千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《社會調(diào)查報告1500字(優(yōu)秀范文三篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《社會調(diào)查報告1500字(優(yōu)秀范文三篇)》。

第一篇：社會調(diào)查報告

一、調(diào)查背景：

為了響應(yīng)國家關(guān)于送“科技、文化、醫(yī)療”的“三下鄉(xiāng)”活動的倡導(dǎo)，xxx學(xué)院XX年暑期特舉辦了大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動。此次活動將更好的在廣大農(nóng)村地區(qū)宣傳科技、文化、醫(yī)療知識，促進社會主義和諧社會的發(fā)展。調(diào)查是我們的物理與信息科學(xué)學(xué)院所屬的是一個省級小分隊，赴xx區(qū)廣大的農(nóng)村地區(qū)宣傳有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的知識并做相關(guān)的培訓(xùn)工作。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，科學(xué)技術(shù)也被廣泛的運用于農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售中。為了更好的了解信息化、網(wǎng)絡(luò)化在農(nóng)村地區(qū)的普及；宣傳網(wǎng)絡(luò)信息對完成農(nóng)產(chǎn)品市場運作的重要性；促進網(wǎng)絡(luò)知識在農(nóng)村的傳播，我們這個小分隊用了近兩周的時間，對天水市秦州區(qū)部分農(nóng)村農(nóng)戶進行了走訪調(diào)查，并在走訪調(diào)查的每個村子進行了有關(guān)網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)工作。

二、前期準備

XX年7月1日――7月8日，學(xué)校及各分隊做了大量的宣傳工作，并立項。

XX年7月9日――7月10日，我們所屬的小分隊在指導(dǎo)老師劉春明的指導(dǎo)下，明確了調(diào)研的有關(guān)事項，確定了參加此次“三下鄉(xiāng)”活動的人員名單。就各調(diào)研地的實際情況，此次調(diào)研的程序，調(diào)研任務(wù)作了進一步的明確。

XX年7月11日――7月20日，我們這個小分隊在劉春明老師的帶領(lǐng)下，赴秦州區(qū)多個村子進行了有關(guān)農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售的知識宣傳和講座活動。調(diào)查十分順利，得到了當(dāng)?shù)卮逦瘯I(lǐng)導(dǎo)的大力支持。調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)了秦州區(qū)窩托村的情況具有普遍性。

三、調(diào)查過程

在調(diào)查的十天多天時間里，天氣顯得格外晴朗，雖然氣溫有些高，但是我們的調(diào)研還是十分順利的完成了，在各村的調(diào)研過程中，所有成員由劉老師分成了三個小組，在村子中拉起了此次活動的宣傳橫幅。我們走訪了村子大部分農(nóng)戶，此次調(diào)研采用了問卷調(diào)查的方式，但是考慮到農(nóng)民文化程度的問題，我們最后決定采用問卷與走訪相結(jié)合的方式，這樣的調(diào)查方式得到了村民的歡迎，也是我們的調(diào)查得以順利進行。穿巷進戶，一問一答，調(diào)查在愉悅、和諧的氣氛中進行著。走進西瓜地里，站在豇豆地邊，當(dāng)?shù)卮迕駥ν恋乩锏呢S收碩果顯得十分高興，然而，當(dāng)我們談到農(nóng)產(chǎn)品銷售是，村民們顯得憂心忡忡，他們表示，有于信息不暢，當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品只有依靠一些商人、小販以極低的價格從他們手中賣走了，而后又高價轉(zhuǎn)出，真正受益的不是勞苦耕作的百姓，而是那些小商小販們。由此看來，我們此次的調(diào)研就顯得十分有必要了，整個調(diào)查過程有序完成了，每個村子的調(diào)研都是按步驟進行的。

四、調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)：

由于此次調(diào)查方式我們采用的是走訪調(diào)查現(xiàn)場進行，因此，調(diào)查問卷的回收率是100%即共發(fā)放四十五份問卷，回收四十五分。共發(fā)放300多份有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷知識的宣傳單。整個調(diào)查過程中有近八成的村民是把自家地里的農(nóng)產(chǎn)品拉到集市自己出售，只有不到百分之二十的村民的農(nóng)產(chǎn)品是商家訂購。同時我們還發(fā)現(xiàn)，大約有70%的農(nóng)民是親自到當(dāng)?shù)劓?zhèn)子的市場去了解有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品價格、銷量等等一系列情況的，甚至還有60%左右的村民對互聯(lián)網(wǎng)進行農(nóng)產(chǎn)品銷售僅僅是聽說而已。還有極少數(shù)的農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)銷售聞所未聞。

五、對調(diào)查結(jié)果的分析：

此次調(diào)研順利的完成了，但是調(diào)研之后，我們看到更多的是急切需要解決的問題，我們特將此次調(diào)研過程中當(dāng)?shù)卮迕穹从吵鰜淼耐怀鰡栴}列款說明。

1、在信息化高速發(fā)展的今天，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷售依然主要靠當(dāng)?shù)氐男∞r(nóng)貿(mào)市場，銷售渠道十分有限，造成了地里有好產(chǎn)品，卻找不到好市場。

2、由于農(nóng)村信息閉塞，使得很多農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)知識知之甚少，對互聯(lián)網(wǎng)銷售更是了解頗少，他們對互聯(lián)網(wǎng)缺乏最基本的認識和了解

3、正是由于大部分農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)的不了解，才使得好產(chǎn)品買了低價錢，也就賺不了更多的錢，農(nóng)村家庭人均收入中，土地收入反倒顯得十分有限。

4、在我們的調(diào)查過程中，有70%的農(nóng)民表示，如果自家有足夠的錢就會買臺電腦，由此可見，很多的農(nóng)民迫切需要獲得關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品銷售的信息，以幫助自己將好的農(nóng)產(chǎn)品買一個好的價錢。

第二篇：社會調(diào)查報告

一、調(diào)查目的和方法

1.調(diào)查目的：

（1）了解社會上各個階層的人員對文秘專業(yè)認識的程度，增加對所學(xué)專業(yè)學(xué)科范圍的感性認識。

（2）了解職場上對文秘人員的各方面要求，與自己的情況做一個較為理性客觀的對比;

（3）在對比的基礎(chǔ)上，更確切地鎖定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不斷強化自己的學(xué)習(xí)和就業(yè)能力。

2.調(diào)查方法：以面對面的形式進行溝通交流

二、調(diào)查時間和地點

1.調(diào)查時間：

2.調(diào)查地點：學(xué)校，企事業(yè)單位

三、調(diào)查報告的基本情況

1.社會上各階層人員對文秘專業(yè)的認識

文秘作為一個比較新興的專業(yè)，社會上對它的認識也各有看法，相當(dāng)一部分人已經(jīng)對文秘這個專業(yè)有了較為全新和理性的認識，不過也有一部分人帶有明顯的主觀色彩。其中調(diào)查顯示，普通的社會工作者中，有8%的人認為文秘現(xiàn)在在社會上的地位已經(jīng)不再跟以前一樣，對文秘的要求也比較高，但具體的情況他們還是不知道；有34%的人認為文秘現(xiàn)在很“吃香”，做了文秘人員就相當(dāng)于有一份比較好的工作了；有41%的人認為文秘就是小秘，就是有錢人的“特殊助理”；還有17%的人對文秘這個專業(yè)一無所知。在較高階層的工作人員中，對文秘專業(yè)大多數(shù)有比較客觀理性的認識，認為文秘在現(xiàn)階段已不再是簡簡單單的秘書了，還做了各方面的分析。

2.文秘人員本身對文秘的認識和感知

為了了解文秘人員的工作和他們的工作感受，此次調(diào)查，我深入文秘人員中去做了一番比較詳細的調(diào)查。調(diào)查對象是在文秘行業(yè)中工作數(shù)年的一名女同事。

我：你以前是讀文秘這個專業(yè)的嗎？

女文秘：是的。

我：你當(dāng)初怎么會選這個專業(yè)呢？

秘：我本身比較喜歡文職類的工作，當(dāng)初聽說文秘這個專業(yè)就是關(guān)于文職工作方面的，自己去了解了一下這個專業(yè)，覺得挺適合自己的，所以就報讀了文秘專業(yè)。

我：那你現(xiàn)在如愿以償?shù)貜氖铝诉@種工作，你是怎樣看待自己的工作的呢？

秘：我覺得在文秘這個行業(yè)工作挺吃力的，有一定的工作壓力，每天做的工作看上去是一成不變那樣，其實有很多都是要有不同的工作方法和心態(tài)的?，F(xiàn)在的職場對秘書的要求越來越高了，不僅在對秘書的職業(yè)技能上有很高的要求，還有對秘書的自身的各方面素質(zhì)也有很高要求，比如說心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等。做事就是要仔細、有耐心，不然就等著看上司的臉色，其實做這工作挺難的。

我：那你現(xiàn)在對這份工作有興趣嗎？既然那么辛苦，你有想過轉(zhuǎn)行嗎？

秘：雖然說在文秘這行業(yè)工作挺辛苦的，不過我喜歡文秘工作，辛苦是辛苦，不過自己也能在工作中得到自己想要的快樂，我想這是最值得的。

3.一會計師對秘書的認識

社會上的各行各業(yè)都是相通的，秘書作為一個服務(wù)行業(yè)，更是與其他行業(yè)有著密切相關(guān)的聯(lián)系。為了從各個角度更加全面地了解秘書的工作性質(zhì)和要求，我特地采訪了一位會計工作人員。

我：你現(xiàn)在在會計行業(yè)中工作，那你了解文秘的工作嗎？

會計：雖然是不同行業(yè)，但以多年來的工作經(jīng)驗，我對文秘工作的性質(zhì)還是比較熟悉的。

我：那你覺得現(xiàn)在社會上對文秘的要求如何？

會計：我認為要求高著呢。作為文秘工作者，最重要的是應(yīng)該具備相當(dāng)?shù)臎Q策能力，經(jīng)理不在的時候，相當(dāng)于就是職業(yè)經(jīng)理人，要有相當(dāng)?shù)哪芰硖幚硪恍Q策上的事情，這樣就得具備企業(yè)管理學(xué)，組織行為學(xué)，統(tǒng)籌學(xué)，以及相當(dāng)?shù)臏贤芰Φ葟?fù)合型知識結(jié)構(gòu)。

我：那除了決策能力，還需要什么呢？

會計：就是要加強自身的素質(zhì)、人格修養(yǎng)等，各行各業(yè)都需要這些素質(zhì)，文秘也不例外，甚至更加需要。文秘工作牽扯到很多關(guān)于工作企業(yè)的商業(yè)秘密，也需要經(jīng)常與外界打交道，代表著一個企業(yè)的形象，秘書的素質(zhì)如何，直接關(guān)系著公司企業(yè)的成功與否，所以，文秘不僅要學(xué)好本身應(yīng)該具備的職業(yè)技能，更應(yīng)該加強自身的人格、思想素質(zhì)的培養(yǎng)。

我：你剛剛說到公司的形象，那作為秘書，平時需要把個人公關(guān)做好嗎？

會計：只有自己出現(xiàn)一些誤會，失誤才會用公關(guān),不然就變成拍須溜馬屁了，出現(xiàn)危機時，用公關(guān)化危為安，平時保持本色就可以了。

4.高層管理人員對秘書的要求

文秘是一個服務(wù)行業(yè)，其服務(wù)對象最主要的就是自己的領(lǐng)導(dǎo)，那么，對于那些高層的管理人員來說，對自己的秘書究竟有怎樣的

第三篇：社會調(diào)查報告1500字

調(diào)查目的：

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

調(diào)查地點：

xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院

調(diào)查時間：

20xx年12月

調(diào)查方式：

問卷調(diào)查

調(diào)查內(nèi)容：

通過對大學(xué)生日常生活的行為習(xí)慣的調(diào)查進而了解他們在社會公德方面的表現(xiàn)，反映社會現(xiàn)象并提出建議改善措施來提高所欠缺的地方。調(diào)查結(jié)果：

總體情況：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有56%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有30%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感。”這就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高。

（1）助人為樂：

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有52%的人選擇“經(jīng)常參加”，有28%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有20%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻血的調(diào)查問題中，調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，對于無償獻血，有52%的同學(xué)積極參與，還有36%的同學(xué)想去，但沒時間，只有12%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

（2）文明禮貌：

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，86%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有62%的被調(diào)查者會積極讓座，30%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了92%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

（3）環(huán)境保護：

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有90%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有4%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有30%的人會馬上弄干凈，而有60%的人想弄干凈但最終沒做，其余10%的人干脆不理它。再比如當(dāng)發(fā)現(xiàn)有流浪動物時有66%的人會把它領(lǐng)走或自己養(yǎng)或送走，剩下的人會不去管它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。

（4）遵紀守法：

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有52%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

還有在其他方面如：在旅游時是否會亂刻亂畫，有76%的人不會，其余的16%的人偶爾會。這表明在外出旅游時大部分學(xué)生都能嚴于律己不亂刻亂畫。還有在有關(guān)是否隨地吐痰的問題上有56%的人偶爾會，16%的人經(jīng)常會。這表明在隨地吐痰的問題上同學(xué)們的自覺性比較差，生活習(xí)慣不好造成的。

提高社會公德的意義：

首先，加強社會公德建設(shè)，有利于提高公民素質(zhì)，促進社會精神文明建設(shè)。社會公德是對全體社會成員的基本要求，其發(fā)展和完善程度直接關(guān)系到一個人的道德修養(yǎng)，影響著全體公民素質(zhì)的提高。同時社會公德的好壞，對社會精神文明建設(shè)，甚至整個社會的發(fā)展起著促進或延緩發(fā)展的作用――良好的社會公德有利于促進社會的發(fā)展，不良的社會公德則阻礙社會的進步和發(fā)展，這一點已被社會歷史的發(fā)展所證明。

其次，加強社會公德建設(shè)，有利于維護社會秩序。社會秩序的維護需要借助于多種形式，如：法律制度的約束、輿論監(jiān)督等，但是所有這些都不可能滲透到社會生活的各個方面，不可能具體到一個人的一言一行。因此，那些帶有道德意義的要求，如遵守秩序，處理鄰里關(guān)系等，只有靠提高公民的社會公德修養(yǎng)，才能得以維持，如果法律制度所不及，而公民又缺乏相應(yīng)的修養(yǎng)，則容易引起社會的混亂無序。

再次，加強社會公德建設(shè)，有利于形成良好的人際關(guān)系。我們提倡敬老愛幼，先人后己，自重自立，寬以待人，謙誠相讓等，這是處理人際關(guān)系的基本準則。具備這些基本要求，可以有效地調(diào)節(jié)人際關(guān)系，舍此則容易造成人際關(guān)系的緊張，甚至導(dǎo)致人人自危。

另外，加強社會公德建設(shè)，有利于促進環(huán)境保護。保護環(huán)境，人人有責(zé)。但是，如果公民環(huán)境意識淡薄，如：亂丟亂扔垃圾、隨地吐痰、在公共場所吸煙等，不僅污染環(huán)境，影響市容，同時還會影響他人身心健康。所以，加強社會公德建設(shè)，對形成公民良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提高公民的環(huán)保意識，具有積極的促進作用如何提高社會公德的建議：

自身方面：

一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

二、做為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為道德建設(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。

四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。

五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則。

六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。

學(xué)校方面：學(xué)校是育人的場所，加強思想道德建設(shè)，培養(yǎng)年輕一代良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是學(xué)校的首要任務(wù)。但是，目前由于受應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校仍然片面追求升學(xué)率，放松對思想道德方面的要求，致使一些學(xué)生走上社會之后不僅不能給社會作出有效的貢獻，反而在一定程度上影響正常的社會秩序，有的甚至在校就表現(xiàn)出非常不文明的行為。雖然這一部分公德意識淡薄的學(xué)生的存在，不能完全歸咎于學(xué)校教育，但是作為傳播人類文明的陣地，學(xué)校應(yīng)充分認識其形成年輕一代良好社會公德中的地位和作用。