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第一篇：大學(xué)生與網(wǎng)游調(diào)查報告

大學(xué)生與網(wǎng)游調(diào)查報告

為了解網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生所帶來的影響，本學(xué)期，我就玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)、原因、對玩家的影響以及對網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度和建議，在理工大學(xué)的三十余名大學(xué)生中進行問卷調(diào)查，同時在網(wǎng)上對部分網(wǎng)友進行網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查。結(jié)果如下：

一．大學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)及程度

據(jù)調(diào)查，幾乎99%玩電子游戲，其中約40%的同學(xué)玩網(wǎng)絡(luò)游戲。在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的同學(xué)中，長期玩網(wǎng)游的約占60%，30%的同學(xué)不定期的網(wǎng)游，只有極少數(shù)同學(xué)只是玩過網(wǎng)游而已。從玩家的性別差距來看，女同學(xué)所占的比例要遠遠小于男同學(xué)。而且值得注意的是，玩家在班中所占比例大的班往往是理工科班，文科班僅有少數(shù)或者根本沒有人玩。

二．大學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲的原因

對于玩網(wǎng)絡(luò)游戲的原因可以說是多種多樣。

部分同學(xué)認為是由于高考成功帶來的喜悅而沖昏了頭腦，使自己喪失了奮斗目標，失去了進取心。

有些同學(xué)認為大學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲與大學(xué)相對松散的管理模式有關(guān)。他們認為由于大學(xué)管理制度相對松散，更側(cè)重于大學(xué)生的自我約束和管理，對于那些自我控制能力較差的同學(xué)而言，無疑是多了許多的自由空間。

多數(shù)人認為，對網(wǎng)絡(luò)游戲的熱衷完全是出于對現(xiàn)實生活的不滿和對壓力的逃避。這些人認為，大學(xué)生活與自己理想中的不同而感到不

滿，有些是因為高考不理想沒進入心目中的大學(xué)而自暴自棄，喲寫是男女朋友關(guān)系處理不當(dāng)，有些是由于家庭及就業(yè)問題壓力過大。由于不能正確地處理好這些問題，令自己以積極的心態(tài)來面對現(xiàn)實和壓力，出于一種逃避的心理，他們就將時間和精力投注于網(wǎng)游之中。

與此同時，大多數(shù)的同學(xué)認為玩網(wǎng)絡(luò)游戲可以給他們帶來一種精神上的滿足，這種感受讓他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，長期樂此不疲。在網(wǎng)游中他們可以有一種匿名的安全感，而且少了許多外界的約束。同時他們可以大膽的去競爭去冒險，并且沒有危險。

另外，網(wǎng)絡(luò)游戲自身情節(jié)豐富多彩，引人入勝，這個特點也是使許多人長期迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲的原因之一。

三．網(wǎng)絡(luò)游戲給大學(xué)生帶來的影響

調(diào)查中，每個同學(xué)都承認網(wǎng)絡(luò)游戲在不同程度上影響到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、身體健康、心理健康以及將來他們對社會責(zé)任的承擔(dān)能力。

在學(xué)習(xí)方面，有超過一半的同學(xué)認為玩網(wǎng)絡(luò)游戲使他們學(xué)習(xí)成績下降，甚至未出現(xiàn)不及格現(xiàn)象。有將近十分之一同學(xué)提出班中沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的同學(xué)中有人被退學(xué)。還有個別同學(xué)被要求退黨。

在身體健康方面，有一些同學(xué)提到，由于玩家一旦沉溺于游戲，往往會接連幾個小時甚至更長的時間坐在電腦跟前，最終影響到身體健康。其表現(xiàn)主要在于視力的下降和體質(zhì)的下降，嚴重者甚至虛脫。在心理健康方面，可以說網(wǎng)絡(luò)游戲給大學(xué)生所帶來的負面影響要遠大于對身體的影響。

在精神方面，有同學(xué)提出，由于網(wǎng)絡(luò)游戲中有暴力游戲，玩家

在游戲中可以依據(jù)自己的喜好隨意殺人和踢人，無形中增強了這些同學(xué)的暴力傾向。部分同學(xué)認為，一些同學(xué)因為長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中和現(xiàn)實世界產(chǎn)生了隔閡，對于人際關(guān)系的處理等問題顯出了明顯的不足。

最后，在物質(zhì)方面，還有同學(xué)提出，由于玩網(wǎng)絡(luò)游戲需要投入一定的金錢，尤其是對于那些新手而言，技術(shù)不熟練會導(dǎo)致他們要花費較多的錢來提高自己的裝備。而大學(xué)生的錢主要來源于家里，這勢必給那些經(jīng)濟條件不太寬裕的家庭增加了一些負擔(dān)。

四．大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度和建議

網(wǎng)絡(luò)游戲給大學(xué)生的各方面帶來了很大的影響，但在對網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度上，大多數(shù)人持一種客觀的態(tài)度。

僅有3.2%的同學(xué)提出應(yīng)當(dāng)禁止網(wǎng)絡(luò)游戲。

有29%的同學(xué)認為雖然網(wǎng)絡(luò)游戲可以給大學(xué)生帶來很多負面影響，但它也可以帶來很多積極的作用，例如記憶力的加強，反應(yīng)力的鍛煉，團隊精神的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)壓力的緩解，等等。而且，網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展在增加我國的經(jīng)濟收入和擴大對國際網(wǎng)絡(luò)游戲市場的占據(jù)方面也有著積極的作用。因此，對于網(wǎng)絡(luò)游戲不能完全反對，而應(yīng)當(dāng)考慮怎樣進行規(guī)范，抑制其消極的一面，發(fā)揮其積極的一面。

在消除網(wǎng)絡(luò)游戲的消極作用方面，同學(xué)們從不同角度提出了一些建議。

有25.8%的同學(xué)提出應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)游戲這個產(chǎn)業(yè)進行規(guī)制。其中，3.2%的同學(xué)提出以平等和公正的原則對網(wǎng)絡(luò)游戲進行管理，有22.6%的同學(xué)提出應(yīng)當(dāng)進行立法來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)游戲，如對暴力和色情游戲進行禁止，盡快建立游戲分級制度和登記制度，開展反外掛行動，等等。有6.5%的同學(xué)提出，應(yīng)當(dāng)設(shè)立相關(guān)制度對玩家的資格進行限制。還有35.5%的同學(xué)提出應(yīng)當(dāng)從社會、家庭、學(xué)校等方面加強對學(xué)生的教育。但不能只是簡單的說教，而應(yīng)當(dāng)多和學(xué)生交流，了解他們的內(nèi)心世界，知道他們的心理需求，多做疏導(dǎo)工作，幫助大學(xué)生認清現(xiàn)實和虛幻，增強他們的自控力，樹立健康的人生觀，價值觀，激發(fā)他們的求真務(wù)實精神。最后，還有3.2%的同學(xué)建議，應(yīng)當(dāng)提供更加健康的娛樂方式來替代網(wǎng)絡(luò)游戲，適應(yīng)大學(xué)生的身體和心理上的特點。學(xué)校的學(xué)生管理工作者認為，在理工大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)相對于其他院校要重，學(xué)校的生源素質(zhì)較好，再加上校方為了預(yù)防網(wǎng)絡(luò)游戲惡性影響的出現(xiàn)，采取了一些積極措施（如一年級學(xué)生不得配備電腦、上網(wǎng)限時等），這些措施均發(fā)揮了一定的作用，因此，雖然我校實際玩網(wǎng)絡(luò)游戲的比例較高，但沉溺其中的人數(shù)并不是很多。至于網(wǎng)絡(luò)游戲的影響，有積極的一面，也有消極的一面。其積極作用包括學(xué)生團隊精神的培養(yǎng)，壓力的緩解，生活方式的改變等。消極作用包括學(xué)習(xí)成績的下滑，心理問題的增多，人情關(guān)系的淡漠等等。但總的說來，我校學(xué)生在這一方面的情況較好。

至于對網(wǎng)絡(luò)游戲消極影響的改善，首先是網(wǎng)絡(luò)游戲不可以予以徹底禁止，而應(yīng)考慮如何對網(wǎng)絡(luò)游戲進行規(guī)制，對學(xué)生進行疏導(dǎo)教育，解決其心理的需求，并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂方式。

附錄：調(diào)查問卷

關(guān)于大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)游戲的調(diào)查問卷

您好，我正在做關(guān)于大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)游戲的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。如今大學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游 戲已非常普遍。此次問卷調(diào)查的目的是了解網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生現(xiàn)實生 活所產(chǎn)生的影響，找出問題，從而探索并提出切實可行的教育對策。請您認真、耐心填寫，真誠希望得到您的支持與配合，謝謝！

1.您的性別()

Ａ．男Ｂ．女

２.您每天上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲的時間是()

Ａ．１小時以下 C.2-3 小時 B.1-2 小時 D.3 小時以上

3.你最喜歡的網(wǎng)游類型是()

A.回合制網(wǎng)游 B.休閑（如賽車）C.角色扮演 D.其他

4.您每個月在游戲方面的花費（）

A.10 元以下 B.10 元~30 元 C.30 元~60 元 D.60 元以上

5.你認為好玩的網(wǎng)絡(luò)游戲是怎么樣的()

Ａ．任務(wù)多元化，劇情吸引人 B.很容易就玩上手了 C．內(nèi)容新鮮刺激 D．畫面很可愛，游戲目前很流行

6.你是不是很了解網(wǎng)絡(luò)游戲的危害性()

A.很了解 B.比較了解 C．知道一點

７.身邊有（Ａ．很多 Ｂ．有但不多 Ｃ．沒有Ｄ．不清楚）同齡朋友沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲

８.你對網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷者是什么看法，是游戲?qū)е碌倪€是他自己的原因，還是其 他什么（）

A．游戲的錯，它做得太好玩了，我不得不玩下去 B．游戲公司的錯，它設(shè)計的系統(tǒng)使人需要更長時間在游戲中 C．自己的錯，自己控制不了自己，意志不夠堅定 D．環(huán)境的錯，無聊的生活中大家都在玩，所以我也玩 E．其他

9．你知道什么是綠色網(wǎng)游嗎？()

Ａ．知道 Ｂ．不知道Ｃ．知道一點

10．您是否支持綠色網(wǎng)游的強制推行？對此有什么看法？

第二篇：大學(xué)生調(diào)查報告模板

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%,但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

第三篇：大學(xué)生調(diào)查報告

當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個人人都需要面對的復(fù)雜的社會，特別是農(nóng)村大學(xué)生在隨著我國農(nóng)民生活水平的提高，其在學(xué)校參加的社會活動的范圍日益擴大，消費自然是其中不可忽視的重要一項。眾所周知，現(xiàn)在大學(xué)生年紀比較青，有著不同于社會其他消費群體的特點。首先，他們有著巨大的消費需求，同時他們有為獲得經(jīng)濟上的獨立，消費觀念的超前和消費能力的不足使他們的消費受到了很大的制約。其次他們的消費狀況也會反映出現(xiàn)在農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r，農(nóng)們的生活水平，為我們更好地了解農(nóng)村及農(nóng)民提供更好的幫助。再次，通過各種途徑教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確、理性、健康的消費觀念，在大學(xué)里倡導(dǎo)積極向上的消費文化，對大學(xué)生成長和成才有著非常重要的作用。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀念，確立健康文明的生活方式，也是思想政治教育必不可少的重要內(nèi)容。

調(diào)研分析：

消費整體水平及資金整體狀況：

大多數(shù)農(nóng)村大學(xué)生其經(jīng)濟來源主要是自己兼職掙錢，父母的資助的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在600―800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢的消費，基本可以分為三大部分：

一、生活消費，如吃飯、購置一些日常生活必需品；

二、休閑消費，如娛樂、購物及其他；

三、學(xué)習(xí)消費，如購買與專業(yè)相關(guān)的工具或書籍等。在這三個部分中，第一和第三部分的水平都比較平均，比如吃飯，大多數(shù)同學(xué)每月都用四百至五百左右。消費落差較大的，是第二部分，即休閑消費部分。

通訊及其電腦的消費狀況：

在通訊費用方面，現(xiàn)在每個大學(xué)生都有一部手機，自然農(nóng)村大學(xué)生也不例外，每人都有一部自己的手機。對于，電腦只是少數(shù)同學(xué)有。相信，隨著我國經(jīng)濟水平的發(fā)展和農(nóng)村生活水平的發(fā)展，也在漸漸的普及。平均而言，每位手機用戶每月消費不算高，每位同學(xué)每月要打掉50元左右。據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，大一新生的電腦持有率約為20%，這個比率在二年級躍升至50%。再看高年級，由于實習(xí)等客觀因素，超過80%的人已成為現(xiàn)代通訊網(wǎng)中的一員。在一些知名度不高的學(xué)校這個比率更高，這也是一個值得我們深思的？

消費觀念狀況：

對于農(nóng)村大學(xué)生來說，價格、質(zhì)量、潮流仍是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。在追求物質(zhì)消費的同時，其也強調(diào)人際交往消費，主要表現(xiàn)在戀愛及同學(xué)間應(yīng)酬的支出。他們大多承認追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費原則。

其他：

旅游在大學(xué)生消費娛樂項目占比例很低，但因費用較高，其實如果有充足的時間以及合適的價位同學(xué)們還是很愿意去旅游的。同時去快餐店的次數(shù)也是平均每人一月1―2次。父母的觀點：

在中國，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學(xué)了，就要錢給錢，要物買物，這不僅導(dǎo)致部分家庭財政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢、貪圖享樂的壞習(xí)慣。父母們在家受苦受累，一心向自己的子女成龍成鳳。

有關(guān)農(nóng)村大學(xué)生消費的幾點建議：

（一）對于農(nóng)村大學(xué)生而言，要樹立自己合理的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，農(nóng)村大學(xué)生經(jīng)濟來源大多靠家庭，所以自己的消費要考慮到家庭的經(jīng)濟狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷入感性消費的誤區(qū)。

（二）對于社會而言，要積極開拓農(nóng)村大學(xué)生消費市場，從產(chǎn)品的種類、價格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟條件大學(xué)生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為農(nóng)村大學(xué)生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。

（三）對農(nóng)村大學(xué)生來說還應(yīng)加強合理儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特？清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谡{(diào)查時，當(dāng)問及對理財?shù)恼J識時，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學(xué)有儲情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同蓄的意識。

結(jié)束語：

農(nóng)村大學(xué)生是一個特殊的社會群體，有著自己特殊的消費觀念和消費行為，一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，使得農(nóng)村大學(xué)生消費呈現(xiàn)出不同一般的發(fā)展，對于成長中的農(nóng)村大學(xué)生，其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響，具有較強的可塑性。農(nóng)村大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展這樣一個市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注和共同努力下，農(nóng)村大學(xué)生消費才會一路走上正常。

第四篇：大學(xué)生調(diào)查報告格式

一、引入

隨著社會的發(fā)展，在中國有不少中國企業(yè)家把慈善捐贈與擴大其企業(yè)品牌的知名度相聯(lián)系，結(jié)果變成變相廣告。從法律上講，這是違法，既節(jié)約廣告費，又變相逃稅，是侵犯納稅人的權(quán)益。企業(yè)捐贈一經(jīng)冠名，就是商業(yè)行為而不是公益行為。

從長遠的歷史來看，中國的慈善理念和慈善事業(yè)源遠流長，并不一定是基督教傳統(tǒng)所專有，而且民間社團也曾經(jīng)相當(dāng)發(fā)達。就現(xiàn)代意義的公益事業(yè)而言，民國時期已經(jīng)達到相當(dāng)規(guī)模，并出現(xiàn)了不少知名的慈善家和企業(yè)家，他們所作所為也已經(jīng)超越了單純的扶貧濟困而屬于“授人以漁”性質(zhì)，有些還有推動社會改良的作用。這一傳統(tǒng)因社會大變動和意識形態(tài)的原因而中斷，重新發(fā)展起來距今只有20年，成績可觀，并達到一定程度的朝野共識，說明社會的客觀需要是最大的動力。

那么作為當(dāng)今社會的新生血液——大學(xué)生對社會公益事業(yè)又是如何態(tài)度?他們對社會的公益慈善又是如何評價?以及看到近幾年來社會給與公益慈善的負面新聞又作何感想?為此我們對全國在校大學(xué)生展開對其公益態(tài)度的調(diào)查，下面進行調(diào)查分析，總結(jié)自己的見解。

二、調(diào)查概況

1、調(diào)查時間：20xx年10月7日--20xx年11月9日

2、調(diào)查對象：全國各高校大學(xué)生。 由于他們受到過良好的教育，而且他們大多數(shù)是屬于支持社會公益事業(yè)的群體，因此從他們對社會公益事業(yè)的態(tài)度上分析，選取他們作為調(diào)查對象，可以客觀的反映社會公益事業(yè)的概況。

3、調(diào)查內(nèi)容：這次的社會實踐調(diào)查的內(nèi)容主要包括現(xiàn)在大學(xué)生的公益素質(zhì)現(xiàn)狀和大學(xué)生對現(xiàn)在社會的公益事業(yè)的評價和看法。其中大學(xué)生公益素質(zhì)現(xiàn)狀部分主要調(diào)查的是大學(xué)生的公益認知、公益情感、公益意志、公益能力以及公益行為等五個方面;其次在了解了大學(xué)生基本的公益素質(zhì)和基本的公益態(tài)度的前提下，從社會公益現(xiàn)狀出發(fā)，了解大學(xué)生對公益事業(yè)的看法，搜集大學(xué)生對社會公益事業(yè)的發(fā)展提出的意見和建議。這部分包括以下兩個方面：一是大學(xué)生對社會給與公益事業(yè)負面新聞的評價;二是大學(xué)生認為為了使公益事業(yè)能更好地發(fā)展，社會成員以及相關(guān)部門應(yīng)采取怎樣的措施。

4、調(diào)查方式：調(diào)查采用單獨測驗的方法在網(wǎng)上對大學(xué)生發(fā)放問卷，對調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)在計算機上進行相關(guān)的統(tǒng)計分析。

三、調(diào)查結(jié)果及分析

從回收的44份問卷調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，從表一中可以看出只有11.36%的人很關(guān)注，很支持現(xiàn)在社會各種類型的公益活動，75%的人只是偶爾了解，抱著支持的態(tài)度去關(guān)注公益活動，但是卻有.64%的人只是支持卻不去關(guān)注這類消息。由此可見大學(xué)生對于公益事業(yè)的關(guān)注度很低，這會導(dǎo)致作為公益行為主體之一的他們很少參與其中，只是作為旁觀者的角度支持著這項事業(yè)。

由圖可以看出有81.02%的人參加過一到五次的公益活動，只有有.64%的參加過五次以上，但還有有少數(shù)的人從未參加過公益活動。表3的數(shù)據(jù)表明大學(xué)生參加的活動形式主要是環(huán)境保護，志愿者、社區(qū)服務(wù)以及助殘活動。以上數(shù)據(jù)證明了大多數(shù)大學(xué)生對公益活動有一定認知的，基本懂得如何參加公益活動。

國內(nèi)學(xué)者認為公益活動是指幫助有困難的社會群體并對社會發(fā)展有促進作用的社會公共福利事業(yè)活動。大學(xué)生是重要公益行為主體之一，他們了解相關(guān)的法律政策，知道自己可以做什么，應(yīng)該做什么，怎么做，這對于公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展來說是相當(dāng)重要的。

第五篇：大學(xué)生調(diào)查報告格式

中國扶貧基金會21日在北京發(fā)布《20xx年度大學(xué)生公益現(xiàn)狀調(diào)查報告》稱，20xx年度，九成以上大學(xué)生參與過捐款、捐物、獻血、志愿服務(wù)等公益活動，志愿服務(wù)成為大學(xué)生參與度最高的公益類型。

中國扶貧基金副秘書長陳紅濤在當(dāng)日召開的第四屆全國高校公益論壇上發(fā)布《20xx年度大學(xué)生公益現(xiàn)狀調(diào)查報告》時說，此次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，涉及中國大陸所有省份的大學(xué)在讀學(xué)生，范圍涵蓋大學(xué)一年級至研究生，主要調(diào)查高校大學(xué)生20xx年年度的公益現(xiàn)狀。

報告顯示，20xx年度，44%的受調(diào)查大學(xué)生實際參與了捐款， 參與捐款大學(xué)生的年度捐款平均額為149元人民幣 , 受調(diào)查大學(xué)生的年度捐款平均額為66元。

報告顯示，大學(xué)生對中國公益充滿信心。58%的大學(xué)生認為中國公益出于上升期，35%大學(xué)生明確表示有意愿畢業(yè)后從事公益工作。

報告稱，志愿服務(wù)類型理想與現(xiàn)實存在一定的差異。調(diào)查顯示35%的學(xué)生最希望參與的志愿服務(wù)類型是支教志愿者，而在現(xiàn)實中參加的志愿服務(wù)中，參與支教志愿者的比例僅有16%;慰問弱勢群體在志愿服務(wù)類型理想中排第五位，占27%，但卻是大學(xué)生現(xiàn)實當(dāng)中參與志愿服務(wù)最多的一項，占38%。

報告顯示，在大學(xué)生公益活動組織者中公益機構(gòu)、企業(yè)等校外社會力量參與不足。大學(xué)生通過公益機構(gòu)、政府、企業(yè)參與公益活動的占比分別為18%、3%、1%。

據(jù)介紹，近年來，隨著大學(xué)生社會參與意識和社會責(zé)任感的日益提高，高校公益社團蓬勃涌現(xiàn)，呈現(xiàn)燎原之勢，吸引了許多大學(xué)生參與進來。高校公益社團培養(yǎng)了一大批青年志愿者，已成為中國從事志愿服務(wù)隊伍的中堅力量，甚至有些學(xué)生將投身公益事業(yè)作為人生道路上的重要選擇。

中國扶貧基金會秘書長劉文奎表示，該會一直致力于支持大學(xué)生公益發(fā)展，20xx年啟動新長城大學(xué)生自強項目，目前已在高校指導(dǎo)成立104所新長城自強社。20xx年啟動公益未來項目，通過該平臺支持高校公益社團發(fā)展，從而帶動更多大學(xué)生參與到公益事業(yè)中來，目前平臺入駐社團已超過600個。

中國扶貧基金會副會長江紹高說，作為公益未來項目品牌活動，全國高校公益論壇已成功舉辦了三屆。論壇邀請業(yè)界專家和愛心企業(yè)的代表，通過觀點和思想的碰撞、討論，形成內(nèi)容豐富、觀點鮮明、成果豐碩的理論成果，開拓高校公益社團學(xué)生參與公益的思維，促進青年大學(xué)生了解公益慈善，培育現(xiàn)代公益理念，促成更多的企業(yè)可持續(xù)地助力高校公益，從而推動中國公益未來的發(fā)展。