視情況而定的同學(xué)，可能是因為公交車上人很多，自己的座位離老人又遠，不方便給老人讓座。對于問題二，有75%左右的同學(xué)，只是心中責怪那人沒素質(zhì)，但沒有任何行動，有5%左右的同學(xué)表示不在意，15%的同學(xué)表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學(xué)生具有公德意識，至少對這種行為表示不滿，但絕大多數(shù)保持沉默，缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽勸告，而使自己尷尬，或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數(shù)人還是在維護私德的基礎(chǔ)上再去維護公德，問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。

二、對人與社會之間關(guān)系的態(tài)度

我們主要是通過調(diào)查大學(xué)生對社會問題的關(guān)注度，以及參與公益活動的積極性等方面進行研究的。

1、你對國計民生的態(tài)度是

2、你曾主動去無償獻血嗎?

3、你曾經(jīng)利用手機或網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播過淫穢暴力等不良信息嗎?

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于國計民生的態(tài)度，有57%的同學(xué)表示偶爾看一下，只了解周圍人談?wù)摰氖虑?40%的同學(xué)表示很關(guān)心，通過各種渠道了解;只有3%的同學(xué)表示與自己無關(guān)的不關(guān)心。表明大部分同學(xué)還是會去關(guān)心社會問題，但并沒有積極主動地去了解，大多都是從別人不經(jīng)意的談?wù)撝?，獲得信息的，也有極少數(shù)同學(xué)表示不關(guān)心。當我們調(diào)查大學(xué)生無償獻血情況時，我們了解到有36%的同學(xué)表示想去，但不放心;33%的同學(xué)沒有獻過血;31%的同學(xué)無償獻過血。調(diào)查顯示：大部分大學(xué)生還是愿意去無償獻血的，但有30%多的同學(xué)卻不敢去獻血，因為擔心衛(wèi)生條件，害怕自己因為獻血而感染疾病。為什么會有這種情況出現(xiàn)呢?我們認為跟負面宣傳有關(guān)，我們在電視上看到的報道，大多是會因此而感染病毒。我們的社會、政府應(yīng)該積極為大家創(chuàng)建一個安全的環(huán)境，作一些正面的宣傳與引導(dǎo)，消除人們心中的障礙，建立人們對社會的信賴。隨著近年來網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生生活中的一部分，網(wǎng)絡(luò)活動也中存在著不少突出的問題，如網(wǎng)絡(luò)暴力，色情信息泛濫等，嚴重危害青少年的身心健康。因此我們對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的道德作了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：有81.25%的男生從來沒有在網(wǎng)絡(luò)上傳播過淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來沒有做過，11.25%的男生曾經(jīng)有過這種行為，但現(xiàn)在不再有，僅1%的女生有過這種行為，7.5%的男生一直都有這種行為，6%的女生一直都有這種行為。結(jié)果顯示，在網(wǎng)絡(luò)上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中，男生明顯多于女生，究其原因，可能是男生的好奇心比女生強。作為當代大學(xué)生，應(yīng)該正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進行網(wǎng)絡(luò)交往，避免自己沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成自律精神。

三、對人與自然之間關(guān)系的態(tài)度

此項內(nèi)容，我們主要是通過大學(xué)生對待環(huán)保問題的態(tài)度，進行研究的。

1、你對使用一次性餐具的態(tài)度是

2、如果在舉行一些環(huán)?；顒?，你會積極參與嗎?

在調(diào)查大學(xué)生對使用一次性餐具的態(tài)度時，有70.5%的同學(xué)表示有意識，盡量少用;6.5%的同學(xué)表示堅決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)有一定得環(huán)保意識，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識要強于男生?？赡苁且驗榕容^細心，比較關(guān)注細節(jié)，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調(diào)查大學(xué)生參加環(huán)?；顒拥姆e極性中，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性也要高于男生。

從上述三個方面的分析表明長沙大學(xué)生的社會公德意識具有以下特點：<一>大多數(shù)大學(xué)生具有公德意識，并在實際行動中表現(xiàn)出來;<二>大多數(shù)大學(xué)生能自覺遵守公德但缺乏維護公德的勇氣;<三>大多數(shù)大學(xué)生還是會在維護私德的前提下再去維護公德。對于以上特點，我們認為有如下原因：1、大學(xué)生的個人思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)有待加強和提高;2、社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，而大學(xué)生往往會忽視這些細節(jié);3、從眾心理普遍存在;4、網(wǎng)絡(luò)中的不良信息的影響，如：網(wǎng)絡(luò)中的暴力游戲等;5、學(xué)校和家庭在思想道德教育方面有待加強;6、社會陋習(xí)依然存在。

關(guān)于如何進一步加強大學(xué)生公德意識，我們有如下建議：1、首先是加強大學(xué)生自身修養(yǎng)與素質(zhì)，通過積極參與各種社會公益活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識，要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識，才能形成良好的社會風(fēng)氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節(jié)攻起，帶頭踐行公德規(guī)范;2、其次應(yīng)該加強家庭與學(xué)校對大學(xué)生公德意識的教育。大學(xué)生接觸最多的就是家和校園，作為家長應(yīng)該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時時提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學(xué)校，應(yīng)該多開展一些有關(guān)加強公德教育的活動，讓同學(xué)們積極參與，并讓他們從實踐中培養(yǎng)公德意識;3、最后政府應(yīng)該要為提高大學(xué)生公德意識提供良好的社會環(huán)境，如：完善社會保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫(yī)療保障制度，讓人們在更完全、更清潔的醫(yī)療環(huán)境中得到治療?？偟膩碚f，大學(xué)生社會公德意識的進一步加強需要個人、家庭、學(xué)校和政府的共同努力，才能真正實現(xiàn)。只有人們社會公德意識的普遍提高，社會風(fēng)氣才會逐漸變好。

第五篇：大學(xué)生社會公德調(diào)查報告

當代大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學(xué)生社會公德教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

一、當代大學(xué)生社會公德基本現(xiàn)狀

近年來，高等學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強，特別是《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布后，各學(xué)校都積極宣傳貫徹，取得了明顯成效。從總體上看，當代大學(xué)生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高，大多數(shù)大學(xué)生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感，并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認同“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范，認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

但是，在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學(xué)生社會公德失范，存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如：公共衛(wèi)生習(xí)慣差，隨地吐痰，亂丟雜物，在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重；違反學(xué)校規(guī)章制度，上課遲到、早退甚至?xí)缯n，就餐時任意插隊，偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考試作弊屢禁不止；誠信意識淡薄，助學(xué)貸款久拖不還；基礎(chǔ)文明行為失范，不能尊老愛幼，尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸；集體主義觀念不強，不愿參加集體活動，缺乏集體榮譽感和責任感；艱苦奮斗精神差，享樂主義思想有所抬頭，不講節(jié)儉，互相攀比，時有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣；不能愛護公共財產(chǎn)，圖書失竊，教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重，等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流，但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮，因為它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，而且對學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此，新形勢下加強和改進大學(xué)生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。

二、大學(xué)生社會公德失范的原因探析

（一）學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會公德觀念的缺失。

在社會主義社會中，社會公德是社會全體成員共同利益的反映，是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容，重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失，以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，即使重視和加強了這方面的教育，多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標空泛、理想化，教育內(nèi)容重理論、輕實踐，公德教育過程抽象、空洞，學(xué)生中普遍缺乏道德實踐，道德行為能力不強，進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

（二）家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社會公德行為的形成。

隨著知識經(jīng)濟的到來，絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性，極為重視對子女的教育投資，也愿意花費時間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨生子女，在家庭中處于“核心”地位，部分父母或長輩對孩子寵愛有加，無條件地滿足孩子的要求，對孩子犯的錯誤，無原則地原諒，缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往，造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習(xí)氣，這種習(xí)氣伴隨孩子進入社會，就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重，使孩子缺乏公德意識。同時，很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響，現(xiàn)實中，很多父母不遵守社會公德，不注重個人形象，在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

（三）市場經(jīng)濟的負面影響使學(xué)生社會公德認知出現(xiàn)偏差。

大學(xué)生的成長是一個通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中，他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段，仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立完善，受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響，助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是大話、空話、套話，使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化，良好社會風(fēng)氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為，一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求，價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化，致使部分學(xué)生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠，缺乏應(yīng)有的社會責任感。

（四）大學(xué)生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因。

作為當代大學(xué)生，具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點，另一方面辨別是非能力不強，自控能力差，世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟，思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。一些學(xué)生由于考試成績不理想、得不到老師同學(xué)賞識等，加上對社會的某些弊端和不良風(fēng)氣不能夠正確認識，使人生價值發(fā)生傾斜，使理想與現(xiàn)實的矛盾逐漸突出，厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生，很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習(xí)，生活中消極處世、冷漠待人，造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題，孤獨、沉默、消極、冷漠，甚至性格扭曲，這也影響到了他們正確地待人處世，如果處理不好，將嚴重影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會公德行為。

三、做好大學(xué)生社會公德教育的對策思考

（一）進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實強化對大學(xué)生的公德教育。

環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動學(xué)生。其次，要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實際行動維護學(xué)生形象、維護自身形象，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識，推崇先進模范，宣傳優(yōu)良的社會公德事跡，譴責不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）把社會公德教育納入思想品德課程教學(xué)。

高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué)，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學(xué)計劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風(fēng)尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學(xué)生，以“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民的基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上，既要有較高的理論水平，又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范，運用到日常生活、學(xué)習(xí)中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。

（三）強化社會實踐環(huán)節(jié)，加強社會公德日常行為的訓(xùn)練。

社會實踐是大學(xué)生接觸社會、實際、向人民群眾學(xué)習(xí)，進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學(xué)校可組織學(xué)生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技、參與社區(qū)服務(wù)等活動，并力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。大學(xué)生通過參與這些活動，可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強勞動觀念，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學(xué)生在社會實踐中形成健康的道德人格。

（四）加強大學(xué)生心理健康教育，促進學(xué)生健康成長。

開展心理健康教育，是新形勢下加強大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課，讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣；根據(jù)形勢需要，各高校要成立心理機構(gòu)，開展心理工作，建立學(xué)生心理檔案，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生，幫其分析導(dǎo)致困境的原因，使之擺脫矛盾和困擾，正視自己的情況，找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素；定期開展心理衛(wèi)生知識講座，并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會自我保健、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。

（五）優(yōu)化社會大環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。

人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講禮貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三，要大力加強民主法制建設(shè)，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境，以此促進和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展。