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第一篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一、研究背景

本項(xiàng)目以“大數(shù)據(jù)時(shí)代”為研究背景，數(shù)據(jù)正在迅速膨脹并變大，它決定著社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，人們將越來(lái)越多的意識(shí)到數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人以及社會(huì)的重要性。大數(shù)據(jù)帶給我們的三個(gè)顛覆性觀念轉(zhuǎn)變：是全部數(shù)據(jù)，而不是隨機(jī)采樣；是大體方向，而不是精確制導(dǎo)；是相關(guān)關(guān)系，而不是因果關(guān)系。大數(shù)據(jù)是如此重要，以至于其獲取、儲(chǔ)存、搜索、共享、分析，乃至可視化地呈現(xiàn)，都成為了當(dāng)前重要的研究課題。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，科技發(fā)達(dá)，信息流通，人們之間的交流越來(lái)越密切，生活也越來(lái)越方便，大數(shù)據(jù)就是這個(gè)高科技時(shí)代的產(chǎn)物。“大數(shù)據(jù)時(shí)代”使得“信息大爆炸”成為一種常態(tài)化現(xiàn)象，體現(xiàn)出信息的廣泛多元性。在這樣的背景下，大學(xué)生能夠從各種各樣的渠道獲得兼職的相關(guān)信息，以及他們的兼職表現(xiàn)出與以往更為不同的特點(diǎn)，例如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搞促銷、做微商等。在校大學(xué)生為了緩解部分經(jīng)濟(jì)困難、增強(qiáng)與鍛煉能力、早日與社會(huì)接軌等原因，紛紛去找各類兼職。但是，對(duì)于大學(xué)生兼職問(wèn)題，社會(huì)上不免還存在著很多爭(zhēng)議和盲點(diǎn)，本調(diào)查報(bào)告力圖通過(guò)對(duì)大學(xué)生的這股“兼職”熱潮現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查分析，為學(xué)校和個(gè)人提供相關(guān)政策和就業(yè)指導(dǎo)方面的參考性建議，并從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面為大學(xué)生兼職提供參考。

二、研究目的

現(xiàn)如今隨著大學(xué)生的逐漸增多，社會(huì)形勢(shì)嚴(yán)重，就業(yè)壓力加大，現(xiàn)在很多大學(xué)生都意識(shí)到畢業(yè)后就業(yè)的重要性了，并且已經(jīng)有很多大學(xué)生除完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之外，還在校外兼職。

除了可以減輕家庭負(fù)擔(dān)，而且也可以學(xué)習(xí)接觸各類社會(huì)人士，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不浪費(fèi)空余時(shí)間，也是為今后工作打基礎(chǔ)。為了能夠清楚了解到大學(xué)生對(duì)兼職的態(tài)度，做兼職的理由，找兼職的方式，主要從事的兼職及其工作狀況，做兼職的利弊，不正當(dāng)兼職的影響和做兼職者的內(nèi)心世界，本項(xiàng)目對(duì)此做了較為具體的調(diào)查。

大學(xué)生在兼職過(guò)程中會(huì)碰到各種各樣的挫折，為了大學(xué)生能更好的認(rèn)識(shí)兼職的意義，從兼職中獲得更多的收獲，對(duì)社會(huì)有一個(gè)更加真實(shí)理性的認(rèn)識(shí)，我特意進(jìn)行了此次關(guān)于大學(xué)生兼職情況的調(diào)查，希望通過(guò)此次努力能夠幫助大家調(diào)整觀念思想，規(guī)劃人生，為今后更好的適應(yīng)社會(huì)，迎接職場(chǎng)挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。

三、研究?jī)?nèi)容

大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、影響兼職的因素、如何兼顧學(xué)習(xí)與兼職、兼職中遇到的問(wèn)題等。

四、研究意義

該課題研究了蘭州城市學(xué)院在校大學(xué)生的兼職情況,并結(jié)合社會(huì)中一些與兼職有關(guān)的信息,分析了大學(xué)生兼職的原因、目的、途徑以及該過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,提出了一些有針對(duì)性的解決對(duì)策,使我們可以從整體上把握大學(xué)生的兼職信息。給大學(xué)生提供了一些中肯的意見(jiàn)和建議，為今后他們?cè)谶x擇兼職途徑、處理兼職中所遇問(wèn)題提供了參考和借鑒。然而對(duì)于高等學(xué)校來(lái)說(shuō)，自己學(xué)校學(xué)生的兼職情況，已經(jīng)在一定程度上成為人才培養(yǎng)質(zhì)量的一個(gè)尺度和標(biāo)志，而且由于大學(xué)生兼職的情況能在一定程度上反映一所大學(xué)的學(xué)科和專業(yè)結(jié)構(gòu)，反映人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)與社會(huì)需要之間的差距，大學(xué)生的兼職也可以給高校提供一個(gè)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的指標(biāo)。在某種程度上，兼職情況的調(diào)查也是為了衡量高校與經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間是否是一個(gè)緊密的銜接與相互適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)?？傊?，對(duì)該課題的研究，對(duì)于大學(xué)生自身和學(xué)校具有意義和價(jià)值。

五、研究方法

1文獻(xiàn)資料法從中國(guó)期刊網(wǎng)查閱了2010～2016年大部分大學(xué)生兼職指導(dǎo)方面的論文。對(duì)已有研究成果進(jìn)行了分析和總結(jié)，學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)的思想和方法，為本研究提供了充足的理論證據(jù)。

2訪談法親自到蘭州城市學(xué)院大一至大四各班進(jìn)行了解大學(xué)生兼職中存在的問(wèn)題。

3問(wèn)卷調(diào)查法設(shè)計(jì)《大學(xué)生兼職情況調(diào)查》，共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷63份。應(yīng)用SPSS對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理分析。

六、大學(xué)生兼職調(diào)查的基本情況

此次調(diào)查以蘭州城市學(xué)院的在校大學(xué)生為例，有效收回的《大學(xué)生兼職情況調(diào)查》共計(jì)63份。

其中從性別分類：有27名男生，占總體42.9％，有女生36名，占總體57.1％。從年級(jí)分類：大一學(xué)生29人，占46%；大二學(xué)生23人，占36.5%；大三學(xué)生9人，占14.3%；大四學(xué)生2人，占3.2%。

第二篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德是指在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則;是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。

社會(huì)公德的內(nèi)容是對(duì)公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。

作為社會(huì)主義社會(huì)的新公民，和諧社會(huì)的主人公，其社會(huì)道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接影響著我國(guó)精神文明的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。為此我在20xx年12月12日進(jìn)行了一次關(guān)于科爾沁左翼后旗(簡(jiǎn)稱科左后旗)甘旗卡鎮(zhèn)公民的社會(huì)道德的調(diào)查。

科左后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部，東部和南部分別與遼寧、吉林兩省毗鄰，屬東北經(jīng)濟(jì)規(guī)劃區(qū)。總土地面積11570平方公里，轄16個(gè)蘇木鎮(zhèn)(場(chǎng))，262個(gè)嘎查村，總?cè)丝?0.2萬(wàn)人，其中蒙古族占73%，聚集著蒙、漢、回、滿等19個(gè)民族。這里人杰地靈，歷史悠久，資源豐富，文化底蘊(yùn)豐厚，各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。素有“馬王之鄉(xiāng)”、“黃牛之鄉(xiāng)”、“沙稻之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“旅游之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

此次調(diào)查在科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的全體公民，我利用自制的調(diào)查問(wèn)卷(請(qǐng)見(jiàn)附表)對(duì)公民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問(wèn)卷100份。

通過(guò)問(wèn)卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：公民作為社會(huì)主義社會(huì)主干群體，70%左右的被調(diào)查的公民具有較高的社會(huì)公德意識(shí);20%左右的公民表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的公民公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)。

在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容為:1.文明禮貌，2.助人為樂(lè)，3.愛(ài)護(hù)公物，4.保護(hù)環(huán)境，5.遵紀(jì)守法。為此針對(duì)這五項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

1.文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。社會(huì)公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺(jué)杜絕說(shuō)臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。

在講文明禮貌方面，在被調(diào)查的人員中100%的公民認(rèn)為文明禮貌十分重要。95%的公民表示做到了尊老愛(ài)幼，81%的公民能夠禮貌接待陌生人，84%的公民會(huì)主動(dòng)向老弱婦幼和殘疾人讓座，并且覺(jué)的理所應(yīng)當(dāng)。但是在對(duì)待自己父母親人方面，62%的公民表示曾經(jīng)對(duì)父母不禮貌，如大聲呵斥等。另外，70%的人在生活中不自覺(jué)的使用不文明用語(yǔ)或者做出不文明行為。94%的公民認(rèn)為幾乎每天都能在外出期間或工作間聽(tīng)見(jiàn)不文明用語(yǔ)或者看見(jiàn)不文明現(xiàn)象。

由此可見(jiàn)，公民對(duì)文明禮貌的普遍認(rèn)知程度比較高，但是在日常生活中不注意付諸行動(dòng)。文明禮貌反應(yīng)一個(gè)人的基本道德素養(yǎng)，也體現(xiàn)一個(gè)民族的基本素質(zhì)。

2.助人為樂(lè)

助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為是社會(huì)成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。

在助人為樂(lè)方面，78%的公民自愿參加過(guò)愛(ài)心捐募活動(dòng)。65%的公民會(huì)對(duì)陌生人伸出援助之手。54%的公民有見(jiàn)義勇為的想法，96%的,公民在面對(duì)不法行為時(shí)選擇量力進(jìn)行制止,只有3%的公民會(huì)選擇“路過(guò)打醬油”。

由此可見(jiàn)，公民對(duì)幫助他人，見(jiàn)義勇為持支持態(tài)度。

3.愛(ài)護(hù)公物

愛(ài)護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場(chǎng)合更要注意這一點(diǎn)。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，觀察發(fā)現(xiàn)，公民對(duì)于公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)也比較好。

在愛(ài)護(hù)公物方面，65%的公民對(duì)愛(ài)護(hù)公物態(tài)度不夠堅(jiān)定，認(rèn)為應(yīng)該視情況而定。83%的公民表示有過(guò)損壞公物的經(jīng)歷(如踩踏墻壁，踩踏草坪等)，94%的公民表示在看見(jiàn)有人損害公物會(huì)加以制止。

由此可見(jiàn)，公民對(duì)愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)應(yīng)該有所提高。社會(huì)公物是社會(huì)共有的財(cái)富，應(yīng)該加以珍惜與愛(ài)護(hù)。這既是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的尊重，也是對(duì)社會(huì)財(cái)富的節(jié)約，有利于資源的使用。

4.保護(hù)環(huán)境

保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會(huì)為了成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證;是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。如此表明公民對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛(ài)護(hù)的。

在保護(hù)環(huán)境方面，86%的公民認(rèn)為愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生極其重要。53%的公民參加過(guò)環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。75%的公民表示對(duì)城鎮(zhèn)一些破環(huán)環(huán)境的行為(如隨意丟棄垃圾)表示厭惡。但是對(duì)于已在地下的垃圾只有13%的人選擇拾起放入垃圾箱。同時(shí)在草坪玩耍時(shí)，36%的人表示無(wú)所謂，60%的人選擇視心情而定。

由此可見(jiàn)，公民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)較強(qiáng)，有很高的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。環(huán)境保護(hù)的重要性不言而明，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)公民的義務(wù)。

5.遵紀(jì)守法

法律是對(duì)公民行為的必要約束及規(guī)范，是對(duì)道德的補(bǔ)充。自覺(jué)遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會(huì)公德最基本的要求。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。遵紀(jì)守法是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。由此表明公民在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。公民對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

在遵紀(jì)守法方面，79%的公民了解一定的法律知識(shí)。只有極少數(shù)的公民對(duì)于法律意識(shí)比較淡薄。正如我們的調(diào)查，對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的公民表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的公民會(huì)在心里抱怨，僅有5%左右的公民會(huì)在心里謾罵和15%的公民對(duì)此視而不見(jiàn)。

由此可見(jiàn)，公民對(duì)紀(jì)律意識(shí)應(yīng)該加強(qiáng)，遵守法律法規(guī)，履行作為公民的義務(wù)。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)自覺(jué)提高法律意識(shí)、增強(qiáng)法紀(jì)觀念。

當(dāng)前，公民的社會(huì)公德意識(shí)的主流是健康的、積極向上的，但是存在著一定的不文明行為，少部分公民存在著道德問(wèn)題。究其源頭，其原因有二。

(一)思想品德，道德修養(yǎng)等重視不夠。在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，整個(gè)社會(huì)都存在著社會(huì)道德問(wèn)題，道德修養(yǎng)得不到足夠的重視，人們對(duì)社會(huì)公德意識(shí)標(biāo)桿開(kāi)始下降，嚴(yán)重的影響了公民的人生價(jià)值的趨向與追求。

(二)公民自身的主觀因素，現(xiàn)在的公民大都為獨(dú)生子女，從小備受家長(zhǎng)的溺愛(ài)，成長(zhǎng)的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，由此造成了他們?nèi)狈σ欢ǖ墓乱庾R(shí)和社會(huì)責(zé)任感。對(duì)人生價(jià)值認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的偏差。

那么科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民應(yīng)當(dāng)如何遵守社會(huì)公德問(wèn)題?引導(dǎo)社會(huì)公德意識(shí)的加強(qiáng)?

1)公民加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)明辨是非的能力，加強(qiáng)個(gè)人自律，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)。

2)公民應(yīng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

3)從小事做起，從小口做起。注重社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，公民自己以身做則，大力提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德，約束和制止不文明的行為。

社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)存在著著緊密的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)，這是和諧社會(huì)公民的義務(wù)，希望廣大科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民攜起手來(lái)，為維護(hù)社會(huì)公德而一起努力!

第三篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。我們小組于半個(gè)月時(shí)間里對(duì)本校的大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)出問(wèn)卷55份，共收回有效問(wèn)卷55份（問(wèn)卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會(huì)公德認(rèn)識(shí)以及個(gè)人道德實(shí)踐等方面。

（一）、行為文明方面

文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛(ài)好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方，一般來(lái)說(shuō)圖書館的環(huán)境是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)的，絕對(duì)是同學(xué)們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問(wèn)題也就來(lái)了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個(gè)看書的同學(xué)都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來(lái)。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該這么做，這樣做的話更有利于自己的學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)認(rèn)為大家都這樣，見(jiàn)怪不怪，32.7%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)什么自己也曾這樣做過(guò)，12.7%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。

文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的，但是在行動(dòng)上卻沒(méi)有起到起個(gè)表率的作用，長(zhǎng)時(shí)間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了，同學(xué)們的態(tài)度變得很無(wú)所謂。明知道這個(gè)行為是不道德的，沒(méi)有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)去改變這一不道德的行為。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在行為文明這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

（二）、愛(ài)護(hù)公物方面

校園中的“課桌文化”或旅游景點(diǎn)處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見(jiàn)慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為蠻不錯(cuò)的，它展現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)，有10.9%的同學(xué)認(rèn)為這是很隨便的事，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認(rèn)為要想辦法杜絕這種不良行為。

從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來(lái)看，大學(xué)生在愛(ài)護(hù)公物方面心理上是能夠接受的，落實(shí)到實(shí)踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對(duì)于自己的東西每個(gè)人都很愛(ài)惜的，但面對(duì)公共財(cái)產(chǎn)時(shí)，人性的弱點(diǎn)就顯示出來(lái)了，有時(shí)為了發(fā)泄自己的情緒，公共財(cái)產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對(duì)這種行為持無(wú)所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的'個(gè)人素質(zhì)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

（三）、保護(hù)環(huán)境等方面

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，在公共場(chǎng)合制造了垃圾，有64%的同學(xué)表示“一般不會(huì)扔”，有6%的人選擇“經(jīng)常仍”，另外有9%的人可能礙于面子，會(huì)“周圍沒(méi)有人的時(shí)候會(huì)仍”，有21%的同學(xué)認(rèn)為“只有在找不到垃圾箱的時(shí)候才會(huì)扔”。數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該是和社會(huì)現(xiàn)象一致的，當(dāng)今社會(huì)就是一個(gè)以自我為中心的社會(huì)，很多人為了一己之利不擇手段，當(dāng)然不否認(rèn)還存在許多為社會(huì)服務(wù)的人，正是因?yàn)槿绱?，我們更要以?dāng)代大學(xué)生去影響下一個(gè)時(shí)代，而不是隨波逐流，保護(hù)好環(huán)境，從自己做起。

雖然這次調(diào)查活動(dòng)，涉及范圍比較小，調(diào)查對(duì)象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過(guò)此次活動(dòng)，還是發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。

第四篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

20xx年春節(jié)將至，在這個(gè)傳統(tǒng)而又重大的節(jié)日里，喜歡熱鬧、喜慶的家鄉(xiāng)人民會(huì)選擇怎樣的方式“過(guò)大年”呢?他們的年夜飯會(huì)在哪里吃?哪些消費(fèi)領(lǐng)域最能吸引人們的眼球?今年的“黃金周”是否依然金光燦爛?孩子們的消費(fèi)方式又有哪些不同呢?有人說(shuō)：“這一年的辛勞賺來(lái)的錢，正是為了歡渡春節(jié)?！彼砸簿褪钦f(shuō)，這是一年中花錢最多的一次節(jié)慶。于是，趁勢(shì)我就春節(jié)消費(fèi)情況進(jìn)行了一次調(diào)查。

消費(fèi)投向在哪里?

在調(diào)查中，大人們的消費(fèi)投向可謂五花八門，各種方式都在選擇之列。不過(guò)，購(gòu)置衣服以微弱票數(shù)勝出。其次是餐飲，再次是送禮，接下來(lái)還有文化娛樂(lè)、壓歲錢、購(gòu)置日用品、旅游等。

新年就要穿新衣

春節(jié)期間購(gòu)物往往是一些女士在節(jié)日期間的首選。在一家公司上班表姐告訴我，她們這些職業(yè)女性因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系平常難得湊在一塊，剛好利用休假時(shí)光快快樂(lè)樂(lè)地逛街購(gòu)物。據(jù)了解，有表姐這樣想法的大有人在。一些職業(yè)女性和家庭婦女平常都是沒(méi)有充足的時(shí)間逛街購(gòu)物，春節(jié)的休假正好可以彌補(bǔ)。一位平常只在家圍著老公、孩子干家務(wù)的阿姨說(shuō)，“往常在家里就是圍著灶臺(tái)、洗衣機(jī)轉(zhuǎn)，根本沒(méi)有自己的時(shí)間?，F(xiàn)在他們都休假了，我也要放松放松，買幾件稱心的衣服好好地打扮打扮自己。”另外，給愛(ài)人、孩子添置新衣，也是春節(jié)女士們不可缺少的“工作”之一。

民以食為天

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，春節(jié)活動(dòng)基本上圍繞吃進(jìn)行。家鄉(xiāng)人春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢呢?世紀(jì)聯(lián)華的一位收銀員告訴我，大概在節(jié)前20多天，超市就進(jìn)入銷售高峰，顧客一次購(gòu)物花費(fèi)大多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣出去的東西絕大部分是食品?！坝幸淮危粋€(gè)五口之家買了1000多元的食品，裝了好幾輛手推車，他們的孩子還吵著說(shuō)不夠呢?！笔浙y員笑著說(shuō)。

在購(gòu)買食品方面，我了解到，有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的。有各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。但是除了葡萄酒所占花銷較大，約達(dá)到六七十元外，其余各項(xiàng)基本在三四十元左右。

餐飲消費(fèi)也是家鄉(xiāng)人民春節(jié)的一大消費(fèi)支出之一。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，春節(jié)期間走親串友是常情，既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝，我從家附近的一些酒樓了解到，今年春節(jié)從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預(yù)定一空。一家酒店的大堂經(jīng)理告訴我，在他們這預(yù)定酒席的平均消費(fèi)大多為六七百元，有些還超過(guò)千元?！懊褚允碁樘炻?，何況還是過(guò)節(jié)呢?！?/p>

在酒店消費(fèi)的市民大多是圖個(gè)方便，不愿親自下廚，但也有不少人為追求家庭氣氛，在家里設(shè)宴招待親友的。家住紅星小區(qū)的王先生說(shuō)，“大過(guò)年的，親朋好友聚在一起不就是圖個(gè)開(kāi)心嘛，犯不著上酒店花那冤枉錢。”

送禮開(kāi)銷過(guò)大

親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。如今，送禮已經(jīng)成了過(guò)年支出的很大一部分，有的家庭甚至超過(guò)了吃的支出。我對(duì)運(yùn)河小區(qū)的一些居民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，過(guò)年的人情消費(fèi)最多超過(guò)5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。

一位吳先生說(shuō)，一年只過(guò)一次年，親戚朋友間總要是要走動(dòng)一下的，又不能空著手去，現(xiàn)在的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個(gè)孩子的壓歲錢就不能少于200元。粗粗算一下，春節(jié)期間送禮的錢就達(dá)到20xx多元。

其實(shí)，春節(jié)人情消費(fèi)的增加只是一個(gè)縮影，不僅是春節(jié)，就是平時(shí)，人情類的消費(fèi)也占了人們消費(fèi)中的很大一部分，成為一項(xiàng)很主要的消費(fèi)。

隨著家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)居民收入和消費(fèi)水平的不斷提高，人情消費(fèi)也在不斷上檔升級(jí)，禮金數(shù)額水漲船高。人情類消費(fèi)的增加也成很多人的沉重負(fù)擔(dān)。一位去年春節(jié)期間人情類消費(fèi)達(dá)到3000多元的李先生無(wú)奈地對(duì)我說(shuō)：“人情費(fèi)超過(guò)了小孩學(xué)費(fèi)，面對(duì)眾多的人情費(fèi)，我真的有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘?！?/p>

從調(diào)查中可以看到，人們習(xí)慣將白酒作為饋贈(zèng)親朋好友的禮品，選擇白酒送禮的家庭比率達(dá)69%，平均送禮金額中也是白酒最高達(dá)到143.94元。

快快樂(lè)樂(lè)春節(jié)游

近年來(lái)，春節(jié)游一直很火爆。我在市里的一些旅行社了解到，一些旅游線路基本排滿。在春秋旅行社報(bào)表上，大年初一和初二的海南游已“滿座”，而前來(lái)咨詢的市民仍是絡(luò)繹不絕。

“如果天氣晴好的話，外出旅游的人還會(huì)多些呢?！币宦眯猩绻ぷ魅藛T告訴我。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，春節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的的日子，也是游玩的日子，一位熊先說(shuō)：“我挺喜歡旅游的，但不知道春節(jié)期間天氣怎樣，如果天氣不是很壞，帶著親戚朋友一起自駕游也是件快樂(lè)的事?！?/p>

調(diào)查顯示，在旅游形式上，57%的人選擇隨團(tuán)出游，43%的人選擇自助旅游。在地點(diǎn)上，廣東、廈門、深圳、云南等氣候宜人的南方和氣候相對(duì)寒冷的北方城市(如哈爾濱、長(zhǎng)春等)最受歡迎。在境外游方面，香港仍是許多人的首選。

春節(jié)打算在哪過(guò)?

相對(duì)于“五一”、“十一”、元旦等節(jié)假日，調(diào)查顯示春節(jié)是最深人關(guān)注的節(jié)日。在被采訪者中，83%的人認(rèn)為，在所有節(jié)日中，春節(jié)是最重要的，也是必須要過(guò)的一個(gè)節(jié)日。53%的被采訪者表示要在家度過(guò)春節(jié)，16%的被采訪者表示要以旅游的方式度過(guò)春節(jié)，27%的被采訪者表示要以走親訪友的方式度過(guò)春節(jié)，有4%的被采訪者稱，他們會(huì)以知識(shí)充電或健身的方式度過(guò)春節(jié)。

年夜飯?jiān)谀睦锍?

關(guān)于今年的年夜飯，62%的被采訪者表示要在家里吃，38%的被采訪者表示會(huì)選擇近幾年流行的方式，在酒店里享受店家推出的年夜大餐。在飯店里吃年夜飯，48%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)在1000元以下，21%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)在1000~20xx元，13%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)20xx~3000元，有8%的消費(fèi)者稱，他們的預(yù)計(jì)消費(fèi)在3000~5000元，有10%的消費(fèi)者打算在年夜飯這一項(xiàng)上花費(fèi)5000元以上。

我在我市一些三星級(jí)大酒店了解到，酒店推出的1666元、2888元的年夜飯?jiān)诔χ凹s十天就被訂購(gòu)一空，且比去年預(yù)定量要多出10%。而“豪華級(jí)”的6666元、8888元年夜飯的預(yù)定量較比前幾年有所下降。這說(shuō)明了人們?cè)谏钏教岣撸M(fèi)觀念改變的同時(shí)，已經(jīng)初步養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣，不再刻意追求“天價(jià)”帶來(lái)的那份虛榮，而是選擇過(guò)一個(gè)富裕而不浪費(fèi)的春節(jié)。

春節(jié)應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)?

春節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，而如今那濃濃的年味似乎越來(lái)越淡。在對(duì)待春節(jié)的態(tài)度上，有63%的人認(rèn)為現(xiàn)在春節(jié)年味太淡，缺少傳統(tǒng)文化，希望能過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)型的春節(jié)，16%的人認(rèn)為現(xiàn)在的春節(jié)簡(jiǎn)單輕松，比傳統(tǒng)春節(jié)要好，據(jù)我了解，這么認(rèn)為的大多數(shù)位年輕人，另有21%被采訪者認(rèn)為現(xiàn)在的春節(jié)和“五一”“十一”長(zhǎng)假?zèng)]有什么兩樣。

我市今年舉行的“運(yùn)河之都”文化廟會(huì)，集民俗風(fēng)貌、文化演出、傳統(tǒng)小吃、特色飾物于一體，成為百姓過(guò)年消費(fèi)的一大去處，也是今年市民歡度春節(jié)的方式之一。在廟會(huì)上我了解到，百姓對(duì)這種過(guò)年的方式十分滿意，認(rèn)為這種在城市里少見(jiàn)的廟會(huì)不僅讓人了解到本地的傳統(tǒng)文化，還使這個(gè)春節(jié)變得年味濃濃，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)這也是一個(gè)讓他們真正了解春節(jié)傳統(tǒng)的渠道。在城市里舉行廟會(huì)，不僅拉進(jìn)了城鄉(xiāng)間的距離，更為市民提供了消費(fèi)好去處，也給更多的商家?guī)?lái)商機(jī)。

過(guò)年送禮送什么?

69%的被訪者表示春節(jié)送禮會(huì)選擇白酒，27%的被訪者表示會(huì)選擇一些保健品送親友，極少數(shù)被訪者表示會(huì)選擇其他有意義或?qū)Ψ秸嬲枰亩Y品。由此可以看出，春節(jié)送禮還是停留在送傳統(tǒng)禮品上，并沒(méi)有深入實(shí)際的考慮。

壓歲錢該怎樣花?

隨著百姓生活水平的提高，孩子們的壓歲錢也是越來(lái)越多。那么，這些交到孩子手里的錢，是怎樣花的呢?我在家附近的第八中學(xué)對(duì)初中學(xué)生作了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近八成中學(xué)生的壓歲錢在800元左右，超過(guò)1000元的和低于500元的在少數(shù)，極少數(shù)的學(xué)生壓歲錢在1500元左右。他們的壓歲錢主要用于以下幾個(gè)方面：用壓歲錢上網(wǎng)，買游戲卡，為自己添置新衣服及飾物，買平時(shí)就喜歡的圖書，購(gòu)買高檔文具，請(qǐng)同學(xué)一起去吃肯德基、德克士等洋快餐。="background:yellow;">

調(diào)查中，很少有學(xué)生提出會(huì)把壓歲錢捐給希望工程或貧困家庭，但經(jīng)我提醒，有不少學(xué)生表示會(huì)考慮這么做。由此可以看出，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生平時(shí)的教育在這方面還是有所欠缺。

通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查，對(duì)于人們春節(jié)期間的消費(fèi)情況有了比較細(xì)致的了解，從這些數(shù)字中我們可以看到人民的生活水平不斷提高，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)高度。這反應(yīng)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的英明。同時(shí)，這次調(diào)查也折射出一些市民的缺點(diǎn)，這說(shuō)明我們的社會(huì)是在進(jìn)步的，但是作為市民我們也有責(zé)任需要提高自己自身的素質(zhì)，同社會(huì)一起進(jìn)步。

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第五篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

前言：

社會(huì)公德是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會(huì)公德在任何時(shí)代，任何社會(huì)都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用。

總體情況：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

結(jié)合問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：

助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，

大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。

大學(xué)生社會(huì)公德的特點(diǎn)及原因分析

通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，并結(jié)合與部分學(xué)生的座談，基本可以看出大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

社會(huì)公德的這五個(gè)方面，在日常生活中真正的遵守起來(lái)并不困難，對(duì)于常年受正規(guī)教育的大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實(shí)到每一項(xiàng)，有很多同學(xué)達(dá)不到公德要求的。可以想象，完全符合這五個(gè)方面的學(xué)生的數(shù)量會(huì)更少一些，也就是說(shuō)，社會(huì)主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，但已非一統(tǒng)天下了，其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義道德觀形成了一定的沖擊。

道德觀的多元化與復(fù)雜化有其家庭背景、學(xué)校背景與社會(huì)背景。

1.首先是家庭成員的道德水平參差不齊

2.是高校教師本身的道德觀具有多元化特點(diǎn)。

3.社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在。

第六篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說(shuō)到社會(huì)公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，公共生活的領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分。而社會(huì)公德則是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。

調(diào)查目的：加強(qiáng)精神文明建設(shè)，思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，已成為我國(guó)傳播社會(huì)公德意識(shí)和實(shí)踐社會(huì)公德規(guī)范的重要力量，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。通過(guò)調(diào)查研究，了解當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生公德意識(shí)存在的問(wèn)題以及提出如何更好地傳播公德意識(shí)的建議，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

調(diào)查形式：于XX年4月7日，隨機(jī)抽取湖南地區(qū)兩所大學(xué)(湖南師范大學(xué)和中南大學(xué))的210位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中男生占49.7%，女生占50.3%，調(diào)查問(wèn)卷回收率79.5%，有效問(wèn)卷167張，有效率100%，人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)圖表用excel來(lái)繪制。

調(diào)查內(nèi)容：從長(zhǎng)沙市大學(xué)生對(duì)人與人之間關(guān)系的態(tài)度，對(duì)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度以及對(duì)人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

一、對(duì)人與人之間關(guān)系的態(tài)度

此次調(diào)查我們通過(guò)如下幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生對(duì)待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進(jìn)行了研究。

1、坐公交車時(shí)，你會(huì)給老幼病殘?jiān)凶屪鶈?

2、坐公交車時(shí)，你自己沒(méi)有座位，但看到坐著的年輕人對(duì)身邊的老人小孩熟視無(wú)睹，你會(huì)？

3、你會(huì)在自習(xí)室里大聲接電話嗎?

4、一位農(nóng)民工的權(quán)益受到侵害，但卻不知如何維護(hù)，而你恰好懂這方面的法律知識(shí)，你會(huì)？

調(diào)查發(fā)現(xiàn)對(duì)于問(wèn)題一，有70%以上的同學(xué)表示一定會(huì)讓，25%的同學(xué)表示視情況而定，只有3%左右的同學(xué)表示不會(huì)讓。表明大部分大學(xué)生具有基本的公德意識(shí)，視情況而定的同學(xué)，可能是因?yàn)楣卉嚿先撕芏啵约旱淖浑x老人又遠(yuǎn)，不方便給老人讓座。對(duì)于問(wèn)題二，有75%左右的同學(xué)，只是心中責(zé)怪那人沒(méi)素質(zhì)，但沒(méi)有任何行動(dòng)，有5%左右的同學(xué)表示不在意，15%的同學(xué)表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學(xué)生具有公德意識(shí)，至少對(duì)這種行為表示不滿，但絕大多數(shù)保持沉默，缺乏維護(hù)公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽(tīng)勸告，而使自己尷尬，或者說(shuō)不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數(shù)人還是在維護(hù)私德的基礎(chǔ)上再去維護(hù)公德，問(wèn)題四和問(wèn)題五同樣顯示出了這樣的問(wèn)題。

二、對(duì)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度

我們主要是通過(guò)調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度，以及參與公益活動(dòng)的積極性等方面進(jìn)行研究的。

1、你對(duì)國(guó)計(jì)民生的態(tài)度是

2、你曾主動(dòng)去無(wú)償獻(xiàn)血嗎?

3、你曾經(jīng)利用手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播過(guò)淫穢暴力等不良信息嗎?

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于國(guó)計(jì)民生的態(tài)度，有57%的同學(xué)表示偶爾看一下，只了解周圍人談?wù)摰氖虑?40%的同學(xué)表示很關(guān)心，通過(guò)各種渠道了解;只有3%的同學(xué)表示與自己無(wú)關(guān)的不關(guān)心。表明大部分同學(xué)還是會(huì)去關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，但并沒(méi)有積極主動(dòng)地去了解，大多都是從別人不經(jīng)意的談?wù)撝校@得信息的，也有極少數(shù)同學(xué)表示不關(guān)心。當(dāng)我們調(diào)查大學(xué)生無(wú)償獻(xiàn)血情況時(shí)，我們了解到有36%的同學(xué)表示想去，但不放心;33%的同學(xué)沒(méi)有獻(xiàn)過(guò)血;31%的同學(xué)無(wú)償獻(xiàn)過(guò)血。調(diào)查顯示：大部分大學(xué)生還是愿意去無(wú)償獻(xiàn)血的，但有30%多的同學(xué)卻不敢去獻(xiàn)血，因?yàn)閾?dān)心衛(wèi)生條件，害怕自己因?yàn)楂I(xiàn)血而感染疾病。為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)呢?我們認(rèn)為跟負(fù)面宣傳有關(guān)，我們?cè)陔娨暽峡吹降膱?bào)道，大多是會(huì)因此而感染病毒。我們的社會(huì)、政府應(yīng)該積極為大家創(chuàng)建一個(gè)安全的環(huán)境，作一些正面的宣傳與引導(dǎo)，消除人們心中的障礙，建立人們對(duì)社會(huì)的信賴。隨著近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生生活中的一部分，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)也中存在著不少突出的問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)暴力，色情信息泛濫等，嚴(yán)重危害青少年的身心健康。因此我們對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的道德作了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：有81.25%的男生從來(lái)沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上傳播過(guò)淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)，11.25%的男生曾經(jīng)有過(guò)這種行為，但現(xiàn)在不再有，僅1%的女生有過(guò)這種行為，7.5%的男生一直都有這種行為，6%的女生一直都有這種行為。結(jié)果顯示，在網(wǎng)絡(luò)上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中，男生明顯多于女生，究其原因，可能是男生的好奇心比女生強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，避免自己沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成自律精神。

三、對(duì)人與自然之間關(guān)系的態(tài)度

此項(xiàng)內(nèi)容，我們主要是通過(guò)大學(xué)生對(duì)待環(huán)保問(wèn)題的態(tài)度，進(jìn)行研究的。

1、你對(duì)使用一次性餐具的態(tài)度是

2、如果在舉行一些環(huán)?；顒?dòng)，你會(huì)積極參與嗎?

在調(diào)查大學(xué)生對(duì)使用一次性餐具的態(tài)度時(shí)，有70.5%的同學(xué)表示有意識(shí)，盡量少用;6.5%的同學(xué)表示堅(jiān)決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)有一定得環(huán)保意識(shí)，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識(shí)要強(qiáng)于男生。可能是因?yàn)榕容^細(xì)心，比較關(guān)注細(xì)節(jié)，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調(diào)查大學(xué)生參加環(huán)保活動(dòng)的積極性中，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性也要高于男生。

從上述三個(gè)方面的分析表明長(zhǎng)沙大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)具有以下特點(diǎn)：<一>大多數(shù)大學(xué)生具有公德意識(shí)，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái);<二>大多數(shù)大學(xué)生能自覺(jué)遵守公德但缺乏維護(hù)公德的勇氣;<三>大多數(shù)大學(xué)生還是會(huì)在維護(hù)私德的前提下再去維護(hù)公德。對(duì)于以上特點(diǎn)，我們認(rèn)為有如下原因：1、大學(xué)生的個(gè)人思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)有待加強(qiáng)和提高;2、社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，而大學(xué)生往往會(huì)忽視這些細(xì)節(jié);3、從眾心理普遍存在;4、網(wǎng)絡(luò)中的不良信息的影響，如：網(wǎng)絡(luò)中的暴力游戲等;5、學(xué)校和家庭在思想道德教育方面有待加強(qiáng);6、社會(huì)陋習(xí)依然存在。

關(guān)于如何進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)，我們有如下建議：1、首先是加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)與素質(zhì)，通過(guò)積極參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識(shí)，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節(jié)攻起，帶頭踐行公德規(guī)范;2、其次應(yīng)該加強(qiáng)家庭與學(xué)校對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的教育。大學(xué)生接觸最多的就是家和校園，作為家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時(shí)時(shí)提防他人的錯(cuò)誤思想教給孩子;作為學(xué)校，應(yīng)該多開(kāi)展一些有關(guān)加強(qiáng)公德教育的活動(dòng)，讓同學(xué)們積極參與，并讓他們從實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí);3、最后政府應(yīng)該要為提高大學(xué)生公德意識(shí)提供良好的社會(huì)環(huán)境，如：完善社會(huì)保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟(jì);完善醫(yī)療保障制度，讓人們?cè)诟耆⒏鍧嵉尼t(yī)療環(huán)境中得到治療。總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)需要個(gè)人、家庭、學(xué)校和政府的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)。只有人們社會(huì)公德意識(shí)的普遍提高，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)逐漸變好。