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第一篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
課程名稱:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
學(xué)院專業(yè):傳媒動(dòng)畫
年級(jí):xxxx級(jí)
學(xué)號(hào):xxxx
學(xué)生姓名:張江蘭
調(diào)查時(shí)間:20xx年4月10日――20xx年4月20日調(diào)查地點(diǎn):xx藝術(shù)學(xué)院及周邊地區(qū)調(diào)查主題:大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查報(bào)告調(diào)查方式:發(fā)調(diào)查問卷,周邊走訪,查閱資料
報(bào)告內(nèi)容
前言:?jiǎn)柺篱g情為何物,直教人生死相許。愛情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題,在電視劇,電影,文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華,對(duì)美好的愛情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛這個(gè)問題就會(huì)有不同的看法,也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理,心里,和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?,F(xiàn)象,我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求,這就是大學(xué)生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛觀有所了解,樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查》問卷,內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛,對(duì)戀愛的態(tài)度,如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個(gè)問題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)xx藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。
發(fā)放問卷100份,回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中,男生50人,女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60,正在談戀愛的有20人,戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛,只有2人反對(duì),15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居,32%的保持中立,只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居,可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學(xué)生戀愛嘴注重對(duì)方什么,40%的人表示最看重內(nèi)在美,30%的人最看重性格,只有少數(shù)人最看重外表??梢姡笠粚W(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛判斷能力。
通過上網(wǎng)查閱資料得知,大部分人覺得在婚前談戀愛2―3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助,而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀,大學(xué)戀愛對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問題上,大于半數(shù)的人都是視情況而定??梢?,大一學(xué)生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒,能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛中所遇到的問題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面,42%的人選擇共同承擔(dān),31%的人選擇AA制,27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式。可見大一學(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意,也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時(shí)間分配的問題上,55%的人在戀愛與學(xué)習(xí)的比重上都是1:2??梢?,大一學(xué)生在美好的愛情面前,還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛觀,25%的對(duì)戀愛沒有一個(gè)正確的意識(shí),處于朦朧狀態(tài),對(duì)于愛情他們不想碰觸,他們覺得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢,10%的人戀愛觀不正常,他們是因?yàn)榭仗摷拍畔胝胰伺悖瑧阎活w不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們?cè)趹賽鄯矫娴乃枷牒?jiǎn)直是畸形無可救藥的。究其原因,有的是因?yàn)樗麄兘佑|戀愛方面的只是極少,從意識(shí)里沒有形成對(duì)戀愛的正確認(rèn)識(shí),有的是因?yàn)榧彝ピ颉?/p>
問卷調(diào)查顯示,有60%的大一學(xué)生不知道戀愛觀是什么,10%的人表示要樹立一個(gè)正確,積極的戀愛觀,25%的人認(rèn)為要相互包容,體諒尊重,信任??梢姡m然大一學(xué)生對(duì)戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個(gè)正確的戀愛觀,可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析,當(dāng)代大一學(xué)生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟,不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng),幻想。同時(shí)還受到周圍環(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛情的看法還是挺好的,對(duì)很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛觀的觀念是朦朧的,更不用說怎樣樹立一個(gè)正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活,沒有高考時(shí)的緊張與充實(shí),就想到了用談戀愛來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗(yàn),也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟,對(duì)愛情沒有一個(gè)很好的定義和認(rèn)識(shí)。
針對(duì)這些問題,我想提幾個(gè)建議。一:對(duì)愛情要有崇高的定義。二:加強(qiáng)戀愛中的道德責(zé)任感。三:正確處學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系四:學(xué)會(huì)識(shí)別愛情,懂的保護(hù)自己。
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化,不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中,戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞,大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。
但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛,對(duì)彼此負(fù)責(zé),真正的想給對(duì)方一份完整的幸福,那么就會(huì)收獲幸福。如果愛,請(qǐng)深愛。有人說,大學(xué)戀愛是門“必修課”,所以不要作弊,不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人,不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼,做出傷害自己和他人的舉動(dòng)。樹立正確的戀愛觀,用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
第二篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、導(dǎo)言
隨著80后逐步踏出大學(xué)的校園,90后便成了當(dāng)代大學(xué)生的主力軍。由于沒有了升學(xué)的壓力、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān),也沒有生活的壓力,大學(xué)生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說,80后是處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展階段,當(dāng)代大學(xué)生則是見證了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鼎盛時(shí)期。他們機(jī)會(huì)平均每天幾乎都會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò),不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī),也不管是娛樂還是學(xué)習(xí)。有資料顯示,當(dāng)代大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)是100%的,而且也是在小學(xué)就開始于計(jì)算機(jī)打交道。尼爾?波茲曼在他的《娛樂至死》中說到,我們?cè)趭蕵分小俺蔀榱艘粋€(gè)娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。當(dāng)代大學(xué)生占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)資源使用的重要地位,他們利用網(wǎng)絡(luò)的范圍很廣泛,但是,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上,其真正的價(jià)值沒有得到充分利用,大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時(shí)尚、潮流的,他們對(duì)新事物很敏感,有新的應(yīng)用出現(xiàn),就會(huì)去嘗試。于是,網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流,進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。
在我國(guó),由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界而無法自拔的案例越來越多,而其中大部分是大學(xué)生等學(xué)生群體,許多機(jī)構(gòu)、學(xué)校對(duì)此進(jìn)行了多方面的研究。其中,主要有以下幾個(gè)方面:第一類是對(duì)玩網(wǎng)游的原因分析。張?jiān)缌衷凇洞髮W(xué)生網(wǎng)游成癮的認(rèn)識(shí)論根源》中提到,為了完成現(xiàn)實(shí)中不可能的任務(wù),為了獲取更大的自由,網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)樗麄兲峁┝艘粋€(gè)重要的平臺(tái)。第二類是網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生心理、行為的影響和改變,雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性,但是85%以上的網(wǎng)絡(luò)游戲包含一定的暴力內(nèi)容甚至色情內(nèi)容(《網(wǎng)游、電影中的暴力文化對(duì)大學(xué)生的危害與對(duì)策》白旭李長(zhǎng)虹),這些內(nèi)容久而久之形成了一種文化,對(duì)大學(xué)生的行為、思想產(chǎn)生了重大的影響。第三類就是對(duì)策的尋找,這也是進(jìn)行前兩個(gè)問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講,輔導(dǎo)員應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的了解和教育(《論高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮中的任務(wù)》段景勇喬毅),在生活中多加關(guān)注。從大的方面來講,整個(gè)社會(huì)都必須負(fù)起責(zé)任,政府規(guī)范起網(wǎng)游運(yùn)營(yíng)商的政策,開發(fā)積極、健康的游戲,其次要加大管理力度,打擊不法分子為了利益而危害大學(xué)生的行為,構(gòu)筑網(wǎng)游“防火墻”(《筑牢大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲防火墻宋穎劉思遠(yuǎn)畢明超》)。另外也有觀點(diǎn)過度地夸大了網(wǎng)絡(luò)游戲的積極意義。這些觀點(diǎn)都是比較偏激的,都是集中于網(wǎng)友的某一方面進(jìn)行批判或者宣揚(yáng),這是不太理性的評(píng)價(jià)。但也有一些報(bào)告提出,網(wǎng)絡(luò)游戲不可以予以徹底禁止,而應(yīng)考慮如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行規(guī)制,對(duì)同學(xué)們進(jìn)行疏導(dǎo)教育,解決其心理的需求,并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂方式,這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來,這種觀點(diǎn)還是比較中肯正確的。當(dāng)然,這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問題與我們的問卷設(shè)置有一定的差異,但是在整體上還是有相同之處,因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行,為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解,我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法,主要對(duì)以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究,并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。
二、方法研究方式
此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式,其中比較偏重于調(diào)查研究方式,在研究之前在網(wǎng)上進(jìn)行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實(shí)。為了客觀、公正的了解和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)程度,我們特地在本本校開展了這一調(diào)查,采用的是自填式問卷調(diào)查方式,問卷分為A,B兩式,A式問卷是接觸網(wǎng)游的學(xué)生填寫的,而B卷則是針對(duì)不接觸網(wǎng)游的人所設(shè)計(jì)的,以便更好地對(duì)玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學(xué)生群體作出分析,在A,B卷前則設(shè)置了4個(gè)問題來了解接受調(diào)查者的基本信息。
研究對(duì)象:此次研究活動(dòng)中我們的研究對(duì)象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生,他們是我們?cè)谛@內(nèi)隨機(jī)挑選出來的,現(xiàn)場(chǎng)填寫問卷并回收問卷的回收率達(dá)到了100%。另外,由于男女生對(duì)網(wǎng)游的接觸程度不同,本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個(gè)隨機(jī)抽取25人,現(xiàn)場(chǎng)填寫問卷并回收。由于學(xué)生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷,因此對(duì)最后得到的研究結(jié)果會(huì)有一定的影響。此外,問卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學(xué)生由于某些因素對(duì)某些問題并沒有如實(shí)回答,對(duì)調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。
資料收集方法:在針對(duì)接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的A卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑,在網(wǎng)游上花費(fèi)的時(shí)間,金錢等等,以及玩網(wǎng)游以后對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等,希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在B卷中我們則設(shè)置了較少的問題,想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結(jié)果
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)游戲的反作用究竟是怎樣的?根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出,大學(xué)生態(tài)度的不統(tǒng)一,并且,網(wǎng)絡(luò)游戲成癮對(duì)大學(xué)生的影響是非常大的。
第三篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、導(dǎo)論
(一)問題的提出
大學(xué)生的就業(yè)是社會(huì)的一大問題,也是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),讓無數(shù)大學(xué)生煩惱不已,甚至有一些被看好的大學(xué)生也無法逃脫這股“就業(yè)寒流”。到底是大學(xué)生的自身問題,還是學(xué)校父母的教育問題,抑或是社會(huì)資源的配置問題,使得大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。
另外,能否解決大學(xué)生就業(yè)問題關(guān)系不僅僅到一所高校的生死存亡,而且還關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展。而解決好大學(xué)生就業(yè),能使更多的新生代力量能夠合理的配置到適合的崗位上去,是做好接班交替,人才更新?lián)Q代,是不同的工作崗位上不斷輸入新鮮血液的保證工作的必要工作之一,同時(shí)緩解就業(yè)壓力,使社會(huì)國(guó)家更加穩(wěn)定。為我國(guó)下一步整體發(fā)展戰(zhàn)略儲(chǔ)備高能力應(yīng)用人才,促進(jìn)就業(yè)成就和諧社會(huì)具有重大意義。
因此,通過進(jìn)一步的調(diào)查,來探究大學(xué)生就業(yè)問題嚴(yán)峻的原因,以從中找到解決這種嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的辦法、措施。
(二)文獻(xiàn)述評(píng)
在本書中,作者針對(duì)名牌院校與地方院校畢業(yè)生、貧困大學(xué)生、女大學(xué)生、“高學(xué)歷崇拜”、大學(xué)生失信、職業(yè)教育以及如何開辟大學(xué)生就業(yè)的第二戰(zhàn)場(chǎng)等諸多社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題,闡述了自己的石法、對(duì)政府和社會(huì)各個(gè)組織而言,通過本書,可以合理地安排自身對(duì)智力的需求,避免惟學(xué)歷是舉的誤區(qū);對(duì)大學(xué)生來說,則可以促使其了解目前就業(yè)環(huán)境的特殊性,并端正自身就業(yè)觀念,在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置。
史麗麗.中國(guó)大學(xué)生就業(yè)難點(diǎn)與對(duì)策研究[J].東北師范大學(xué).20xx,(6):31~33余霞.高校大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].西南政法大學(xué)學(xué)報(bào).20xx
在這份調(diào)查報(bào)告中,調(diào)查者分析在新的歷史條件下,高校畢業(yè)生分配制度已從過去“統(tǒng)包統(tǒng)分”的就業(yè)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楫厴I(yè)生與用人單位“雙向選擇”的就業(yè)機(jī)制。大學(xué)生就業(yè)制度的改革,給我國(guó)大學(xué)生就業(yè)工作帶來了
發(fā)展的機(jī)遇,也帶來了無窮的壓力。大學(xué)生這一重要人才資源如何通過市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)配置到社會(huì)最重要和最能發(fā)揮其作用的地方,已成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題擺在我們面前。本文試圖通過對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)狀況的分析和應(yīng)采取對(duì)策的研究,為改善大學(xué)生就業(yè)狀況,促進(jìn)大學(xué)生資源的合理配置提供一定的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
胡志宇.當(dāng)前大中專畢業(yè)生就業(yè)難的原因及對(duì)策初探[D].20xx,12
在這份調(diào)查報(bào)告中,調(diào)查者分析:自1999年以來高校的擴(kuò)招,使我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)逐年激增。另一方面,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人事制度改革的逐步深入,就業(yè)崗位也在逐步增加。然而受大中專畢業(yè)生增長(zhǎng)速度、專業(yè)需求、大中專畢業(yè)生擇業(yè)觀念等因素影響,人才市場(chǎng)表現(xiàn)出人才極度緊缺、相對(duì)過剩的供需矛盾。近幾年,我國(guó)教育改革迅速推進(jìn),教育大眾化進(jìn)程加快,連續(xù)的“擴(kuò)招”,使高校、大中專院校畢業(yè)生的數(shù)量急劇增加,就業(yè)難的問題越來越突出。教育部部長(zhǎng)袁貴仁在20xx年全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議上直言:國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)就業(yè)的不利影響還沒有消除,如果說20xx年是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最困難的一年,20xx年可能是最復(fù)雜的一年,整個(gè)宏觀層面就業(yè)形勢(shì)就很嚴(yán)峻。20xx年,我國(guó)大中專畢業(yè)生人數(shù)630萬,再加上往屆沒有實(shí)現(xiàn)就業(yè)的,需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量之大可想而知。同時(shí)我們也應(yīng)該看到,我國(guó)高等教育、職業(yè)教育還處在世界發(fā)展水平的初級(jí)階段,還不能夠完全滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需求,有著強(qiáng)大的發(fā)展空間。調(diào)查者就是從這些方面來闡述就業(yè)困難的原因。余霞高校大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].西南政法大學(xué)學(xué)報(bào).20xx.(5)
調(diào)查者從20xx-2009年,這三年“畢業(yè)生當(dāng)年的就業(yè)率”以及大學(xué)生的就業(yè)趨勢(shì)來找出影響大學(xué)生畢業(yè)的因素。
(三)本研究的創(chuàng)新之處
二、研究方法與工具
(一)研究方法:本次調(diào)查的方法為網(wǎng)上在線問卷調(diào)查說明:
1.問卷的形式可以多個(gè)被調(diào)查者同時(shí)進(jìn)行,可以節(jié)省時(shí)間和人力。2.可以進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查,問卷不需要被調(diào)查者口頭回答,只需填寫答案,可使被調(diào)查者更容易配合調(diào)查的工作,減少調(diào)查的難度。
3.這是一種結(jié)構(gòu)化的調(diào)查,其問題、提問的順序、答案的方式都是固定的,而且是一種文字交流,可以避免調(diào)查者設(shè)問題的和被調(diào)查者的觀點(diǎn)過于主觀性,這樣可以獲得更有參考價(jià)值的信息。
4.調(diào)查的結(jié)果便于統(tǒng)計(jì)處理與分析
調(diào)查對(duì)象:本次調(diào)查對(duì)象為450名來自各個(gè)高校的在讀大學(xué)生。
(二)研究工具:調(diào)查問卷制作軟件(Surveylink網(wǎng)絡(luò)調(diào)研系統(tǒng))
三、研究過程與發(fā)現(xiàn)
(一)研究的步驟或程序
①確定調(diào)查目的:了解大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì),希望通過調(diào)查,找出解決大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻的方法、措施。②確定調(diào)查時(shí)間和行程安排:
1、調(diào)查時(shí)間:20xx年8月2號(hào)-20xx年8月25號(hào)2、行程安排:
(1)2號(hào)確定調(diào)查內(nèi)容,并制定相應(yīng)的調(diào)查問卷
(2)3號(hào)發(fā)放調(diào)查問卷,并對(duì)調(diào)查對(duì)象的疑難問題作解答
(3)4-23號(hào),開始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料,以及在書店查找相關(guān)
文獻(xiàn)
(4)24號(hào)收集,整理并分析數(shù)據(jù)(5)25號(hào)撰寫調(diào)查報(bào)告
3.這是一種結(jié)構(gòu)化的調(diào)查,其問題、提問的順序、答案的方式都是固定的,而且是一種文字交流,可以避免調(diào)查者設(shè)問題的和被調(diào)查者的觀點(diǎn)過于主觀性,這樣可以獲得更有參考價(jià)值的信息。
4.調(diào)查的結(jié)果便于統(tǒng)計(jì)處理與分析
調(diào)查對(duì)象:本次調(diào)查對(duì)象為450名來自各個(gè)高校的在讀大學(xué)生。
(二)研究工具:調(diào)查問卷制作軟件(Surveylink網(wǎng)絡(luò)調(diào)研系統(tǒng))
三、研究過程與發(fā)現(xiàn)
(一)研究的步驟或程序
①確定調(diào)查目的:了解大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì),希望通過調(diào)查,找出解決大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻的方法、措施。②確定調(diào)查時(shí)間和行程安排:
1、調(diào)查時(shí)間:20xx年8月2號(hào)-20xx年8月25號(hào)
2、行程安排:
(1)2號(hào)確定調(diào)查內(nèi)容,并制定相應(yīng)的調(diào)查問卷
(2)3號(hào)發(fā)放調(diào)查問卷,并對(duì)調(diào)查對(duì)象的疑難問題作解答
(3)4-23號(hào),開始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料,以及在書店查找相關(guān)
文獻(xiàn)
(4)24號(hào)收集,整理并分析數(shù)據(jù)(5)25號(hào)撰寫調(diào)查報(bào)告
(二)研究的幾點(diǎn)重要發(fā)現(xiàn)
①約占70%的大學(xué)生連基本的就業(yè)程序都不了解,高校在這方面教育不夠,或者未能通過比較新穎的方式來引起大學(xué)生的注意,大學(xué)生平時(shí)沒收集就業(yè)方面的資料和相關(guān)信息。
②大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃不明,甚至所選的專業(yè)與以后想要從事的工作一點(diǎn)都沒有關(guān)系。
③大部分大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校所提供的專業(yè)課程不能滿足目標(biāo)崗位的技能要求,認(rèn)為實(shí)踐機(jī)會(huì)不夠多;只有占10%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校所提供的專業(yè)課程能滿足。
④大學(xué)生過高的回報(bào)期望與下降的市場(chǎng)價(jià)格之間差異加大
第四篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
今天我們寒假實(shí)踐深圳分隊(duì)的三個(gè)人碰了一下面,地點(diǎn)選在了華強(qiáng)北的肯德基。過年了之后大家都有些松散,所以他們都沒有準(zhǔn)時(shí)到。異地實(shí)踐有個(gè)最大的問題就是聯(lián)系方式不好解決,北京支隊(duì)由于在剛剛放假的時(shí)候就把這件事拿了下來,可以說是一鼓作氣,可是現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)人之間的聯(lián)系成了一個(gè)大問題,每次都是我在中間做傳話筒的作用,所以我今天就干脆把他們兩個(gè)叫了出來商量一下。本來我準(zhǔn)備今天就去賽格了解一下,去了之后才發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)由于春節(jié)的緣故還沒有開門營(yíng)業(yè)。三個(gè)人都到齊的時(shí)候我把北京方面得到的時(shí)間結(jié)果給他們看了一下,我們一致的意見就是覺得這樣的實(shí)踐覆蓋的面好象太寬泛了一些,可能能得出一些結(jié)論,但這些結(jié)論可能是在網(wǎng)絡(luò)上搜一搜就能出結(jié)果的。裴大齊倒是出了個(gè)主意,干脆放棄原定的計(jì)劃和主題,專門對(duì)深圳的軟件人才市場(chǎng)作一個(gè)調(diào)查。我覺得這個(gè)是一個(gè)很好的提議,深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè),可以說這幾年深圳的人均生產(chǎn)總值的大幅度增長(zhǎng)有相當(dāng)大一部分是依靠軟件的生產(chǎn)和出口的,而很多全國(guó)各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇,并且從事軟件開發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多,里面應(yīng)該有一些文章可以做。經(jīng)過簡(jiǎn)單的討論之后,我們就初步把實(shí)踐主題改成了這個(gè),然后列了一個(gè)計(jì)劃并進(jìn)行了分工,我負(fù)責(zé)整理出一份公司列表,大齊負(fù)責(zé)作出一份實(shí)踐的計(jì)劃,超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認(rèn)識(shí)的熟人以方便今后聯(lián)系。我們計(jì)劃花一個(gè)星期左右的時(shí)間走訪大概4或5家的軟件企業(yè),這些企業(yè)的選擇應(yīng)該具有當(dāng)對(duì)的代表性。這次會(huì)大概進(jìn)行了一個(gè)半小時(shí)。
回家之后我就上網(wǎng)搜索相應(yīng)公司的資料了,我大概選出了x0家軟件企業(yè)作為參考,這些公司倒是很具有代表性,從事各方面軟件的都有。然后我又對(duì)照深圳電子地圖計(jì)劃出了我們的調(diào)查線路,基本上有兩條:一條是圍繞華強(qiáng)北賽格電腦城的,一條是圍繞深南中路的軟件科技園的,另外還有一些零散的小型公司。我把公司列表打印了一份,然后給他們兩個(gè)各發(fā)了一份。考慮到有些公司還沒有上班,我們初步?jīng)Q定3x號(hào)開始行動(dòng)。
x月3x號(hào)
今天碰面的時(shí)間是我定的,早上9點(diǎn),可能太早了,所以人又沒有來齊。他們已經(jīng)收到我的公司列表了,大齊的時(shí)間計(jì)劃又做出來了。本來我是準(zhǔn)備從今天開始就一家一家公司的走訪,一個(gè)上午走兩家公司的樣子,結(jié)果他們兩個(gè)人都不是很贊成這種形式,認(rèn)為這些公司接待我們的把握不大,根據(jù)以前同學(xué)做這種采訪調(diào)查的經(jīng)驗(yàn),如果在公司里面認(rèn)得人的話成功的機(jī)會(huì)會(huì)比較大,如果我們僅僅憑我們的學(xué)生證,公司恐怕是不愿意接待的,畢竟,現(xiàn)在的社會(huì)是看中利益,而我們這些學(xué)生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益,起碼沒有他們想要的。所以經(jīng)過一番討論,我們決定搞一次依托與地方報(bào)社的調(diào)查,通過報(bào)社的關(guān)系來進(jìn)入企業(yè)調(diào)查,甚至直接讓報(bào)社搞采訪,我們來享受“戰(zhàn)利品”。同時(shí),把這個(gè)調(diào)查升級(jí)成清華大學(xué)軟件學(xué)院的一個(gè)調(diào)查,如果可以的話還可以調(diào)查一下市政府對(duì)于扶植軟件企業(yè)對(duì)于引進(jìn)軟件人才的政策,同時(shí)還可以讓報(bào)社對(duì)軟件學(xué)院的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一下采訪,對(duì)軟院的教學(xué)查漏補(bǔ)缺。但是這樣的話我們今天就又行動(dòng)不了了,只能決定由超俊來聯(lián)系深圳特區(qū)報(bào),我和大齊來聯(lián)系深圳商報(bào)。
但是我們又決定還是找一家小一點(diǎn)的公司先試一下,哪怕是碰壁也好。
另外,今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六,公司都不上班的,該死!
x月x日
今天去了深南路上的光科公司,不是很成功,人事主管不在,而且接待我們的人也很冷淡,所以沒有呆一會(huì)就出來了,看來這種形式的確不行,那就只能依靠報(bào)社了。不過超俊聯(lián)系的特區(qū)報(bào)也沒有了下文,我和大齊給商報(bào)的編輯打了幾個(gè)電話(由于每個(gè)人都說自己不是負(fù)責(zé)人),總算是聯(lián)系到了負(fù)責(zé)社會(huì)調(diào)查版面的楊編輯,她讓我們作一份比較詳細(xì)的實(shí)踐計(jì)劃給她發(fā)過去(意思是她會(huì)考慮?)。要命的是她要到8號(hào)才能上班(報(bào)社的上班時(shí)間好奇怪啊),看來我們這次社會(huì)時(shí)間要拉鋸戰(zhàn)了。
x月8日
今天還是不順利。
大齊和那位編輯預(yù)約的時(shí)間是今天下午3點(diǎn)半,我們到達(dá)商報(bào)大廈的時(shí)候楊編輯還沒有來上班,等到4點(diǎn)多,終于看見了一絲希望,她可以說是非常委婉的提出了我們的時(shí)間計(jì)劃的不足方面:心有余力不足??偟膩碚f從我們的計(jì)劃來看我們要做的是一個(gè)比較大型的調(diào)查,但是目前的人手時(shí)間和關(guān)系精力都不允許,軟件人才的調(diào)查商報(bào)以前也作過,但是每次都是交給專門的調(diào)查公司來做的,并且一般都是以問卷形式來做的,這樣比較節(jié)省人力物力和時(shí)間,我們的調(diào)查可以采取相同的形式,但是,我們還是想做成訪問的形式,而且調(diào)查公司也不可能接受我們幾個(gè)學(xué)生的委托??梢哉f最后報(bào)社給我們的答復(fù)就是,不可能給出實(shí)質(zhì)性的幫助,一切還是只能靠我們自己。但報(bào)社的一個(gè)負(fù)責(zé)調(diào)查的記者可以利用她的關(guān)系網(wǎng)給我們疏通疏通。
最后我們確定了4家公司,我負(fù)責(zé)騰訊公司(要命)。
x月9號(hào)
今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯(lián)系了一下,然后又打了一個(gè)電話才聯(lián)系上負(fù)責(zé)人才招聘的何珊小姐,我就開門見山的說出了我的用意(把學(xué)院和報(bào)社的旗號(hào)大肆渲染了一番),問她有沒有時(shí)間談一下,她竟然同意了(實(shí)踐以來的第一個(gè)欣慰),時(shí)間約在明天下午3點(diǎn),地點(diǎn)就在騰訊公司的40x室??磥碇灰易鼍涂梢粤耍酉聛砦抑灰獪?zhǔn)備一下需要問的問題了。
x月x0號(hào)
今天,怎么說呢?應(yīng)該算是成功的吧,順利的和何珊見了面,不過聊的時(shí)間實(shí)在是太短了,她的電話非常多,一接就是半天,所以我根本就沒有問到什么,不過總算是打入到敵人內(nèi)部了。
不知道超俊和大齊他們?cè)鯓恿耍退麄兟?lián)系實(shí)在是很麻煩。
x月xx號(hào)
我們最后確定了一下分工,目前我的工作已經(jīng)基本結(jié)束,剩下來的可能就是要協(xié)助超俊做一下網(wǎng)上的調(diào)查問卷。大齊已經(jīng)聯(lián)系上了遠(yuǎn)望軟件,把它拿下應(yīng)該是沒有問題。
第五篇:大學(xué)思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告【最新版】
2019年暑期“思政課”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
專業(yè):土木工程學(xué)院工程管理專業(yè)
年級(jí):工程管理xx級(jí)
班級(jí):工程管理xx-1班
姓名:張仕杰
學(xué)號(hào):31xx07xx0129
時(shí)間:2***年xx月1日
對(duì)平頂山市文化特色的調(diào)查報(bào)告
調(diào)研時(shí)間:2***年xx月17日——30日
調(diào)研地點(diǎn):平頂山市文化局及典型文化代表地
調(diào)查對(duì)象:文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕?/p>
調(diào)查主題:詳實(shí)地了解平頂山市文化特色及組成
調(diào)查人員:xx
一、平頂山市概況介紹。
平頂山市位于中原腹地,1957年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市,因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時(shí)期,這里屬應(yīng)國(guó),因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假,平頂山又稱鷹城?,F(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍),總面積7882平方公里,總?cè)丝趩?xx萬,市區(qū)人口1xx萬。
平頂山市以工業(yè)建市,現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體,煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。
一年一度的寶豐馬街書會(huì),綿延7xx余年不衰,是我國(guó)文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國(guó)曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國(guó)曲藝城”。
平頂山是春秋戰(zhàn)國(guó)思想家墨子、唐代著名詩(shī)人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng),世界劉姓和葉姓華人的祖地。
這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯,這里有長(zhǎng)城之父——楚長(zhǎng)城,這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山,這里曾經(jīng)是中國(guó)最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽(yáng)大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng),中國(guó)宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說,大禹鑄九鼎之處——荊山。
二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。
平頂山市作為一個(gè)新興城市,沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要,南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個(gè)城市。所以平頂山的文化屬于多元文化,匯聚了所有文化,也就等于擁有所有文化,也等于沒有文化。
1、古應(yīng)國(guó)文化。
20世紀(jì)80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶,發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國(guó)墓地,出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。
據(jù)歷史資料顯示,應(yīng)國(guó)為周武王第四子應(yīng)叔封地,經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó),應(yīng)國(guó)國(guó)滅,其民散落各地,文化漸漸淹沒于歷史的長(zhǎng)河中。
調(diào)研中,據(jù)走訪調(diào)查資料顯示,很少人知道應(yīng)國(guó)的文化核心是什么,只是知道,這里曾是應(yīng)國(guó)之地。
故而,平頂山雖因應(yīng)國(guó)而得名,但卻沒有得到應(yīng)國(guó)的文化傳承,因?yàn)閼?yīng)國(guó)的文化早已融于華夏文化之中,沒有了其精神烙印。
2、群英薈萃馬街書會(huì)
寶豐馬街書會(huì),綿延7xx余年不衰,是我國(guó)文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國(guó)曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國(guó)曲藝城”。
馬街書會(huì),歷史久遠(yuǎn)。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻記載:書會(huì)最早起源于元延佑年間(公元132019年前后),至今已680余年。據(jù)傳,六百七十年前,當(dāng)時(shí)馬街村有一位叫馬德平的老藝人,桃李滿天下,農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日,他的弟子們從四面八方趕來,為其獻(xiàn)藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗,年復(fù)一年相沿成習(xí),就形成了傳統(tǒng)的馬街書會(huì)。
一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會(huì),是民間曲藝界群英薈萃的獻(xiàn)藝演出。全國(guó)各地的說書人不惜長(zhǎng)途跋涉,云集于此。在這里,沒有豪華的劇院,沒有舒適的座椅,說書人隨便找一塊兒地方,簡(jiǎn)易桌凳一擺,就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場(chǎng)地簡(jiǎn)陋,他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈,他們都亮出自己的拿手絕活,誰的攤前人多,喝彩聲多,誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。
書會(huì)會(huì)場(chǎng)占地27公頃,書會(huì)期間,人如海,歌樂如潮,河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會(huì)場(chǎng)中萬頭攢動(dòng),頤頤攘攘。
據(jù)資料介紹,清朝末年,當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會(huì)藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢作香火錢。書會(huì)結(jié)束時(shí),人們清理銅錢,共收得銅錢兩串七,證明這年到會(huì)的藝人有27xx位。近年來,馬街書會(huì)盛況空前,書攤多達(dá)七八百個(gè),說書藝人在千人以上。全國(guó)著名評(píng)書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會(huì)獻(xiàn)藝,使馬街書會(huì)更添風(fēng)采。
20世紀(jì)80年代以來,黨和政府十分重視馬街書會(huì)。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會(huì)籌備會(huì),規(guī)劃書會(huì)場(chǎng)地,整修道路,并撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)予以扶持。
1995年,基于寶豐馬街書會(huì)在全國(guó)影響之大,中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)決定在平頂山市舉辦“第二屆中國(guó)曲藝節(jié)”,并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會(huì)場(chǎng)。中共中央xx江xx親筆題詞:“弘揚(yáng)民族文化,繁榮曲藝事業(yè)”。全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)李鵬題詞:“中原名城,曲藝之鄉(xiāng)”。
2xx4年8月馬街書會(huì)被河南政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護(hù)工程”首批試點(diǎn)項(xiàng)目,并報(bào)國(guó)家中心審批國(guó)家級(jí)保護(hù)。
經(jīng)過此次調(diào)研,詳實(shí)地了解到了馬街書會(huì)是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn),是繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地,有無限的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
3、魯山縣文化
劉累墓于平頂山市魯山縣城西國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近,207,311國(guó)道交匯于此,在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國(guó)道行駛10公里即可到達(dá)昭平湖景區(qū)大門,再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達(dá)劉累墓,劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里,緊鄰劉累祠。
2xx0年4月,在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下,魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓,使更多的劉姓族人前來尋根問祖。
魯山西有石人山,石人山古稱堯山(2xx8年又更名為堯山),因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名,至此劉姓起源。戰(zhàn)國(guó)時(shí),偉大思想家、社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山腳下,現(xiàn)有墨子故里遺址。
大山壁立,異峰如塑,怪石紛呈,是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上,千巖萬壑,飛龍走鳳,遠(yuǎn)近高低,景色迥異,構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長(zhǎng)穆青曾兩次登上堯山,并為堯山的秀色所陶醉,欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。
魯山人文之古、面積之大,實(shí)居淄博群山之冠。魯山多林木,林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越,交通便利,焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜,魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細(xì)做的“雜燴菜”,系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”,魯山水席,系豫西名宴,始創(chuàng)于19xx年,以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ),融取宮廷御膳烹飪技術(shù),工藝講究,制作精細(xì),形成了具有魯山風(fēng)格,色、香、味、形俱佳,符合中原地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格,錦上添花。
4、葉縣文化
葉縣歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。古為豫州地,周為應(yīng)候國(guó),春秋時(shí)期屬楚,公元前524年,楚以葉邑封沈諸梁,史稱“葉公”,葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國(guó)惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙,完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時(shí)的政府狀況。這里曾是中國(guó)最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽(yáng)大戰(zhàn)發(fā)生地。
葉縣資源豐富,氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中,巖鹽展布面積4xx平方公里,總儲(chǔ)量23xx億噸,是全國(guó)第二大內(nèi)陸鹽田,品位居全國(guó)井礦鹽之首。
從歷史走來的葉縣,自然風(fēng)光秀麗,文化歷史厚重,鹽都建設(shè)日新月異,在中部崛起政策的推動(dòng)下,葉縣縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,人居環(huán)境日益改善,生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣,讓葉縣走近八方賓朋、走向全國(guó)、融入世界是我們共同的期待。
5、汝州文化
曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一,舊時(shí)也稱"高臺(tái)曲"或"曲子戲",有些地區(qū)又稱"南陽(yáng)曲子"。汝州是中國(guó)曲劇的發(fā)源地,1983年出版的《中國(guó)大百科全書》“戲曲曲藝"河南曲劇”條目的釋文載:河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合,于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺(tái),發(fā)展成為曲劇劇種的。”河南曲劇是由高蹺曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年,洛陽(yáng)王鳳桐先生,把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E,和以茶館、坐班清唱,配以伴奏樂器,以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2xx9年5月18日,首屆中國(guó)曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺(tái)7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對(duì)這樣盛況進(jìn)行報(bào)道。
汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一,歷史上為北宋宮廷專用瓷,汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯,官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2019年,河南省汝州市、寶豐縣共同申報(bào)的“汝窯燒制技藝”,入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目類別,序號(hào)3。
汝州節(jié)會(huì)活動(dòng)較為豐富,分為廟會(huì)、春會(huì)、時(shí)令會(huì)、物交會(huì)等地方特色濃郁,深受群眾歡迎。汝州的廟會(huì)歷史悠久。廟會(huì)既是民間貿(mào)易交易的主要形式,又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系,同時(shí)又是老百姓親朋聚會(huì)、文化娛樂的一種載體。
三、結(jié)束語。
短短十幾天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,讓我體驗(yàn)到了許多的有用東西。我實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到了,工作的艱辛與不容易。社會(huì)上的任一個(gè)工作做起來都是一項(xiàng)工程。尤其是文化統(tǒng)計(jì)工作,文化工作人員為了詳實(shí)地了解地方文化特色,并記錄在案,要經(jīng)常走訪地方群眾,整日都在奔波中忙碌。
經(jīng)過此次實(shí)踐,我基本上達(dá)到了此次實(shí)踐的目的?;旧显攲?shí)地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城,雖因古應(yīng)國(guó)所在而得名,但卻很少了古應(yīng)國(guó)的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍),其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地,又是中國(guó)曲劇的發(fā)源地,文化交流多以廟會(huì)、春會(huì)、時(shí)令會(huì)、物交會(huì)等地方特色形式進(jìn)行;寶豐馬街書會(huì),綿延7xx余年不衰,是我國(guó)文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國(guó)曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國(guó)曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地,用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地,堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體,魯山人文之古、面積之大,實(shí)居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,有中國(guó)惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。
此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,真的讓我獲益匪淺。
【參考資料和文獻(xiàn)】
平頂山文化局資料
馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻
《中國(guó)大百科全書》“
《十三馬街書會(huì)》專題片
香港《中國(guó)旅游報(bào)》《香港商報(bào)》
深圳《中國(guó)投資》
《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》
南宋葉真《坦齋筆衡》
南宋周輝《清波雜志》
《中國(guó)美術(shù)史》
宋·周輝《清波雜志》
陸游《老學(xué)庵筆記》
周密《武林舊事》
杜綰《石譜》
歐陽(yáng)修《歸田集》
明·曹昭《格古要論》
《正德汝州志》
第六篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、實(shí)踐的目的:
調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者:
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間:
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn):
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式:
通過不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明,約束人們的行為,引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣,讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展,然而就在這種大方向下,仍有一些不良行為發(fā)生,而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,缺少公德意識(shí)。遵守公德,尊重他人,是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì),良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),也正是在小事上,反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生,受著高等的教育,怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無視交通規(guī)則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(二)紅燈停,綠燈行,這是基本的交通規(guī)則,然而在很多人的眼里,這都是不適用的,紅燈未停,人先行,只要可以過,就不會(huì)等一秒,相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧,為了自己的安全,還有家人親友,我們應(yīng)該珍惜自己的生命,嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭(zhēng)做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象,做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣,一種理念,而且是一種素質(zhì),一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,多一些對(duì)別人的關(guān)心,是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。