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第一篇：社會調查報告

一、調查問題

中學生的消費與消費觀雖已漸漸獨立，但存在的問題還有很多，由于中學生所處于的年齡階段，既有叛逆又有彷徨，中學生的消費漸趨自主，但其經濟又不能獨立，學校應對學生加強教育，努力宣傳樸素的生活作風，引導適度的消費，健康的消費，家長就應用心配合學校教育，不能一味縱容，把握好度。社會也應對消費歪風與不正常的輿論進行糾正，規(guī)范中學生消費及消費觀，使中學生消費走入正軌。此項調查是對海棠中學八年級學生的消費狀況，從而能初步反映當代中學生的消費狀況及問題。

二、調查范圍

xxx中學八年級學生

三、調查方法及時間

進行隨機抽樣方式對海棠中學的100名八年級學生進行了一項問卷調查。調查采用了問卷調查的方法，本次問卷調查100份，有效問卷94份，完成率到達94%，時間為12月16日。

四、調查分析

調查男生占了被調查總數的44.68%，女生占了被調查總數的55.32%

分析調查統計如下表

(一)初中生零花錢的狀況

調查數據顯示：有零用錢的學生占了被調查總數的86.17%，沒有零用錢的學生僅占13.83%。初中生零用錢每月多在50元以下，占了被調查總數的65.96%，50-100元占了被調查總數的20.21%，100-150元占了被調查總數的5.32%，150元以上占了被調查總數的3.19%。那么中學生們的零用錢是從哪里來的呢他們的零用錢絕大多數來自父母，占了被調查總數的78.72%;其次來自祖父母、外祖父母的占了被調查總數的26.20%;自己打工而來的只占了被調查總數的14.89%。其他的占了被調查總數的20.21%。此刻的學生基本都是家里的獨生子女，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應用盡有，誰不想讓自己的孩子過的好些呢有些父母在孩子上學前總會在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學習用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準備一些花費，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。只有極少數家庭的孩子可能每一天的生活都是由父母來安排所以也不用什么零用錢了。但是這些都是比較少數的家庭。所以絕大多數的學生都有零花錢，但是初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學生的決定潛力和行事潛力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的狀況下

才會相對更為"慷慨"一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應付日?；ㄤN和每日車費為主。因此大多數初中生的每月零用錢金額在50元以下。少部分學生與祖輩或其他親屬同住的，也會經常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。少部分期望"自食其力"的學生還會透過打工來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經驗。但中學生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。大多數的家長還是比較疼愛孩子的，不忍心讓他們受苦。

(二)中學生零花錢的消費狀況

(1)中學生零花錢的消費

調查數據顯示：雖然父母疼愛自己的孩子但是他們的這些零用錢大部分跟朋友一齊消費，占了被調查總數的64.89%，自己花去的占了被調查總數54.26%，跟父母一齊消費的只占了被調查總數39.36%，其它的狀況也占了30.85%，只要他們想要一般都會給的，那么他們都消費到那里去呢

(2)中學生零用錢的三大"流向"：購書、儲蓄、買零食

調查結果顯示：零用錢用來購買書籍的學生人數占了被調查總數的38.30%;進行儲蓄占了被調查總數的77.66%;買零食、飲料等占了被調查總數的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調查總數的23.40%;體育運動花費占了被調查總數的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調查總數的19.15%。大多數的家長認為書籍是學生成長的精神養(yǎng)分，此刻的文化書市也較為繁榮，課外的，課內的;娛樂性的，電腦知識類的;趣味愛好類的，文學小說類的，等等書籍在圖書市場上都能買到，所以家長對于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總期望孩子能多長知識，所以書籍消費成了學生零用錢的一大消費方向。他們購買的書籍大部分是報刊雜志、之后是漫畫書分別占了被調查總數的43.60%、34.04%。大多數中學生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實際上是中學生們對于文化消費的一種表現，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年透過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現象就應引起家長們的注意。

(三)、中學生的消費風格及消費觀

此刻的學生課余生活豐富了許多，市場經濟已經使得消費領域無孔不入。無直接經濟來源的學生也成了許多商家的目標群體。但是中學生在父母的監(jiān)督下他們的消費觀大有改善肆意揮霍只占了1.06%，看到適宜的就買，相信自己的眼力占了37.23%，能省就省的占了36.17%，做好消費計劃也占了32.97%，此刻學生經濟正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準青少年學生這一消費群體，不少知名運動品牌也把這一群體作為重點消費對象。在這樣的大環(huán)境下，學生消費市場上也在進一步啟動。但是中學生在購買也會開始思考在經濟條件允許下，能夠思考占了被調查總數的60.63%，沒什么看法的占了被調查總數的28.7%，不就應買的占了被調查總數的11.70%，不會因價格貴而不買的只占了被調查總數的7.45，他們同樣要思考商品的用途及價格它們分別占了被調查總數的69.14%、61.70%，款式及包裝和是否貼合時尚潮流的是他們之后要思考的因素分別占了占了被調查總數的46.80%、38.80%，此刻他們購買時看到適宜就買，必要時才買，分別占了被調查總數的46.80%、35.11%，之后才是喜歡才買的占了被調查總數的27.66%，求異心理的只占了被

調查總數的3.19%。這能夠證明他們的消費觀大有改善，不會盲目的消費。

(四)中學生消費后的理念

在這次的調查中發(fā)現青少年的零用錢花費中，更有計劃不會亂花錢，也明白他們的錢花到哪里去，會自己系統的結算和間中的結算分別占了被調查總數的44.68%、27.60%從來不會的和沒有的分別只占了被調查總數的13.83%、11.70%，和朋友消費時的付款狀況：aa制占了被調查總數的50%，請客的占了被調查總數的23.40%，其它狀況的占了被調查總數的27.60%。

五、調查結果

此刻的消費市場上，我國目前中學生人數高達7300萬，中學生作為一個消費團體漸漸被注意。雖然沒有大學生那么多的空余時間，但是中學生也有我們獨特的消費觀念，我們一方面有著課業(yè)的壓力，經濟上沒有獨立;另一方面我們有著自己的消費需求，有時為了得到有些自己很想得到的我們能夠花時間和盡力想盡一切辦法去到達自己的目的。所以樹立一個正確的消費觀是在中學生心智發(fā)育是十分重要的。如今的中學生已開始有獨立消費行為，我們一般每月都有一筆固定的消費資金(零用錢)，有了經常性的獨立購買活動，并且對家庭消費也具有越來越大的影響力。

六、調查推薦

調查和分析中學生群體的消費心理狀態(tài)，對幫忙中學生樹立正確的消費觀必須的參考好處。國內在消費觀念上還是比較落后，家長總期望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不期望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，"拔苗助長"不行，過于"精心呵護"更不可取!要時刻關注孩子們的心理狀況變化，要透過各種形式，大力宣傳中華民族吃苦耐勞、自強不息、不懈奮斗的美德與當代先進人物艱苦創(chuàng)業(yè)勇于拼搏的精神。

第二篇：社會調查報告

隨著經濟的發(fā)展，大學生的生活日益豐富多彩，消費方式也愈來愈多。文化消費作為大學生日常消費的一個重要組成部分，所占的比重也越來越高。合理的文化消費行為與正確的消費觀念是優(yōu)秀大學生所應具備的素質之一。因此，對大學生文化消費方面我進行了調查，全面的分析他們在文化消費方面的現狀，探明其中存在的主要問題，并提出合理的建議。

一、大學生文化消費現狀

（一）文化消費不斷增長

隨著經濟的發(fā)展，大學生用于文化消費的數額在不斷增長。大多數學生的文化支出占到生活費支出的15%左右，甚至有些學生把主要的開銷都用于文化消費中?，F在的大學生都注重豐富自己的大腦、開闊眼界，提高物質生活的同時，更不斷提升精神生活的質量。

（二）文化消費內容豐富

當今社會構成大學生文化消費的對象越來越多，既包括文化教育、繪畫、書法、攝影、閱讀圖書、報刊、看電影、電視，欣賞音樂、戲劇、聽廣播或演講等,也包括上網學習、聊天、玩游戲、通信、交際聯絡，還包括旅游、健身、下棋等。這說明當代大學生的文化生活是多姿多彩、豐富多樣的。

（三）文化消費的層次呈多樣性

從調查的結果來看，學生的文化消費具有多樣性，既有消遣型、娛樂型、享受型的文化消費，例如看電視電影、聽音樂、打牌等；也有社交型、發(fā)展型的文化消費，例如上網、聽講座、繪畫、舞蹈等。

（四）理性消費是主流

價格、質量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。從調查結果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據了解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是價格和質量。當今大學生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質量顯然是非常關注的內容。

（五）文化消費地位越來越重要

多數學生認為文化消費非常重要，并表示經常參與文化活動，文化消費已經成為其個人生活不可或缺的一部分。

（六）消費目的不同

多數學生參與文化消費的目的是為了提高自身的素質，增強自己的競爭力。再者，目的是為了放松自我，縮減壓力。也不乏有學生進行文化消費純粹是追求時尚和打發(fā)時間。

二、文化消費存在的問題

（一）、消費行為缺乏計劃性

文化消費作為一種理性行為，應該有預期計劃和目標。目標消費、量入為出，合理

分配開支是良好消費的基本原則。但大部分大學生的消費行為卻往往是沒有明確目的，僅憑感覺、興趣引起的沖動需求而產生的消費。這種隨意消費產生迅速，消失也容易，有時甚至只在閃念之間，具有較強的隨機性。因此，大學生往往陷入盲目沖動消費之中，導致沒有一個合理的規(guī)劃。

（二）、消費結構的不合理

大學生消費的主要組成部分應以生活費用和購買學習資料、生活用品為主，在生活費用中，飲食費用又是重中之重。但在實際中卻發(fā)現，為了諸如人際關系開支、娛樂開支、情感投資等的需要，大學生們往往壓縮伙食費，而把過多的消費支出在這些方面。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座。有些學生沉迷于網游，主要花費用于購買游戲幣。由于這些方面消費的增多，再加上消費的無計劃性，必然導致大學生消費結構出現不合理。

（三）、文化消費品供給不足又浪費嚴重

當代大學生的文化消費比較豐富，但與他們急劇膨脹的消費欲望相比，還十分缺乏。在他們的個人消費能力受到制約、作為公共文化消費主要供應者的學校經濟能力也十分有限的情況下，必須盡量發(fā)揮己有文化消費品的最大效應。但目前來看，大學生文化消費的浪費十分嚴重，具體表現為兩個方面：

1、學校公共文化消費浪費嚴重

據調查，單就內蒙古財經學院每年組織的團體在校內的免費演出、活動大約在15場左右，學生一方面抱怨學校提供的活動太少，一方面卻是每場演出大約20％的空座率。由此可見，學校公共文化的供給結構與大學生實際需求結構存在較大差異。休閑、娛樂、實用文化的實際消費占主導地位，如卡拉OK、非誠勿擾等；而精英、主導類公共文化品供大于求，需求不足，浪費嚴重，如辯論賽、講座等。

2、個人購買的文化消費品浪費嚴重

主要表現為大學生購買文化消費品的目的與實際消費行為發(fā)生偏離或背離。例如，大學生買CD機、MP3不是用在外語學習上，卻主要用來聽流行音樂。買電腦、上網不是用來輔助學習，而是主要用來玩電游，看光碟，聊天等，這就偏離了其主要用途。

（四）、存在非理性的消費

文化消費中，一些大學生存在攀比心理，流行又在一定程度上指引了大學生的消費。流行以金錢作為基礎，面子更使一些大學生喪失了管理金錢的能力，過分追求潮流，盲目消費。有的學生為了達到享受某種消費的目的，甚至開通了幾張信用卡，透支消費。

（五）、學校對學生文化消費方面缺乏引導

有些社會的文化消費產品過于追求經濟利益，消費環(huán)境有待改善。而從學校層面來看，學校的領導及老師對學生在文化方面的消費缺乏引導，校內關于文化設施方面的建設力度不大。

三、對大學生文化消費的建議

（一）、自身建立健康的消費觀念

學生進行文化消費之前，應該根據自身的實際需要，從個人發(fā)展及素質的提高出發(fā)，制定好消費計劃?？朔谋姷乃枷?，不應存在攀比的心理。要注意利用好閑暇時間，相對于學生階段來說，大學生擁有較多的閑暇時間。如何利用這些閑暇時間，直接關系著大學生的精神文化消費。在文化消費中，有的學生礙于面子，怕他人說自己“不合群”，于是隨波逐流，把精力消耗在無休止的消遣娛樂之中?？朔男睦?，應重點強化自律能力。通過學生自我教育、自我管理和自我服務等方面的活動，如演講辯論、座談討論、讀書匯報、思想自省等等，自覺培養(yǎng)思想觀點能自辨、行為情緒能自控、工作學習能自主、生活服務能自理的“四自”能力，真正提高自身獨立分析問題和解決問題的能力，自覺走出文化消費的誤區(qū)。

（二）、學校要灌輸積極的消費觀念

文化基礎設施是作用于人的精神世界，造就生活力第一要素的現實基礎。利用校內的社會實踐基地，組織豐富多彩的文藝、體育科技類活動，吸引更多的同學參與，要在校園建立與之相匹配的具有一定文化品位、風格的文化產品和服務設施，如雕塑、科普和文化長廊等，以此營造濃郁的校園文化氛圍，進一步滿足文化消費需求。.充分發(fā)揮大學生社團和校內媒體的作用，開展形式多樣的消費教育活動，幫助大學生處理消費投訴、負責消費信息和情報傳遞、引導大學生進行自我消費教育，以此提高大學生的消費能力，增強大學生的自我消費保護意識。高校社團本身所具有的自治性使其與大學生的興趣、愛好、現實生活更加貼近，利用這些社團廣泛開展多種有益的消費教育活動，將消費教育落到實處，引導大學生開展合理的消費活動。要讓大學生在參與中能夠學有所長、閑有所樂。老師要把加強對大學生消費心理和行為的調查研究作為平時工作的重要組成部分，明確大學生消費道德教育的內容，協助學校教育管理部門嚴格規(guī)范大學生的消費行為。比如，制止大學生的高消費和奢侈浪費行為。根據大學生消費行為的從眾和時尚特征，低年級學生的消費行為往往是以高年級學生為模仿對象的。所以要切實加強對高年級學生的消費行為的引導，使之對低年級學生起到良好示范作用。積極組織有關消費狀況的問卷調查和討論，引導學生對不良消費心理和消費行為進行自我剖析。

四、我的感想

通過調查我了解到文化消費對大學生健康成長和順利成才具有十分重要的作用，而校園文化更是直接影響大學生心理健康成長的關鍵因素之一，一個良好的校園文化環(huán)境會使身處其中的大學生終身受益。因此，正確的文化消費應當成為一個學校良好校園文化不可或缺的組成部分。學校要引導大學生樹立與時代發(fā)展同步的艱苦樸素的作風，通過教育使學生全面了解到目前文化消費方面的缺陷、不足，使學生能夠更好的約束自身的文化消費行為。校園在文化建設方面應以其內容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，營造良好的文化氛圍，以利于大學生樹立正確的消費意識和消費觀念。

第三篇：社會調查報告主題說明

第二十九期社會調查報告主題說明

1、不同年齡人群對節(jié)能減排的意見及其行為調查

隨著社會的發(fā)展，有限的資源與無限的需求的矛盾越來越突出。生存與發(fā)展成為各國人民面臨的主要問題，節(jié)能減排極大地減少能源消耗，改善氣候惡化，做好節(jié)能減排工作已經迫在眉睫?，F對不同年齡人群對節(jié)能減排的意見及其行為進行調查，分析所收集到的數據。

2、關于人們對當前社會食品安全的意見調查

“民以食為天，食以安為先”，食品安全關系到每個人、每個家庭的幸福，因此食品與每個人息息相關。現如今，地溝油、工業(yè)明膠、問題膠囊等食品安全問題頻頻出現于我們周圍，食品安全問題已經受到越來越多的關注，也引發(fā)了我們對食品安全的擔憂。現在我們對社會食品安全問題進行調查，分析當前居民對食品安全問題的意見。

3、關注社會，發(fā)現生活中最美的瞬間

法國雕塑家羅丹曾說過：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美。而是缺少發(fā)現?！庇行┤吮г股罘ξ稛o趣，沒有美的享受，其實，熟悉的地方也有美的風景，關鍵在于改變我們自己，改變了，亮麗的風景就會撲面而來。

生活像一個萬花筒，繽紛絢麗。你看，很多平常的事物都是一種美，的確，我們改變不了周圍的環(huán)境，但我們可以改變自己，改變自己對事物的看法。當絢麗的煙花在夜空綻放，你是否為此而贊嘆？當清晨的第一縷陽光射進窗前，你是否覺得這是一種美的享受？當音樂在你耳邊回蕩，你是否覺得這是多么美妙？當歡樂在你眼前飄蕩，你是否依舊沉默？行動起來吧，去捕捉我們身邊每一個美的影子，去享受它帶來的美好。

第四篇：社會調查報告

社會調查報告

自2008年6月1日“限塑令”實施以來，塑料袋在我國的使用得到了明顯抑制。但隨著春節(jié)的到來，越來越多的人們有了這樣的經歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜??“限塑令”限制了塑料袋的使用，卻沒有限制這些塑料產品的應用。另一個層面的白色污染正悄然威脅著我們的環(huán)境。許多市民們都發(fā)出了這樣的感慨：塑料袋，少你不便，有你添亂。

2014年1月23日，我們社會調研小組針對現階段塑料制品使用的問題，開展了此次活動，宣傳環(huán)保知識。

一、研究目的：

當今世界科技越來越發(fā)達，人們的生活也越來越方便，白色垃圾也越來越多，甚至影響到到了社會，破壞了大自然，所以，白色垃圾不得一次次的受到人們的重視。據仔細調查研究表明，煙頭、羊毛織物可存留2年；經過油漆的木板可存留13年；尼龍織物可存留30—40年；皮革可存留50年；易拉罐可存留80—100年；塑料可存留100—200年；玻璃可存留1000年??垃圾如此猖狂地破壞大自然，毀壞大自然，我們人類怎能袖手旁觀？然而，令人遺憾的是，廣大市民們對白色污染知之甚少，環(huán)保意識淡薄，每天都在制造白色污染，使原本圣潔的家園受到白色污染的侵蝕。為了了解、解決家園白色污染的問題，我們對附近的一地方的白色污染進行了一些調查，并嘗試找出解決辦法，使廣大市民了解白色污染的危害，提高人們的環(huán)保意識，還我們賴以生存的家園一片凈土。

二、調查過程：

1、我們在家門前的一個垃圾箱口統計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數：早上總共扔了213次；中午扔了85次；而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數字。

2、我們在一家小熟菜店里打聽到：“他們一天中能賣掉熟菜250份左右，每份至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個?！?/p>

3、我們分別來到蔬菜批發(fā)市場、大街等地方，調查發(fā)現，各種顏色的塑料袋使用量都非常大，而市場上的小販和店老板則卻對塑料袋是否會影響健康很不清楚。

4、最后，我們通過瀏覽網頁，了解了塑料制品對環(huán)境的危害，并收集了相關資料。

三、資料分析

“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染|呢？“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環(huán)境造成的污染?！鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁?pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。

四、調查結果分析：

一、什么是造成“白色污染”的主要原因？

1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。

2、許多企業(yè)對于生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。

3、我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規(guī)。

4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。

二、“白色污染”的危害有哪些？

(一)表面危害：

散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

(二)潛在危害：

1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養(yǎng)分和水分，導致農作物減產。

2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。

3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。

4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

5、使臭氧層變薄。白色污染經過太陽光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。

五、行動起來治理“白色污染” ：

我們溧陽市，雖然每天都有很多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境應該是全社會的行為。因此，我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

防治“白色污染”，首先要解決“視覺污染”問題，使市容、景觀有明顯改善。這主要是靠宣傳教育，引導市民形成良好的生活習慣；同時要依法強化管理，促使企業(yè)和個入對自己產生的廢舊塑料包裝物妥善收集、處理。防治“白色污染”，更重要的是解決廢舊塑料包裝物對生態(tài)環(huán)境長期的、深層次的危害。這主要是通過制定和實施有利于回收利用的法規(guī)和經濟政策，對廢舊塑料包裝物實施全面回收利用；防治“白色污染”，還應加強研究開發(fā)符合實際的替代（綠色）包裝用品?，F就加速我國防治“白色污染”的進程提出以下對策建議：

1、加強宣傳教育。

防治“白色污染”是一個系統工程，需要各部門、各行業(yè)的共同努力，需要全社會和全體公民的積極參與。要大力開展宣傳教育，提高人們對“白色污染”危害的認識，提高全社會的環(huán)境意識，教育人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習憤。在自身嚴格遵守環(huán)保法規(guī)的同時，積極制止身邊的不良行為。

2、統一思想認識，強化管理。

按照“以宣傳教育為先導，以強化管理為核心，以回收利用為主要手段，以替代產品為補充措施”的防治原則，一是加強對“白色污染”危害性的宣傳，引導和教育市民自覺防治“白色污染”；二是對大量產生廢舊塑料包裝物的行業(yè)（如鐵路、水運、民航、旅游、飯店、餐飲、零售等），要通過強化管理，改變無人負責、無序堆放、隨意拋棄的現象；三是采取強制措施，從回收集中產生的廢舊塑料包裝物（如一次性泡沫餐盒）入手，逐步提高廢舊塑料包裝物回收利用率；四是加強替代包裝產品的開發(fā)、研究，努力減少廢舊塑料包裝物的產生量等。

3、法律法規(guī)。

盡快制定頒布國家防治“白色污染”的有關法規(guī)，明確生產者、銷售者和消費者回收利

用廢舊塑料包裝物的義務和法律責任。應對塑料包裝物的生產、經營、消費等各個環(huán)節(jié)，分別制定具體的控制措施和引導政策，控制不易回收利用的廢舊塑料包裝物的產生量，鼓勵提高廢舊塑料包裝物的回收利用率。

4、經濟政策。

制定適當的經濟政策，建立在市場經濟條件下消除“白色污染”的良性運作機制。運用經濟手段，鼓勵和促進廢舊塑料包裝物的“減量化、資源化、無害化”，節(jié)約和綜合利用資源，防治“白色污染”，保護生態(tài)環(huán)境。

通過本次社會調查，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。針對白色污染，如果全球人人不注重，繼續(xù)無限制濫用塑料制品，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環(huán)保，加大宣傳，就能創(chuàng)造一個美好的世界。

讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。在此，我建議我們應從自身做起，從一點一滴小事做起，要時刻做到：

1、不亂扔塑料制品，將塑料垃圾放到指定的垃圾箱內；

2、要積極參與和宣傳，讓更多人了解白色污染的危害；

3、向有關生產部門提意見，使包裝盒內盡可能少出現塑料產品；

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染；

揚州大學環(huán)境科學與工程學院資環(huán)1201班徐杰

2014.4.11

第五篇：社會調查報告

一、調查時間

20xx年4月5號

二、調查地點

上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶

三、調查內容

先后來到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進行了實地調查。在調查走訪過程中，發(fā)現了一些的問題，有了自己的感受并給出相關的建議。

四、調查人物

本人

五、調查基本情況

趁著清明小長假的空閑時間，我回到家鄉(xiāng)上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進行調查，在進行了對祝家莊遺址的實地考察后，我發(fā)現梁祝旅游景區(qū)主要有以下特色：

1.梁祝文化知名度高

正所謂“彩虹萬里百花開，花間蝴蝶成雙對；千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺?！边@對東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛情故事世人已耳熟能詳，無不為梁祝愛情深深感動。走進祝府大門，白墻黛瓦，就像一幅水墨國畫，祝英臺與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛戀，美麗傳說的璀璨綻放，歷經千年卻還依舊耀眼動人。

2.文化遺產豐富

祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業(yè)，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實至今尚刻在祖堂碑上。

祖堂內有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉(xiāng)賢、清代文科狀元梁國治所題。祝家莊有一座規(guī)模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當地百姓俗稱“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。

祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。

祝家莊還有一對“夫妻樹”，樹枝連在一起，仿佛是一對手牽手的情人。當地百姓稱之為“連理樹”。其實此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。

1個獨具特色景點。

附近的洪山湖，前些年發(fā)現了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時代的墓葬，整個古墓寬敞，內部結構十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據當地百姓說，這墓很可能是祝英臺上代的墓葬。

3.旅游景點地域組合較好

建成后的“英臺故里——祝家莊風情旅游區(qū)”，將與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁?！蔽幕?。同時使“經濟、社會、環(huán)境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，從而營造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農村新貌，展示新農村的迷人風采。

六、調查內容

通過這次的調查，我也發(fā)現了梁祝文化旅游景區(qū)發(fā)展中的一些問題：

1.文物古跡保護不夠

由于上虞市旅游事業(yè)起步較晚，故而這些旅游資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅游資源轉化為經濟資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發(fā)形勢已不容樂觀。英臺墓也長期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質護欄的保存相當不好。

2.民眾保護意識不強

在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護單位的碑牌在，但是村民的保護意識卻不是很強，在調查時我發(fā)現村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開發(fā)和保護程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區(qū)內多數的人員為農民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當地人民旅游意識薄弱，文化素質較低，這也是梁祝文化遺產得不到足夠重視和良好保護的重要原因之一。

3.基礎設施有待完善

由于景區(qū)的開發(fā)才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農村固有的道路交通特點：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過其外圍，一旦開發(fā)成景區(qū)，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護措施，交通管制措施沒有建立起來，這樣就使得旅客的安全得不到保證。

4.有一定環(huán)境污染

在調查時我也發(fā)現祝家莊景區(qū)從牌坊到景點之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現出一種農村狀態(tài)，而且玉水河河道內污染物、垃圾很多，開發(fā)保護較差。這樣的形象是不適合開發(fā)成旅游風景區(qū)的，需要加以改善。

七、我的建議

梁祝文化旅游資源作為一種人文物質和精神遺產，需我們加強對其的保護。為了能讓其可持續(xù)發(fā)展，以下是我的幾點建議：

（1）政府建立專項資金用于旅游路線周圍的環(huán)境清潔護理工作，使之呈現良好的旅游狀態(tài)，適合作為旅游風景區(qū)。政府調撥專項資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質，使之能夠成為一個旅游景點開發(fā)項目。

（2）在開發(fā)的基礎上拓展新的景點區(qū)，加大對文物遺跡的保護力度，調撥?？?，維護和保護十里亭遺址等重點文物，并派人進行維修和保護。

（3）努力普及農民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區(qū)所需的文化氛圍相符合。比如可以進行文化專題講座，對于靠近或出于主題旅游區(qū)附近的居民，更要加大宣傳，必要時出臺相關法律法規(guī)以制約。

對于加大梁祝文化的景區(qū)建設，我認為：

（1）可對玉水河原始河岸進行整改，建議設建一個亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現出當年年玉水河的傳統文化氣息。

（2）在十里亭周圍添加文化時刻的簡介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風古韻。

（3）增加同時可以在玉水河發(fā)展農家樂水上餐飲業(yè)，以培養(yǎng)氛圍。

對于加強景區(qū)基礎設施建設，我的建議如下：

（1）修繕和拓寬風景旅游區(qū)的道路，建造停車場、公共廁所、涼亭、賓館等設施。

（2）由于景區(qū)入口到風景區(qū)的路基有點陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點，將道路設置得寬一些。同時在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。

（3）由于祝家莊風情旅游區(qū)的地址位于山區(qū)，可以設置專業(yè)的醫(yī)療站和緊急醫(yī)療設備的出售等，及時應對突發(fā)事故造成的傷害，以提高景區(qū)的提高安全系數。

（4）十里亭景點方面需在公路與景點之間設立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關梁祝文化的宣傳標語、橫幅和圖片等。

對于加大梁祝文化資源的開發(fā)，我的建議如下：

（1）市郵政局可以開發(fā)梁祝文化系列郵票，制作商業(yè)宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。

（2）市文教部門可以印發(fā)有關梁祝文化的宣傳書籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。

（3）修建“英臺故里——祝家莊風情旅游區(qū)”，將之與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁?！蔽幕?。同時使“經濟、社會、環(huán)境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，展示新農村的迷人風采。

（4）在風景區(qū)開設英臺系列產品茶葉等旅游特色供應，加強景區(qū)的餐飲覆蓋，如發(fā)展外婆燒等，使之產生品牌效應，拉動當地經濟發(fā)展，提高其影響力。

（5）設置梁祝故事舊地重游項目，讓旅客親身體驗一把梁山伯與祝英臺的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發(fā)展收入。

通過這次調查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內涵，更多地了解了上虞的本土文化。