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第一篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的

了解小學(xué)生什么時(shí)候說(shuō)話(huà)不禮貌及他們說(shuō)不禮貌語(yǔ)言的起因。

二、調(diào)查時(shí)間

20xx年7月至9月。

三、調(diào)查范圍

XXX小學(xué)六年級(jí)學(xué)生50名。

四、調(diào)查方法

1)觀(guān)察法:仔細(xì)觀(guān)察不禮貌語(yǔ)言何時(shí)出現(xiàn)及資料。

2)談話(huà)法:經(jīng)過(guò)談話(huà)了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不禮貌，并分析原因。

五、調(diào)查結(jié)果

1)小學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不禮貌:

(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說(shuō)話(huà)會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。

(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說(shuō)一些不雅的綽號(hào)。

(3)很多小學(xué)生說(shuō)不禮貌語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒，對(duì)某件事情不滿(mǎn)的時(shí)候，甚至難過(guò)的時(shí)候。

(4)還有大部分人表示，不禮貌語(yǔ)言是從長(zhǎng)輩、周?chē)说淖炖锫?tīng)來(lái)的，有的是看電視、電影學(xué)來(lái)的，不自覺(jué)就講出來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。

2)小學(xué)生講不禮貌語(yǔ)言后心理表現(xiàn)或想法:

(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

(2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄的'方式。

(3)聽(tīng)到周?chē)娜酥v過(guò)禮貌語(yǔ)言，所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。

3)小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說(shuō)話(huà)不文明:

(1)玩的時(shí)候:做游戲時(shí)有些人會(huì)賴(lài)皮，然后互相用語(yǔ)言攻擊。

(2)公共場(chǎng)合:一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。

(3)暗地里:和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說(shuō)，就在背地里說(shuō)有損于他的話(huà)。

六、分析

1)小學(xué)生的模仿本事很強(qiáng)，有些不禮貌語(yǔ)言是從家里、社會(huì)上聽(tīng)來(lái)的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的。在不禮貌的環(huán)境里，小學(xué)生的語(yǔ)言、舉止都會(huì)受到影響。

2)高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語(yǔ)言表達(dá)心中的不滿(mǎn)情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響很不好。

3)高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué)，這也是講不禮貌語(yǔ)言的原因之一。

4)此刻的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。

七、思考

中國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。作為現(xiàn)代中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大禮貌古國(guó)的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)禮貌、繁榮祖國(guó)的重任，必須在各方面全面發(fā)展。

第二篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告鑒定表下載：點(diǎn)擊下載大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告鑒定表

重慶工商職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)管理系各專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的是重點(diǎn)面向基層的應(yīng)用型高等專(zhuān)門(mén)人才，要求學(xué)生系統(tǒng)掌握現(xiàn)代管理理論知識(shí)，系統(tǒng)掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本理論、基本知識(shí)、基本方法，具有企業(yè)綜合管理的基本素養(yǎng)和技能，能夠運(yùn)用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題。該專(zhuān)業(yè)融理論、技能于一體，應(yīng)用性較強(qiáng)。為鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后的工作適應(yīng)性，在教學(xué)中必須重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，而社會(huì)調(diào)查就是實(shí)踐環(huán)節(jié)中的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

一、本次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)的目的

社會(huì)調(diào)查是財(cái)經(jīng)管理類(lèi)學(xué)生應(yīng)該具有的基本能力，目前越來(lái)越多的企業(yè)在招聘經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)人才的時(shí)候喜歡用社會(huì)調(diào)查作為考題。

本次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)不是要同學(xué)們?nèi)ソ鉀Q關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，也不需要大家進(jìn)行一些讓人矚目的科學(xué)研究。本次活動(dòng)的主要目的是讓同學(xué)們學(xué)會(huì)社會(huì)調(diào)查的基本方法和基本技巧，從自己身邊的具有可操作性的主題入手在教師的指導(dǎo)下具體地完成一次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，并自己學(xué)會(huì)處理調(diào)查數(shù)據(jù)以及撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。真實(shí)性和實(shí)踐性將是這次活動(dòng)的重點(diǎn)。本次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)是財(cái)經(jīng)管理系各專(zhuān)業(yè)的.必修實(shí)踐環(huán)節(jié)，占3個(gè)學(xué)分。

二、社會(huì)調(diào)查的形式

社會(huì)調(diào)查是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)和觀(guān)察社會(huì)技能的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。它不僅要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行綜合運(yùn)用，而且使學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查進(jìn)一步提高其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

社會(huì)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，重點(diǎn)在于讓學(xué)生實(shí)踐社會(huì)調(diào)查的方法并培養(yǎng)其思考問(wèn)題的方式。調(diào)查的題目可以由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主擬定（例如:某地交通量調(diào)查，某地企業(yè)類(lèi)別調(diào)查等），也可以由各專(zhuān)業(yè)統(tǒng)一命題或提供命題選擇范圍，命題不分大小但一定要考慮調(diào)查的可操作性。調(diào)查將采用自主調(diào)查的形式，學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下針對(duì)一些具體的現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研。

三、社會(huì)調(diào)查的要求

1、財(cái)經(jīng)管理系各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，必須參加社會(huì)調(diào)查。

2、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的學(xué)生要根據(jù)選題列出調(diào)查提綱，作好調(diào)查過(guò)程記錄。

3、參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)的學(xué)生，根據(jù)調(diào)查結(jié)果寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容應(yīng)包括：調(diào)查目的、調(diào)查對(duì)象一般情況、調(diào)查方法介紹、調(diào)查過(guò)程及內(nèi)容，收集到的數(shù)據(jù)（證據(jù)）介紹、數(shù)據(jù)處理或推理過(guò)程、調(diào)查結(jié)果，調(diào)查體會(huì)。字?jǐn)?shù)要求在20xx字左右。調(diào)查報(bào)告要求語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明確；敘述清楚、明白；資料、數(shù)據(jù)真實(shí)；結(jié)論要有理、有據(jù)。

4、提交調(diào)查報(bào)告或項(xiàng)目方案時(shí)必須附調(diào)查過(guò)程記錄或活動(dòng)記錄。

四、考核與成統(tǒng)評(píng)定

1、考核內(nèi)容

（l）社會(huì)調(diào)查時(shí)的基本情況與表現(xiàn)；

（2）調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容與文字表達(dá)。

2、考核標(biāo)準(zhǔn)

社會(huì)調(diào)查成績(jī)分為合格與不合格兩等。

對(duì)于社會(huì)調(diào)查，調(diào)查過(guò)程記錄清楚完整，調(diào)查內(nèi)容真實(shí)，完成調(diào)查題目指定要求者為合

格；調(diào)查過(guò)程記錄完整，調(diào)查內(nèi)容真實(shí)，沒(méi)有完成調(diào)查題目指定要求者，如果能夠?qū)φ{(diào)查過(guò)程進(jìn)行認(rèn)真分析并寫(xiě)出體會(huì)者也為合格。

凡是通過(guò)網(wǎng)上下載或抄襲他人的調(diào)查報(bào)告者或調(diào)查過(guò)程記錄不完整，調(diào)查內(nèi)容不真實(shí)者為不合格。

3、調(diào)查報(bào)告經(jīng)審核合格后給予3學(xué)分。沒(méi)有參加社會(huì)調(diào)查工作和未交調(diào)查報(bào)告者不計(jì)學(xué)分。

4、社會(huì)調(diào)查采用指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)制，學(xué)生于20xx-9-10前將調(diào)查報(bào)告直接交給指導(dǎo)教師（逾期不交視為不合格），指導(dǎo)教師于20xx-9-21前完成成績(jī)?cè)u(píng)定工作并將學(xué)生調(diào)查報(bào)告和成績(jī)清單交到教務(wù)科。

5、每位參加社會(huì)調(diào)查調(diào)查活動(dòng)的同學(xué)都必須在指導(dǎo)教師處簽訂“社會(huì)調(diào)查活動(dòng)承諾書(shū)”并嚴(yán)格遵守承諾，同時(shí)承擔(dān)由于違背承諾所造成的所有后果。

6、財(cái)經(jīng)管理系將成立評(píng)審小組于20xx-9-22開(kāi)始對(duì)指導(dǎo)教師評(píng)判為合格的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行復(fù)審，凡是未能滿(mǎn)足本實(shí)施意見(jiàn)要求的調(diào)查報(bào)告將被改判為不合格，為了保證復(fù)審的公正性，凡是被改判為不合格的調(diào)查報(bào)告及其指導(dǎo)教師的評(píng)語(yǔ)連同改判意見(jiàn)書(shū)將一起被公示，接受全校師生的監(jiān)督。

五、進(jìn)度安排

時(shí)間內(nèi)容

20xx-5-17發(fā)布《重慶工商職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)管理系學(xué)生社會(huì)調(diào)查實(shí)施意見(jiàn)》以及《財(cái)經(jīng)管理系20xx級(jí)學(xué)生完成社會(huì)調(diào)查活動(dòng)承諾書(shū)》，完成本次調(diào)查活動(dòng)分組工作。

20xx-5-18-20xx-6-5所有的指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)《重慶工商職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)管理系學(xué)生社會(huì)調(diào)查實(shí)施意見(jiàn)》

20xx-6-6-20xx-6-14指導(dǎo)教師向各組學(xué)生傳達(dá)《重慶工商職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)管理系學(xué)生社會(huì)調(diào)查實(shí)施意見(jiàn)》，并具體布置社會(huì)調(diào)查任務(wù)。同時(shí)，每位學(xué)生在指導(dǎo)教師處簽訂《財(cái)經(jīng)管理系20xx級(jí)學(xué)生完成社會(huì)調(diào)查活動(dòng)承諾書(shū)》

20xx-6-15指導(dǎo)教師將一份承諾書(shū)交教務(wù)科，另外一份自己留存

20xx-6-16-20xx-6-30社會(huì)調(diào)查準(zhǔn)備階段（知識(shí)準(zhǔn)備、方案策劃等）

20xx-7-1-20xx-9-9社會(huì)調(diào)查實(shí)施階段，并最終完成調(diào)查報(bào)告

20xx-9-10每位學(xué)生提交最終調(diào)查報(bào)告給指導(dǎo)教師

20xx-9-11-20xx-9-20指導(dǎo)教師評(píng)審

20xx-9-21指導(dǎo)教師將所有評(píng)審后的調(diào)查報(bào)告交教務(wù)科

20xx-9-22-20xx-9-30系評(píng)審小組進(jìn)行復(fù)核

第三篇：民俗報(bào)告調(diào)查報(bào)告

民俗文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱(chēng)。也泛指一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。而中國(guó)，作為一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，擁有博大且渾厚的文化。因此，從古至今就流傳下不少傳統(tǒng)節(jié)日，像：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。身為炎黃子孫的我們深感自豪，這些傳統(tǒng)節(jié)日牽動(dòng)著我們的心，激勵(lì)我們對(duì)此進(jìn)行深入的了解與分析。值此清明之際，我們小組開(kāi)展了有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的一些調(diào)查。

一、調(diào)查目的：

1、讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗及民族文化含義

2、了解當(dāng)前我校學(xué)生對(duì)重陽(yáng)節(jié)的了解程度、態(tài)度

3、培養(yǎng)對(duì)老人的敬老之情，弘揚(yáng)敬老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

二、調(diào)查對(duì)象及方法：

1、對(duì)象：東華理工大學(xué)撫州校區(qū)部分學(xué)生

2、調(diào)查方法：

①上網(wǎng)查閱重陽(yáng)節(jié)相關(guān)資

②采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《重陽(yáng)節(jié)問(wèn)卷調(diào)查》

三、調(diào)查結(jié)果分析及收獲與反思

120世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在19xx年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。從調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，當(dāng)代大學(xué)生都知道它是農(nóng)歷九月九日，可是對(duì)于它的歷史及發(fā)展過(guò)程的卻不太了解，對(duì)于這種小節(jié)日關(guān)注度不夠，不像對(duì)春節(jié)，元宵節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)一樣重視。對(duì)于重陽(yáng)節(jié)日的一些風(fēng)俗習(xí)慣，如登高，賞菊，插茱萸或是別稱(chēng)敬老節(jié)或是它的針對(duì)群體老年人等知識(shí)，學(xué)生們就更是不懂。看來(lái)，重陽(yáng)節(jié)在社會(huì)群體中，至少可說(shuō)在大學(xué)生中重視程度很不夠。

2，大部分大學(xué)生認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天關(guān)愛(ài)老人最有意義的活動(dòng)是去敬老院幫老人做些力所能及的事，如：聊天、唱歌、打掃衛(wèi)生、做飯。這確實(shí)是個(gè)關(guān)愛(ài)老人的好方法，“老吾老以及人之老”，老人院的老人不也是相當(dāng)于我們自己的老人嗎？用這種方式，既不需要我們花費(fèi)太多時(shí)間精力，同時(shí)又能讓老人們感覺(jué)到溫暖，讓他們不覺(jué)得自己是孤獨(dú)可憐的，還有很多人在關(guān)心他們。并且，從這種活動(dòng)中，我們可以學(xué)到很多，可以提高我們的尊老敬老愛(ài)老意識(shí)。

3，對(duì)于關(guān)愛(ài)老人最好的方式上，大部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多抽些時(shí)間來(lái)陪陪他們，但如果條件不允許時(shí)，就應(yīng)該多給他們打打電話(huà)，噓寒問(wèn)暖，讓他們感受到我們的愛(ài)，感受到家的溫暖，而不認(rèn)為用錢(qián)和好的生活就是最好的回報(bào)。的確是這樣的，老人們要的不是多么富裕的生活，而是希望子女們能多多陪陪自己，說(shuō)說(shuō)話(huà)，嘮嘮家常，即使每天粗茶淡飯，他們也會(huì)覺(jué)得很幸福很滿(mǎn)足。

4、當(dāng)問(wèn)及到父母的養(yǎng)老問(wèn)題上，大部分學(xué)生采取的是把他們接到身邊親自照顧的方式。少數(shù)的則是請(qǐng)保姆或是送老人院。由此看來(lái)，學(xué)生們的尊老愛(ài)老意識(shí)還是很強(qiáng)的，這也是受中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果。不過(guò)這只是我們當(dāng)前的美好心愿，將來(lái)在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的城市工作后，或是真的在城市里安家落戶(hù)后，或許我們美好的愿望就會(huì)因?yàn)榉N種因素干擾而破滅了，比如買(mǎi)不起或租不起夠大的能住下父母的房子，或是太忙沒(méi)有太多的時(shí)間照顧他們，或是農(nóng)村和城市的代溝容不下父母。這種種的原因?qū)е略竿钠茰?，不然怎么?huì)有越來(lái)越普遍的孤

寡老人和空巢現(xiàn)象的現(xiàn)象存在呢？

5，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷的提高。但是當(dāng)今社會(huì)卻出現(xiàn)了越來(lái)越多的空巢老人、孤寡老人，這一問(wèn)題值得我們?nèi)リP(guān)注。當(dāng)然我們也對(duì)這一問(wèn)題的解決方案進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，很多學(xué)生認(rèn)為要解決這一問(wèn)題，最為重要的是“加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用，提高對(duì)社區(qū)和農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)的投入力度”。我覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)是當(dāng)前中國(guó)人的普遍想法——“遇事找政府”。但是，我們?yōu)槭裁床幌胂霝槭裁磿?huì)出向這一現(xiàn)象，究其原因還是我們當(dāng)前扭曲的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)所致，在現(xiàn)今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，人們一切向錢(qián)看。他們?yōu)榱俗分鹚^的金錢(qián)、利益、事業(yè)、名譽(yù)、地位、權(quán)利等，寧愿放棄親情，把年邁的父母留在家中，不管不顧。其實(shí)子女都知道父母要的其實(shí)不多，只要子女心中關(guān)心、記掛他們，時(shí)常回家看看或通過(guò)電話(huà)聊聊天，讓父母知道他們的子女過(guò)得幸?？鞓?lè)健康就行！我們通過(guò)今天的調(diào)查就是希望作為子女的我們，平時(shí)多關(guān)心關(guān)心父母，爭(zhēng)取以后不要讓我們的父母以后成為空巢老人！

重陽(yáng)節(jié)，俗稱(chēng)老人節(jié)。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。在重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。是歷代文人墨客吟誦最多的節(jié)日之一。表達(dá)了對(duì)老人的重視。但是日前，我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象日益嚴(yán)重。出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象，許多孤寡老人子女不在身邊。九九重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，具有廣泛社會(huì)影響力。因此，我們要重視起這個(gè)節(jié)日來(lái)。敬老愛(ài)老尊老助老是每一個(gè)子女應(yīng)該做的事。到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)再追悔為時(shí)晚矣。家家有老人，人人都會(huì)老”。關(guān)愛(ài)今天的老人，就是關(guān)心明天的自己。重陽(yáng)節(jié)帶給我們的不是登高、賞菊、吃重陽(yáng)糕，而是一種信息：老年人更需要愛(ài)、需要快樂(lè)和健康。他們需要的也許并不是你的錢(qián)物，不是禮物，而是你一聲深情的問(wèn)候創(chuàng)建一個(gè)敬老、愛(ài)老、養(yǎng)老、助老的氛圍。

第四篇：民俗報(bào)告調(diào)查報(bào)告

摘要：

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族共同創(chuàng)造了祖國(guó)悠久的歷史和璀璨的文化，要了解一個(gè)地方，首先要了解它的民俗文化。文化因地而異，因人而異，那么，我們各自眼中自己家鄉(xiāng)的民俗和風(fēng)情又是怎樣的呢？本文通過(guò)從“風(fēng)味小吃”和“名族風(fēng)情”兩個(gè)方面來(lái)介紹自己家鄉(xiāng)清鎮(zhèn)市的民俗文化，希望通細(xì)致的描述，讓更多人了解自己的家鄉(xiāng)，讓家鄉(xiāng)的民俗文化廣為傳播。

關(guān)鍵詞：

家鄉(xiāng)，民俗文化，風(fēng)味小吃，民族風(fēng)情

家鄉(xiāng)簡(jiǎn)介：

我的家鄉(xiāng)在美麗的喀斯特地貌云貴高原上的清鎮(zhèn)市，這里位于貴州省中部，距省城貴陽(yáng)22公里，面積1492平方公里。轄內(nèi)有四個(gè)鎮(zhèn)六個(gè)鄉(xiāng)，現(xiàn)在有彝族、白族、壯族、苗族、回族等二十多個(gè)少數(shù)民族。

清鎮(zhèn)市氣候溫和濕潤(rùn)，能源、礦產(chǎn)、生物、旅游資源豐富，被人們譽(yù)為“珠聯(lián)璧合之地”。著名的國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)百花湖和東風(fēng)湖，就是鑲嵌在這塊寶地上的三顆璀璨的明珠。

家鄉(xiāng)的民俗文化

我的家鄉(xiāng)清鎮(zhèn)歷史悠久，是一個(gè)文化豐富，底蘊(yùn)深厚的古老城市。據(jù)史記載：清鎮(zhèn)縣地，古為牂牁、夜郎境，唐宋時(shí)屬蠻州清州地。下面，我從“風(fēng)味小吃”和“民族風(fēng)情”兩方面淺談家鄉(xiāng)清鎮(zhèn)市的民俗文化。

一、清鎮(zhèn)風(fēng)味小吃

（1）劉姨媽黃粑

劉姨媽黃粑是清鎮(zhèn)市的著名商標(biāo)，也是上百年的歷史的著名小吃，黃粑又名黃糕粑，主要成分是黏米、糯米、黃豆、白糖等原料。從20xx年開(kāi)始，劉姨媽食品廠(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品進(jìn)行了創(chuàng)新改進(jìn)，在保持黃粑原有糯香味的同時(shí)加入五仁、糯玉米、鮮肉等，于是有了現(xiàn)在的糯米、小米、玉米、五仁、甜蕎、八珍、鮮肉、熏肉、黑糯米、竹葉粑等來(lái)個(gè)品種。

說(shuō)到黃粑的起源，還有個(gè)難以考證的小故事。三國(guó)時(shí)期，貴州被稱(chēng)作夜郎。據(jù)說(shuō)諸葛亮當(dāng)時(shí)正率兵征戰(zhàn)孟獲，在夜郎國(guó)與黔國(guó)洞主作戰(zhàn)。一日，蜀軍正埋鍋造飯，突然探子來(lái)報(bào)，說(shuō)有蠻軍臨陣。諸葛亮一聽(tīng)，下令出戰(zhàn)，沒(méi)幾下，便打退了黔國(guó)洞主的人馬。也不知這諸葛軍師是何用意，下令大軍乘勢(shì)窮追蠻軍上百余里?？删图眽牧诉@軍中的火頭軍了，久等部隊(duì)不歸，可這煮著的豆汁兒和米飯不能浪費(fèi)呀，本來(lái)就沒(méi)帶多少糧草，怎么辦呢?諸葛軍師一看這情形，命

火頭軍士把未用的豆汁兒與米飯摻和到一起，放到大木甑內(nèi)加火蒸煮以保其不餿。等大捷而歸的士兵回營(yíng)，被豆汁兒摻和過(guò)的米飯已足足蒸煮近兩日，又累又餓的士兵們急忙分食，誰(shuí)料這米飯已成另一番模樣，不但色澤黃潤(rùn)，而且味道甘甜香軟，吃起來(lái)更有一番滋味。三下兩下便吃了個(gè)精光，當(dāng)?shù)匕傩找卜麓耸址ㄖ谱?，世世代代延續(xù)下來(lái)，貴州便又多了這么一道風(fēng)味小吃———黃粑。

（2）羊肉粉

這里主要是指當(dāng)?shù)鼗孛竦某苑?，流傳開(kāi)來(lái)，以清湯羊肉粉為主，不放一點(diǎn)辣椒，味道鮮美無(wú)比，但是用于佐餐的炸朝天椒，那是奇辣，一般外地人，吃一個(gè)小小的紅辣椒，就受不了，而當(dāng)?shù)厝?，要吃一碟。每天早上排?duì)吃羊肉粉的清鎮(zhèn)人以學(xué)生為主。

（3）三角花園小吃一條街

清鎮(zhèn)市區(qū)人口不多，入夜，市中心的三角花園廣場(chǎng)卻熱鬧非凡，小吃檔口一直擺到路中間，有各式燒雞，烤肉、絡(luò)鍋土豆、湯園、冰粉冰漿，一直要吃到零晨4點(diǎn)，人群才散去。

二、民族風(fēng)情

（1）苗族四月八（跳花場(chǎng)）：每年的正月初八或農(nóng)歷四月初八，清鎮(zhèn)各個(gè)支系的苗族同胞們都會(huì)成千上萬(wàn)地聚集在草坡上，大家吹著蘆笙、踩著舞步、載歌載舞。花坡上除了苗族青年跳花之外，還有地戲表演、少男少女對(duì)歌等，是一個(gè)民族大聯(lián)歡的節(jié)日。

（2）布依族六月六：農(nóng)歷六月初六，是布依族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天布依族同胞會(huì)身著節(jié)日的盛裝，大家紛紛聚在一起，以對(duì)歌、舞蹈等形式展示自己的風(fēng)情風(fēng)貌。同時(shí)，布依族姑娘會(huì)唱起優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《敬酒歌》，請(qǐng)您品嘗她們親手釀造的米酒。

（3）彝族火把節(jié)：清鎮(zhèn)彝族的傳統(tǒng)節(jié)日主要是農(nóng)歷六月二十四日火把節(jié)。是日夜，男女老少皆手持青杠柴、松枝、干竹等火把，游行村寨、田間，以壩子作為節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)所，堆砌寶塔形火炬，選一根青松柱立在中間，點(diǎn)燃后，全民歌舞，通宵達(dá)旦。節(jié)日期間，殺豬宰羊祭諸神。

（4）仡佬族吃新節(jié)：“吃新節(jié)”是仡佬族最講究的節(jié)日之一，每年農(nóng)歷七月的龍日或八月的蛇日，新谷即將收割時(shí)，摘取谷穗，回家炒干，去殼成米，將新米煮成飯，一是為祭奠祖先，二是為供奉谷神。每逢節(jié)日還邀請(qǐng)地戲班子演唱地戲，歡送祖宗神靈和五谷之神。

第五篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說(shuō)到社會(huì)公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，公共生活的領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分。而社會(huì)公德則是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。

調(diào)查目的：加強(qiáng)精神文明建設(shè)，思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，已成為我國(guó)傳播社會(huì)公德意識(shí)和實(shí)踐社會(huì)公德規(guī)范的重要力量，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。通過(guò)調(diào)查研究，了解當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生公德意識(shí)存在的問(wèn)題以及提出如何更好地傳播公德意識(shí)的建議，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

調(diào)查形式：于XX年4月7日，隨機(jī)抽取湖南地區(qū)兩所大學(xué)(湖南師范大學(xué)和中南大學(xué))的210位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中男生占49.7%，女生占50.3%，調(diào)查問(wèn)卷回收率79.5%，有效問(wèn)卷167張，有效率100%，人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)圖表用excel來(lái)繪制。

調(diào)查內(nèi)容：從長(zhǎng)沙市大學(xué)生對(duì)人與人之間關(guān)系的態(tài)度，對(duì)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度以及對(duì)人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

一、對(duì)人與人之間關(guān)系的態(tài)度

此次調(diào)查我們通過(guò)如下幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生對(duì)待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進(jìn)行了研究。

1、坐公交車(chē)時(shí)，你會(huì)給老幼病殘?jiān)凶屪鶈?

2、坐公交車(chē)時(shí)，你自己沒(méi)有座位，但看到坐著的年輕人對(duì)身邊的老人小孩熟視無(wú)睹，你會(huì)？

3、你會(huì)在自習(xí)室里大聲接電話(huà)嗎?

4、一位農(nóng)民工的權(quán)益受到侵害，但卻不知如何維護(hù)，而你恰好懂這方面的法律知識(shí)，你會(huì)？

調(diào)查發(fā)現(xiàn)對(duì)于問(wèn)題一，有70%以上的同學(xué)表示一定會(huì)讓?zhuān)?5%的同學(xué)表示視情況而定，只有3%左右的同學(xué)表示不會(huì)讓。表明大部分大學(xué)生具有基本的公德意識(shí)，視情況而定的同學(xué)，可能是因?yàn)楣卉?chē)上人很多，自己的座位離老人又遠(yuǎn)，不方便給老人讓座。對(duì)于問(wèn)題二，有75%左右的同學(xué)，只是心中責(zé)怪那人沒(méi)素質(zhì)，但沒(méi)有任何行動(dòng)，有5%左右的同學(xué)表示不在意，15%的同學(xué)表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學(xué)生具有公德意識(shí)，至少對(duì)這種行為表示不滿(mǎn)，但絕大多數(shù)保持沉默，缺乏維護(hù)公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽(tīng)勸告，而使自己尷尬，或者說(shuō)不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數(shù)人還是在維護(hù)私德的基礎(chǔ)上再去維護(hù)公德，問(wèn)題四和問(wèn)題五同樣顯示出了這樣的問(wèn)題。

二、對(duì)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度

我們主要是通過(guò)調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度，以及參與公益活動(dòng)的積極性等方面進(jìn)行研究的。

1、你對(duì)國(guó)計(jì)民生的態(tài)度是

2、你曾主動(dòng)去無(wú)償獻(xiàn)血嗎?

3、你曾經(jīng)利用手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播過(guò)淫穢暴力等不良信息嗎?

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于國(guó)計(jì)民生的態(tài)度，有57%的同學(xué)表示偶爾看一下，只了解周?chē)苏務(wù)摰氖虑?40%的同學(xué)表示很關(guān)心，通過(guò)各種渠道了解;只有3%的同學(xué)表示與自己無(wú)關(guān)的不關(guān)心。表明大部分同學(xué)還是會(huì)去關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，但并沒(méi)有積極主動(dòng)地去了解，大多都是從別人不經(jīng)意的談?wù)撝?，獲得信息的，也有極少數(shù)同學(xué)表示不關(guān)心。當(dāng)我們調(diào)查大學(xué)生無(wú)償獻(xiàn)血情況時(shí)，我們了解到有36%的同學(xué)表示想去，但不放心;33%的同學(xué)沒(méi)有獻(xiàn)過(guò)血;31%的同學(xué)無(wú)償獻(xiàn)過(guò)血。調(diào)查顯示：大部分大學(xué)生還是愿意去無(wú)償獻(xiàn)血的，但有30%多的同學(xué)卻不敢去獻(xiàn)血，因?yàn)閾?dān)心衛(wèi)生條件，害怕自己因?yàn)楂I(xiàn)血而感染疾病。為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)呢?我們認(rèn)為跟負(fù)面宣傳有關(guān)，我們?cè)陔娨暽峡吹降膱?bào)道，大多是會(huì)因此而感染病毒。我們的社會(huì)、政府應(yīng)該積極為大家創(chuàng)建一個(gè)安全的環(huán)境，作一些正面的宣傳與引導(dǎo)，消除人們心中的障礙，建立人們對(duì)社會(huì)的信賴(lài)。隨著近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生生活中的一部分，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)也中存在著不少突出的問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)暴力，色情信息泛濫等，嚴(yán)重危害青少年的身心健康。因此我們對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的道德作了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：有81.25%的男生從來(lái)沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上傳播過(guò)淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)，11.25%的男生曾經(jīng)有過(guò)這種行為，但現(xiàn)在不再有，僅1%的女生有過(guò)這種行為，7.5%的男生一直都有這種行為，6%的'女生一直都有這種行為。 結(jié)果顯示，在網(wǎng)絡(luò)上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中，男生明顯多于女生，究其原因，可能是男生的好奇心比女生強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，避免自己沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成自律精神。

三、對(duì)人與自然之間關(guān)系的態(tài)度

此項(xiàng)內(nèi)容，我們主要是通過(guò)大學(xué)生對(duì)待環(huán)保問(wèn)題的態(tài)度，進(jìn)行研究的。

1、你對(duì)使用一次性餐具的態(tài)度是

2、如果在舉行一些環(huán)保活動(dòng)，你會(huì)積極參與嗎?

在調(diào)查大學(xué)生對(duì)使用一次性餐具的態(tài)度時(shí)，有70.5%的同學(xué)表示有意識(shí)，盡量少用;6.5%的同學(xué)表示堅(jiān)決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)有一定得環(huán)保意識(shí)，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識(shí)要強(qiáng)于男生。可能是因?yàn)榕容^細(xì)心，比較關(guān)注細(xì)節(jié)，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調(diào)查大學(xué)生參加環(huán)?；顒?dòng)的積極性中，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性也要高于男生。

從上述三個(gè)方面的分析表明長(zhǎng)沙大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)具有以下特點(diǎn)：大多數(shù)大學(xué)生具有公德意識(shí)，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái);大多數(shù)大學(xué)生能自覺(jué)遵守公德但缺乏維護(hù)公德的勇氣;大多數(shù)大學(xué)生還是會(huì)在維護(hù)私德的前提下再去維護(hù)公德。對(duì)于以上特點(diǎn)，我們認(rèn)為有如下原因：1、大學(xué)生的個(gè)人思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)有待加強(qiáng)和提高;2、社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，而大學(xué)生往往會(huì)忽視這些細(xì)節(jié);3、從眾心理普遍存在;4、網(wǎng)絡(luò)中的不良信息的影響，如：網(wǎng)絡(luò)中的暴力游戲等;5、學(xué)校和家庭在思想道德教育方面有待加強(qiáng);6、社會(huì)陋習(xí)依然存在。

關(guān)于如何進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)，我們有如下建議：1、首先是加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)與素質(zhì)，通過(guò)積極參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識(shí)，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節(jié)攻起，帶頭踐行公德規(guī)范;2、其次應(yīng)該加強(qiáng)家庭與學(xué)校對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的教育。大學(xué)生接觸最多的就是家和校園，作為家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時(shí)時(shí)提防他人的錯(cuò)誤思想教給孩子;作為學(xué)校，應(yīng)該多開(kāi)展一些有關(guān)加強(qiáng)公德教育的活動(dòng)，讓同學(xué)們積極參與，并讓他們從實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí);3、最后政府應(yīng)該要為提高大學(xué)生公德意識(shí)提供良好的社會(huì)環(huán)境，如：完善社會(huì)保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟(jì);完善醫(yī)療保障制度，讓人們?cè)诟耆?、更清潔的醫(yī)療環(huán)境中得到治療?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)需要個(gè)人、家庭、學(xué)校和政府的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)。只有人們社會(huì)公德意識(shí)的普遍提高，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)逐漸變好。

第六篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

最近我走訪(fǎng)了深圳市環(huán)衛(wèi)處，調(diào)查了本市堆放、清運(yùn)和處理的情況。這里我把調(diào)查的材料分兩項(xiàng)說(shuō)明。

一、從垃圾的危害來(lái)看處理垃圾的重要性

垃圾在人們生活中是必然存在的。僅就生活垃圾來(lái)說(shuō)，我市每人每天要生產(chǎn)一公斤多的生活垃圾，每人每年就有近四百公斤的生活垃圾要處理。從整個(gè)深圳市來(lái)看，每天將有八十萬(wàn)公斤垃圾急需處理。如果不能及時(shí)處理，大量垃圾隨意堆放，長(zhǎng)期囤積，就會(huì)占用土地，產(chǎn)生臭味，造成對(duì)大氣、水域和土壤的嚴(yán)重污染，而且導(dǎo)致蒼蠅、昆蟲(chóng)及鼠類(lèi)的滋生，威脅居民的健康。因此垃圾是城市的一大負(fù)擔(dān)。垃圾處理起來(lái)并不容易，可以歸納以下幾點(diǎn)：第一，從垃圾的平均組成來(lái)看本市居民的生活燃料大多以煤為主，煤灰占垃圾總量的四分之三，市場(chǎng)及廚房有機(jī)廢物約15%―20%，再就是街道庭院的落葉塵土等，總量是無(wú)機(jī)垃圾施肥，并且還混有一定數(shù)量的玻璃、塑料、壞金屬等雜質(zhì)，難于燃燒銷(xiāo)毀。第二，用這種含有雜質(zhì)的垃圾施肥，就會(huì)使土地碴化。據(jù)調(diào)查，施用這種肥料碴化的土地，已由原來(lái)的百分之十五點(diǎn)七，上升到百分之三十五點(diǎn)五，問(wèn)題很?chē)?yán)重。再說(shuō)我市郊區(qū)在落實(shí)分田到戶(hù)后，肥源立足自給，含雜質(zhì)成分的垃圾，愈來(lái)愈不受歡迎。第三，過(guò)去處理垃圾都是埋在地下，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)垃圾埋在地下會(huì)破壞地下水，填埋后的場(chǎng)地也派不了大用場(chǎng)。何況在遠(yuǎn)郊和市區(qū)一切可供垃圾填埋的洼地大都用完，尋找垃圾出路，迫在眉睫。還有本市雖以做出保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的一些規(guī)定，但由于不能?chē)?yán)格執(zhí)行，成效不大。隨地亂拋垃圾的情況到處存在，垃圾量還在不斷增加。如何處理好垃圾，確實(shí)是當(dāng)務(wù)之急。

二、如何處理好垃圾

第一，城市建設(shè)需要綜和處理，服務(wù)設(shè)施需要配套成龍，垃圾處理應(yīng)當(dāng)在綜合處理之中。本市設(shè)有環(huán)衛(wèi)處，市領(lǐng)導(dǎo)親自過(guò)問(wèn)，對(duì)垃圾處理，也在無(wú)害化治理、能源改造、資源利用等方面綜合考慮。市里已建有五十噸無(wú)害化處理工廠(chǎng)，不久還將建立二百?lài)嵗鵁o(wú)害化處理工廠(chǎng)；還有本市研制的垃圾滲浸糞便的顆粒有機(jī)肥料，肥料好，成本低。本市已把垃圾資源化納入城市經(jīng)濟(jì)的組成部分。

第二，處理垃圾前景廣闊，但目前還應(yīng)采取一切有效措施，減少垃圾來(lái)源。例如蔬菜在農(nóng)村就應(yīng)該先進(jìn)行加工，將不能用的菜桿、采根、黃葉等除掉，不要帶進(jìn)城市，蔬菜公司則應(yīng)該做好蔬菜保管工作，避免蔬菜黃爛，減少垃圾量。收購(gòu)舊貨處要適當(dāng)提高廢紙、塑料片、玻璃等物品的收購(gòu)價(jià)格，這樣可以減少人們丟棄這些東西的數(shù)量。

第三，垃圾處理工作是全民的工作，必須深入進(jìn)行宣傳，使人人重視。垃圾處理是環(huán)境衛(wèi)生的重要環(huán)節(jié)，是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。環(huán)境衛(wèi)生狀況，可以反映一個(gè)社會(huì)的精神文明程度和人民的公共道德水平。我們應(yīng)該徹底改變“少數(shù)人治臟，多數(shù)人制臟”的狀況。治臟除了專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍以外，還可以適當(dāng)組織業(yè)余、課余、公余的勞動(dòng)服務(wù)隊(duì)，工農(nóng)商學(xué)兵，大家齊動(dòng)手，人人關(guān)心城市衛(wèi)生工作。特別對(duì)中學(xué)生更應(yīng)該鼓勵(lì)他們參加體力勞動(dòng)，鼓勵(lì)他們?yōu)閮艋?、美化城市出謀獻(xiàn)策，也可以把這作為培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的勞動(dòng)后備軍來(lái)抓，這樣，收效是會(huì)大的。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷的發(fā)展，垃圾處理也必將日趨現(xiàn)代化，前景必將無(wú)限光明。社會(huì)調(diào)查報(bào)告20xx字家鄉(xiāng)整體社會(huì)調(diào)查報(bào)告春節(jié)社會(huì)調(diào)查報(bào)告**縣特色勞務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查縣委辦、縣農(nóng)委聯(lián)合調(diào)研組20xx年2月農(nóng)村富余勞動(dòng)力戰(zhàn)略化轉(zhuǎn)移，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)躍升發(fā)展的大趨勢(shì)，是農(nóng)民增收致富奔小康的應(yīng)循坦途。**縣挾口岸之利，特色農(nóng)業(yè)氣候小成，勞務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也自成特色，需予以疏理、探究和提升。為此，縣委辦調(diào)研室會(huì)同縣農(nóng)委等部門(mén)的同志進(jìn)行了針對(duì)性的調(diào)研，并形成報(bào)告。

1、特色勞務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況作為龍江重要的國(guó)家一類(lèi)對(duì)俄陸路口岸，**縣轄6鎮(zhèn)102個(gè)村，農(nóng)業(yè)人口10.1萬(wàn)人，其中，農(nóng)村勞動(dòng)力6.2萬(wàn)人，富余勞動(dòng)力3.5萬(wàn)人；耕地面積73.3萬(wàn)畝，人均7.26畝。近年來(lái)，通過(guò)境內(nèi)外互動(dòng)，轉(zhuǎn)移、中轉(zhuǎn)、吸納并舉，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移步伐加快，20xx年共轉(zhuǎn)移3.38萬(wàn)人，占富余勞動(dòng)力總數(shù)的96.8%，其中，就地轉(zhuǎn)移2.46萬(wàn)人，向境外及國(guó)內(nèi)大中城市轉(zhuǎn)移9200人，分別占轉(zhuǎn)移總數(shù)的'73%和27%。具體呈現(xiàn)以下趨向和特點(diǎn)。1、轉(zhuǎn)移領(lǐng)域由埠內(nèi)向境外轉(zhuǎn)變。充分發(fā)揮口岸中龍頭帶動(dòng)作用，擴(kuò)大對(duì)外投資與合作，擴(kuò)張農(nóng)村富余勞力就業(yè)空間。大力開(kāi)拓俄羅斯市場(chǎng)，先后在俄十月區(qū)、烏蘇里斯克、海參崴等地建成16處以輕工產(chǎn)品、果菜、糧食為主的綜合批發(fā)市場(chǎng)，有1700多名農(nóng)村勞動(dòng)力在此從事境外營(yíng)銷(xiāo)，人均年收入1萬(wàn)多元。積極推進(jìn)跨國(guó)投資，目前邊貿(mào)企業(yè)已在境外創(chuàng)辦各類(lèi)實(shí)體52家，其中加工型38家，投資額達(dá)2.97億元，涉及輕工產(chǎn)品、木材加工及金屬冶煉、裝璜建筑等領(lǐng)域，承載農(nóng)村勞動(dòng)力近千人。擴(kuò)大對(duì)俄農(nóng)業(yè)科技合作，縣政府在俄羅斯租賃土地1300公頃興建農(nóng)業(yè)技術(shù)合作基地，在俄遠(yuǎn)東地區(qū)創(chuàng)辦13家中小型農(nóng)場(chǎng)，年輸出縣內(nèi)外農(nóng)民勞務(wù)人員20xx多人，收入近20xx萬(wàn)元。20xx年，向俄、韓、日等地轉(zhuǎn)移縣內(nèi)勞動(dòng)力4300人，占轉(zhuǎn)移總數(shù)的13%。

2、轉(zhuǎn)移渠道由單一向多元轉(zhuǎn)變。做精做強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)，廣辟轉(zhuǎn)移渠道。圍繞壯大口岸進(jìn)出口加工業(yè)，深入實(shí)施“落地生根”工程，累計(jì)投資1.26億元，興建對(duì)俄進(jìn)出口加工、綏陽(yáng)進(jìn)口鋸材加工及華宇工業(yè)園區(qū)，已承載企業(yè)37戶(hù)，26戶(hù)建成投產(chǎn)，華海木業(yè)、寧城漁業(yè)、順風(fēng)松仁加工廠(chǎng)等一批勞動(dòng)密集型企業(yè)相繼投產(chǎn)，安置農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工1700多人。加快發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，培養(yǎng)產(chǎn)值超百萬(wàn)元、就業(yè)超百人的鄉(xiāng)企45戶(hù)，安置農(nóng)村勞動(dòng)力2400余人；綏陽(yáng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦木材加工企業(yè)28戶(hù)、黑木耳加工企業(yè)15家，安置農(nóng)村勞動(dòng)力1000多人。加速發(fā)育農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)，吸納富余勞動(dòng)力到小城鎮(zhèn)經(jīng)商、務(wù)工，**鎮(zhèn)依托城郊優(yōu)勢(shì)，常年從事餐飲、運(yùn)輸各業(yè)農(nóng)民4000多人，占農(nóng)村勞動(dòng)力50%以上；綏陽(yáng)鎮(zhèn)投資1800萬(wàn)元建成全國(guó)最大的黑木耳集散中心――綏陽(yáng)黑木耳批發(fā)大市場(chǎng)，帶動(dòng)6000多名農(nóng)民專(zhuān)門(mén)從事黑木耳銷(xiāo)售、運(yùn)輸及其它關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)。發(fā)展“能人”經(jīng)濟(jì)，縣內(nèi)及境外已有4000多名經(jīng)紀(jì)人脫離土地，常年或季節(jié)性從事農(nóng)產(chǎn)品販銷(xiāo)。

3、轉(zhuǎn)移方式由輸出向吸納轉(zhuǎn)變。培育壯大特色農(nóng)業(yè)，發(fā)展袋栽木耳2.4億袋，耳農(nóng)7000余戶(hù)，年產(chǎn)量達(dá)萬(wàn)噸；建成果樹(shù)、蔬菜生產(chǎn)基地18.5萬(wàn)畝，年產(chǎn)鮮品17萬(wàn)噸，成為全國(guó)黑木耳生產(chǎn)銷(xiāo)售第一縣和沿邊較大的出口果菜生產(chǎn)集散地。黑木耳、出口果菜、特色養(yǎng)殖等勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，對(duì)本地和外埠農(nóng)民產(chǎn)生了強(qiáng)勁的吸納力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，4大農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)年以“離土不離村”方式就地消化農(nóng)村富余勞動(dòng)力2萬(wàn)余人，吸納穆棱、林口等周邊縣（市）民工1000多人。綏陽(yáng)鎮(zhèn)綏西村218戶(hù)農(nóng)民，今年發(fā)展袋栽木耳1200萬(wàn)袋，冬春兩季戶(hù)均雇傭附近農(nóng)村勞動(dòng)力4人，全村年勞務(wù)費(fèi)支出達(dá)到80多萬(wàn)元。啟動(dòng)建設(shè)以加工為主的中俄**――波爾塔夫卡互市貿(mào)易區(qū)，中方一側(cè)建筑面積22萬(wàn)平方米的商品交易中心主體工程完工，僅建筑一項(xiàng)就吸納外地民工20xx余人。走出國(guó)門(mén)創(chuàng)建吸納基地，在俄羅斯烏蘇里斯克市、十月區(qū)等地興建勞務(wù)點(diǎn)300多個(gè)，面積達(dá)到4.5萬(wàn)畝，長(zhǎng)期雇工4000余人，其中外地民工達(dá)2500多人，來(lái)源多為吉林、山東及本省齊齊哈爾、龍江、海倫、巴彥、蘭溪、綏化、呼蘭等地農(nóng)民，人均純收入1~2萬(wàn)元；吉信工貿(mào)集團(tuán)分別與溫州達(dá)芙妮、盛宏達(dá)鞋業(yè)合作，投資3000萬(wàn)元在俄烏蘇里斯克興建11條鞋業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)，日產(chǎn)皮鞋、旅游鞋4萬(wàn)雙，僅此吸納溫州籍農(nóng)民工400人，月收入均在20xx元以上。

4、轉(zhuǎn)移農(nóng)民由體能型向技能型、管理型轉(zhuǎn)變。著眼提升轉(zhuǎn)移農(nóng)民素質(zhì)，以縣農(nóng)廣校為中心，利用縣職教中心、勞動(dòng)培訓(xùn)中心、農(nóng)技推廣中心、農(nóng)機(jī)駕校的師資和設(shè)施，對(duì)農(nóng)村準(zhǔn)備從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和進(jìn)城打工的初高中畢業(yè)生開(kāi)展勞動(dòng)預(yù)備制培訓(xùn)，協(xié)調(diào)縣內(nèi)26戶(hù)企業(yè)與各鎮(zhèn)簽訂550余份用工協(xié)議，舉辦黑木耳栽培、木工、電工、土木工程、俄語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班53期，受培訓(xùn)人員1.17萬(wàn)人次，占農(nóng)村剩余勞動(dòng)力76%。對(duì)外出務(wù)工人員開(kāi)展《勞動(dòng)法》、《合同法》、安全知識(shí)、境外風(fēng)俗、禮儀常識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，為打造外向型勞動(dòng)力品牌奠定了基礎(chǔ)。一批轉(zhuǎn)移出去的高素質(zhì)農(nóng)民逐步從操作層步入管理層，由受雇于人變?yōu)楣腿藙?wù)工的經(jīng)理人。俄十月區(qū)200多個(gè)中國(guó)勞務(wù)點(diǎn)中，90%以上的承包人都為**本地農(nóng)民，建成俄羅斯最具規(guī)模的蔬菜生產(chǎn)基地之一，產(chǎn)品全部直銷(xiāo)俄市場(chǎng)，投入產(chǎn)出比1∶2，每人年凈收入50萬(wàn)元。大肚川鎮(zhèn)勝利村農(nóng)民趙彥銘投入100萬(wàn)元，在十月區(qū)、西伯利亞承包菜田500畝，雇傭國(guó)內(nèi)民工50余人，年收入超過(guò)100萬(wàn)元。