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第一篇：大學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告
摘要：
當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀問題是一個(gè)有著重大現(xiàn)實(shí)意義的社會問題，因?yàn)榇髮W(xué)生是社會發(fā)展的動(dòng)力，是社會未來的希望，作為青年知識分子，他們的精神價(jià)值選擇，將直接影響到未來中國社會乃至人類的精神價(jià)值走向。那么當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感情況如何？據(jù)這一次調(diào)查顯示，從目前高校的實(shí)際來看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)、本文將對大學(xué)生宗教信仰問題的研究進(jìn)行簡單的梳理、綜述，并為高校進(jìn)一步做好學(xué)生思想政治工作提供更為完整、系統(tǒng)化的政策建議。
調(diào)查目的：
責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的高級專門人才，能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會的今天，對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過一個(gè)有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
調(diào)查形式：
“工欲善其事，必先利其器”。因此，在實(shí)踐之前，我上網(wǎng)搜集了調(diào)查報(bào)告的相關(guān)資料，認(rèn)真研究了這次實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)安排、計(jì)劃方案，從而以確保有計(jì)劃、有目的地開展有廣度、有深度的社會實(shí)踐活動(dòng)。此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方法。問卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負(fù)責(zé)，共發(fā)放問卷40份，收回32份，其中有效問卷是30份，有效率為75%，符合問卷調(diào)查的一般規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
調(diào)查內(nèi)容：
1、我們主要對以下幾個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查：
①你覺得現(xiàn)在的大學(xué)生是否缺乏社會責(zé)任感？
②你是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會上的弱勢群體？
③你是否參加過愛心活動(dòng)？
④你是否愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會存在的弊端？
⑤你是否在公共場所注意自己的行為等？
2、在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)擬需要解決的問題及采取的方法及實(shí)施方案：
（一）存在的問題主要有以下幾方面
①思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。
②行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會的價(jià)值。
③實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行等
（二）大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的成因
①不同思想文化的沖擊。
②市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
③我國學(xué)校教育管理模式的單一化。
④家庭環(huán)境的影響。
（三）提高大學(xué)生社會責(zé)任感的途徑
①培養(yǎng)和提高大學(xué)生社會責(zé)任的認(rèn)知能力。
②要善于挖掘校園生活的育人功能，發(fā)揮體驗(yàn)教育的重要作用。
③要著力造就一支高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。
④創(chuàng)造良好環(huán)境。
關(guān)鍵字：
社會責(zé)任感、價(jià)值觀淡化、提升民族精神、社會公德集體主義
調(diào)查分析：
一、當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感的現(xiàn)狀與特征
1、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中有社會責(zé)任感的比例不高。34%的人認(rèn)為非常缺乏社會責(zé)任感，42%的人有一點(diǎn)缺乏，10%的人認(rèn)為不缺乏，還有14%的人不清楚。這些數(shù)據(jù)反映出我校大學(xué)生社會責(zé)任感意識相當(dāng)薄弱。相比過去，他們更注重真才實(shí)學(xué)，更加務(wù)實(shí)，而表現(xiàn)出對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，但這種自我責(zé)任感明顯強(qiáng)于社會責(zé)任感。同時(shí)當(dāng)今大學(xué)生也普遍表示當(dāng)前最缺乏的就是社會責(zé)任感。所以大學(xué)生的社會責(zé)任感不容忽視。
2、對于去服務(wù)大西北、省內(nèi)不發(fā)達(dá)地區(qū)、基層的問題上，只有12%的在校大學(xué)生會去，而有14%的大學(xué)生是為了有利于今后就業(yè)工作，從此數(shù)據(jù)再一次反映出大學(xué)生的自我責(zé)任感意識明顯強(qiáng)于社會責(zé)任感。
3、對于是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會上的弱勢群體，在別人困難時(shí)盡力幫忙的問題，有46%的大學(xué)生認(rèn)為別人在困難時(shí)應(yīng)盡力幫忙，只有10%的大學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，44%的大學(xué)生認(rèn)為視情況而定。
4 、20%大學(xué)生認(rèn)為見義勇為犧牲自己不值得。普遍學(xué)生反應(yīng)：“社會需要見義勇為，我們贊成見義勇為，但我們要在思想考慮完全和自己的能力范圍之內(nèi)去實(shí)施我們的智慧和力量，見義勇為的結(jié)果都是想幫助成功，盲目的行為再勇敢也只能帶來更大的傷害和損失，讓我們運(yùn)用智慧去勇為，期待一個(gè)好的結(jié)果。見義勇為雖好，但是幫助別人之前，要先想好自己有沒有這個(gè)能力。如果你還沒有能力保護(hù)好他人和自己，那么就不要沖動(dòng)。遇到事情，我們應(yīng)做到見義智為。情形假設(shè)者有之、認(rèn)為應(yīng)理智趨避者有之，媒體的社論一貫地取中庸之態(tài)，無甚定論。我敬佩英雄的行為，而我也必須承認(rèn)自己類似情形下的弱勢。我沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，無法判斷什么情形下才是既能保護(hù)自己又能見義勇為?！?/p>
5、對于在公交車上你看到扒手在行竊，你會怎么做的問題，有40%的學(xué)生采取悄悄提醒受害者，有26%的學(xué)生會采取與其他人一道制止，只有4%的大學(xué)生對不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。
6 、“你是否會闖紅燈，或橫跨欄桿”，38%的大學(xué)生偶爾，因?yàn)橛幸o事。26%的大學(xué)生表示在車比較少的時(shí)候會闖紅燈，跨欄桿。還有16%的學(xué)生表示經(jīng)常闖紅燈、橫跨欄桿，只有20%的大學(xué)生表示從來沒有。
7、有20%的大學(xué)生十分愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會存在的弊端，有24%的大學(xué)生不知道，還有28%的大學(xué)生不愿意。
結(jié)論：
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個(gè)人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個(gè)人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
從目前高校的實(shí)際來看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)等，具體表現(xiàn)為：
1、思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。
一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2、行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會的價(jià)值。
在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的`精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3、實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。
不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實(shí)踐的行為。
二、大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的成因
1、不同思想文化的沖擊。
在以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化的影響下，人活在各種責(zé)任之中，人的個(gè)性，自由很少得到釋放，人的個(gè)性被禁錮。而隨著多種文化的沖擊和碰撞，西方國家的一些無限度的獨(dú)立、自由、個(gè)性解放等觀念，被一些大學(xué)生不加分析的借用。他們過分注重自我，而忽視個(gè)人與社會的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在現(xiàn)代化的今天，西方的個(gè)性文化使大學(xué)生受到了極大的沖擊。個(gè)性和自由的展示，一定程度上沖淡了個(gè)人對國家社會的責(zé)任感。
2、市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
隨著價(jià)值的多元化和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，社會中滋長了個(gè)體本位觀念，為己觀念，金錢萬能觀念。這三種觀念導(dǎo)致社會上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當(dāng)競爭。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對大學(xué)生社會責(zé)任感的形成會產(chǎn)生極其不利的影響。
3、我國學(xué)校教育管理模式的單一化。
一直以來，學(xué)校德育工作重政治教育，而對學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的重視不足。學(xué)校總是希望培養(yǎng)在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛祖國、愛人民、愛集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益。結(jié)果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無責(zé)任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動(dòng)地位，學(xué)生主動(dòng)參與的少，其社會主體意識在這種教育中并未得到有效的增強(qiáng)。
4、家庭環(huán)境的影響。
親情是中國的傳統(tǒng)文化的一大特色，由于父母對子女的過分關(guān)愛，使得他們習(xí)慣于索取與享受而疏于付出和奉獻(xiàn)。一些父母甚至承擔(dān)了所有的責(zé)任，使得他們的子女衣來伸手，飯來張口。在這種家庭環(huán)境下成長的學(xué)生意志薄弱，抗挫折力差。與以前的大學(xué)生相比，他們意志顯得脆弱，克服困難的能力差。他們往往以自我為中心，對父母、他人、社會的要求高而多，對自我的要求低而少。因此，很多大學(xué)生對社會責(zé)任感的淡漠與家庭教育不無關(guān)聯(lián)。
三、強(qiáng)化大學(xué)生社會責(zé)任感教育的途徑
（一）以社會主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，豐富和深化社會責(zé)任感教育的內(nèi)涵
加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。
社會主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的社會主義、集體主義、愛國主義價(jià)值觀是我國社會主義意識形態(tài)的主旋律，為此，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，讓社會主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命。
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，奠定大學(xué)生社會責(zé)任感深厚的人文底蘊(yùn)。
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級趣味的影響，可以培養(yǎng)大學(xué)生對人類命運(yùn)的關(guān)愛、對國家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會歷史責(zé)任感。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，一是要深入挖掘中國傳統(tǒng)的思想文化資源，將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野，重視結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育。三是重視隱性教育，使大學(xué)生在潛移默化中感受人文教育。
（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會實(shí)踐活動(dòng)，拓寬社會責(zé)任感教育的途徑
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，利用校內(nèi)第二課堂培養(yǎng)。
大學(xué)生社會責(zé)任感。培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感不是一蹴而就的事情，它需要一定時(shí)間的積淀。而校園文化建設(shè)對于大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)能夠起到重要的促進(jìn)作用。因此，高校要高度重視校園文化建設(shè)，使之成為大學(xué)生社會責(zé)任感教育的新載體、新平臺。一是要廣泛開展和諧校園創(chuàng)建活動(dòng)，努力使責(zé)任意識成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的基本意識和規(guī)范。二是要充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力。三是要大力開展校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。
加強(qiáng)社會實(shí)踐活動(dòng)，利用社會大課堂培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感作為一種道德情感，是知、情、行的統(tǒng)一，而社會實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一的重要途徑。首先，社會實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的需要，大學(xué)生只有在社會實(shí)踐中才能承擔(dān)責(zé)任，只有在承擔(dān)責(zé)任的實(shí)踐中產(chǎn)生了愉快體驗(yàn)，才會在今后更樂于參與類似的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而提高和鞏固己形成的社會責(zé)任感及其層次。其次，社會實(shí)踐可以滿足大學(xué)生對社會認(rèn)同的需要、對未來期望及成就感的需要等高層次的需要。第三，社會實(shí)踐為培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感提供了廣闊背景，具有不可替代性。因此，要培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感，必須在提高他們的思想認(rèn)識水平的同時(shí)，讓大學(xué)生走出校園，深入社會，通過社會實(shí)踐磨練大學(xué)生的意志，真正建立社會責(zé)任感。
（三）構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系，提升社會責(zé)任感教育的實(shí)效。
培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識環(huán)境對人的一生的影響是非常大的，如果說理論學(xué)習(xí)是顯性教育的話，環(huán)境氛圍的熏陶則是隱性教育。昔有“孟母三遷”的典故，今有家長花錢擇校，無非都是為子女選擇一個(gè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境。學(xué)校、家庭、社會是學(xué)生生活的三大空間。高新技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使學(xué)生接受信息的渠道愈來愈多，也使學(xué)校、家庭、社會的聯(lián)系比以往任何時(shí)期都要更加緊密，學(xué)生一方面在聆聽著家長的教誨，接受著學(xué)校的正規(guī)教育，同時(shí)也在經(jīng)受著社會的洗禮。因此，責(zé)任教育不僅是德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)該通力協(xié)作，創(chuàng)造良好的環(huán)境，來共同培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。首先，學(xué)校教育要充分重視環(huán)境的美化，發(fā)揮教育者的人格魅力，這比單純的理論教育更具有說服力。教育學(xué)生要有責(zé)任意識，首先教育者自己必須要有責(zé)任意識。為人師表，率先垂范，明確自己在學(xué)校管理、學(xué)生發(fā)展中的責(zé)任。對社會消極現(xiàn)象既不回避，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，充分顯示對教育對象的尊重和對社會效果的負(fù)責(zé)。這種人格的魅力，會在潛移默化之中影響學(xué)生，不說假話，面對現(xiàn)實(shí)。其次，家長應(yīng)更多地關(guān)心孩子的人格、品質(zhì)的發(fā)展，而不是僅僅注重孩子的學(xué)習(xí)成績。在日常生活中，更應(yīng)注意自身的言行，身教重于言教。另外，社會要形成一種輿論力量和道德機(jī)制，倡導(dǎo)明確的主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對非責(zé)任現(xiàn)象的監(jiān)督和打擊力度。大眾傳媒是學(xué)生認(rèn)識社會的主要中介之一，而傳媒中一些不科學(xué)、不健康的宣傳報(bào)道，使得那些辨別力較差的學(xué)生在責(zé)任意識規(guī)范的認(rèn)同與責(zé)任行為的選擇等方面出現(xiàn)了迷茫，而且由于一些失導(dǎo)的宣傳片面迎合了部分學(xué)生的心態(tài)，他們往往還能抵消學(xué)生的多年來所接受的正面的道德教育。因此，大眾傳媒應(yīng)對主流的價(jià)值觀、責(zé)任觀的推介更為清晰、明朗。同時(shí)政府對社會上一些不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，如制假、販假，偷逃漏稅等，也應(yīng)進(jìn)一步加大打擊力度。學(xué)校、家庭、社會應(yīng)形成一種合力，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的環(huán)境，這也是對祖國的未來負(fù)責(zé)。
調(diào)查總結(jié)：
責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的高級專門人才，能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會的今天，對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過一個(gè)有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
大學(xué)生社會責(zé)任感教育不僅僅是高校德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)該通力協(xié)作，共同努力，為培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。就家庭而言，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識的形成?？傊?，父母不僅要求孩子學(xué)會做事，還要學(xué)會做人，學(xué)會承擔(dān)各種責(zé)任。就學(xué)校而言，除了要完善和深化教育內(nèi)容以及改進(jìn)教育方式，還要完善責(zé)任感教育的評價(jià)、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲機(jī)制，營造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活全方位的責(zé)任感教育氛圍。通過這些措施讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔(dān)各種責(zé)任，獲得直接而深刻的責(zé)任體驗(yàn)。此外，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家庭的溝通以及與社會合作，與家庭和社會形成合力，共同培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感。就社會而言，從根本上說，社會責(zé)任與精神世界不單是一個(gè)教育問題，也是一個(gè)制度性問題。目前我國的社會責(zé)任制度缺陷，主要表為在一些社會生活領(lǐng)域，部分公民社會責(zé)任的制度規(guī)范基本屬于空白。培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，必須在教育和制度規(guī)范上營造良好的社會環(huán)境。
一是國家和政府各部門要在立法和制度規(guī)定上進(jìn)一步明確企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人的社會責(zé)任。
二是各級黨委、政府和各部門要積極開發(fā)利用道德教育資源，為大學(xué)生的責(zé)任感培養(yǎng)提供豐富多彩、健康有益的精神食糧。
三是社會要倡導(dǎo)明確的主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對背棄社會責(zé)任行為的監(jiān)督和批評，形成一種輿論力量和道德機(jī)制。
三是各級政府要努力為大學(xué)生履行社會責(zé)任創(chuàng)造條件實(shí)踐條件，使大學(xué)生在知行合一中實(shí)現(xiàn)社會責(zé)任感的自身的完善。作者，我們對大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀感受比較直接，也比較客觀。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。
第二篇：社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
調(diào)查目的
隨著我們的年齡的增長和信息科技的發(fā)展，我們大學(xué)生接觸的社會層面也越來越廣，學(xué)習(xí)和了解的東西也越來越多，在日常的生活、學(xué)習(xí)、感情、就業(yè)中，承受著來自各方面的壓力，尤其是現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，每年大學(xué)畢業(yè)生都在增加，就業(yè)形勢嚴(yán)峻；大學(xué)生都有各自的獨(dú)特的想法，可能會與同學(xué)和家長的想法有沖突等方面的壓力。如果這項(xiàng)方面的壓力得不到緩解或釋放，就會嚴(yán)重影響大學(xué)生的身心健康。為了進(jìn)一步了解大學(xué)生都有什么壓力，針對這些壓力我們能有什么樣的應(yīng)對措施，在年暑假通過問卷的形式在大學(xué)生群體中展開了調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果
這次的問卷調(diào)查的結(jié)果主要來源于問卷星的調(diào)查平臺，部分?jǐn)?shù)據(jù)是通過與認(rèn)識的大學(xué)生交談得來的。參加這次的調(diào)查的人數(shù)有115人，有效問卷填寫為114份，女生在其中的65.79%，男生的則是34.21%。各個(gè)年級參與的比例相當(dāng)，均為百分之二十幾；有46.49%的人認(rèn)為大學(xué)生的心理壓力比較嚴(yán)重；大學(xué)生的心理壓力的來源在很大程度上不在于學(xué)業(yè)，而是在與理想和現(xiàn)實(shí)之間的沖突。絕大部分人認(rèn)為有較大的就業(yè)壓力
我們大學(xué)生大多數(shù)都具有自信好強(qiáng)的心理特點(diǎn)，對未來既是期待又是擔(dān)心，更有的是家人的期望，害怕之自己會被社會淘汰等各種因素，同時(shí)又在顧慮同齡人的超越狀況。我們的大學(xué)生心理壓力的主要有學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)三方面的壓力。這次參加調(diào)查的女生比較多，從她們填寫的答案來看，女生的壓力比較大。但是女生會經(jīng)常地抱怨，會將她遇到的困惑或問題說出來，在一定程度上能夠釋放壓力。而男生并非壓力小，而是不愿將其壓力更跟別人講述。在訪談中有一男生提說，我們壓力很大，要考慮養(yǎng)老婆孩子，還要買房的問題，要不停的努力奮斗。這說明了，男生也有很大的壓力，但他們礙于自尊就少與他人交流。男生大多數(shù)希望能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，得到他人的認(rèn)可和尊重，但女生比他們能更加有效的釋放壓力。
曾記得馬丁說過，有個(gè)尷尬的年齡，結(jié)婚太早，戀愛有些晚。跟小孩一起玩無聊，跟大人呆一起又沒共同話題。在家太閑，出門沒錢。啥都不想被罵沒理想，想法多了被指不踏實(shí)。青春就是這樣，讓人有些無所適從，但若干年過去后才發(fā)現(xiàn)它的美好和重要，這個(gè)時(shí)候你的所做所為，會影響你一輩子。我們大學(xué)生在處于自己人生的的.十字路口，看到不知的未來有些不知所措。
從西方的研究結(jié)論看，大多數(shù)認(rèn)為大一的學(xué)生壓力最大，認(rèn)為大一的學(xué)生熱情和理想，他們對大學(xué)生活充滿美好的想象?？墒歉鶕?jù)我們中國的大學(xué)生的實(shí)際情況，大一的學(xué)生剛剛從忙碌的準(zhǔn)備高考的階段過渡到大學(xué)生活中，慢慢地會發(fā)現(xiàn)自己所憧憬的大學(xué)生活跟現(xiàn)實(shí)版的有所差異，也會發(fā)現(xiàn)自己失去有人指引的向前奮斗的力量，也不知怎樣去完成學(xué)業(yè)。不少大學(xué)生都是一次離開父母，開始過著住宿的生活，開始學(xué)會要跟同學(xué)住在同一個(gè)宿舍。
而針對中國的大學(xué)生的研究指出，大三學(xué)生的壓力最大。在訪談的過程中，大三的師兄表示，是否要考研還是直接去實(shí)習(xí)，他也表示擔(dān)心家人的反對，心里極其擔(dān)憂。大四的學(xué)生的方向基本上確定，不管是實(shí)習(xí)還是考研等一系列問題，他們基本上是想好今后的路怎么走了。當(dāng)然大四的學(xué)生也有這樣的壓力：畢業(yè)后與同學(xué)的分離，事業(yè)上是聽自己的心聲還是由父母的安排，亦或者是面臨著在求職的過程中選擇物質(zhì)待遇還是發(fā)展空間，再有的是畢業(yè)季就是分手季的同痛苦。大二的學(xué)生就是接受了憧憬的生活與理想中的差距，開始習(xí)慣大學(xué)的生活，但是有學(xué)業(yè)壓力，以及在思考人生，還會有時(shí)郁郁不得志，覺得自己的能力不足。尤其是學(xué)費(fèi)和自己的生活費(fèi)仍需要向父母親索要，心里老是覺得對不起，深深的愧疚感。
壓力沒有得到有效的釋放時(shí)，會有容易產(chǎn)生失眠亦或是睡眠質(zhì)量下降，精神無法集中，身體可能會出現(xiàn)不適如頭痛、頭暈眼花，再有嚴(yán)重的是有可能會出現(xiàn)抑郁、急躁焦慮不安。在本次調(diào)查中，一半的被調(diào)查者認(rèn)為現(xiàn)在的壓力對他們來說是剛剛好，有促進(jìn)作用。但從普遍現(xiàn)象看，大學(xué)生的面臨的心理壓力還是相對嚴(yán)重的，當(dāng)面臨壓力時(shí)，大多數(shù)女同學(xué)是向朋友傾述，而男生是默默承受，大學(xué)生有種自強(qiáng)自立的心理，所以希望通過自己的方式解決煩惱，不喜歡他人插手自己的事情，面對壓力時(shí)男生更是少與他人傾述。因?yàn)榇髮W(xué)生渴望證明自己的能力，尤其是想獨(dú)立自強(qiáng)，想跟父母親一樣的成熟。而大多數(shù)大學(xué)生還是深感壓力，這說明了內(nèi)化壓力不能徹底地解決壓力問題。有點(diǎn)學(xué)生會通過看書轉(zhuǎn)移注意力，外出旅游，運(yùn)動(dòng)之類的，還有的同學(xué)是無節(jié)制的上網(wǎng)打游戲、睡覺。
解決大學(xué)生心理壓力問題需要多方面力量的支持。作為大學(xué)生的自身，需要正確的評價(jià)自己的，認(rèn)識自己的。要勇敢直視壓力，壓力人人都有，壓力不可怕，可怕的是選擇去逃避。更需要學(xué)會自我調(diào)整，學(xué)會自我認(rèn)知調(diào)整和情緒調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)很重要，我們可以通過多種健康的方式調(diào)節(jié)自己的情緒，如當(dāng)自己努力后也無法完成某些期望和目標(biāo)時(shí)，要有自我安慰勸說自己的能力。當(dāng)心中有不良的情緒時(shí)，可以向朋友、父母朋友傾述，還可以聽一聽他們的意見；有專家認(rèn)為，眼淚能將機(jī)體應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的毒素排泄出去。研究表明哭過之后，心情會明顯變好，對恢復(fù)心理平衡有幫助。個(gè)人認(rèn)為最好的方式是培養(yǎng)自己的幽默感，用幽默來化解煩惱，記得蘇格拉底是這樣回應(yīng)眾人的：如果你娶了一個(gè)好太太，你會很幸福的；如果你娶了個(gè)不好的太太，你會成為哲學(xué)家。培養(yǎng)幽默可以化解尷尬的場面又可以舒緩自己不愉快的情緒。 這不僅需要我們大學(xué)生的努力，還需要父母和長輩們的指導(dǎo)。父母和老師若是能鼓勵(lì)和為我們提出建議，但別什么都給我們安排好。我們要是能跟長輩們多些情感心理上的互動(dòng)，我們會更加明白父母老師，父母和老師們也能了解或理解我們的想法，在理解后我們之間的溝通會進(jìn)一步深入，不至于導(dǎo)致我們認(rèn)為，父母不懂或者是根本無法理解我們的，然而我們會對朋友傾訴而不會對父母坦言相對，久而久之我們之間就產(chǎn)生了隔閡。有位家長表示，他學(xué)會用微信，是為了跟孩子有更多話題，要多90后的在一起，不然都不知道現(xiàn)在的年輕人在想些什么。
第三篇：社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
摘要：改革開放以來我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但也給人民的生活與健康帶來了許多問題。單從環(huán)境角度來看，我國人民為不斷惡化的環(huán)境付出的代價(jià)是非常巨大的。有資料表明，水污染和空氣污染對中國經(jīng)濟(jì)造成的健康和非健康損失的總和每年就有1000億美元，相當(dāng)于我國經(jīng)濟(jì)的5、8%，而越來越多的人也因?yàn)樗|(zhì)受到污染染上各種各樣的疾病。天臺縣的水質(zhì)同樣與人們的健康息息相關(guān)，近年來因?yàn)樗w受到污染，患環(huán)境疾病的人數(shù)逐年增加，包括支氣管炎、癌癥、糖尿病等。我們經(jīng)過數(shù)據(jù)整合統(tǒng)計(jì)得出了一些合理性建議，治理水質(zhì)污染需要靠群眾與政府共同的努力。
調(diào)查對象：始豐溪和處在始豐溪下游且靠近天臺縣南工業(yè)區(qū)的蟹渚村的井水。
工作方式：問卷調(diào)查、走訪居民
關(guān)鍵字：經(jīng)濟(jì)水污染始豐溪蟹渚村環(huán)境疾病群眾政府
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題及其研究與建議
一、母親河――始豐溪的“煩惱”。
始豐溪是流經(jīng)天臺縣的唯一一條大河，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越多的工廠在始豐溪的沿岸建立起來，生活污水、工業(yè)廢水的排放使昔日清澈的溪水變得渾濁并且散發(fā)著難聞的氣味，藻類在水中肆意的生長著。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的話“60年代淘米洗菜，70年代洗衣灌溉，80年代水質(zhì)變壞，90年代魚蝦絕代”。為了了解群眾對始豐溪水質(zhì)污染的看法，我們進(jìn)行了問卷調(diào)查，通過對收回的180份有效問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)顯示：90%的人認(rèn)為現(xiàn)在始豐溪受到了嚴(yán)重的污染，56、7%的人認(rèn)為工農(nóng)業(yè)廢水是始豐溪水質(zhì)污染的源頭。甚至有23、3%的居民想過因?yàn)槭钾S溪的水質(zhì)污染而搬離。因?yàn)樘炫_處于始豐溪的上游，且始豐溪流經(jīng)多個(gè)縣，因此天臺縣對其環(huán)境的治理和管理對始豐溪的水質(zhì)有著決定性作用。從福溪街道城建工作人員的口中我們得知，南工業(yè)園區(qū)建在蟹渚村也就是天臺縣的邊緣（始豐溪流經(jīng)天臺縣河段的下游）對整個(gè)天臺來說污染已經(jīng)相應(yīng)地減少，但是從長遠(yuǎn)角度看，這樣的管理態(tài)度放松了對該地方環(huán)保措施的監(jiān)管與處理，可能出現(xiàn)不考慮環(huán)境而一味追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的現(xiàn)象。
水質(zhì)污染問題出現(xiàn)的原因及建議：
原因：環(huán)境屬于公共物品，外部性強(qiáng)，無法內(nèi)部化，因此人們考慮問題時(shí)不會較多的從環(huán)境來考慮。環(huán)境問題的”肇事者”往往不唯一，這也給政府管理環(huán)境帶來了一定的困難。
建議：
1、應(yīng)向居民和企業(yè)加大環(huán)保宣傳力度，同時(shí)依情況加大違規(guī)處罰力度。
2、通過民主制度的建設(shè)，政府要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，并增強(qiáng)法律的完善程度和執(zhí)行力。
3、對于舉報(bào)不良環(huán)境問題的居民依情況給與適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
4、完善農(nóng)村的環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施，強(qiáng)化居民的環(huán)保意識。
二、蟹渚村村民“何去何從”？
地理位置在天臺縣的邊緣且處在始豐溪下游的蟹渚村深受水污染的迫害。全村未安裝自來水，以井水為生。近年來村子里的耕地被政府征收用于南工業(yè)園區(qū)的廠房建設(shè)。工廠廢水的排放使井水受到了一定的污染，住在工廠旁邊的居民更因?yàn)殡y聞的氣味而不敢把窗戶打開。如今在蟹渚村的上游興辦了一個(gè)煤場，井水開始變得渾濁，許多村民都不敢再繼續(xù)飲用井水。在村子幾里外的一處泉水成了村民的飲水源，但是由于較少的泉水量與高取水成本，飲水成了該村村民的一大難題。據(jù)了解，村民也到法院告過煤場的狀，但最終以失敗而告終，許多村民反映有隱情存在，群眾為此意見很大，對煤場很是不滿。
建議：對于蟹渚村，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)盡快建立自來水供水體系，從根本上解決村民的飲水問題。當(dāng)?shù)卣虺艘哟蟓h(huán)境對南工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理外，應(yīng)該介入對煤廠的調(diào)查，給群眾一個(gè)合理的說法。
三、煤場怎么可以一年多不驗(yàn)收？
位于蟹渚村上游的煤場到現(xiàn)在還
能一直存在也是一個(gè)問題。從我們上次對環(huán)保局書記的采訪中我們了解到一個(gè)工廠批準(zhǔn)生產(chǎn)前要經(jīng)過環(huán)評與驗(yàn)收，環(huán)評與驗(yàn)收相隔的最長時(shí)間不能超過3個(gè)月。但是蟹渚村旁的那個(gè)煤廠從環(huán)評到現(xiàn)在已經(jīng)有一年多了而還未驗(yàn)收，具體的情況環(huán)保局的人也沒說清楚，只是說他們將對煤廠進(jìn)行驗(yàn)收，驗(yàn)收不通過的話將責(zé)令其停辦。但從這件事情中我們可以看出一些問題，煤廠試生產(chǎn)期的延長足以說明這一點(diǎn)。
建議：環(huán)保部門要做好對煤場的驗(yàn)收，不應(yīng)該繼續(xù)往下拖。對于煤廠試生產(chǎn)期不明原因的提高政府應(yīng)介入調(diào)查并制定相應(yīng)的法律杜絕這類現(xiàn)象的發(fā)生，對違法行為要給與打擊。
四、村干部內(nèi)訌，百姓利益放何處？
煤廠對蟹渚村造成的飲水問題還有一個(gè)原因就是因?yàn)榇遄永镂窗惭b自來水。從一位老村干部那我們了解到現(xiàn)在蟹渚村的干部分成兩派，由于雙方意見不統(tǒng)一而造成自來水體系遲遲未建立。黨員未發(fā)展的問題使得書記那邊處于壟斷地位，有些干部不把群眾的利益放在首位，這些都造成了蟹渚村建設(shè)的落后。
建議：農(nóng)村黨員發(fā)展存在著一定的問題，由于農(nóng)村黨員人數(shù)較少，如果黨員的動(dòng)機(jī)不純勢必會給整個(gè)村帶來不好的一面，也會增加其他優(yōu)秀人才進(jìn)入黨組織的難度。因此上級部門要加強(qiáng)在農(nóng)村群眾入黨方面的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督作用，杜絕壟斷現(xiàn)象的發(fā)生。在村干部的選舉上要制定完善的政策，使選舉更加合法合理，選出的干部更能代表群眾的意向。
五、身體健康受威脅，疾病人數(shù)增加。
蟹渚村現(xiàn)在有五個(gè)年齡在50歲以下的人患了癌癥，有三個(gè)人得了支氣管炎，還有好幾個(gè)糖尿病患者。據(jù)了解，這些得病人數(shù)與幾年前相比有了很大的增加。
建議：
1、政府應(yīng)該加大力度做好環(huán)境治理工作，給村民一個(gè)健康的生活環(huán)境。
2、村干部要深入了解群眾，對于患病家庭應(yīng)給予一定的補(bǔ)助。
第四篇：學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
寒假社會實(shí)踐是我們大學(xué)生充分利用寒假的時(shí)間，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)。積極的參加社會的實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)我們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)書本知識和實(shí)踐知識的更好結(jié)合，幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強(qiáng)集體主義，愛國主義，社會主義教育，升華思想的有效途徑。積極投身社會實(shí)踐，深入群眾，了解社會，增長才干，是青年學(xué)生成長成才的正確道路，是青年學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識技能，發(fā)揮聰明才智，積極為社會作貢獻(xiàn)的重要途徑。通過社會實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，做先進(jìn)青年！
寒假社會實(shí)踐則為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺。利用假期參加有意義的社會實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。在實(shí)踐中積累社會經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中提高自己的能力，這將為我們以后走出社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
“走進(jìn)農(nóng)村，關(guān)注民生”，是我此次參加社會實(shí)踐的主要原因，我想這是改變學(xué)習(xí)方式，拓寬發(fā)展空間的機(jī)會，更能增進(jìn)生存體驗(yàn)，主動(dòng)走進(jìn)農(nóng)村，就會形成社會意識，作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一部分，農(nóng)村社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐服從于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的總目標(biāo)，同時(shí)更為注重我的社會適應(yīng)能力、社會參與意識、公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。為此我唯有用汗水換來收獲來總結(jié)我的實(shí)踐之旅。
20xx年1月20日我參加了暑期社會實(shí)踐，這次暑期社會實(shí)踐的地點(diǎn)在北侖區(qū)小港街道方前村，在為期四天的暑期社會實(shí)踐中，我們在方前村進(jìn)行了一系列的服務(wù)活動(dòng)。如為社區(qū)拔雜草，除牛皮癬，給農(nóng)村居民宣傳環(huán)保知識，為農(nóng)村居民送茶水，進(jìn)行有關(guān)于中國居民生活滿意度的問卷調(diào)查，農(nóng)村家電小維修等等。炎炎夏日，烈日當(dāng)頭，條件艱苦，可我們依然熱情洋溢。通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解農(nóng)村，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，雖然只有7天的時(shí)間，但我也從中體驗(yàn)到這里面的勞累和辛苦，烈日的沐浴更是鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)，這使我對真實(shí)的社會有更深切的體會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。短期的.社會實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉，使大家多了一份生活體驗(yàn)，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和組織活動(dòng)能力。我相信，這對我以后的學(xué)習(xí)，生活和工作都將起到重要的影響作用。
快樂的時(shí)光總是彌足珍貴，短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的，我們反復(fù)回憶、思索這一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這幾天的社會實(shí)踐有汗水，有歡笑，更有沉甸甸的收獲。一路艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開始，這次短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，將對我走向社會起到了一個(gè)橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個(gè)重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。我明白新的考驗(yàn)和抉擇要奮斗不息、礪前行，才不會讓我們年輕的時(shí)光留下太多遺憾！轉(zhuǎn)眼間，此次實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束，回想這次社會實(shí)踐活動(dòng)，我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
“沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)”，只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。通過社會實(shí)踐的磨練，培養(yǎng)了青年學(xué)生不怕困難，勇于克服困難的精神，培養(yǎng)了大家團(tuán)結(jié)友愛，互助互讓，關(guān)心集體的良好品質(zhì)，讓廣大學(xué)生真正在實(shí)踐中受到了鍛煉，增長了才干，作出了貢獻(xiàn)。
在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識到，我院社會實(shí)踐工作仍然有許多困難與不足，為今后我們今后進(jìn)一步拓寬渠道，更新觀念，創(chuàng)新思路，努力使我院的社會實(shí)踐工作再上一個(gè)新臺階提供了依據(jù)。感謝實(shí)踐，我們獲益匪淺。
第五篇：社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
眼間大學(xué)第一學(xué)期已將結(jié)束，大家都?xì)w心似箭，希望趕快回家，同時(shí)各自也在為自己制定這的寒假的實(shí)踐活動(dòng)，隨著假期的到來，束縛已久的身心終于可以迎來自由自在的天空，呼吸著冬天特有的味道，去享受體會屬于自己的假期。寒假是學(xué)生充實(shí)自我、增加閱歷、了解社會的重要階段。作為社會中思想最活躍的群體，大學(xué)生都有著自己精彩的假期計(jì)劃：打暑期工，是一種身心的磨練，在賺取生活費(fèi)用的同時(shí)，又可以親身感受社會這個(gè)熔爐；有人抓緊機(jī)會去進(jìn)修，參加雅思、托福、考研等培訓(xùn)班，讓自己的知識得到更完善的補(bǔ)充；有人則準(zhǔn)備跋山涉水，去游歷神州各個(gè)地方，擴(kuò)大自己的視野、豐富自己的閱歷而臥則是希望能夠深入校園，融入學(xué)生的群體中，所以我選擇了教師實(shí)踐這項(xiàng)活動(dòng)。
假期實(shí)踐能夠鍛煉我們的能力，但不是朋友一拉、老師一說參加實(shí)踐有這樣那樣的好處，腦袋一熱就上了，一定要保持一顆平常心去面對。在持有正確的態(tài)度，向有經(jīng)驗(yàn)的老師和同學(xué)咨詢，然后真正的全身心的投入到其中?？梢院芎玫奶岣邔W(xué)生的觀察力，能發(fā)現(xiàn)問題分析問題，更深入的了解學(xué)生的生活學(xué)習(xí)情況，畢竟大學(xué)生大多是來自于農(nóng)村，最后也要服務(wù)于農(nóng)村，及早深入社會有助于大學(xué)生為將來的工作與生活做更充分的準(zhǔn)備。
實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)十分重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，要積極探索實(shí)踐教學(xué)與“生產(chǎn)、研究、學(xué)習(xí)”相結(jié)合的辦法，才能培養(yǎng)具有求是創(chuàng)新精神人才。實(shí)踐教學(xué)目的是理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)大學(xué)生對于社會、國情和學(xué)科專業(yè)背景的了解；通過實(shí)地動(dòng)手、思考解決現(xiàn)實(shí)問題，使其開闊視野、鞏固理論知識、增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提高綜合分析問題和解決問題的實(shí)際能力；增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神。
下面就講講我的大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷吧，很令人難忘的回憶，它是我大學(xué)以來的第一次教學(xué)實(shí)踐，從中我覺得自己成熟了，因?yàn)槲乙疹櫛任腋〉膶W(xué)生，看到他們純真的眼神，我覺得自己有義務(wù)擔(dān)負(fù)起教育他們傳授給他們只是得責(zé)任。目前各大高校都有著各自與學(xué)校專業(yè)相互掛鉤的教學(xué)實(shí)踐基地，這更有利于針對性地將學(xué)生所學(xué)專業(yè)與實(shí)際生產(chǎn)相聯(lián)系。當(dāng)我們在實(shí)踐過程中，不能只是在實(shí)踐中觀察老師前輩們怎么做，更多的是要親身嘗試。學(xué)生在實(shí)踐過程中，還要定期書寫實(shí)踐報(bào)告或心得，這樣才能很好的總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為以后的工作奠定基礎(chǔ)。
一開始我先較快的了解整個(gè)班級的學(xué)生情況。記得剛開始和小同學(xué)相處時(shí)，我急著找潭老師了解班級情況。但潭老師并沒有直接告訴我，而是讓我自己去發(fā)現(xiàn)、去了解。可能當(dāng)初我有點(diǎn)不理解。但后來想一想潭老師并沒有做錯(cuò)。我應(yīng)該用自己的眼睛用心去觀察了解這個(gè)班級，了解學(xué)生，畢竟我面對的還是學(xué)生，這也是對我的一個(gè)考驗(yàn)。接下來我就通過班干了解了班級的一些日常工作以及班委的一些工作。其次，我再熟悉和掌握學(xué)生的情況。為了能和學(xué)生打成一片，我抓住一切可能的機(jī)會和他們接觸交流。除了上課時(shí)間，我一直是跟班的。剛開始幾天，學(xué)生都不怎么和我說話，都非常被動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)自己好象很難融入這個(gè)班級，原因是彼此不了解，這時(shí)我采取主動(dòng)，通過關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活情況，慢慢的和他們交流。通過自己的主動(dòng)以及對他們的關(guān)心，學(xué)生也逐漸放開來了，都愿意主動(dòng)找我交流了。師生之間就應(yīng)該多交流，只有這樣，才能了解學(xué)生。
