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第一篇：社會實踐調(diào)查報告

實踐背景：或許我們年少輕狂，一路上縱情歡歌;或許我們涉世未深，一張張青春的面龐寫滿向往;或許我們胸懷信念，一雙雙眼眸深處洋溢虔誠;我們忘記了一路顛簸的辛苦，在我們的眼里，沒有小山村荒涼的景象，沒有人煙稀少的孤寂感!我們擁有的是年少的輕狂，激昂的斗志和熱血的情懷.還未來得及醞釀好心情，我們已踏上那片青土地。經(jīng)過半個多小時的顛簸，汽車終于把我們帶到了目的地一個美麗的小山村。初步走訪，我們了解到當(dāng)?shù)氐囊恍┲饕闆r。我們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學(xué)習(xí)等情況，并采取問卷調(diào)查的形式了解他們的心理動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從學(xué)校給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等，并在校長的親自陪同下冒雨發(fā)放到兒童手中。

實踐內(nèi)容：我們分別針對該村留守兒童臨時監(jiān)護(hù)人和留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、安全衛(wèi)生、思想狀況等方面，采取問卷調(diào)查、走訪、開辦學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班等方式和留守兒童家庭進(jìn)行了零距離接觸，調(diào)查結(jié)果如下：

(一)留守兒童的基本情況

1、留守兒童父母外出務(wù)工情況。根據(jù)調(diào)查，留守兒童以父母雙方外出務(wù)工為主，也有父母親一方外出務(wù)工，另一方留守家中。

2、由于村莊面積較大，房屋密集度小，留守兒童分布廣泛，平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼與父母交流的機會，而監(jiān)護(hù)人又無瑕顧及他們的情感變化，常常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等。

3、留守兒童以隔代監(jiān)護(hù)為主。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護(hù)人多數(shù)是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由老師或其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護(hù)人。大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我的保護(hù)和意識。

4、留守兒童的行為習(xí)慣較差。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導(dǎo)，頂撞祖輩、不服管理、我行我素。

(二)留守兒童存在的問題

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關(guān)愛不夠。據(jù)調(diào)查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話、寫一封信、寄一本學(xué)習(xí)用書，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進(jìn)。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產(chǎn)生“隔代親”現(xiàn)象，導(dǎo)致父母和孩子感情不深，彼此之間產(chǎn)生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監(jiān)護(hù)人教育難有實效。留守兒童多是隔代監(jiān)護(hù)，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數(shù)受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質(zhì)關(guān)心多，精神關(guān)注少，難以引導(dǎo)孫輩進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)。二是學(xué)校教育無法到位。留守兒童上學(xué)的地方離家里都比較遠(yuǎn)，上下學(xué)要在路上占相當(dāng)多的時間，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間不多，老師很少對學(xué)生進(jìn)行家訪。

3、人格發(fā)展不健全。由于長期缺乏父母的關(guān)愛，留守兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內(nèi)心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監(jiān)護(hù)人精力能力不夠。父母委托的監(jiān)護(hù)人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀(jì)較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監(jiān)護(hù)幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)比較低，他們的表達(dá)能力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能給予他們必要的法律、安全、衛(wèi)生等方面的基本常識的幫助、指導(dǎo)，不能在學(xué)習(xí)上予以輔導(dǎo)。

5、從對留守兒童對父母外出的態(tài)度來看，大部分的留守兒童對父母的外出表示理解，小部分對父母外出的態(tài)度是無所謂，而當(dāng)他們在和父母多呆一起和家里的經(jīng)濟(jì)情況能變好之間選擇時，絕大多數(shù)的兒童選擇和父母多呆一起，少數(shù)表示無所謂。在看待父母的外出是否影響自己的性格時，一半的'兒童認(rèn)為有影響。

(三)措施及建議

針對以上問題，我們和留守兒童家庭進(jìn)行零距離接觸，和留守兒童進(jìn)行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學(xué)習(xí)，幫助他們走出生活的“陰影” 。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀;用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進(jìn)的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關(guān)愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護(hù)體系，特別是加強農(nóng)村的社區(qū)建設(shè)，是有效填補留守兒童內(nèi)心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學(xué)校、社會共同努力，才能為農(nóng)村留守兒童撐起一片愛的藍(lán)天。

1、強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設(shè)施，降低打工子女的入學(xué)收費要標(biāo)準(zhǔn)，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過開辦寄宿制學(xué)校，假期學(xué)校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農(nóng)民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開辟打工子女就學(xué)的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。

2、學(xué)校要建立健全留守兒童檔案 ，及時向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工家長通報其成長情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師應(yīng)承擔(dān)起家長或監(jiān)護(hù)人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導(dǎo)。

3、鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結(jié)對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進(jìn)學(xué)生心靈，從心靈上關(guān)心關(guān)愛留守兒童的健康成長，驅(qū)除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會求知，學(xué)會追求。

4、家長要轉(zhuǎn)變觀念，增強自身發(fā)展的能力，多渠道尋找就業(yè)門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全

感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經(jīng)?；丶一虼螂娫捙c孩子溝通，交流感情，和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。

5、相關(guān)部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會的重視，調(diào)動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

(四)社會實踐活動的收獲

1、鍛煉品質(zhì)，歷練人生，大力弘揚奉獻(xiàn)精神。短短幾天里，我們和孩子們進(jìn)行了零距離的內(nèi)心交流，我們將愛帶進(jìn)了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍(lán)天白云中得以傳承。我們匆匆走過，收獲的不止是美麗的風(fēng)景。我們更多的是體驗到了作為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經(jīng)歷是人生一筆財富。

2、群眾的支持與擁護(hù)是我們此次活動取得成功的重要因素?；顒幼允贾两K都得到父老鄉(xiāng)親的支持與配合。無論是隊員們的吃住問題，活動的宣傳，或是深入留守兒童家庭的調(diào)研，抑或是關(guān)愛留守兒童的宣傳活動，當(dāng)?shù)厝罕姸紵嵝牡膸椭覀儯@是活動順利進(jìn)行的重要因素。此次活動，我們學(xué)會了如何待人處事，學(xué)會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂!

3、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)精神是一項活動順利進(jìn)行的關(guān)鍵。隊員們在活動過程中互相幫助互相勉勵的團(tuán)結(jié)之心以及用真情服務(wù)社會的奉獻(xiàn)之心與投入實踐活動的熱情，是本次社會實踐活動富有成效的關(guān)鍵。

4、收獲成果，再接再厲，將愛進(jìn)行到底。本次活動得到了學(xué)校黨委等組織單位的大力支持，正是因為有了全社會的共同關(guān)注，我們才能讓愛心的力量更加強大。孩子們的快樂成長、村民的感謝等等，都讓我們收獲感動，收獲欣慰。我們堅信，愛心事業(yè)不會因為實踐活動的結(jié)束而結(jié)束，我們會繼續(xù)努力，將愛傳承!

(五)總結(jié)：

大學(xué)生寒假社會實踐活動是高校素質(zhì)教育的有效載體，社會實踐也是大學(xué)生理論聯(lián)系實際的最好陣營，更是大學(xué)生服務(wù)社會的最好窗口。社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。同時，也磨練了青年大學(xué)生的意志，也培養(yǎng)了大學(xué)生理論運用與實際的能力與團(tuán)隊合作的精神。

第二篇：社會實踐活動調(diào)查報告

一、活動背景：(范例)

說到經(jīng)濟(jì)歷史，就不得不提到最原始但仍至今活力澎湃的墟市。

墟市文化豐富多彩，是人們生活中的重要組成部分。墟市悠長的歷史讓人回味，而今日的墟市與發(fā)展的辯證關(guān)系更值得我們?nèi)ヌ接懞蜕钏?。為了一睹墟市的熱鬧和繁華，感悟墟市文化的精深和博大，和了解今天墟市應(yīng)何去何從，我們一行人來到了墟市，進(jìn)行實地考察并上網(wǎng)查閱了許多相關(guān)的資料。

二、活動目的：(可參考)

①通過上網(wǎng)、到圖書館等多方面查閱資料，了解勒流墟市的發(fā)展情況。培養(yǎng)整理、篩選資料的能力，并且拓展課外知識，開闊我們的視野。

②走出課堂，走進(jìn)生活，貼近社會，通過實地考察，問卷調(diào)查等方式獲取資料，學(xué)習(xí)探究問題的科學(xué)方法，培養(yǎng)社會實踐能力。

③培養(yǎng)同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神與奉獻(xiàn)精神，增強組員之間的凝聚力與向心力，打造團(tuán)結(jié)、友愛、互助、統(tǒng)一的集體。

三、活動過程(可參考)

1.制定方案

(1)時間：

(2)地點：

(3)組員分工情況：

收集、篩選、整理資料

問卷調(diào)查，采訪

總結(jié)資料并撰寫調(diào)查報告

2.實施方案

查閱資料(范例)

順德墟市起源

神仙墟源于乾隆年間就開始的傳說。相傳當(dāng)年一艘滿載缸瓦的貨船因暴風(fēng)雨無法北上，只好在北水廟前暫作停留。但是風(fēng)雨連日，難見晴天，他們只好就地擺賣，但出乎意料，銷路奇佳。后來人們相傳，當(dāng)初賣主在擺賣的眾多缸瓦中有一個小瓦器物，上書“有福者來”四字，當(dāng)時有一老翁買下這個小瓦器并放在籮筐中便隱身而去，于是他們的銷售如有神助，人們就相傳這是神仙下凡，助人發(fā)財。這個地方后來慢慢成為“神仙墟”并發(fā)展起來。因神仙墟日已年近歲晚，攤位多擺賣年貨，特別繁盛，或許是攤主心情特好，他們對即使順手牽羊的小孩也格外寬容，更奇特的是，幾乎每年神仙墟日都要下點雨，讓人更感一種奇妙的神秘色彩散發(fā)其中。

墟市的歷史作用

縣城各鄉(xiāng)村貿(mào)易交流接駁并催生出各種新產(chǎn)業(yè)的重要基地就是各處自然出現(xiàn)的墟市，如容奇的繭市、陳村的花市、龍山的絲市，它們不僅自身迅猛發(fā)展并成為當(dāng)?shù)刂匾馁Q(mào)易中心，如清代的杏壇就形成以齊安墟、麥村墟、馬寧三角市、高贊大成市、右灘灘墟、龍?zhí)稅倎硎械却笮托媸胁?gòu)成以齊安市為中心，呈輻射性分布的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。那首著名的順德龍江竹枝詞更成為明代順德人，甚至是順德鄉(xiāng)村女性通過絲市參與國際貿(mào)易的明證：呼郎趁早大岡墟，妾理蠶繅已滿車。記問洋船曾到幾,近來絲價竟何如。墟市的不斷出現(xiàn)，逐漸打破小農(nóng)耕作的傳統(tǒng)模式，而物物交換的出現(xiàn)，使農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化程度不斷加深，因而不少人從昔日的農(nóng)民逐漸蛻變?yōu)樾∩唐飞a(chǎn)者，為順德后來的專業(yè)市場的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

四、調(diào)查結(jié)果分析及建議

“趁墟”是一種古老的交易方式，傳承著中國五千年文化的魅力，綻放著華夏歷朝商品經(jīng)濟(jì)的風(fēng)采?！靶媸小睂Φ貐^(qū)專業(yè)市場、各樣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可磨滅的作用，商業(yè)生產(chǎn)突破原來家庭副業(yè)的傳統(tǒng)地位而成為主業(yè)，大量多種經(jīng)營主業(yè)的出現(xiàn)，催生出各種專業(yè)生產(chǎn)市場，為后來的專業(yè)市場的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。在物質(zhì)生活豐裕的今天，對于墟市，我們或許早已習(xí)以為常了，可是，它所蘊藏的文化卻是如此悠長，如此深邃，讓人不得不為之驚嘆?；蛟S，在許多年后，“墟市”會徹底地消失，這不僅一種交易方式的消失，還是一種文化的湮滅，會是我們永遠(yuǎn)的遺憾。

通過這一次的實地考察，我們認(rèn)為“墟日”已發(fā)展到相當(dāng)鼎盛的地步，有規(guī)劃的管理，為交易雙方極大地提供了一個平臺，政府和各級機關(guān)起著關(guān)鍵作用，功不可沒，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮與社會和諧發(fā)展。其次廣大商販的辛勤勞動和積極配合也推動了“墟市”的發(fā)展，創(chuàng)造了一個良好的購物氛圍。再次，市民遵守秩序，有序購物，也對“墟市”的鼎盛起著重要的作用。而“墟市”的繁盛有利于城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

但是，在此次活動中，我們亦發(fā)現(xiàn)了“墟市”交易時存在的部分問題。

①“墟市”過于繁華，部分商販不守秩序，阻塞了街道，影響了附近的交通。有的“墟市”設(shè)在了居住區(qū)附近，影響居民出入。

②“墟市”的存在，噪音過大，影響附近居民的生活作息，常常引起附近居民不滿。

③“墟市”出售的商品質(zhì)量沒有保障，無法滿足新時期顧客的`需求。

就上述問題，我們經(jīng)過討論，提以下幾點建議：

一、政府繼續(xù)加強對墟市的管理，提出明細(xì)的管理章程。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，推動城鎮(zhèn)發(fā)展，建立起一系列的秩序，以“法”治理，著力解決墟市中仍存在各種問題，處理好其中的矛盾，使經(jīng)濟(jì)有更好的發(fā)展前程，墟市的明天更加絢爛美麗。

二、政府應(yīng)不斷地完善墟市的建設(shè)。墟市應(yīng)力求不影響附近居民住戶的生活，可以另擇一處更好的地方發(fā)展墟市，或者擴張墟市，徹底解決發(fā)展與社區(qū)生活的沖突，使墟市有更好的發(fā)展。

三、在社會上大力開展宣傳教育活動，規(guī)范各攤販的道德修養(yǎng)，以“德”治理，管理人員善于并樂于和攤販溝通，共同應(yīng)對，積極解決各項問題，建設(shè)高素質(zhì)的墟市，讓它成為街道一道亮麗的風(fēng)景線。

四、廣泛提高市民自身的綜合素質(zhì)，遵守公共秩序，維持公共衛(wèi)生，打造和諧墟市，買賣雙方均得所求，進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

五、社會各界積極協(xié)助政府所開展的各項工作，實現(xiàn)墟市向現(xiàn)代化、科學(xué)化、人性化方向發(fā)展，促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。

五、活動體會

調(diào)查報告終于要完成了。想起這幾天，我的心中不由升起無限感慨，酸甜苦辣，百味交雜。

萬事開頭難。剛開始時，我們也是茫然無措，不知道該怎樣做才好，后來，不斷地請教老師、上網(wǎng)查閱資料，就漸漸摸著門道了。我們一起熱烈地討論，碰撞著思維的火花，不一會兒，報告的基本格式就出來了。

查找資料時，在百度輕輕一擊，各種各樣的訊息襲面而來，讓人眼花繚亂，總不能全部用上吧?一遍遍地篩選，一遍遍地整理，終于濃縮了1000來字的資料。通過查資料，我們了解了許多以前不知道的事情，對于接下來的工作，也就有底了。

可是，怎么編寫問卷調(diào)查和設(shè)計訪問調(diào)查?集體的力量是無窮的。我們圍在一起，你一語，我一言地討論開了。開始，有爭吵，有拌嘴，可漸漸地，我們變得越來越有默契，越來越團(tuán)結(jié)。甚至組員間簡簡單單的一個眼神、一個動作，我都能心領(lǐng)神會。這是我所意想不到的，我們從未如此貼近(雖然一直是好友)?；蛟S這就是這次報告的意義了吧?我想。

彼此間的默契使調(diào)查進(jìn)行得越來越順心了?？蓪嵉卣{(diào)查時，我才發(fā)現(xiàn)，我們致命的問題來了。推推讓讓，誰都不肯邁出采訪和調(diào)查的第一步。這……可怎么辦?作為組長的我，唯有硬著頭皮上。我走上一個攤檔，說明來意后，檔主忙擺擺手，“找別人吧!”第一次嘗試，失敗了。接連吃了兩回閉門羹。我有些灰心喪氣了。這時隊友們都上前來商量對策，相互鼓勵，我們覺得，檔主聽到采訪都有點難為情，不如先套近乎，天南地北地搭訕，等相互間形成一定的友誼，再說明來意，進(jìn)行采訪。好!就這么辦!

這招確實管用，跟檔主聊開了，當(dāng)要采訪的時候，他也就不抗拒了，而且在聊天過程中，我們了解到了許多。雖然平時也會到墟市買東西，可是卻從不知道檔主們的難處。今天，我一下子體會到了他們不為人知的辛酸和無奈。倏忽之間，我好像不是為了采訪而采訪，而是真心想貼近他們的生活，感受他們的人生。這也可以說是我這次報告的最大收獲。走出校園，貼近社會，感受到了社會百態(tài)，人生千味。

有了之前的經(jīng)驗，問卷調(diào)查也就輕而易舉了，我們分成幾組，分頭提問。這次比之前輕松多了。從困窘到輕松自如，在這次調(diào)查中，我們都進(jìn)步了許多!

回到我們的“大本營”，我們緊接著討論各種存在的問題和解決措施，一句一句，都能切實解決問題，真是實踐出真知。很快報告就出初稿了。

這次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，我們忽略了生活中的許多事物，竟已錯過了這么多美好或不美好的生活體驗?？墒牵瑥慕裉扉_始，我們不會再錯過它們了，讓這些體驗成為我們最美好的記憶，成為我們最寶貴的生活經(jīng)歷。

難忘，不足以概括我這次活動的體會。在完成這份報告中，我們經(jīng)歷了成長中一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變，貼近社會的實踐活動，原來如此美妙：

一、 讓我們明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性，彼此之間有了默契，讓我們在互相幫助、互相諒解中更加緊密。

二、 我們也深深地感受到了社會的興衰榮辱，對“社會”這個詞有了更深的理解。當(dāng)然，在今后我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，繼續(xù)探索和感悟。

三、 讓我更深地體會到了要從不同的角度，從別人的角度看問題，感受別人的處境和心情，將心比心。

四、 在調(diào)查中，我們鍛煉了收集、篩選資料的能力，提高了人際交往的技能，培養(yǎng)社會實踐能力。有利于我們在以后的人生中，面對各種各樣的挑戰(zhàn)。

五、 我們要善于觀察生活，從生活中發(fā)現(xiàn)問題，并嘗試尋找解決方法。要勤于思考，樂于鉆研，書寫自己的美好人生。