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第一篇：關(guān)于調(diào)查報告

十四、五歲的初中學(xué)生，一向使世界各國、特別是東方各國的家長們感到頭痛。在二十世紀(jì)八十年代，在改革浪潮風(fēng)起云涌的中國，這個間題就表現(xiàn)得更為突出。

筆者是一個重點中學(xué)的初中生，和周圍同學(xué)一樣，在校時有說不完的話，與同齡人和睦相處；一回到家，就沉默寡言，甚至與父母爭吵。這種狀況，拿一位同學(xué)的話來說，就是：“他們看不慣我，我還看不慣他們呢！”

在學(xué)生占全部病員四分之三的一所醫(yī)院里，我訪問了曙光中學(xué)的初二學(xué)生李洪濤。他對我說：“難吶飛平常日子‘學(xué)學(xué)學(xué)！’考試的時候，‘分分分！’考試沒考好，我病了，又大吵大嚷‘裝裝裝’！我真得了肝炎也算走運，可以休整一個寒假啦！”

李洪濤確實走運。八中初二學(xué)生楊運生，得在寒假里干一切活來“彌補”沒考好的“過失”。其實他也不是沒考好，就是沒有進(jìn)人前五名。盡管他也是久病之軀，卻還沒達(dá)到進(jìn)醫(yī)院的程度。因此，靠干活來“彌補過失”，也就不可避免了。據(jù)調(diào)查，像他這種情況并不少見。

三十五中的高蕓是父母的寵兒。功課不錯，可是她也有對父母的不滿：“我要騎車去旅行，他們卻說不行。這不行那也不行！什么事都攔著我。游泳怕淹死；騎車怕撞；一個人上街又怕讓壞人拐走。我都十四歲啦！”

是啊，都十四歲啦！美國許多學(xué)生十歲就能夠打打零工，送送報紙，并且頗以能自己掙錢為榮。我們呢？采訪結(jié)果告訴我，像高蕓那樣的情況固然不多見，但是反對勤工儉學(xué)的家長則大有人在。其理由大多是“沒窮到那份兒上――把學(xué)業(yè)都得荒廢了！”唉，是迂腐，還是可笑？

最令初中生們不滿的恐怕是家長們頭腦中的倫理道德觀念。十四、五歲正是人格的形成期，他們需要得到大人們的尊重，需要家庭里有民主空氣。可實際上，中國大地，有多少家長沒有“權(quán)威”呢？“他們不想了解我們，只要我們百依百順。”這是實驗中學(xué)哪篤同學(xué)說的話。我想，這也是當(dāng)代少年的心聲吧。

采訪中，還偶然遇到了一位十五歲的工讀學(xué)生徐義。他說：“爸爸媽媽不尊重、不理解我，經(jīng)常打罵。在嚴(yán)酷的`現(xiàn)實面前，我不得不從朋友那里尋找溫暖，可是……”他使用“嚴(yán)酷”這個詞，也許有點兒過火，但也未必全無根據(jù)。一個中學(xué)生每天要睜著眼在家待六個小時，天天膽戰(zhàn)心驚，怎么能說不嚴(yán)酷呢？

采訪結(jié)束后，筆者分析了一下，將初中學(xué)生心底的話歸納成如下幾點：

1，最需要一個平等和睦的家，一群自己滿意的同伴，一個最親密的朋友；

2，最討厭考試沒得到好分?jǐn)?shù)而家長訓(xùn)斥沒完沒了，最討厭家長過多干涉自己；

3，最希望自強、自立，其中經(jīng)濟自立和騎車旅行的要求最強烈；

4，最渴求多得到些課外知識，最愿意發(fā)展自己的興趣，而不愿追求高分，不希望排名次。不少同學(xué)指出，實現(xiàn)這些愿望的根本途徑在于改革考試制度，改變家長“分?jǐn)?shù)第一”的觀念；

5，希望多參加集體活動，多為集體做事而不受家長干涉。據(jù)心理學(xué)家調(diào)查，十三至十五歲會萌發(fā)出對集體的空前的愛。

最后，筆者以一個初中二年級學(xué)生的身份，向家長和為初中生頭痛的人們推薦一本書：《初中學(xué)生心理》。

第二篇：調(diào)查研究報告

隨著改革開放的進(jìn)一步深化,我國的經(jīng)濟實力、綜合國力不斷增強,人民生活水平不斷提高,消費問題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴招，從1998到20xx年，短短7年，中國大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬激增到20xx多萬。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個特殊的消費群體出現(xiàn)。同時大學(xué)生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質(zhì)相對較好的群體,具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費觀的新變化,又具有不同于同齡人的消費觀。重視大學(xué)生消費的新變化,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費觀,不僅有益于大學(xué)生的健康成長,也將會對社會消費的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費觀則成為用社會主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點。

一、已有研究成果的回顧

當(dāng)代大學(xué)生不僅消費能力在提高，而且在消費結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢，除了基本的生活消費、學(xué)習(xí)消費外，當(dāng)代大學(xué)生會選擇將越來越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛等諸多方面。針對在校大學(xué)生消費較高的現(xiàn)象，太原師范學(xué)院教育系副教授相力對他所教的NIIT052班的43個學(xué)生做了一項“在校大學(xué)生月生活費多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費用1000元以上的人占20%，月費用500-1000元的人，占50左右%，月費用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費用支出較以往在大學(xué)生的消費支出中占據(jù)了更大的份額。

調(diào)查表示，在中國，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學(xué)了，就要錢給錢，要物買物，這不僅導(dǎo)致部分家庭財政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢、貪圖享樂的壞習(xí)慣。他的研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生消費中的趨同心理、攀比心理。大學(xué)生的消費心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征,往往采取與大多數(shù)人相一致的消費行為,多數(shù)同學(xué)在消費過程中“從眾”性較強,這也就是大學(xué)生消費時的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費者看到別人購買某種物品時，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會隨大流購買，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導(dǎo)就會發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實際上是一種超越自我價值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在對物質(zhì)生活的高欲望――追名牌、追流行。許多大學(xué)生就是這樣以擁有各類名牌(而不是用優(yōu)異的學(xué)業(yè)或特殊的才華)作為炫耀的資本。

張志祥則認(rèn)為大學(xué)生的消費行為呈多樣化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下幾種：第一是早熟消費：消費水平和質(zhì)量超過了經(jīng)濟發(fā)展的實際水平;第二是畸型消費，消費內(nèi)容過多過快，向高檔型消費傾斜;第三是豪華型消費，追求不切實際的奢侈、氣派;第四是炫耀消費，把高消費當(dāng)做現(xiàn)實社會優(yōu)越感和虛榮心理的手段;第五是懸空消費，追求一種脫離經(jīng)濟社會發(fā)展以及個人消費承受能力的消費;第六是情緒化消費，把對消費品的占有、享樂作為彌補精神空虛的手段。

大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上，大部分是第一次走出家門，大學(xué)也是走向獨立自主的生活過程，據(jù)調(diào)查，70%的大學(xué)生存在著生活費勉強或剛好的情況，有10%的人表明自己的生活費根本不夠。這從一個側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費是較為沖動和盲目的。那么是家里給的錢少嗎?回答是否定的，他們大都有同樣的感慨：不知道自己的錢往那里用了。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識?？梢?，當(dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。

陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的霍涌泉教授和趙微博士指出，在當(dāng)今“盛世”時代成長起來的大學(xué)生，較之于十幾年前的大學(xué)生在思想觀念、行為方式上，的確有了許多新的變化，特別是在消費需要、態(tài)度和行為方面表現(xiàn)出了與以前不同的特點，其消費行為方式兩極化趨勢特別明顯，家庭條件不錯的大學(xué)生，他們一方面自小就是在父母的精心呵護(hù)下，除了在學(xué)習(xí)方面受到強化訓(xùn)練之外，在生活方面基本上都像“賈寶玉”、“林黛玉”一樣毫無自我生存發(fā)展能力，中國人傳統(tǒng)的疼愛自己孩子而實際上又是“陷害”孩子的文化觀念和教養(yǎng)方式，造成了不少大學(xué)生高消費和超前消費的非理性態(tài)度方式;另一方面又受到了改革開放以來西方消極的享樂主義消費文化的影響，一些大學(xué)生每月的生活安排處于“月光公主”、“月光王子”的狀態(tài)。這對于他們的未來成長和發(fā)展無疑極其不利。

大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。

二、對已有研究成果的反思

伴隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的物質(zhì)文化和生活水平的不斷提高，其消費結(jié)構(gòu)、消費傾向發(fā)生了巨大的變化，而我們當(dāng)代大學(xué)生作為一個特殊而又龐大的消費群體，也在發(fā)生著巨大的變化。

我們在查閱資料的過程中發(fā)現(xiàn)，專家們的研究主要是針對大學(xué)生在消費方面存在的一些較嚴(yán)重的問題，旨在指出大學(xué)生在消費方面的問題，但我們也發(fā)現(xiàn)，專家的研究不是特別的細(xì)致，他們的研究是針對整個大學(xué)生群體，沒有對性別，年級進(jìn)行細(xì)致的劃分。

我們自身也是處于大學(xué)生這一群體，作為學(xué)生自己，調(diào)查起來會比較方便。從我們身邊的人入手，不僅可以輕易地使用問卷調(diào)查的方法，也可以通過訪談的方法，對大學(xué)生消費的各個方面進(jìn)行深入了解，而且對他們消費的途徑進(jìn)行具體的界定。

隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平不斷的提高，消費方式更加趨于多元化，專家們的研究是對一段時間內(nèi)大學(xué)生消費方面問題的研究，而現(xiàn)在我們大學(xué)生中間已經(jīng)出現(xiàn)了一些新型的消費方式，我們想就這些剛出現(xiàn)的新型的消費方式進(jìn)行研究。而且，在我們的身邊，人們普遍會有這樣的一種觀念：把錢花在買書上就是好的，反之，如果去上網(wǎng)就不是一個好的消費行為?？墒俏覀儾⒉贿@樣認(rèn)為，因為書有很多的種類，并不一定所有的書都是好的，有利于我們身心健康發(fā)展的，而上網(wǎng)也不一定就不好，在網(wǎng)上查閱資料、學(xué)習(xí)也是一種很正常的消費。

我們也發(fā)現(xiàn)，其實男、女生，不同年級的學(xué)生的消費觀念、方式也是不一樣的，我們想從這些方面對大學(xué)生的消費狀況進(jìn)行一個更深入的調(diào)查研究，另外，在我們的學(xué)校中，對于消費方面的問題學(xué)校很少進(jìn)行干涉，使得這一方面的問題愈演愈烈。

第三篇：調(diào)查研究報告

　　點燃意義根香煙，用專門儀器收集一定量的“白煙”，壓縮成液態(tài)在低溫處理，經(jīng)過24小時后，就變成了白色油狀物質(zhì)。將它采集制片，放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)其中包含了焦油、尼古丁、一氧化碳等六十多種致癌物質(zhì)，日本福岡醫(yī)學(xué)研究院副院長方野正雄通過精密分析，結(jié)論是20支煙所具有的這些有毒物就可以使人在3分鐘內(nèi)中毒死亡！

世界衛(wèi)生組織于1999年4月15日向全世界發(fā)表了一次調(diào)查結(jié)果，此次調(diào)查是針對吸煙者的肺癌發(fā)病率而實施的。其結(jié)果如下：

1988年，全世界的吸煙人口為2.3億，肺癌發(fā)病率為4.3%，約900萬人

1990年，全世界的吸煙人口為4.4億，肺癌發(fā)病率為8.2%，約3600萬人

1992年，全世界的吸煙人口為5.42億，肺癌發(fā)病率為16.1%，約8700萬人

1994年，全世界的吸煙人口為7.79億，肺癌發(fā)病率為25.8%，約1.6億人

1996年，全世界的吸煙人口為9.1億，肺癌發(fā)病率為35.9%，約3.19億人

1998年，全世界的吸煙人口為12.9億，肺癌發(fā)病率為46.9%，約5.99億人

（注：本報告調(diào)查的人均為煙齡在4年以上者，4年以下未包括在內(nèi)，也就是說，世界上不僅僅有12.9億人在吸煙，肺癌發(fā)病者可能不只5.99億人）

瞧，這些觸目驚心的數(shù)字，現(xiàn)在不少青少年也加入了煙民的隊伍，他們的身體尚未發(fā)育成熟，此時吸煙對身體傷害會更大。

為此，我對尤溪縣西城鎮(zhèn)聯(lián)建村的100名青少年進(jìn)行追蹤調(diào)查，通過我辛苦的明察暗訪調(diào)查到，這100名青少年中，接觸過香煙的約占40%以上，成為“煙民”（經(jīng)常吸煙）的有28人，偶爾吸煙裝派頭的有12人，從來沒有吸煙的有60人。他們沒有經(jīng)濟收入，吸的竟都是煙，如：“七匹狼”、“大熊貓”、“中華”等。流行關(guān)于吸煙的“名句”真不少，像“飯后一支煙，賽過活神仙”、“吸煙一口，文思泉涌”等。據(jù)我了解有位同學(xué)，本是一位遵規(guī)守紀(jì)、成績挺好的中學(xué)生，自從和社會青年交往，便染上了吸煙的壞習(xí)慣，從此深陷泥潭不能自拔。被誘惑上癮，上課不專心，影響身心健康，出現(xiàn)肺部異樣，咳嗽不斷，成績直線下劃，淪落為差生，甚至向他人勒 索財務(wù)，從此一步步走上騙、偷、搶的犯罪之路。

吸煙是社會公害之一。吸煙之風(fēng)屢禁不止，對青少年健康成長危害極大。嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，妨礙休息，損害健康。煙霧中只有10%被吸煙者吸入，而其余的90%卻散于空氣中不但污染環(huán)境，而且使不吸煙者被動吸煙，間接接受傷害，吸煙的危害已引起世界各地重視，聯(lián)合國將每年5月31日定為“世界無煙日”。

在此，我向全體煙民們呼吁，扔掉你們手中的“慢性 毒藥”吧！

第四篇：調(diào)查研究報告

　　一、問題的提出。

每當(dāng)看到馬路上人們用著不同手機時，我心中便產(chǎn)生了很大的疑惑：為什么大家用的手機都不相同呢?

二、研究的過程與方法。

1、查閱有關(guān)生活的書籍，查看報紙，上網(wǎng)瀏覽。

2、找出具體研究對象。

3、整理、歸納搜集到的資料。

以下是我整理的研究情況：

主要通訊設(shè)備：老人機、智能手機、臺式機

通訊設(shè)備的相關(guān)信息：老人機：只能接電話，智能手機：干任何事，十分方便，臺式機：適合家里用。

三、研究結(jié)果。

時代變化，手機也變樣了，大家喜歡的手機不同，各有各的喜好。

第五篇：關(guān)于調(diào)查報告

前言：我們每個人都有自己的姓氏，它們世代相傳，而我們是否了解它們的起源呢？假期里，我調(diào)查了我的姓氏――柴姓的起源，以次了解自己的姓氏。

調(diào)查主題：柴姓的起源。

調(diào)查目的：了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。

調(diào)查人員：柴春賀

調(diào)查方法：上網(wǎng)查詢或詢問祖輩、父輩的柴姓人士。查閱《通志》《姓考》《千家姓》《元和姓纂》《急就章》《百家姓》等有關(guān)書籍。 調(diào)查資料整理：

柴（Chái）姓源流純正，出自姜姓，以祖名為氏。春秋時期，齊文公的兒子公子高之孫以高為氏，其17世孫高柴為孔門弟子。高柴的'孫子以祖父的名字為姓，叫柴舉。柴舉的后代就以柴為姓，世代相傳。

調(diào)查結(jié)果： 柴姓，出自姜姓，以祖名為氏。得姓始祖為高柴，一世祖為姜太公的十八世孫柴舉。柴姓因此得來，世代相傳。

發(fā)祥地：今河南省濮陽市（古衛(wèi)國都城）。望族居安陽郡（今河南省息西縣）。

調(diào)查收獲：1.了解柴姓的起源。

2．柴氏族系不僅歷史悠久，且系名門世家，英杰輩出，對中國社會的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

3.我么要將自己姓氏的榮譽發(fā)揚光大.