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        關(guān)于社會調(diào)查報告(推薦2篇)

        發(fā)布時間:2023-03-08 08:34:18

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        • 文檔分類:調(diào)查報告
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        第一篇:社會調(diào)查報告

        寒假在我們的興奮地歡呼聲中來到了,離開學(xué)校的那個晚上我們宿舍的同學(xué)都熱烈的討論著暑期的打工實踐計劃。在我們的信念里大學(xué)生寒假的工作應(yīng)該是很容易的,所以我們懷著滿滿的信心走上了我們迫不及待要面對的社會,每個人都想通過自己的雙手來體驗社會總結(jié)社會。

        我們很信心十足的離開了學(xué)校開始在外面尋找工作,擔心被人騙,所以我們開始都選擇了中介公司,在我們交了不是很多的中介費之后,人家讓我們等消息,后來給我們確實提供了幾份工作信息,但是條件都不是很符合我們的意見,所以我們最終并沒有通過中介公司找到工作。同時我們覺得在那呆著等中介公司的信息太慢了,因此我們決定走上街頭自己尋找信息。我們頂著炎炎烈日走了很多路,進了很多公司和店面,有時是因為我們覺得不能夠很好的鍛煉自己放棄了,有時是我們并不能夠勝任人家給的工作,總之是在我們漫無目的的跑了很多路進了很多家店之后依然沒有找到工作,而且自己已經(jīng)累得半死。又聽著父母的催聲只能結(jié)束寒假的打工計劃。

        但是這次尋找工作打工的經(jīng)歷也讓我明白了很多。以前總是認為人,是社會的主人。我們的人生我們自己做主??偸敲篮玫?。也許是一直的一帆風順,一直都生活在父母和家庭的庇佑下,我們的生活總是太理想化,我們的人生總是生命不能承受之重。所以這次暑期的打工未成的體驗給我上了重重的一課,讓我明白,人,不一定是社會的主人。在你沒有能力和基礎(chǔ)成為社會的主人之前你絕不是社會的主人,只是一個被動者一個隨波逐流者。

        古人有云“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”“千里之行,始于足下”。對此我們常常在學(xué)??淇淦湔?,滔滔不絕,每個人似乎都是偉大的理論家,恨不能煮酒論英雄。但是現(xiàn)在正是我們把這些道理運用到實際當中的時候,我們卻難以接受現(xiàn)實的殘酷和冷漠。是的,我們在學(xué)校學(xué)的都是理論知識,是的,也必須學(xué)好理論知識。但是我們總要面對理論結(jié)合實踐的時候,而我們是否能完美的運用結(jié)合呢?!事實告訴我,我們都還太幼稚,我們所學(xué)的都還太少,不光理論少,實踐的更是少的可憐。我們這些85,90后常常不想聽被人說是溫室的花朵,寄生蟲等等。但是當我們真正的面對考驗時能通過的又有幾人。但是我們是大有希望的一代,我們的玩世不恭并不是說我們就不能虛心的向別人學(xué)習啊,我們只有接受我們現(xiàn)有的一切和有利的條件,并以此運用到為加強我們的實踐能力鍛煉機會當中,才能更好的更有自信的走向以后的工作。

        隨著回家生活的慵懶,我認為不能把寒假的時間都浪費在沒有意義的睡覺出游上,所以我決定走訪幾個礦業(yè)和工業(yè)縣,把不同地方的消費品價格做比較,然后分析看看我們陜西的經(jīng)濟在全球金融危機的受損程度與恢復(fù)的強度。

        僅十幾年來陜西的經(jīng)濟明顯有了較快的發(fā)展,這并不僅僅是因為陜西有著豐厚的文化歷史,發(fā)展旅游業(yè)帶來的。更重要的是近些年來陜西的礦業(yè)有了很大的發(fā)展,陜西的礦業(yè)如是分布:陜西地層含礦層位較多,除華北區(qū)及揚子區(qū)奧陶系或志留系外,幾乎遍及各個時代的地層,其中屬同沉積的礦產(chǎn):華北區(qū),前寒武系以鐵為主,古生界以煤為主,其次為磷、鐵、硫鐵及粘土,中生界以煤、油氣為主,新生界僅有石膏、石英砂及油氣顯示,揚子區(qū),前震旦系以鐵、銅為主,震旦系以磷、錳為主,古生界以磷、鐵、硫鐵及煤為主,中生界有石膏、煤,其次為鐵和粘土;秦嶺區(qū),前震旦系以鐵、硫鐵、多金屬為主,震旦系以磷、鋇為主,其次為硫鐵及錳等,古生界的鐵、多金屬以及鋇、硫鐵、磷、鈾、煤均具有一定意義,中生界以煤為主,新生界有砂金、砂鉑。秦嶺區(qū)碳硅質(zhì)地層普遍富含釩、鉬、鈾及稀土等元素。省內(nèi)碳酸鹽巖地層構(gòu)成的石灰?guī)r、白云巖礦產(chǎn)地也不少。

        其中以煤炭和石灰石的開采最為廣泛和容易,所以有煤炭和石灰石的地方是發(fā)展迅速,比如韓城,在1983年以前是縣,后撤縣為市。就是因為煤炭業(yè)發(fā)展迅速,還有鋼鐵工業(yè)和石灰?guī)r的開采帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。韓城現(xiàn)有的煤炭因為近些年來的過多開采已經(jīng)存儲不多,而且因為炸山取石,現(xiàn)在很多的礦區(qū)那邊的山以半個塌滑,露出白色的石灰?guī)r,寸草不生,綿亙十幾里。因為煤炭和焦化工廠林立,所以以大型貨車為主車流不息的再前往工業(yè)區(qū)的路上,我有幸不久前去了一次,記憶深刻啊。并列五排的車頭尾相連的堵了十幾里長,幾個小時都沒動一下。而且路旁的灰塵厚達五六厘米左右,呈黑色(因為是煤炭區(qū)),車稍微一動就塵土飛揚,能見度非常低,而且嚴重影響人們的身心健康。據(jù)權(quán)威機構(gòu)的調(diào)查顯示,韓城的下峪口(煤礦業(yè)集中地)已為世界上最不適合人類居住的地方,環(huán)境排名倒數(shù)第二,衛(wèi)星上根本看不到該地方,空氣中浮沉太大。但是面對近幾十年來韓城經(jīng)濟發(fā)展該地方做出的突出貢獻,又面對該地方的現(xiàn)在人民生活的環(huán)境,我們真的難以權(quán)衡值還是不值?!現(xiàn)在榆林地區(qū)的經(jīng)濟這幾年也因煤礦化工的不斷發(fā)展而有了突飛猛進的進步,特別是因煤礦的開采而一夜暴富的人不在少數(shù),但是他們并沒有相應(yīng)的成規(guī)模的完備體系的知識和管理方法,也是采用一味的發(fā)現(xiàn)和開采,隨著榆林石油的發(fā)現(xiàn)和開采的開始,榆林人民迎來了改革開放以來的經(jīng)濟最快速增長的時代。“居安思?!薄皯浛嗨继稹庇许n城的煤礦化工產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀作為前車之鑒,我認為政府應(yīng)該增加監(jiān)管力度,扶持地方的經(jīng)濟發(fā)展,但是必須以大規(guī)模的規(guī)范化的管理,打造出具有現(xiàn)代化高科技的陜西煤礦化工的品牌。勒令停止個人和小規(guī)模沒有安全保障的開采,制定與市場和國家相匹配的開采計劃,走可持續(xù)發(fā)展道路。而且環(huán)境是個大問題,必須引起高度重視,我們不能再走先污染后治理的老路子,從經(jīng)濟學(xué)的角度叫這也是非常錯誤的投資道理,收益遠小于治理成本和付出的非直接成本。

        盡管金融危機已經(jīng)慢慢的過去了,給我們陜西的經(jīng)濟也帶來的一定的影響。但是我們在加快步伐恢復(fù)經(jīng)濟的同時在這次金融危機中暴露出來的陜西的經(jīng)濟問題也是不容忽視的,我們趁此可以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),調(diào)整發(fā)展方向,以緩緩站起來但是面向更高的視野的態(tài)度來發(fā)展陜西的經(jīng)濟。我們的煤礦化工在部分地區(qū)還面臨著類似于“放牧式"的小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展模式,這是必須改進的。而且隨著城市化的日益發(fā)展所帶來的環(huán)境污染問題更是迫在眉睫不容忽視的,我們的政府更應(yīng)該在此之際,緊抓環(huán)境的發(fā)展,帶給我們的人民一個干凈衛(wèi)生,自然清新的生活環(huán)境。

        陜西除了煤礦化工產(chǎn)業(yè),其它方面的經(jīng)濟恢復(fù)也還是不錯的。陜西以11.8%的增速排名第七位(一季度第八位,10.2%),在西部排名第三位(一季度第五位)。陜西生產(chǎn)總值總量以3187.02億元排名第十八位(一季度第十八位)。陜西l-6月,實現(xiàn)社會消費品零售總額1272.58億元,同比增長18.7%,增速比l-5月加快0.2個百分點,比一季度加快0.4個百分點。城市消費兩旺,城市消費品零售額860.41億元,同比增長18.7%;縣及縣以下零售額412.17億元,增長18.7%。高檔消費進一步趨旺,汽車類商品實現(xiàn)零售額132.38億元,同比增長89.2%。陜西1-6月居民消費價格總水平同比上漲0.3%,環(huán)比上升0.6%,一直保持了正的略有上漲的態(tài)勢。其中城市下降0.4%,農(nóng)村上漲0.3%。陜西1-6月財政收入692.07億元,同比增長19.4%,增幅比l-5月提高3.1個百分點,比一季度月提高3個百分點。陜西經(jīng)濟繼續(xù)保持了總體好于全國的態(tài)勢,除出口總額增長差于全國水平外,其余指標均好于全國平均水平。這里的的出口經(jīng)濟的窄縮就是煤礦化工業(yè)的的所帶來的,但是我并不贊成政府的加快化工業(yè)的發(fā)展步伐,增加對外貿(mào)易額。那勢必會帶來經(jīng)濟負效應(yīng),應(yīng)該先總結(jié)經(jīng)驗,增大企業(yè)規(guī)模,增加企業(yè)面對風險的能力,然后再不污染環(huán)境的前提下以高科技低浪費為策略的發(fā)展煤礦化工業(yè)。

        暑期結(jié)束了,通過這個暑期的種種體會和看到的人和事,我明白了很多,也思考了很多,我覺得我長大了,不再幼稚不再沖動,懂得了生活得艱辛,懂得了所得和所付出的汗水是成正比的,而且我們一定要把所學(xué)的只是運用到實踐當中去才能發(fā)揮更大的作用,我們的社會價值才會得到體現(xiàn)。

        隨著西咸一體化,關(guān)中―天水經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展,陜西經(jīng)濟的回升,我相信這次金融危機給陜西經(jīng)濟帶來的風險已經(jīng)過去了。陜西政府陜西人民有信心有能力把陜西建設(shè)的更好。

        第二篇:關(guān)于社會調(diào)查報告

        社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指:反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求,甚至還以法律規(guī)定的形式,使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中,盡管存在各種不同階級的劃分,存在著各種不同的分工,但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員,為了彼此的交往,為了維持社會的起碼比活秩序,郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

        社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出,社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

        作為一名當今社會的在校大學(xué)生,我們是當代中國的優(yōu)秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下,我們更應(yīng)爭當?shù)赖履7丁?/p>

        在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。

        總體情況

        調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說:今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價是思想先進,有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感。這就表明,在公德認識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

        助人為樂

        在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰,手留余香,大學(xué)生應(yīng)當以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

        在本次調(diào)查當中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇經(jīng)常參加,有37.97%的人選擇沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付,另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的'鼓勵與引導(dǎo)。

        當代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?她回答很干脆:沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時間,只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。

        文明禮貌

        文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因為二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

        環(huán)境保護

        遵紀守法

        遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥,自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而,當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

        在這里,希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。

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