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第一篇：思修社會(huì)實(shí)踐

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)大綱

（根據(jù)華南師范大學(xué)本科生培養(yǎng)方案和思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方案制定）（試行）

教學(xué)目的：

本課程社會(huì)實(shí)踐教學(xué)目的，在于運(yùn)用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的理論知識(shí)到社

會(huì)實(shí)踐過程，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，增強(qiáng)對(duì)課程理論知識(shí)的理解，“促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”。

一、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)總的要求

本課程社會(huì)實(shí)踐教學(xué)包括“選題——實(shí)踐——論文成果”三個(gè)主要環(huán)節(jié)，要求學(xué)生帶著

問題，走進(jìn)農(nóng)村,走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)企業(yè);了解國情,了解社情,了解民情;支農(nóng)、支教、支醫(yī)、幫困；運(yùn)用知識(shí)理論解決實(shí)際問題，在實(shí)踐中提高理論聯(lián)系實(shí)際的創(chuàng)新能力?？偟囊笫牵?/p>

第一、堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論觀點(diǎn)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生努力形成理論聯(lián)系實(shí)際的創(chuàng)新能力。

第二、學(xué)生從開始社會(huì)實(shí)踐選題、成立社會(huì)實(shí)踐課題小組，整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)任課教

師和指導(dǎo)老師全程跟蹤指導(dǎo)，在課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，撰寫調(diào)研報(bào)告或?qū)嵺`論文。第三、社會(huì)實(shí)踐課題要圍繞《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程主題，最終完成的實(shí)踐

成果要以本課程學(xué)科理論為支撐。

第四、成績?cè)u(píng)定由社會(huì)實(shí)踐過程評(píng)價(jià)、實(shí)踐成果評(píng)閱和交流答辯（優(yōu)秀）等方面組成。

二、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（調(diào)查）模式方向的確定，直接影響和決定調(diào)研論文報(bào)告寫作思路與質(zhì)

量。廣義的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會(huì)實(shí)踐在活動(dòng)的內(nèi)容與效果的類型上分為社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)層次：

社會(huì)調(diào)查分為兩種類型：一是帶著一種既定的結(jié)論和觀點(diǎn)去社會(huì)調(diào)查某種現(xiàn)象。先入

為主而難以保證調(diào)查數(shù)據(jù)的客觀性和真實(shí)性。這種狀況是必須在選題中就要克服的。二是帶著社會(huì)對(duì)某種現(xiàn)象產(chǎn)生的問題和看法去深入社會(huì)調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)公正準(zhǔn)確、揭示問題較深刻、結(jié)論可信度高。但若社會(huì)調(diào)查沒有預(yù)設(shè)指導(dǎo)性的理論，是不會(huì)達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的效果的。這種一般性社會(huì)調(diào)查不符合課程學(xué)科的要求。

社會(huì)調(diào)研是運(yùn)用課程學(xué)科的相關(guān)原理作指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)某種現(xiàn)象產(chǎn)生的問題和看法進(jìn)行深入社會(huì)調(diào)查和研究。思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)研比起一般社會(huì)調(diào)查在理論聯(lián)系實(shí)際的效果上更進(jìn)一步，但僅僅停留在調(diào)查層面上而沒有參與和研究，還不是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的最終形式和最高要求。

社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研的區(qū)別是，社會(huì)實(shí)踐更強(qiáng)調(diào)參與性。按馬克思的觀點(diǎn)，社會(huì)實(shí)踐不“只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐者既是“劇作者”又是“劇中人”，在理論指導(dǎo)下開展服務(wù)，在調(diào)研的基礎(chǔ)上努力改變一些現(xiàn)狀。如支農(nóng)、支教、支醫(yī)——幫困?！皫屠А辈⒉皇且环N狹隘的“幫忙”，著眼于從根本上解決問題。在論文成果方面，擬定論文并非實(shí)踐總結(jié)報(bào)告，而是通過自身的實(shí)踐活動(dòng)加深了對(duì)理論的理解或修正一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，有自己的體會(huì)、見解和認(rèn)識(shí)，用一種學(xué)術(shù)化的形式從理論上進(jìn)行提煉（創(chuàng)新）。

本課程社會(huì)實(shí)踐綜合論文教學(xué)是一種新的教學(xué)課型，是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)（學(xué)術(shù)）活動(dòng)與創(chuàng)新能力訓(xùn)練。本課程社會(huì)實(shí)踐理想模式有五個(gè)要素：“問題——理論——調(diào)研——實(shí)踐——成果”。

三、社會(huì)實(shí)踐選題要求

社會(huì)實(shí)踐選題，是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的第一步，也是關(guān)系到課程實(shí)踐活動(dòng)能否成功的第一步。選題的思考點(diǎn)：

1、聯(lián)系課程理論，與實(shí)際相結(jié)合（選題參見附錄）。帶著問題調(diào)研與團(tuán)委學(xué)生會(huì)組織的“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”既有聯(lián)系又有不同。

2、結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題，強(qiáng)化國情認(rèn)識(shí)。可以采用社會(huì)調(diào)查形式，但又不同于一般的社會(huì)調(diào)查，而是關(guān)注與課程知識(shí)理論相關(guān)的問題。

3、可以與自己所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，解決實(shí)際問題。但又不同于專業(yè)實(shí)習(xí)，須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論為指導(dǎo)。

4、要有可充分利用的資源，有實(shí)施條件保障。不可盲目選擇脫離自己條件可能性的問題。但又不等同于校園活動(dòng)和書本網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須走出校園深入社會(huì)生活。

選定題目要具備“思想性、社會(huì)性、實(shí)踐性”。

第一、思想性——選題圍繞《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的主題

堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，努力培養(yǎng)自己成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二、社會(huì)性——題目符合走出校園深入社會(huì)的要求

本課程社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，是課堂教學(xué)的重要組成部分和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)，以了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)為主要內(nèi)容，以形式多樣的活動(dòng)為載體，走出校門、深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，深刻體會(huì)蘊(yùn)涵在各門課程中反映人

類文明成果、弘揚(yáng)民族精神、體現(xiàn)科學(xué)精神、揭示事物本質(zhì)規(guī)律的內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

第三、實(shí)踐性——題目強(qiáng)化深入調(diào)研和親身體驗(yàn)的目的效果

本課程社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)有生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等，大力倡導(dǎo)大學(xué)生參加志愿服務(wù)等公益活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)為人民服務(wù)的道德觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚。要拓展社會(huì)服務(wù)的新領(lǐng)域、新載體、新形式，鼓勵(lì)大學(xué)生參加志愿服務(wù)西部計(jì)劃、貧困地區(qū)支教計(jì)劃、青春紅絲帶志愿行動(dòng)等活動(dòng)。

四、實(shí)踐計(jì)劃、調(diào)研方法與成果要求

第一，實(shí)踐計(jì)劃：選指導(dǎo)老師時(shí)交開題報(bào)告，確定2至5人小組、列出參考資料文獻(xiàn)、選定主題和題目、確定調(diào)研方案和計(jì)劃。在第四學(xué)期前進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，利用寒暑假完成課題論證、實(shí)踐調(diào)研、問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

第二、調(diào)研方法：參與法、訪問法、觀察法等。數(shù)據(jù)分析詳實(shí)（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、通訊）透徹（圖表），結(jié)論部分具有一定的價(jià)值。

第三、論文報(bào)告：人均分析論述在3千字以上，可插入用于論證說明的圖片等，每個(gè)人要有自己的心得、感言。論文報(bào)告主體部分文字用小四號(hào)字，其它如摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)題、注釋、作者等格式，參照《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）。具體要求將另行規(guī)定。

第四、成果形式：社會(huì)實(shí)踐綜合論文的成果形式主要是論文調(diào)研報(bào)告，少數(shù)可結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，以作品形式呈現(xiàn)，如文藝作品、網(wǎng)頁、動(dòng)漫、課件等。成果形式的確定除指導(dǎo)教師外，每門課程任課教師將在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)。第四學(xué)期在教師指導(dǎo)下撰寫調(diào)研報(bào)告論文和完成成果制作。要進(jìn)行成果交流與答辯；有價(jià)值的要注重成果轉(zhuǎn)化，如課題立項(xiàng)、發(fā)表、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、被相關(guān)部門采納等。

華南師范大學(xué)思想政治理論課教學(xué)部 基礎(chǔ)教研室

2008年5月第四次修訂

第二篇：思修社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。

其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動(dòng)力。

其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時(shí)外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長的時(shí)間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的MSN交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。

短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶――酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無限的感慨。

這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。

經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。

二.在社會(huì)中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。

開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四.工作中要不斷地豐富知識(shí)。

知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來。

第三篇：思修社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

對(duì)于現(xiàn)存于校園中的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于不文明現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。

二.調(diào)查人數(shù)：100人

三.調(diào)查方式：問卷調(diào)查

四.調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

本次的問卷調(diào)查共一百份，回收一百份。38%的大學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校大學(xué)生的整體文明還是較好的，44%認(rèn)為整體文明程度一般，11%的人認(rèn)為較差，只有8%的同學(xué)認(rèn)為是很好的。而教室里的不文明現(xiàn)象則是囊括了上課遲到、上課時(shí)候手機(jī)突然響、大聲喧嘩、上課睡覺。普遍的同學(xué)認(rèn)為教室的不文明現(xiàn)象還是比較眾多的。而最讓同學(xué)們覺得圖書館的不文明現(xiàn)象“事先占位”占了53%，與此相近的則是宿舍的不文明現(xiàn)象“休息時(shí)間大聲喧嘩”54%。而對(duì)于廁所的文明大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為不沖水是比較令人反感的。而情侶的自習(xí)課行為過于親昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人則覺得無所謂。并且大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為目前校園的不文明現(xiàn)象主要體現(xiàn)在了同學(xué)們的日常行為上、語言上、環(huán)境上及交往上，同時(shí)在教室里、食堂里、道路上也是不文明現(xiàn)象較常見的地方。

五.調(diào)查總結(jié)：

目前校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對(duì)于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這保護(hù)它;對(duì)于身為大學(xué)生的我們來說，不文明現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的體現(xiàn)。而為了使校園文明能夠得到更好的改善，從自身做起無疑是我們的選擇。將是這個(gè)時(shí)代的主人公的我們，自身素質(zhì)的提升也會(huì)為我們自己創(chuàng)造一個(gè)更好更舒適的環(huán)境。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這在成長讀書的同時(shí)，不斷地提升著個(gè)人的道德素質(zhì)水平。