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第一篇：地名調(diào)查報告
題目：家鄉(xiāng)有趣的地名――飲馬口
內(nèi)容來源：1. 采訪長輩 2.看地圖和資料 3.實地考查
報告內(nèi)容：
我的家鄉(xiāng)在河南省新鄉(xiāng)市，我們這里的街道小巷有許多有趣的名字，比如：石牌坊、花園、石榴園、城里十字……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是――“飲馬口”。
飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東?！帮嬹R口”這個有趣的地名，顧名思義一定和馬有關(guān)吧?的確。關(guān)于飲馬口這個名字的由來，還有一段歷史故事呢!
飲馬口，很久以前，這里是兩個小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的叫小趙莊，兩個村莊房挨房，街連街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛(wèi)輝、輝縣。莊北緊臨衛(wèi)河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹成蔭，南來北往的行人都好在這里歇腳、飲馬。天長日久，人來馬往，河坡里踩出幾條平坦坦的小路來。
有一年夏天，岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵來到這里，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，于是傳令安營休整。將士們個個渴得頭暈眼花，戰(zhàn)馬渴得搖頭晃腦。這時，宋王莊和小趙莊的鄉(xiāng)親送水來了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。
岳飛的跟馬侍從張保，端過水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帥的青鬃白馬還沒有飲水?；仡^看，馬卻不見了，向北一望見幾個人正牽著馬向北走著，走在最前邊的正是岳元帥，一個人牽了五六匹戰(zhàn)馬，張保馬上追過去和鄉(xiāng)親們一起跟著岳元帥向河邊走去。來到衛(wèi)河堤邊，戰(zhàn)馬一見水，就咕咕地喝起來。岳飛站在堤岸，向四周細(xì)細(xì)看了一遍，稱贊這里真是一個飲馬的好地方。
一住幾天，岳飛常常和士兵到這里飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這里成了小趙莊和宋王莊的鄉(xiāng)親們愛慕和自豪的地方。過了許多年后，兩個莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個莊，起名叫“飲馬口”，借以敬仰在這里飲過馬的民族英雄岳飛。
這就是“飲馬口”這個名字的來歷?，F(xiàn)在，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，“飲馬口”這個昔日的村莊，已經(jīng)變成了繁華的商業(yè)區(qū)，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車水馬龍，熱鬧極了。
第二篇：家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告
摘要：
我國是一個多民族國家，56個民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和璀璨的文化，要了解一個地方，首先要了解它的民俗文化。文化因地而異，因人而異，那么，我們各自眼中自己家鄉(xiāng)的民俗和風(fēng)情又是怎樣的呢？本文通過從“風(fēng)味小吃”和“名族風(fēng)情”兩個方面來介紹自己家鄉(xiāng)清鎮(zhèn)市的民俗文化，希望通細(xì)致的描述，讓更多人了解自己的家鄉(xiāng)，讓家鄉(xiāng)的民俗文化廣為傳播。
關(guān)鍵詞：
家鄉(xiāng)，民俗文化，風(fēng)味小吃，民族風(fēng)情
家鄉(xiāng)簡介：
我的家鄉(xiāng)在美麗的喀斯特地貌云貴高原上的清鎮(zhèn)市，這里位于貴州省中部，距省城貴陽22公里，面積1492平方公里。轄內(nèi)有四個鎮(zhèn)六個鄉(xiāng)，現(xiàn)在有彝族、白族、壯族、苗族、回族等二十多個少數(shù)民族。
清鎮(zhèn)市氣候溫和濕潤，能源、礦產(chǎn)、生物、旅游資源豐富，被人們譽為“珠聯(lián)璧合之地”。著名的國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖、省級風(fēng)景名勝區(qū)百花湖和東風(fēng)湖，就是鑲嵌在這塊寶地上的三顆璀璨的明珠。
家鄉(xiāng)的民俗文化
我的家鄉(xiāng)清鎮(zhèn)歷史悠久，是一個文化豐富，底蘊深厚的古老城市。據(jù)史記載：清鎮(zhèn)縣地，古為、夜郎境，唐宋時屬蠻州清州地。下面，我從“風(fēng)味小吃”和“民族風(fēng)情”兩方面淺談家鄉(xiāng)清鎮(zhèn)市的民俗文化。
一、清鎮(zhèn)風(fēng)味小吃
（1）劉姨媽黃粑
劉姨媽黃粑是清鎮(zhèn)市的著名商標(biāo)，也是上百年的歷史的著名小吃，黃粑又名黃糕粑，主要成分是黏米、糯米、黃豆、白糖等原料。從20xx年開始，劉姨媽食品廠對傳統(tǒng)產(chǎn)品進行了創(chuàng)新改進，在保持黃粑原有糯香味的同時加入五仁、糯玉米、鮮肉等，于是有了現(xiàn)在的糯米、小米、玉米、五仁、甜蕎、八珍、鮮肉、熏肉、黑糯米、竹葉粑等來個品種。
說到黃粑的起源，還有個難以考證的小故事。三國時期，貴州被稱作夜郎。據(jù)說諸葛亮當(dāng)時正率兵征戰(zhàn)孟獲，在夜郎國與黔國洞主作戰(zhàn)。一日，蜀軍正埋鍋造飯，突然探子來報，說有蠻軍臨陣。諸葛亮一聽，下令出戰(zhàn)，沒幾下，便打退了黔國洞主的人馬。也不知這諸葛軍師是何用意，下令大軍乘勢窮追蠻軍上百余里?？删图眽牧诉@軍中的火頭軍了，久等部隊不歸，可這煮著的豆汁兒和米飯不能浪費呀，本來就沒帶多少糧草，怎么辦呢?諸葛軍師一看這情形，命
火頭軍士把未用的豆汁兒與米飯摻和到一起，放到大木甑內(nèi)加火蒸煮以保其不餿。等大捷而歸的士兵回營，被豆汁兒摻和過的米飯已足足蒸煮近兩日，又累又餓的士兵們急忙分食，誰料這米飯已成另一番模樣，不但色澤黃潤，而且味道甘甜香軟，吃起來更有一番滋味。三下兩下便吃了個精光，當(dāng)?shù)匕傩找卜麓耸址ㄖ谱?，世世代代延續(xù)下來，貴州便又多了這么一道風(fēng)味小吃―――黃粑。
（2）羊肉粉
這里主要是指當(dāng)?shù)鼗孛竦某苑?，流傳開來，以清湯羊肉粉為主，不放一點辣椒，味道鮮美無比，但是用于佐餐的炸朝天椒，那是奇辣，一般外地人，吃一個小小的紅辣椒，就受不了，而當(dāng)?shù)厝?，要吃一碟。每天早上排隊吃羊肉粉的清?zhèn)人以學(xué)生為主。
（3）三角花園小吃一條街
清鎮(zhèn)市區(qū)人口不多，入夜，市中心的三角花園廣場卻熱鬧非凡，小吃檔口一直擺到路中間，有各式燒雞，烤肉、絡(luò)鍋土豆、湯園、冰粉冰漿，一直要吃到零晨4點，人群才散去。
二、民族風(fēng)情
（1）苗族四月八（跳花場）：每年的正月初八或農(nóng)歷四月初八，清鎮(zhèn)各個支系的苗族同胞們都會成千上萬地聚集在草坡上，大家吹著蘆笙、踩著舞步、載歌載舞。花坡上除了苗族青年跳花之外，還有地戲表演、少男少女對歌等，是一個民族大聯(lián)歡的節(jié)日。
（2）布依族六月六：農(nóng)歷六月初六，是布依族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天布依族同胞會身著節(jié)日的盛裝，大家紛紛聚在一起，以對歌、舞蹈等形式展示自己的風(fēng)情風(fēng)貌。同時，布依族姑娘會唱起優(yōu)美動聽的《敬酒歌》，請您品嘗她們親手釀造的米酒。
（3）彝族火把節(jié)：清鎮(zhèn)彝族的傳統(tǒng)節(jié)日主要是農(nóng)歷六月二十四日火把節(jié)。是日夜，男女老少皆手持青杠柴、松枝、干竹等火把，游行村寨、田間，以壩子作為節(jié)日活動場所，堆砌寶塔形火炬，選一根青松柱立在中間，點燃后，全民歌舞，通宵達旦。節(jié)日期間，殺豬宰羊祭諸神。
（4）仡佬族吃新節(jié)：“吃新節(jié)”是仡佬族最講究的節(jié)日之一，每年農(nóng)歷七月的龍日或八月的蛇日，新谷即將收割時，摘取谷穗，回家炒干，去殼成米，將新米煮成飯，一是為祭奠祖先，二是為供奉谷神。每逢節(jié)日還邀請地戲班子演唱地戲，歡送祖宗神靈和五谷之神。
第三篇：家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告
調(diào)查人：
調(diào)查時間：20xx.01.15~20xx.02.15
調(diào)查地點：江蘇省泗洪縣
調(diào)查目的：隨著社會的不斷發(fā)展與進步，經(jīng)濟與文化共同發(fā)展的理念也越來越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查（街頭問卷與網(wǎng)絡(luò)問卷結(jié)合） 調(diào)查對象：隨機調(diào)查
一．經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r
經(jīng)濟發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)人民主要的收入來源是打工和種地；當(dāng)然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫(yī)師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟能力不一樣，調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)貧富差距還是很明顯，縣城中基礎(chǔ)建設(shè)完善，人民生活條件較好，鄉(xiāng)下基礎(chǔ)設(shè)施落后，部分家庭條件較差。
二．文化發(fā)展?fàn)顩r
此次調(diào)查主要在農(nóng)村展開，參與填寫問卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過掃盲班或未接受過素質(zhì)文化教育無法參與問卷調(diào)查填寫）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數(shù)人對于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動，他們的建議是增加文化活動，鼓勵民眾積極參與。同時，較多人提出家鄉(xiāng)應(yīng)建設(shè)一所較好的中小學(xué)?？傮w而言，家鄉(xiāng)文化建設(shè)相對落后，有待加強。
三．個人看法及建議
經(jīng)濟發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長成為一部分人難以實現(xiàn)的夢想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動”讓人暖心。由政府牽線搭橋的大型企業(yè)招聘會在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費送達，數(shù)萬個崗位對外應(yīng)征。號召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動泗洪經(jīng)濟發(fā)展，使家人團聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農(nóng)民生活，如果條件允許的話，希望多多舉辦文化方面的活動。
第四篇：地名調(diào)查報告
題目：
家鄉(xiāng)有趣的地名――飲馬口
內(nèi)容來源：
1、采訪長輩
2、看地圖和資料
3、實地考查
報告內(nèi)容：
我的家鄉(xiāng)在河南省新鄉(xiāng)市，我們這里的街道小巷有許多有趣的名，比如：石牌坊、花園、石榴園、城里十……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是――“飲馬口”。
飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東。“飲馬口”這個有趣的地名，顧名思義一定和馬有關(guān)吧？的確。關(guān)于飲馬口這個名的由來，還有一段歷史故事呢！
飲馬口，很久以前，這里是兩個小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的叫小趙莊，兩個村莊房挨房，街連街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛(wèi)輝、輝縣。莊北緊臨衛(wèi)河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹成蔭，南來北往的行人都好在這里歇腳、飲馬。天長日久，人來馬往，河坡里踩出幾條平坦坦的小路來。
有一年夏天，岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵來到這里，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，于是傳令安營休整。將士們個個渴得頭暈眼花，戰(zhàn)馬渴得搖頭晃腦。這時，宋王莊和小趙莊的鄉(xiāng)親送水來了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。
岳飛的跟馬侍從張保，端過水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帥的青鬃白馬還沒有飲水?；仡^看，馬卻不見了，向北一望見幾個人正牽著馬向北走著，走在最前邊的正是岳元帥，一個人牽了五六匹戰(zhàn)馬，張保馬上追過去和鄉(xiāng)親們一起跟著岳元帥向河邊走去。來到衛(wèi)河堤邊，戰(zhàn)馬一見水，就咕咕地喝起來。岳飛站在堤岸，向四周細(xì)細(xì)看了一遍，稱贊這里真是一個飲馬的好地方。
一住幾天，岳飛常常和士兵到這里飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這里成了小趙莊和宋王莊的鄉(xiāng)親們愛慕和自豪的地方。過了許多年后，兩個莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個莊，起名叫“飲馬口”，借以敬仰在這里飲過馬的民族英雄岳飛。
這就是“飲馬口”這個名的來歷?，F(xiàn)在，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，“飲馬口”這個昔日的村莊，已經(jīng)變成了繁華的商業(yè)區(qū)，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車水馬龍，熱鬧極了。
第五篇：地名調(diào)查報告
成都是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址將成都的歷史追溯到4000多年前。
早在四五千年前，古蜀先民就沿著岷江流域從川西北高原逐漸遷徙到成都平原。他們在這片沃土上辛勤耕耘，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。三四千年前，相當(dāng)于夏代初期，成都平原形成了高度發(fā)達的三星堆文明，是古蜀文化發(fā)展的高峰，也是中華民族文化的重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周圍的高阜山遷移到平原水坑。周末，蜀王明凱九世從郫縣遷徙到成都，“成都一年成市，成都兩年成市”。成都的楊子姍土臺、12號橋的“甘蘭式”宅址、商業(yè)街船棺遺址、金沙遺址，證明古蜀人的活動中心在成都。
作為歷史文化名城，成都市市級以上文物保護單位多達216個，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址享譽海內(nèi)外。歡迎來成都觀光。
第六篇：地名調(diào)查報告
題目：
家鄉(xiāng)有趣的地名――飲馬口
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1、采訪長輩
2、看地圖和資料
3、實地考查
報告內(nèi)容：
我的家鄉(xiāng)在河南省新鄉(xiāng)市，我們這里的街道小巷有許多有趣的名，比如：石牌坊、花園、石榴園、城里十……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是――“飲馬口”。
飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東。“飲馬口”這個有趣的地名，顧名思義一定和馬有關(guān)吧？的確。關(guān)于飲馬口這個名的由來，還有一段歷史故事呢！
飲馬口，很久以前，這里是兩個小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的叫小趙莊，兩個村莊房挨房，街連街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛(wèi)輝、輝縣。莊北緊臨衛(wèi)河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹成蔭，南來北往的行人都好在這里歇腳、飲馬。天長日久，人來馬往，河坡里踩出幾條平坦坦的小路來。
有一年夏天，岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵來到這里，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，于是傳令安營休整。將士們個個渴得頭暈眼花，戰(zhàn)馬渴得搖頭晃腦。這時，宋王莊和小趙莊的鄉(xiāng)親送水來了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。
岳飛的跟馬侍從張保，端過水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帥的青鬃白馬還沒有飲水?；仡^看，馬卻不見了，向北一望見幾個人正牽著馬向北走著，走在最前邊的正是岳元帥，一個人牽了五六匹戰(zhàn)馬，張保馬上追過去和鄉(xiāng)親們一起跟著岳元帥向河邊走去。來到衛(wèi)河堤邊，戰(zhàn)馬一見水，就咕咕地喝起來。岳飛站在堤岸，向四周細(xì)細(xì)看了一遍，稱贊這里真是一個飲馬的好地方。
一住幾天，岳飛常常和士兵到這里飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這里成了小趙莊和宋王莊的鄉(xiāng)親們愛慕和自豪的地方。過了許多年后，兩個莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個莊，起名叫“飲馬口”，借以敬仰在這里飲過馬的民族英雄岳飛。
這就是“飲馬口”這個名的來歷?，F(xiàn)在，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，“飲馬口”這個昔日的村莊，已經(jīng)變成了繁華的商業(yè)區(qū)，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車水馬龍，熱鬧極了。
