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第一篇：毛概毛概社會實踐調(diào)查報告
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程
社會實踐（調(diào)查）報告
題目：大學(xué)生宗教信仰情況調(diào)查報告
院系：
班級：
專業(yè)：
學(xué)號：
指導(dǎo)老師：
姓名：
年月號
大學(xué)生宗教信仰情況調(diào)查報告
前言
人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力，是一種強大的凝聚力。目前大學(xué)生對于宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢，很多學(xué)生對宗教問題有濃厚的興趣，繼而影響個人社會觀，價值觀。因此，研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對我國的經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。
一．調(diào)查目的。
1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu)，與宗教信仰的看法；
2.認(rèn)識宗教信仰對大學(xué)生人生觀，價值觀的深層影響；
3.探究大學(xué)生宗教信仰對社會發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系；
4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法；
5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。
二．調(diào)查方法。
1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量；
2.通過發(fā)放調(diào)查問卷方式及樟樹林論壇發(fā)帖調(diào)查；
3.回收問卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié)； 4.撰寫調(diào)查報告。
三．時間與地點。
1.時間 2013.11.20-2013.11.22
2.地點 楠園食堂附近及樟樹林論壇
四．調(diào)查對象。
西南大學(xué)楠園片區(qū)學(xué)生及樟樹林論壇網(wǎng)友。
五．調(diào)查結(jié)果及分析。
經(jīng)過分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書籍可以得出。
宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響?？陀^地認(rèn)識宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷史上和現(xiàn)實中的宗教現(xiàn)象，認(rèn)識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等，也有積極的意義。
據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10％，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學(xué)生自身主觀的因素。
改革開放以來，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟成分并存，價值觀念的不同，決定人們意識形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng)，社會主義初級社會的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng)，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學(xué)生也不例外。
青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。
在市場經(jīng)濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無功利色彩的互相關(guān)心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會中大多處于弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織里的人”。
當(dāng)然，有一些大學(xué)生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。
當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認(rèn)識上的誤區(qū)：
其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場經(jīng)濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發(fā)表過一個報告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé)，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩(wěn)定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。
其二，對信仰自由的模糊認(rèn)識。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢？ 其三，對科學(xué)家信仰宗教問題的認(rèn)識。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認(rèn)識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧！作為一種文化現(xiàn)象，或者說歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會和運用好它的根本意義所在。
封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認(rèn)識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認(rèn)識它的內(nèi)在意義。封建社會，宗教信仰只有統(tǒng)治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。現(xiàn)代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會存在著嚴(yán)重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來看，充其量也就是歷史知識罷了！然而，社會的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現(xiàn)了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現(xiàn)象。在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著；再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實的最好選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識到，當(dāng)今社會中對于歷史留給我們的財富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴(yán)重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認(rèn)識，六祖精辟的理解應(yīng)該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。古人的這種認(rèn)識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來認(rèn)識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當(dāng)今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識形態(tài)主流來自生活在這個社會里的大多數(shù)群體的認(rèn)識。
因此，宗教信仰應(yīng)該為社會發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性；一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際；一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。
第二篇：毛概社會實踐調(diào)查報告
一、調(diào)查對象與方法
(一)調(diào)查對象
20xx年x月26～30日，我走訪福清市龍?zhí)镦?zhèn)友誼村、上蒼村、前坑村，對農(nóng)村有子女的家長進(jìn)行了問卷調(diào)查活動。
(二)調(diào)查方法
本次調(diào)查以書面問卷為載體，輔以交談方式開展，以入戶調(diào)查為主，隨機訪問街頭路人。其中，深入農(nóng)戶10家，隨機調(diào)查20份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的樣本數(shù)據(jù)。
二、 調(diào)查結(jié)果與分析
(一)調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷30份，回收問卷30份，其中有效問卷30份，回收率100%，問卷容量為30。
經(jīng)統(tǒng)計結(jié)果顯示，在接受調(diào)查的農(nóng)村家庭都有讓家中孩子接受教育，沒有出現(xiàn)不讓孩子接受教育的情況，但支持孩子接受教育到何種程度存在一定分歧，有73.3%的家長希望自家孩子能上大學(xué)，接受大學(xué)教育，有10%的家長認(rèn)為學(xué)歷不用太高，初中或高中就足夠。此外，在接受采訪的孩子中，學(xué)歷業(yè)呈現(xiàn)參差不齊的情況，以初中居多，約占總數(shù)的50%，高中次之，大學(xué)只占3.3%，沒有出現(xiàn)小學(xué)的學(xué)歷。在接受調(diào)查的對象中，有83.3%的農(nóng)村家長知道當(dāng)前國家對于農(nóng)村義務(wù)教育階段實行免收學(xué)雜費的政策，其中有80%%的家長支持該政策，認(rèn)為該政策有利于保證子女受教育的權(quán)利，有13.3%的家長認(rèn)為該政策尚未落到實處，教育亂收費現(xiàn)象依然存在。
(二)調(diào)查問題分析
龍?zhí)镦?zhèn)有完整高中兩所，其中省二級達(dá)標(biāo)完全中學(xué)1所，初級中學(xué)4所，中心小學(xué)3所，村級完小35所，幼兒園7所，本次走訪了前林中心小學(xué)、前坑小學(xué)、上蒼中學(xué)、元載中學(xué)(高中)，隨機走訪詢問30戶有子女的農(nóng)村家長，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：
1教育資源分配不均勻
龍?zhí)镫m然是是福清市人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。龍?zhí)锸歉Ｇ妪埜甙雿u的商貿(mào)中心，是福州市二十個商貿(mào)旺鎮(zhèn)之一。群眾的收入主要來自于第二、第三產(chǎn)業(yè)。龍?zhí)镦?zhèn)人民已完全脫困，基本實現(xiàn)寬裕型小康目標(biāo)。曾先后榮獲全國全民健身先進(jìn)鄉(xiāng)、全省十好文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽稱號，連續(xù)三年被評為省、福州市先進(jìn)基層黨委，連續(xù)二年被評為福州市標(biāo)兵單位，但也存在收入差距大，區(qū)域發(fā)展不平衡的困局，經(jīng)濟的差距直接導(dǎo)致教育資源分配的不平衡，處于鎮(zhèn)上的第三中學(xué)、龍?zhí)锍跫壷袑W(xué)師資力量雄厚，基礎(chǔ)設(shè)施完善，實用電子教學(xué)，而處于農(nóng)村的上蒼中學(xué)，元載中學(xué)連電腦都沒見幾臺，際塘小學(xué)甚至都倒閉。
教育資源分配的不均衡導(dǎo)致各個學(xué)校入學(xué)率差異巨大，升學(xué)率差異巨大。
2 部分家長仍存在重男輕女的落后觀念
在走訪的30戶家庭中，少部分接受訪問的家長認(rèn)為女孩接受教育的程度不應(yīng)太高，他們還表示，高等學(xué)歷沒有用，上完初中或高中的女孩就能走上社會，接受磨礪.有3戶甚至表示女生只要上完高中沒考上大學(xué)就應(yīng)該去結(jié)婚。
3 國家相關(guān)教育優(yōu)惠政策沒有落實到位
近年來，國家出臺了許多振興教育的舉措，如在農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費、增加教育經(jīng)費投入、提高國家助學(xué)貸款額度等，這一系列措施都在強調(diào)國家對教育的重視。
然而在走訪的家庭中，一些家長抱怨學(xué)校經(jīng)常亂收費。而有些孩子向我抱怨學(xué)校經(jīng)常開設(shè)補習(xí)課程。
有些農(nóng)村的經(jīng)濟水平很低，經(jīng)濟發(fā)展較落后，相對較貧困。家里的收入都不高，甚至收入很低，不能支付自己家孩子的學(xué)習(xí)費用 。然而在這種情況下，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，仍然會有家長堅持會通過各種方式讓自己的孩子無論如何完成自己的學(xué)業(yè)!
三、解決對策
(一)堅持科教興國戰(zhàn)略，大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，化科技實力為生產(chǎn)力 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作于經(jīng)濟基礎(chǔ)，作為上層建筑中的教育和經(jīng)濟關(guān)系中的生產(chǎn)力是息息相關(guān)的，若想要教育發(fā)展，就需要經(jīng)濟實力的支持。因此，我有一下建議：
1 龍?zhí)镦?zhèn)政府應(yīng)該搭理倡導(dǎo)科教興農(nóng)戰(zhàn)略，大力發(fā)展經(jīng)濟，同時，將教育資源適當(dāng)傾斜，給予一些劣勢學(xué)校優(yōu)惠，資金扶持
2 扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)勢企業(yè)，充分發(fā)揮市場和政府宏觀調(diào)控的作用，指導(dǎo)廣大農(nóng)民合理開發(fā)利用特色資源，使農(nóng)民增收，解決部分學(xué)生繳費難問題
(二) 加強教育宣傳 轉(zhuǎn)變錯誤觀念
教育是終生之事，人不學(xué)無以立，當(dāng)今的時代正處于知識爆炸的時代，是一個終身學(xué)習(xí)的時期。學(xué)歷并不代表一切，但有時學(xué)歷在就業(yè)時作用還是很明顯的。因此，我認(rèn)為，少數(shù)認(rèn)為孩子學(xué)歷不用太高的家長應(yīng)該改變錯誤觀念，應(yīng)支持不斷學(xué)習(xí)，獲得高學(xué)歷。此外，在農(nóng)村仍存在封建思想殘余，重男輕女的錯誤管奶奶仍存在，鎮(zhèn)政府，社會應(yīng)加大宣傳力度，改變這些家長的錯誤觀念，讓這些家長認(rèn)識到女子和男子受教育的平等性，保障女孩接受教育的平等性
(三) 鎮(zhèn)政府嚴(yán)格把關(guān)，保證國家優(yōu)惠政策落實到位
國家的發(fā)展離不開農(nóng)村，國家的強大離不開農(nóng)村的支持，國家在繼續(xù)堅持已有的優(yōu)惠政策同時，也應(yīng)該繼續(xù)脫出新的教育優(yōu)惠政府。而政府應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)并加強監(jiān)督管理，制定負(fù)責(zé)人制度，從責(zé)任上將各項舉措層層落實到位，并注重情況反饋，上情下達(dá)，下情上傳，形成教育機制的良性循環(huán)，確保國家的優(yōu)惠政策落實到位，此外，也應(yīng)加大宣傳力度，讓農(nóng)村的家長了解到國家的教育優(yōu)惠政策，讓農(nóng)村子女得到真正的實惠
總而言之，社會在進(jìn)步，國家在不斷強大，作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)教育也展現(xiàn)良性發(fā)展的趨勢，而農(nóng)村的教育也展現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢，雖然農(nóng)村的教育也存在諸多的問題，但我相信，只要堅持科教興國戰(zhàn)略，大力踐行科學(xué)發(fā)展觀，解決農(nóng)村教育存在的諸多問題，農(nóng)村教育未來一定一片光芒。
第三篇：毛概社會實踐調(diào)查報告
調(diào)查目的：了解目前武漢市居民的幸福感
調(diào)查時間: 20xx年暑期
調(diào)查地點：武漢市居民區(qū)
調(diào)查內(nèi)容：居民的幸福感
調(diào)查方式：問卷
調(diào)查對象：武漢市居民
前言：
幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。影響這種感受的主觀因素有很多種，例如：收入，職業(yè)，健康狀況，居住環(huán)境，政治環(huán)境，醫(yī)療環(huán)境，家庭環(huán)境，文明程度等等。
一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福。因而，幸福、幸福生活是人類生活方式的永恒目標(biāo)和持久追求。因此，進(jìn)行幸福感的調(diào)查是符合人類生存目標(biāo)的一項非常有意義的社會實踐。本人利用暑假時間，對武漢市的居民進(jìn)行了幸福感調(diào)查。作為暑期社會實踐。本次調(diào)查發(fā)放問卷及采訪人數(shù)共200人。
從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，武漢市居民的幸福感總體而言并不令人滿意。
實事連接：
由新華社等發(fā)起的2010年中國(大陸)最具幸福感城市日前評出，杭州、成都、長沙、昆明、南京等10個城市榜上有名。其評價體系20項指標(biāo)涉及人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價格、物價水平等，且委托專業(yè)調(diào)查機構(gòu)零點集團完成了30多萬次獨立入戶調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果分析：
針對這次調(diào)查的結(jié)果，我認(rèn)為現(xiàn)階段主要有以下原因?qū)е挛錆h市居民的幸福感不夠高。
(一)住房價格居高不下
房價狀況：
高房價已經(jīng)成為中國普通百姓面臨的嚴(yán)峻問題，為此中央政府不得不試圖通過各種形式的住房限購令來嚴(yán)控房價。2011年初，國務(wù)院常務(wù)會議推出八條房地產(chǎn)調(diào)控措施，重點是限購，被業(yè)界稱為新國八條。緊接著，北京、上海和深圳等30多個直轄市、計劃單列市以及省會城市也聞風(fēng)而動，紛紛出臺住房限購令。在諸多版本的限購令中，北京的限購令最為嚴(yán)格。根據(jù)北京市的規(guī)定，擁有2套及以上住房的北京市戶籍居民家庭、擁有1套及以上住房的非北京市戶籍居民家庭，以及無法提供北京市有效暫住證和連續(xù)5年以上在北京市繳納社會保險或個人所得稅繳納證明的非北京市戶籍居民家庭，均暫時不能購買新的住房。目前，在全國70個大中城市中，90%的城市都實行了限購令。
盡管限購令來勢洶涌，但是效果只能算差強人意。根據(jù)國家統(tǒng)計局的4月份數(shù)據(jù)，全國70個大中城市中，有56個城市的環(huán)比房價仍然在上漲，只有9個城市的房價在下降，而其余5個城市的房價持平。耐人尋味的是，盡管中央派出了房價督查組，但是多數(shù)地方政府對控制房價的表態(tài)仍然非常曖昧，它們用外交式的語言說要讓房價穩(wěn)中有降?？磥?，地方政府對于調(diào)低房價并無信心，實際上我們認(rèn)為它們也沒誠意。理論上，降低物價的通常做法應(yīng)該是增加供給，但是這次中國政府居然采取了控制需求的方式，看上去這一招有點釜底抽薪的意圖。遺憾的是，在限購令與高房價的PK中，限購令首戰(zhàn)未捷。
(二)物價上漲
物價情況：
農(nóng)產(chǎn)品價格變動的最新跡象是蔬菜價格出現(xiàn)反彈。新華社全國農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)資價格行情系統(tǒng)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，7月下旬以來，部分葉類菜價格漲勢明顯，與7月20日相比，8月28日全國菠菜、油菜、生菜分別上漲31.2%、20.8%、27.3%。進(jìn)入8月份后，四季豆、黃瓜、茄子、豇豆、苦瓜、大蒜價格也出現(xiàn)漲勢。
另據(jù)商務(wù)部上周發(fā)布的食用農(nóng)產(chǎn)品價格監(jiān)測數(shù)據(jù)，8月15日至21日，18種蔬菜平均批發(fā)價格結(jié)束4月份以來的一路下跌，首次較前一周環(huán)比上漲，漲幅達(dá)到2.1%。其中生菜、大白菜和油菜等葉類蔬菜價格漲幅居前，分別上漲15.1%、14.1%和11%。
糧油產(chǎn)品方面，糧食價格穩(wěn)中有漲，食用油價格則繼續(xù)走高。國家統(tǒng)計局24日發(fā)布的50個城市主要食品價格數(shù)據(jù)顯示，8月中旬花生油和大豆油在糧油類產(chǎn)品中漲幅最大，較上旬分析上漲了2.3%和1%。
(三)交通擁堵，出行不便
隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，武漢市光谷地域已經(jīng)成為文化、教育、經(jīng)濟等發(fā)展的中心，因此，人流量、車流量不斷上升，給該區(qū)域內(nèi)的交通造成較為嚴(yán)重的擁堵。盡管在魯廣建有較為龐大的環(huán)形交叉路口，但仍然緩解不了日益嚴(yán)重的交通擁堵問題。究其主要因素在于周邊的支路沒有起到疏通交通的作用，我們仔細(xì)查看就不難發(fā)現(xiàn)，雖說駛出魯廣環(huán)形交叉路口的道路南北向有民族大道，東西向有珞瑜路和卓豹路，看似交通狀況四通八達(dá)，但實質(zhì)上還是承載不了巨大的車流量，仍然存在著交通擁堵的問題。我們仔細(xì)觀察一下就很容易發(fā)現(xiàn)，魯廣周邊的支路建設(shè)實在是不可恭維，根本沒有起到貫通整個交通網(wǎng)的作用。
城市交通擁堵問題只是我們城市發(fā)展過程中存在的比較突出社會問題之一。解決好我市市區(qū)城市交通問題不僅僅是一個部門的事情，也不是一蹴而就的事情。只要我們的公共管理相關(guān)職能部門能夠采取配套的措施，加強市區(qū)交通硬件和軟件建設(shè)，提高我市市區(qū)交通的管理能力，就一定能夠解決目前我市市區(qū)的交通擁堵問題。
(四)醫(yī)療保健讓人憂
實事連接：
8月5日晚，在武漢市首義園一家飯館打工的小曾在洗盤子時，右手不慎被摔破的盤子割傷，工友吳師傅立即將他
送往離飯館一街之隔的武漢市第三醫(yī)院就診。經(jīng)過大約50分鐘手術(shù)后，一名醫(yī)護人員走出手術(shù)室交給他一張單子，要求去交費，共計1830元，但他身上僅帶了1000元。交費處因金額不夠不予辦理，回到手術(shù)室外向那名醫(yī)護人員提出，希望能先墊付1000元，剩余的第二天補上，遭到對方拒絕。此時，手術(shù)已經(jīng)完成，但現(xiàn)場有醫(yī)護人員說：要么交錢，要么拆線!最后，醫(yī)生把石膏和縫線拆除。武漢市第三醫(yī)院當(dāng)班醫(yī)護人員的做法，實在令人發(fā)指。
打工仔小曾手指的傷口已經(jīng)縫好并打上了石膏，說明手術(shù)已經(jīng)完成，僅僅因為手術(shù)費不夠，又被拆線，這無疑是不該發(fā)生的事情。對此，當(dāng)時負(fù)責(zé)手術(shù)的賀醫(yī)生辯稱，是小曾要求拆線，他只好照做。對于醫(yī)療費，則稱是物價局和衛(wèi)生局批準(zhǔn)的。這種辯解顯然難以令人信服。小曾的老板就很不理解：就算沒錢付，還能把縫好的線拆了么?這一事件被媒體報道后，引來上千名網(wǎng)友熱議。大家紛紛表示，醫(yī)生拆掉的不僅僅是手術(shù)縫合的線，也是患者對醫(yī)生的信任。網(wǎng)友劉小姐說：拆線其實也要花費醫(yī)院的成本，醫(yī)生這么做，材料費一樣收不回來，吃力不討好，既可笑又愚蠢。既然醫(yī)療費是物價局和衛(wèi)生局批準(zhǔn)的，同樣的手術(shù)，為什么在另一家醫(yī)院只花了盡管也不算便宜的800多元?難道物價局和衛(wèi)生局訂了兩個收費標(biāo)準(zhǔn)?
醫(yī)院本來是救死扶傷的地方，醫(yī)生本來是妙手仁心的職業(yè)。時下，一些醫(yī)院和醫(yī)護人員所以醫(yī)德醫(yī)風(fēng)嚴(yán)重滑坡，陷入了向錢看的怪圈，固然醫(yī)院和醫(yī)護人員難辭其咎，但深層次的原因是醫(yī)療體制的問題。本來具有公益性質(zhì)的醫(yī)療機構(gòu)被推向市場后，實行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的企業(yè)式管理，醫(yī)院不千方百計創(chuàng)收，拿什么搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、購Z醫(yī)療設(shè)備和給醫(yī)護人員發(fā)工資?因此，要讓醫(yī)護人員重塑白衣天使形象，讓救死扶傷的革命人道主義回歸，深化醫(yī)療體制改革勢在必行。
(五)城市綠化不夠好
在武漢市內(nèi)幾乎沒有屋頂花園，顯然武漢的綠化程度是不令人滿意的。
知識連接：
屋頂花園不但降溫隔熱效果優(yōu)良，而且能美化環(huán)境、凈化空氣、改善局部小氣候，還能豐富城市的俯仰景觀，能補償建筑物占用的綠化地面，大大提高了城市的綠化覆蓋率，是一種值得大力推廣的屋面形式。
屋頂綠化對增加城市綠地面積，改善日趨惡化的人類生存環(huán)境空間;改善城市高樓大廈林立，改善眾多道路的硬質(zhì)鋪裝而取代的自然土地和植物的現(xiàn)狀;改善過度砍伐自然森林，各種廢氣污染而形成的城市熱島效應(yīng)，沙塵暴等對人類的危害;開拓人類綠化空間，建造田園城市，改善人民的居住條件，提高生活質(zhì)量，以及對美化城市環(huán)境，改善生態(tài)效應(yīng)有著極其重要的意義。
總結(jié)：在這次社會實踐調(diào)查過程中，我通過對漢市民的幸福感狀況的調(diào)查，了解到武漢市居民的生活還存在很多問題，不過我相信有關(guān)政府部門最終能夠采取有效的'措施從而確保人民能夠生活在一個幸福的社會環(huán)境之中。
第四篇：毛概社會實踐報告書
相關(guān)要求：
一、內(nèi)容
1、調(diào)查報告的內(nèi)容應(yīng)屬于《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程范疇之內(nèi)，并遵循任課教師的具體要求。
2、調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)可以包括五個部分：前言（介紹社會調(diào)查的基本情況，包括社會調(diào)查的時間、地點、方式、內(nèi)容、過程等）、調(diào)查對象與方法、調(diào)查結(jié)果分析、建議、結(jié)尾等，最后可以有附錄（問卷調(diào)查表及問卷結(jié)果統(tǒng)計或訪談提綱及訪談過程記錄等）；
3、應(yīng)對調(diào)查報告的主題運用某一種或幾種社會調(diào)查方法進(jìn)行實地調(diào)查，對調(diào)查結(jié)果要有自己的分析，不能沒有調(diào)查泛泛而談，也不能只有調(diào)查而沒有自己的分析；
4、字?jǐn)?shù)要求3000字以上。
二、格式
1、每個專業(yè)的小班合訂成x本，按學(xué)號從小到大的順序依次排列，做一個統(tǒng)一的封面和目錄，封面與目錄的格式和內(nèi)容可參考下例（目錄請自動生成）；裝訂時請在中縫處體現(xiàn)：學(xué)年學(xué)期、學(xué)院、專業(yè)年級班級、指導(dǎo)教師等信息；目錄后開始編頁碼；每一份調(diào)查報告均雙面打印，每一份調(diào)查報告最后都要附上“評價與評分”頁。
2、正文內(nèi)題目用黑體小二字，居中；下一行寫姓名、學(xué)號，宋體小四號字加粗，居中。
3、正文內(nèi)各大要點用黑體四號字型，縮進(jìn)2字符，要點后不要標(biāo)點符號。
4、正文內(nèi)容用宋體小四字型（文中英文字用times new roman小四字體），行間距用固定值22磅，段落開始時縮進(jìn)2字符，段落與段落間不要空行。
5、頁面設(shè)置值：上：2.5厘米、下：2.5厘米、左：2.5厘米、右：2.5厘米，其他默認(rèn)，a4紙打印。
6、從正文開始插入頁碼，頁碼居中。
7、需要引用相關(guān)參考文獻(xiàn)的格式如下：
[1]王利民。濟南輕騎摩托車股份有限公司
[2]韓明。論企業(yè)如何留住知識型員工―對濟南輕騎知識型員工的調(diào)查分析[d]．濟南：山東大學(xué)，2006：49～52.
[3]王貞。開發(fā)農(nóng)村人力資源探討[j].廣西社會科學(xué)，2004，(x)：39～4x.
[4]李瀾。潛藏的力量-西部地區(qū)農(nóng)村女性人力資源開發(fā)[m].北京：中國經(jīng)濟出版社，2006.29.
第五篇：毛概社會實踐調(diào)查報告3000字
社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進(jìn)素 質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了毛概社會實踐調(diào)查報告3000字，供你參考。
毛概社會實踐調(diào)查報告3000字篇1：城管合理執(zhí)法情況一.調(diào)查背景
“城管”是行政執(zhí)法主體的一種，它的全稱是“城市管理綜合執(zhí)法”部門。然而近年來這樣一個執(zhí)法部門所引發(fā)的社會矛盾沖突也備受關(guān)注。一方面，對于城管執(zhí)法手段的簡單粗暴，市民(特別是被管理對象)一直非議不斷;另一方面，以2006年北京城管工作人員__強在執(zhí)法工作中被無照經(jīng)營者殺害為極端表現(xiàn)，頻繁發(fā)生的“暴力抗法”事件又使得城管工作者的委屈和擔(dān)憂不斷加劇。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們liuxue86.com一走出校門就可以隨處見到到處擺攤的小商販，和驅(qū)逐他們的城管。有的同學(xué)或許會責(zé)備那些不遵守治安的小攤販，有的同學(xué)或許會覺得部城管暴力，沒有同情心。那么備受社會爭議的城管在當(dāng)代大學(xué)生的心目中又是怎樣的形象呢?作為知識青年主要群體的大學(xué)生又對城管了解多少呢?為了深入了解這些問題，我們小組做了這份調(diào)查報告。
二.調(diào)查對象
成都信息工程學(xué)院學(xué)生
三.調(diào)查方式
我們準(zhǔn)備了50份《有關(guān)“大學(xué)生對城管執(zhí)法形象看法”調(diào)查問卷》，在學(xué)校周邊向路過的學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，再回收。在回收問卷中隨機抽取80%得到樣本。然后對調(diào)查人進(jìn)行分層，分為男生和女生兩層，最后進(jìn)行統(tǒng)計分析。
四.調(diào)查時間和地點
20XX年X月X日下午，在成都信息工程學(xué)院航空港校區(qū)周邊。
五.調(diào)查內(nèi)容
本調(diào)查卷共設(shè)15個問題，有多選和單選兩種題型。主要調(diào)查的內(nèi)容有四個方面：第一，調(diào)查對象的身份確定;第二，調(diào)查對象對城管執(zhí)法形象的了解度和關(guān)注度;第三，調(diào)查對象對城管執(zhí)法的建議。第四，調(diào)查對象對城管形象的主觀看法。(具體內(nèi)容詳見本報告附帶的
調(diào)查問卷樣本)
六.調(diào)查結(jié)果分析
1，我們一定發(fā)放了50份調(diào)查問卷，隨機抽取了40份進(jìn)行樣本采集，40份調(diào)查問卷中，女生共22人，男生共18人。
2， 經(jīng)樣本分析調(diào)查，平時有關(guān)注城管執(zhí)法問題的同學(xué)達(dá)到76%，非常關(guān)注的同學(xué)達(dá)到21%，只有那么少數(shù)的學(xué)生對此類事件不聞不問。
3，從數(shù)據(jù)中可以看出，大家對于出國留學(xué)網(wǎng)城管隊伍的印象主要是通過新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)媒介，選擇此兩項的分別占樣本總數(shù)的52%與35% ，有11%的學(xué)生是通過間接了解，還有2%的人是通過親身體驗得到印象的，這些同學(xué)曾因在校門口擺攤而被城管人員強制沒收了出售的商品。
4.在接受調(diào)查的同學(xué)中，有57%的同學(xué)對城管的印象很槽糕，在調(diào)查過程中，他們甚至談到城管就和土匪一樣。完全不理解城管的做法。
5，經(jīng)樣本分析調(diào)查，認(rèn)為城管執(zhí)法局在作風(fēng)建設(shè)上有問題的學(xué)生達(dá)到58人，約占樣本總數(shù)的93%，而辦事推諉、拖拉，服務(wù)態(tài)度生硬、簡單;利用職權(quán)吃、拿、卡、要;不給好處不辦事，給了好處亂辦事;執(zhí)法管理不規(guī)范，濫用自由裁量權(quán)這三項被認(rèn)為是城管執(zhí)法局作風(fēng)建設(shè)的主要問題，選中率分別為62%、54%和55% 。另外將近30%的人認(rèn)為違反規(guī)定亂罰款、亂收費是城管執(zhí)法作風(fēng)建設(shè)的主要問題。
6，在接受調(diào)查的學(xué)生中，有83%的人認(rèn)為城管隊員的文化知識修養(yǎng)一般，有7%的人認(rèn)為城管隊員的文化知識修養(yǎng)較差，還有10%的人認(rèn)為這個問題很難說，認(rèn)為城管隊員素質(zhì)高的人數(shù)為0。 7，關(guān)于城管執(zhí)法的手段，80%的人選擇了日常巡查、查扣小攤販物品、罰款和清理亂投廣告，很少一部分人知道城管還有處理交通違章的功能。
8，對于城管執(zhí)法手段的態(tài)度，所有的人都選擇了反對，認(rèn)為執(zhí)法應(yīng)該更加文明化、人性化。
9，經(jīng)過調(diào)查，隨地吐痰、破壞城市綠化和無證經(jīng)營被認(rèn)為是城管部門最應(yīng)該加強管理的內(nèi)容，選中率高達(dá)76.3%、54.2%跟44.5%，另外，亂扔垃圾、亂貼小廣告及違法建設(shè)也另許多同學(xué)頭疼，其它如工業(yè)排放及夜間噪音等選項選擇的人數(shù)不是很多。
10，在樣本取得的數(shù)據(jù)中，有80%的同學(xué)認(rèn)為城管部分無權(quán)扣押無證商販的的商品，還有
在很大爭議的主要原因是其以暴力方式執(zhí)法，其次對于城管收費項目、和罰款的去處也存在疑問，對執(zhí)法人員的素質(zhì)也不滿意。
第三，大眾媒體是促使大學(xué)生關(guān)注類似事件的主要途徑。
第四，大部分同學(xué)認(rèn)為城管的職責(zé)不應(yīng)僅限于驅(qū)逐小攤小販，更應(yīng)該加強對隨地吐痰、破壞城市綠化和無證經(jīng)營，亂扔垃圾、亂貼小廣告及違法建設(shè)等行為的管理。
第五，我校大學(xué)生普遍期望城管的形象有待大幅度提升。
2.建議 無證經(jīng)營、占道經(jīng)營的小商小販固然是城市的“牛皮癬”，但是通過強制驅(qū)散、扣押商品甚至打砸搶的方法來維護市容未必能起到很好的效果，小商小販的存在本身是城市有需求的結(jié)果，而這種需求又不能一下就消失或者杜絕，要維護城市干凈的面貌，必須對這些違章商販進(jìn)行處理，可以通過設(shè)立專門的小商小販聚集點進(jìn)行管理，也可以在各個居住區(qū)附近設(shè)立專門的小商品售賣處，這樣既方便了群眾也方便規(guī)范小商販，當(dāng)然也對城市市容建設(shè)有利。 城管部門是城市建設(shè)不可或缺的部分，少了它，城市將混亂不堪、骯臟不堪，城管部門的執(zhí)法工作為城市帶來了全新的面貌，并且保證著城市面貌的不斷改善，但是，執(zhí)法工作必須考慮到文明化與人性化，不能與人民的利益相悖，要在保證人民利益的前提下，充分行使權(quán)力，才能更好地為城市服務(wù)。
調(diào)查樣卷
有關(guān)學(xué)校周邊城管形象問卷調(diào)查
眾所周知，城管是我們生活中不可缺少的一個角色，但這個角色的形象一直處于正負(fù)矛盾之中，在你心中城管的形象是什么樣的?你對這個群體了解多少呢?通過這個問卷來看看大家對城管這個角色的理解!(問卷樣本略)
毛概社會實踐調(diào)查報告3000字篇2：大學(xué)生心理健康情況“關(guān)乎人文，化成天下”，在這里引用**學(xué)院的這句學(xué)院口號。大學(xué)生這一社會群體，內(nèi)部正發(fā)生著諸多問題(心理健康問題)，亟待內(nèi)部調(diào)節(jié)和社會各界的關(guān)注。云南大學(xué)馬加爵事件，復(fù)旦大學(xué)投毒案件，南京航空航天大學(xué)殺人事件等等一系列事件的出現(xiàn)，讓我們不得不關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題，大學(xué)生亟需正確的心理引導(dǎo)，故我們選擇和制定此活動及活動方案，通過調(diào)查問卷和免費發(fā)放心理輔導(dǎo)資料等。
我國正面臨著一個嚴(yán)重的考驗，文化危機，精神層面的東西跟不上物質(zhì)層面的發(fā)展，文化改革浪潮正迎面襲來，站在時代前緣的我們理應(yīng)接受時代的考驗親身去實踐，發(fā)揚社會正氣，擯棄不良之風(fēng)，樹立一個良好的大學(xué)生形象，這不僅有利于我們自身的身心健康，有利于一個出國留學(xué)網(wǎng)學(xué)校的發(fā)展，從一個大的層面講，有利于我國和諧社會的構(gòu)建，所以進(jìn)行此項內(nèi)容的調(diào)查是非常有意義的。但關(guān)鍵是我們必須去用于實踐，而并非是一紙空文，不然的話，“紙上談兵”最后得到的結(jié)果就是沈括的那個失敗下場，一句話：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
所要達(dá)到的預(yù)期成效:我們要對大學(xué)生心理健康進(jìn)行一個細(xì)致的調(diào)查，要將調(diào)查中了解到的情況和收集到的材料進(jìn)行‘去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里’的加以系統(tǒng)整理、分析研究，而后揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后充分正確的認(rèn)識其本質(zhì)，而后用以指導(dǎo)我們的實踐。并且通過此活動引導(dǎo)部分學(xué)生轉(zhuǎn)入正軌，調(diào)整好心態(tài)，愉悅的在大學(xué)學(xué)習(xí)。以下是調(diào)查的具體情況：
調(diào)查時間：****年4月---****年5月調(diào)查對象：**學(xué)院在校大學(xué)生
調(diào)查過程：
首先進(jìn)行調(diào)查研究,沒有對工作的調(diào)研,就形成不了寫工作報告的意圖,也掌握不到鮮活的一手資料,這也是調(diào)查報告寫作過程中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。具體實施流程:
一,小組成員進(jìn)行討論確定問卷調(diào)查內(nèi)容,制定問卷調(diào)查表。
(1)調(diào)查方式靈活多樣,可以是群體型的調(diào)查,或是單人型的進(jìn)行調(diào)查，地點也靈活多樣,校園或是教室或是宿舍均可。(2)小組成員均要參與本問卷調(diào)查,本問卷調(diào)查擬定調(diào)查容量200人,小組成員共同分擔(dān).
二，編輯《大學(xué)生心理健康指南》小冊子未來有著明確的目標(biāo)而努力著。
許多同學(xué)為了應(yīng)付不得不參加的考試，不能不做的事而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動機功利化。市場經(jīng)濟的利益杠桿直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生表現(xiàn)出空前的功利意識。對還沒有學(xué)的課，學(xué)生問的第一個問題是“我學(xué)習(xí)這門課有什么用?”因而出現(xiàn)了專業(yè)課、基礎(chǔ)課門前冷落車馬稀，而技能類課程如計算機、外語、股票各種各樣的證書班摩肩接踵、門庭若市的明顯對比?！翱甲C熱”正是學(xué)習(xí)功利化的直接表現(xiàn)。學(xué)生充分了解到市場對各種證書的青睞，因而放棄了專業(yè)課的學(xué)習(xí)去追逐各種有用的證書。這是造成大學(xué)生們對大學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確的主要原因。
三，生活開銷大。
大學(xué)生們每個月的生活開銷大致在500到1000元中，其消費水平，家里也只能勉強維持。大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。娛樂、運動、手機、電腦以及新型的IT產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱點。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。如果經(jīng)濟條件允許，大部分學(xué)生會去旅游，去歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、MP3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
一，情感篇
1，愛情觀。
當(dāng)代大學(xué)生對于愛情，從總體上看是能夠正確認(rèn)識和把握的，能夠正確地處理學(xué)習(xí)、戀愛和人生的態(tài)度等關(guān)系，以及戀愛中所出現(xiàn)的一些問題，諸如戀人之間的誤會、失戀等等。大學(xué)生對愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處理失當(dāng)。我們應(yīng)該客觀的吸取戀愛中的益處與避免戀愛中的弊端。不斷增加自己的交際能力與語言表達(dá)。要有效地提高社交能力、可循兩方面入手，一是對社會情境的辨析能力，一是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力。所謂對社會情境的辨析能力即為社交能力的一個重要部分。2，親情觀。大多數(shù)大學(xué)生并不認(rèn)為父母非常了解自己，與父母傾訴不開心的事僅為少數(shù)。在生活，消費，學(xué)業(yè)或就業(yè)方面較易發(fā)生溝通沖突，面對溝通問題，大部分學(xué)生較積極主動。大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率適中，聯(lián)系時長適中與父母發(fā)生溝通障礙的原因有哪些?思想觀念和價值觀不同，還有技巧和方式不當(dāng)，父母專制嚴(yán)重，獨裁。對于大學(xué)生來說，建立良好，和諧的家庭關(guān)系，還應(yīng)主動找時間和父母聊天，體驗交流。
3，友情觀。
出國留學(xué)網(wǎng)在大學(xué)里新交了很多朋友，與高中以前相比人覺得自己進(jìn)入大學(xué)后對待朋友以及對待友誼的觀念發(fā)生了改變。有人認(rèn)為要有共同的興趣愛好，有人認(rèn)為性格相似也很重要，還有的人認(rèn)為要互相尊重，或者選擇朋友也會因為他，她對自己學(xué)習(xí)有幫助。還有的人認(rèn)為年齡相仿也會影響自己的擇友。
二，學(xué)習(xí)篇
近年來大學(xué)生專業(yè)對口率呈下降趨勢;大部分人選擇的工作與所學(xué)專業(yè)不是完全對口卻與專業(yè)有一定關(guān)系。面對競爭激烈的就業(yè)形勢，許多同學(xué)都為自己的就業(yè)情景感到擔(dān)憂。作為大學(xué)生，我們要具體分析自己的主要矛盾，要明確自己所追求的人生目標(biāo)，針對主要矛盾，解決主要問題;當(dāng)然我們不能主觀臆斷，要分析社會實際情況，一切從實際出發(fā)，結(jié)合主觀符合客觀來選擇自己的專業(yè)和就業(yè)崗位。
調(diào)查結(jié)論和建議：
1、學(xué)校要高度重視大學(xué)生的心理。加大心理健康的宣傳力度，定期舉辦心理健康講座。開展積極的、健康向上的文化活動，為同學(xué)們心理健康提供良好的文化土壤。
2、高校咨詢機構(gòu)工作人員對于大學(xué)生的心理咨詢要講究工作的方式和方法，提高自身服務(wù)水平和服務(wù)意識，深入同學(xué)中去，及時了解大學(xué)生的心理狀況，關(guān)心大學(xué)生的心理健康，發(fā)現(xiàn)苗頭及時給予溝通與輔導(dǎo)。
3、常見人際交往障礙的克服每個人在交往中都或多或少地出現(xiàn)這樣或那樣的問題，改善人際關(guān)系，加強人際交往，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心理健康都有重大意義。提高認(rèn)識，掌握技巧、充分實踐，改善交往措施、培養(yǎng)良好的交往品質(zhì)。在人際交往中應(yīng)盡可能地做到：肯定對方、真誠熱情。在溝通時，語言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、生動。要學(xué)會有效聆聽，做到耐心、虛心、會心，把握談話技巧，吸引和抓住對方。此外，一個人在不同場合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧客。在交往活動中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對方，了解一下自己處在對方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會一下他人的心理感受，就會理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
4、面對當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀，一方面政府要繼續(xù)深化就業(yè)體制改革，加快出臺相應(yīng)的政策保證大學(xué)生就業(yè)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供政策、財政支持，為大學(xué)生進(jìn)行免費技能培訓(xùn)，另一方面，大學(xué)生自己要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和就業(yè)觀念，降低自身期望值，實現(xiàn)多形式就業(yè)。“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)，下基層、到西部去、到中小企業(yè)就業(yè)。
5、當(dāng)代大學(xué)生情感問題的調(diào)適策略：引導(dǎo)大學(xué)生制定個人的發(fā)展計劃、用積極的態(tài)度來衡量與評價自我、建立大學(xué)生心理健康咨詢中心,及時疏導(dǎo)大學(xué)生情感問題。
作為一個特殊的群體，我們大學(xué)生如何面對這些壓力?這是我們共同需要面對的問題。我們小組也針對這一問題做了《大學(xué)生心理健康指南》，希望通過這次的調(diào)查分析,能對大學(xué)生今后的工作和學(xué)習(xí)生活有很大的幫助，認(rèn)識到自身目前存在的狀況，好好調(diào)整心態(tài)，擺脫心理壓力，做一個身心健康的大學(xué)生。
毛概社會實踐調(diào)查報告3000字篇3：鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民教育情況調(diào)查時間：20XX年X月X號—X月X號
地點：xx鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)校
對象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。
調(diào)查目的:xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀(jì)八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟效益，而xx更是成為了曾經(jīng)名揚天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的““”派”動亂，以及亞洲金融危機后，如今的xx早已沒有了當(dāng)年的豪壯的風(fēng)采。
教育是一個國家和地方長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。而xx作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的! 調(diào)查過程：
如今，xx所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：xx鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。 xx鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率(考入我縣最好的中學(xué)——靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧賚iuxue86.com保送到天津一中，南開中學(xué)等名校，要知道那時候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學(xué)生真是“苦”學(xué)啊!據(jù)很多老師回憶，對那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當(dāng)時各個小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到九五年的時候各個小學(xué)才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。
而如今，我回到我的母校(我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué))。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無論是什么學(xué)校，早已沒有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。
此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從xx的經(jīng)濟騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而xx的原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達(dá)四萬人(不完全統(tǒng)計，因為xx有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學(xué)門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時的靜海小學(xué)卻獨自降低了入學(xué)門檻和解讀費用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。
同時，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。 調(diào)查結(jié)果及分析：
曾經(jīng)的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊!!!
今不如昔：
今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學(xué)歷的，確切的說那些人們當(dāng)中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷!但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的xx神話!我也是xx人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的xx如果從整體的經(jīng)濟規(guī)模，以及各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過了當(dāng)年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的xx早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的xx早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為xx自身的弱點，當(dāng)年的liuxue86.com“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。
說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因為當(dāng)年華西村默默無聞的時候，xx是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了xx;最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化!我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在xx你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界!! 我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁栴}有什么關(guān)系? 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的xx教育問題的一個大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。 學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。
如今的學(xué)校設(shè)施絕對在全縣范圍內(nèi)算是一流的，學(xué)校的建筑，設(shè)備，教室及其優(yōu)良，在xx鎮(zhèn)內(nèi)的很多小學(xué)都已經(jīng)配備了實驗室，多媒體教室等，但師資力量我沒做過詳細(xì)調(diào)查，但是在整個靜海縣當(dāng)?shù)赜幸粋€不成文的規(guī)定，如果想進(jìn)像xx這個地方的學(xué)校當(dāng)老師，不走后門是行不通的。但是，有一點可以明確，因為隨著各個學(xué)校的財力漸漸雄厚，聘請一些不錯的老師應(yīng)該是沒有問題?？傊?如今xx的各個學(xué)校的硬件軟件可以說是非常非常的好。但是學(xué)校在某種意義上的好，真?zhèn)€教育就好嗎?
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，xx的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學(xué)率做保障?？墒?，我卻從中看出水分!因為;從這些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來看，70%以上的學(xué)生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認(rèn)為：這個外來人員分這么幾種：
1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。
2.藍(lán)印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個蓋著藍(lán)印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。
3老師，以及技術(shù)人員子女：xx曾經(jīng)花錢聘請了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)閤x的發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學(xué)。
在xx教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。
如果有人仔細(xì)看一下每年各個中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起xx各個學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從xx走出來的學(xué)生，對整個xx的學(xué)生們而感到悲哀。
那些本地學(xué)生們，他們大部分人實在是太不認(rèn)真學(xué)習(xí)了!真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學(xué)習(xí)比較用功的本地學(xué)生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在xx走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如一屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責(zé)任歸咎于誰?老師?學(xué)生?還是政府官員? 這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。
富二代現(xiàn)象
可以這么說，在xx億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是!所以這就涌現(xiàn)了一個富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長的環(huán)境不同，從小就衣食無憂，更別提經(jīng)受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當(dāng)不過。
正如我此次路過各個中小學(xué)校的門口，真是別有一番景象啊!在小學(xué)里就出現(xiàn)了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開豪華車四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐;對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠(yuǎn)用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來，去學(xué)習(xí)，去讀書嗎?不可能，根本不可能。因為物質(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)xx的孩子們，這就是xx的未來，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢?曾經(jīng)的xx人的志氣與豪氣呢?沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲。
結(jié)論:
這就是xx教育狀況，這就是xx這個號稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說有什么建議，我覺的還是務(wù)實一些的為好，希望政府能在經(jīng)濟建設(shè)的同時，在花一點力度關(guān)心一下xx的未來——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時候醒悟，我真心的希望越早越好!至于，xx鎮(zhèn)內(nèi)的各個學(xué)校以及政府內(nèi)部的種種問題，以及對于廣大民工子弟就學(xué)的種種不公問題，總之都是不公正，這些問題和全國很多地方都類似。所以在此就不多做披露。
第六篇：毛概社會實踐報告
關(guān)于北京市西城區(qū)社區(qū)群眾文化生活狀況的調(diào)查報告 社會實踐地點:北京市西城區(qū)豐盛社區(qū)
一、社會實踐的背景和地點
進(jìn)入二十一世紀(jì)，文化已經(jīng)成為了顯示國家綜合實力的重要武器，國家與國家之間的競爭正在逐漸變現(xiàn)為文化的競爭和碰撞、文明的融合與發(fā)展。所以中國的改革開放，科學(xué)發(fā)展以及社會和諧離不開對中國特色社會主義文化的建設(shè)，加快中國特色社會主義文化建設(shè)還有利于加強黨的建設(shè)并且保持我黨的先進(jìn)性。國家的富強離不開文化的支持，民族的強大離不來文化的傳承。文化的建設(shè)不僅在于國家的倡導(dǎo)更是在于我們每一個人的努力。為了加深對建設(shè)中國特色社會主義文化，提高公民思想道德素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識我在過年期間對社區(qū)文化活動開展情況進(jìn)行了調(diào)查。
西城區(qū)豐盛社區(qū)位于北京市西城區(qū)西單附近，是北京的核心地帶，社區(qū)一共有3個小區(qū)，數(shù)千戶居民。豐盛社區(qū)是西城區(qū)文明社區(qū)，平日里活動豐富，社區(qū)內(nèi)居民生活安逸團結(jié)。豐盛社區(qū)的文化生活也體現(xiàn)了整個西城區(qū)的文化活動開展情況。本次調(diào)查以社區(qū)居民為主，以及對社區(qū)活動開展的觀察。
二、社區(qū)的文化活動建設(shè)開展情況
今年正值北京“我的北京我的家”北京市群眾文化年系列活動啟動，在新年之際西城區(qū)要求精心安排好寒假、春節(jié)期間各類文化活動，豐富群眾文化生活，著力營造喜慶祥和的社會文化氛圍，對促進(jìn)社會和諧具有重要意義。豐盛社區(qū)為了貫徹西城區(qū)要求，進(jìn)行了一系列的文化活動，在寒冷的冬季溫暖了社會溫暖了人心。
社區(qū)為了扶持群眾的文化團體，在假期舉辦了社區(qū)秧歌大賽，調(diào)動了全區(qū)街道居民來參加。這不僅使得一些退休在家的老年人有了一次參與展現(xiàn)自己的機會，還給了一些社區(qū)孤寡老人觀看娛樂的機會。全社區(qū)居民歡聚一趟，共同欣賞這北京獨有的文化。
在新年夜的晚上，社區(qū)為了照顧家人不在身邊的老人以及貧困的家庭，特意把他們組織到一起，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與他們坐在一起共同觀看新年春節(jié)聯(lián)歡晚會，社區(qū)還給他們買了各種食品飲料，關(guān)懷備至。
在今年，社區(qū)建造了屬于社區(qū)自己的圖書館，擁有藏書6000冊供居民借閱，豐富了居民業(yè)余生活。同時，社區(qū)在每周六都有放映各種影片，同時還有講座，突出“敬老、愛幼、團圓、平安”理念，開展了好多老百姓特別是未成年人的公益性文化娛樂活動。這不僅對社會的文化建設(shè)起到促進(jìn)作用還挺高了公民的思想道德素質(zhì)以及科學(xué)文化素養(yǎng)。
在新年放假期間社區(qū)組織居民共赴廟會感受北京傳統(tǒng)文化，吃北京小吃，玩各種傳統(tǒng)游戲，看踩高蹺等傳統(tǒng)表演，使得居民充分感受節(jié)日氣息的同時也放松了身心提高了素質(zhì)。社區(qū)充分落實這一項文化惠民的重要工作，發(fā)揮了處于全市中心地理位置的優(yōu)勢，精心安排，同時還要把各類文化活動的盛況、群眾積極參與和熱烈反響宣傳報道好。過節(jié)期間社區(qū)內(nèi)的宣傳欄內(nèi)容豐富，更新快，信息量大，給居民提供大量信息，確保居民了解社會大事小情。
接下來社區(qū)在對中國特色社會主義文化建設(shè)方面的目標(biāo)是，更加全面的貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，做到扎扎實實，一步一個腳印。接下來重點發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，通過對社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的訪談了解到，社區(qū)希望建設(shè)一個上網(wǎng)點，使得那些家里沒有網(wǎng)的居民可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解社會了解世界。
同時也想把社區(qū)影院做大做強，充分加強文化建設(shè)。
三、社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題
1社區(qū)文化建設(shè)缺乏法律保障以及國家政策扶持
社區(qū)的文化建設(shè)的關(guān)系著可持續(xù)發(fā)展，及科學(xué)發(fā)展觀。社區(qū)文化的建設(shè)不僅需要社區(qū)自身的努力，同時也需要國家政策的扶持。只有得到了法律的保障，才不會造成工作無頭緒，統(tǒng)計無依據(jù)，考核無標(biāo)準(zhǔn)，管理不規(guī)范。在現(xiàn)在社會，如果沒有國家政策扶持，企事業(yè)單位和教育文化機構(gòu)很難會對社區(qū)給予各方面的支持，這樣社區(qū)文化的發(fā)展戰(zhàn)略將難以制定和實施。
2社區(qū)缺乏具有專業(yè)性的人才
社區(qū)文化建設(shè)一定需要專業(yè)的文化人才，這樣才能居民大量的個性轉(zhuǎn)化為共性，向著有利于社區(qū)發(fā)展的方向前進(jìn)。社區(qū)為了進(jìn)行文化建設(shè)需要社會學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)人才的入駐，提升社區(qū)的全面性。
3社區(qū)成員參與度偏低
社區(qū)文化活動主要面向社區(qū)居民，如果社區(qū)舉辦文化活動，居民的積極性不高，那活動舉辦就很困難，意義也就不大了。據(jù)調(diào)查，活動參與率一般達(dá)到30%就算是成功的了，一般參與率也就7%~10%，而且老年人和青少年兒童為主。老年人和兒童都是社會的弱勢群體，影響力不大，對社會文化的促進(jìn)作用不夠明顯。參與度不夠高的原因主要因為在城市中心地帶，人口流動性十分大，總有新搬來的住戶，住戶與住戶之間都不太熟悉，人際交往比較少，關(guān)系比較冷漠，所以參與度比較低。
四、解決的思路
1加強法律保障
為了社會文化更好更快發(fā)展，必須給予社區(qū)文化建設(shè)以法律保障。加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化投入的力度。
2重視社區(qū)文化人才隊伍的建設(shè)和管理
應(yīng)注意把握好專業(yè)和業(yè)余兩支社區(qū)文化人才隊伍的管理和建設(shè)，做到相互支持。專業(yè)隊 伍方面，要把社區(qū)專業(yè)性的任務(wù)做好，提高工作者素質(zhì)提高社區(qū)居民素質(zhì)。業(yè)余隊伍方面，注意平時與社區(qū)居民的溝通聯(lián)系，向?qū)I(yè)人才學(xué)習(xí)。
3提高社區(qū)居民的參與度
社區(qū)工作人員平日里要多與社區(qū)居民溝通交流，形成互幫互助，多舉辦聯(lián)誼活動，是居民增強歸屬感和歸宿感。對于中青年人參與不熱情的情況，主要原因是中青年人工作忙壓力大，沒有時間參與，所以社區(qū)耽誤之際是解決中青年人參與度低的問題。
總之，社區(qū)文化建設(shè)的不斷進(jìn)步即有利于社會發(fā)展又有利于提高公民道德素質(zhì)，增強公民歸屬感與責(zé)任感。只有公民道德文化素質(zhì)，科學(xué)文化修養(yǎng)提高了中國才會更好更快發(fā)展。
