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第一篇：家鄉(xiāng)文化風(fēng)俗研究調(diào)查報告

隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養(yǎng)著我們長大的本土家鄉(xiāng)文化，導(dǎo)致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個地區(qū)的風(fēng)俗是這個地區(qū)的特色，知道了地區(qū)的風(fēng)俗，才算是這個地區(qū)的人，而現(xiàn)在的人們因為忙碌的工作與學(xué)習(xí)已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手 ，通過搜集資料，了解大學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識的層度。

一、調(diào)查目的：

為了解目前我校在校學(xué)生對家鄉(xiāng)文化了解的真實狀況，我們特進(jìn)行此次問卷調(diào)查

二、調(diào)查對象：

武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生

三、調(diào)查地點：

學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓

四、調(diào)查時間：

20xx年5月27號――20xx年5月29號

五、調(diào)查方法：

調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學(xué)生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計處理分析，有效率達(dá)100%。

六、調(diào)查內(nèi)容：

1.性別

2您的家鄉(xiāng)是哪里？

3您所在地春節(jié)有哪些習(xí)俗

4您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎？

5您對以上習(xí)俗的態(tài)度是

6您對家鄉(xiāng)文化有多少了解

7您知道家鄉(xiāng)有哪些名人

8您對家鄉(xiāng)的飲食有什么特點

9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認(rèn)為造成民俗文化差異的原因是什么？

10您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么？

11您覺得家鄉(xiāng)文化對你的影響？

12除夕夜您一般干什么？

13您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是

14您有宗教信仰嗎活動中的作用

15您認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗在春節(jié)慶?；顒又械淖饔?/p>

16對于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的保留工作狀況，您認(rèn)為怎么樣 17您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何

18您的家鄉(xiāng)結(jié)婚時喜歡用以下哪種方式

19您對家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面

20對家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您的建議是？

七、調(diào)查結(jié)果與分析：

(一)大學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知

1. 關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解(由來)：調(diào)查結(jié)果也很令人意外,10%的人對

于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結(jié)果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，身為自己土生土長的家鄉(xiāng)，他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。

2. 關(guān)于大學(xué)生對家鄉(xiāng)飲食的了解 ：調(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區(qū)的人們對

自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對

家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養(yǎng)。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。

3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認(rèn)為在服裝上，12.5%的人認(rèn)為在節(jié)日上，45%的人認(rèn)為在飲食上，22.5%的人認(rèn)為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風(fēng)格獨特的特點，是中國烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。

4.關(guān)于大學(xué)生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法：32.5%的人認(rèn)為是活躍氣氛，22.5%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認(rèn)真加以傳承和發(fā)展的。

5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承：20%的人認(rèn)為繼承的非常好，45%的人認(rèn)為繼承的比較好，32.5%認(rèn)為仍需改善2.5%的人認(rèn)為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn)，而中國傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時間，因而使現(xiàn)代中國大部分人很難準(zhǔn)確知道中國傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動，造成洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。

（二）大學(xué)生對家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望

伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用。但在此同時，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國，全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進(jìn)的時代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。

第二篇：家鄉(xiāng)調(diào)查報告

一.調(diào)查背景：

今年是改革開放三十五周年，也是中國農(nóng)村改革三十五年，中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展影響著整個中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，總結(jié)農(nóng)村改革經(jīng)驗，特別是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村改革與國民經(jīng)濟(jì)整體改革之間的關(guān)系，對于開拓新的改革思路，推動我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，無疑具有重要意義。從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到土地承包責(zé)任制到建設(shè)社會主義新農(nóng)村到免費的九年義務(wù)教育，從經(jīng)濟(jì)到農(nóng)民賴以生存的土地到“三農(nóng)”決策到關(guān)系千家萬戶的教育問題，三十五年的風(fēng)雨歷程帶給我們的是翻天覆地切切實實的改變。

因此對于家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，我在暑假期間做了一份調(diào)查報告，調(diào)查地點為福建省龍巖市永定縣坎市鎮(zhèn)洽溪村，主要以問卷調(diào)查和走訪村民的方式取得調(diào)研成果。

洽溪村交通便利，省道203線穿境而過，距離鎮(zhèn)中心約4公里，是革命基點。新中國成立前屬于撫市。由于地理環(huán)境依山傍水，舊社會以木船航運為業(yè)，擁有木船30余艘，從業(yè)船工69余人?？彩兄练迨泻降廊L65公里。從清康熙年間至新中國成立后的300多年，祖祖輩輩從事?lián)未\輸。中國人民解放軍王水平將軍、坎市公社社長王道清等都是撐船高手。航運結(jié)束后，洽溪人民轉(zhuǎn)入亦工亦農(nóng)亦辦汽車運輸，同時向山林開發(fā)，多渠道打造幸福生活。19xx年土地改革時，劃歸坎市。19xx年3月，洽溪單獨建立行政村。全村總面積2475.1畝，其中耕地面積有204畝，林地面積2271.1畝，現(xiàn)共有120戶人家，總?cè)丝?88人。

二.調(diào)查準(zhǔn)備過程：

暑假回到家我就開始準(zhǔn)備調(diào)查報告，所以準(zhǔn)備時間比較長，準(zhǔn)備的也比較充分。首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問卷及報告的信息，通過收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計出了調(diào)查表，通過自己反復(fù)查看并參考別人意見，反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問卷。在接下來的一個月內(nèi)不斷走訪村里的村民，主要是中年村民以及老年人。根據(jù)實際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實施方案，對具體的調(diào)查實施作出計劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。

三.調(diào)查報告說明：

1.調(diào)查時間：20xx年7月13日----20xx年7月29日

2.調(diào)查對象：永定縣坎市鎮(zhèn)洽溪村村民

3.調(diào)查單位：洽溪村兩委

4.調(diào)查目的：通過對于村民的調(diào)查走訪，充分了解洽溪村在改革開放后的發(fā)展變化。以及

對于發(fā)展中存在的問題進(jìn)行分析。將調(diào)查報告交予洽溪村兩委進(jìn)行研究，著力推進(jìn)洽溪村的發(fā)展。

5.調(diào)查方法：調(diào)查問卷，走訪。由于實際情況制約，并不能對所有村民進(jìn)行問卷調(diào)查，在

四百多的村民中隨機挑選了100名村民進(jìn)行問卷調(diào)查，只進(jìn)行了小規(guī)模的采集。在走訪中，對村民進(jìn)行具體咨詢訪問的方法，并且不限定人數(shù)身份，以增強調(diào)查的可信度。

四．問卷調(diào)查表以及統(tǒng)計

問卷調(diào)查題1，您的職業(yè)是：

問卷調(diào)查題2，您收入的主要來源是：

問卷調(diào)查題3，您覺得這幾年您的家庭收入有明顯變化么：

問卷調(diào)查題4，您認(rèn)為您所在農(nóng)村今發(fā)展的主要障礙是什么

問卷調(diào)查題5，您認(rèn)為村里最什么變化最大：

問卷調(diào)查題6，您的出行工具是什么

問卷調(diào)查題7，洽溪村的旁邊眾旺化肥廠是否影響了您的生活：

問卷調(diào)查題9，您認(rèn)為洽溪村發(fā)展的最大原因是什么

問卷調(diào)查題10，您認(rèn)為洽溪村什么方面最需要改進(jìn)

問卷調(diào)查題11，在洽溪村建設(shè)中您最關(guān)心的事

五．調(diào)查走訪

調(diào)查走訪的主要內(nèi)容為走訪村里的村民，與其進(jìn)行聊天式的調(diào)查。因為時間比較長，走訪人數(shù)比較多，調(diào)查的內(nèi)容主要是圍繞著洽溪村這幾年的發(fā)展變化對于村民的生活影響。涉及的內(nèi)容也是比較多的，因此就不在調(diào)查報告中一一列出調(diào)查走訪內(nèi)容。還有一方面的調(diào)查走訪是參觀訪問了洽溪村的兩委辦公室，并且對洽溪村的村支書進(jìn)行了一次訪談。主要提及的也是洽溪村這幾年以來的主要發(fā)展變化，其中不僅僅涉及了村里的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展變化，還涉及了在村里發(fā)展的過程中所涉及的主要突出問題。六．分析與結(jié)論分析：從調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果且結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，我總結(jié)出我村村民在衣食住行等各個方面所發(fā)生了巨大的.變化，這種變化是有目共睹、不容置疑的，讓人不自覺的感嘆家鄉(xiāng)三十五年來發(fā)生了滄海桑田的巨大變化。我認(rèn)為主要是有以下幾方面的主要變化：

1、村民的居住條件得到了改善。當(dāng)年的土坯房子、小木門已不復(fù)存在，如今的磚瓦房寬敞明亮。甚至在村里的一些地方只能在城鎮(zhèn)里見到的別墅也為數(shù)不少?，F(xiàn)如今的大瓦房堅固耐牢，在走訪中一些村民戲言：“刮風(fēng)下雨咱不怕，就是地震了也不慌”，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民也更注重自己的居住條件了，在村里幾乎每家每戶都搬進(jìn)了磚瓦房。

2、交通出行的便利。近年來村里不斷對村道進(jìn)行整改，以適應(yīng)不斷增多的交通工具，村道四通八達(dá)。摩托車、電動車來去自由，面包車、小轎車也是比較多的。早些年的河道運輸方式早已不復(fù)存在?，F(xiàn)在由于交通的便利，所以到最近的城鎮(zhèn)也不需要多少時間，人們的生活有了更多的便利。

3、生活方式的改善。這幾年大家都摒棄大魚大肉傳統(tǒng)吃法，講求吃得健康綠色。改革開放30年來，農(nóng)民的生活質(zhì)量有了明顯改善。村民餐桌上的內(nèi)容不斷升級換代，往前幾年，年年過節(jié)吃上雞鴨魚肉，那叫富裕。這幾年村民的大魚大肉已經(jīng)吃膩，如今餐桌上的青菜漸多，村民們也開始講求吃得健康綠色了。

4、家用電器一應(yīng)俱全，生活輕松自在。在調(diào)查走訪中我發(fā)現(xiàn)在我們村里家家有彩電，很多村民家中安裝有電冰箱、洗衣機、電鍋、音響等。

5、農(nóng)村醫(yī)療保險體系不斷完善，減輕農(nóng)民病顧之憂。這個主要是從洽溪村村支書口中了解到的情況。一直以來村民都害怕家里人出現(xiàn)病癥，尤其是害怕老人和孩子生病。但家中有人生病住院花錢的現(xiàn)象又是不可避免的，村中好多村民因病返貧的現(xiàn)象很多。最近幾年國家出臺好政策，在農(nóng)村醫(yī)療保險方面做了大量工作，投入了大量資金。村民通過入農(nóng)村醫(yī)保，受惠頗多。

在調(diào)查訪問過程中，村民就對制約我村發(fā)展的問題提出了建議?？傮w說來，以下問題亟待解決。

1、水源問題亟待解決，村中至今有許多地方未安上自來水。村民吃的水大部分都是自家的井水，衛(wèi)生安全得不到保障。另外洗衣服等的用水絕大部分都被污染，影響居民的日常生活。

2、污染問題。由于村里有著一個化肥廠，所以這幾年污染問題不斷加重，村民的生活也受到很大的影響，空氣受到污染，水體也受到了污染。但是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以都在犧牲環(huán)境。

3、煤炭資源豐富，但是濫采的現(xiàn)象很嚴(yán)重，資源嚴(yán)重浪費。

4、大量農(nóng)田被荒廢，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及外出務(wù)工村民的增加導(dǎo)致勞動力的減少，很多肥沃的水田被荒廢，土地資源沒有得到充分的開發(fā)利用。

5、文化生活很單調(diào)，賭博之風(fēng)日盛。雖然家家戶戶都安上了電視，但村民了解外界的途徑也僅限于此。我明顯感受到現(xiàn)在農(nóng)村文化生活的單調(diào)、乏味，有很多村民為了解悶，農(nóng)閑時節(jié)就聚在一起打麻將，這些具有賭博色彩的活動日益受到村民的青睞。

結(jié)論:在這次調(diào)查訪問過程中，我的感悟；良多，這次的這個學(xué)習(xí)任務(wù)讓我成長不少，我深切期望村莊可以很好的發(fā)展，村民都過上富裕的生活。能夠解決困擾鄉(xiāng)親們的水源問題，家家戶戶安上自來水;希望村莊可以減少化肥廠的污染，充分開發(fā)利用煤炭資源，減少資源的浪費。改變當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單一情況，實現(xiàn)多種經(jīng)營。豐富鄉(xiāng)村文化生活，村民過上豐富多彩的鄉(xiāng)村生活。我們出生在這個時代的人，從長輩那里了解到以前的艱苦好困難，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，這次的調(diào)查我不僅看到了建國六十年來農(nóng)村的變化與發(fā)展，內(nèi)心深處更加懂得了感懷與珍惜。中國三十五年的改革開放，走完了西方資本主義國家?guī)装倌甑臍v程，取得的偉大成就來之不易。我們生活在如此美好的黃金時代，這種幸福和安定和諧的局面也需要我們倍加珍惜和維護(hù)，通過我們的努力和奮斗，祖國還會越來越富強，人民生活也會越來越美好！

第三篇：家鄉(xiāng)文化風(fēng)俗研究調(diào)查報告

調(diào)查地點：

甘肅省武威市

調(diào)查對象：

家中的人及附近男女老少

調(diào)查人：

xxx

調(diào)查方式：

通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，實地考察進(jìn)行查詢,觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目。

調(diào)查目的：

時至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節(jié)，漸漸淡忘了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)臨至，身為華夏子女，更應(yīng)了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節(jié)日――春節(jié)，現(xiàn)在我就帶大家領(lǐng)略一下我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其文化內(nèi)涵吧!

“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的武威市民勤縣的春節(jié)習(xí)俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，我更加了解了我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其獨特的文化內(nèi)涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹:

說起家鄉(xiāng)民勤春節(jié)習(xí)俗應(yīng)該從臘八說起，農(nóng)歷十二初八，民俗稱謂之“臘八”，是春節(jié)前的第一個節(jié)令，此后“年味”日漸濃郁起來。臘八主要是吃臘八粥素食，民勤傳統(tǒng)的臘八粥用米、豆、麥、青稞等五谷(或糧食、大豆、黃米、玉米、扁豆)和寬面條熬煮熟后，先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，然后一家大小一起歡歡喜喜，團(tuán)團(tuán)員員享用五谷雜糧的臘八飯?！芭D八飯”用的水，須是凌晨的井水。因此，農(nóng)村有搶“金馬駒”之俗。最早打上井水者，便謂得到“金馬駒”，就要發(fā)財。所以這天婦女爭先恐后的早起搶“金馬駒”。飯也是天未亮吃罷為好。俗語說“臘八飯，黑洞洞，田苗長得黑沉沉。”預(yù)示莊稼茂盛、豐收。此俗現(xiàn)仍流行。

農(nóng)歷臘月二十三“送灶爺”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以說從此揭開春節(jié)序幕。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位，人們稱這位尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”。所以家家戶戶也不約而同的蒸上祭灶的灶卷饃，大概有點點那么大小，獻(xiàn)到灶臺即可，讓灶神享用，以示堵口。臘月二十三日祭灶與過年有著蜜切的關(guān)系，因為在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間，灶王爺被天上諸神引路的，所以除夕都要燈火通明，迎來諸神一起過年。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹(jǐn)慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應(yīng)。

臘月二十四到二十五“掃房”這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

臘月二十五到二十九“辦年貨”、蒸饅頭、炸“饃饃”。家里的年輕人會去街上買年貨，不過現(xiàn)在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數(shù)人都去自己的鄉(xiāng)里或鎮(zhèn)里，有的還去民勤縣城里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們民勤縣人大多是自家養(yǎng)豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯(lián)的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

饅頭一般常見的，不過有大小兩種?！梆x饃”有很多種，面是前幾天就準(zhǔn)備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“饃饃”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。接下來當(dāng)然要說除夕了，除夕也就是臘月的最后一天，春節(jié)的前夜臘月三十?，F(xiàn)在多稱為“年三十”、“除夕”，舊時，又稱“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”。當(dāng)然“除夕之義就是舊歲至此夕而除，新歲自明晨開始，有除舊布新之吉兆。這天也是我們吃、喝、玩、樂的日子，人們在中午便開始在大門、街門、房門上貼大紅對聯(lián)，門楣上掛門頭子(彩色紙刻花紋的裝飾品)和黃錢(黃紙上刻的花紋)。然后在下午要在肉鍋里煮上餃子，用碗端上，拿上紙錢去莊子的前面迎先人，先燒紙錢，后致祭品，再放炮，意思是讓祖先們來家中過年。太陽一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖畫像等)點燭焚香，祭祀祖先。所有男人(婦女在過年期間，不能進(jìn)堂屋)都衣帽齊整，上香焚表鳴磬。祖先牌位前要獻(xiàn)上食品供物。接下來是裝倉。所謂裝倉，是把豬肉(豬頭最好)羊肉(過去的闊氣人家還有雞鴨魚肉)煮熟了，每人撈上一碗，吃得盡飽，孩子們往往吃得很高興。倉裝完了，全家人坐在一起，說，拉家常，有的玩牛九紙牌，興的是一夜不睡，老人有一種說法“除夕”是熬壽的時間，誰休息得最遲，誰的壽命也就越長，年輕人可是沖這一點也要玩?zhèn)€天大亮。還有一種說法就是守歲，即是對即將逝去的舊歲留戀之情也是對即將來臨的新春懷著希冀，如果徹夜不眠，毫無倦意，就是預(yù)兆來年的精力充沛。俗稱“熬壽”。

大年初一，大概到凌晨四五點左右，男女老少更換新衣，繼則端上盤供，長輩們就準(zhǔn)備燎天蓬的東西，當(dāng)然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，農(nóng)村一般要看自家的牛臥的方向，牛頭朝哪邊，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿著花炮、燒紙、香、祭祀物品，出戶迎接喜神，按“歷書”所指喜神方向獻(xiàn)盤敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要從火上跳來跳去，嘴里喊著“東去東贏了，西去西成了，牛羊滿圈了，騾馬成群了”意思是希望來年吉祥如意，五谷豐登。此即所謂“燎天蓬”。歸來，開始吃餃子、拜年，先由小輩依次“磕頭”遞拜家長，進(jìn)茶奉酒。然后，出拜親族、鄰里，各家都在客房里擺著油、馓兒和酒菜招待。晚輩給長輩磕拜后，長輩為了表示誠意和關(guān)懷，要給小輩壓歲錢。這一天，人人見面都要問“過年好!”，平輩相遇，拱手致賀。拜年完了，他們有的彈唱，有的玩牌打麻將，整天都沉浸在歡快的情緒之中。

大年初二拜岳父、岳母都成為民勤一種鄉(xiāng)俗，無論是新婚夫婦，還是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道賀春節(jié)快樂。沒娶過媳婦的必須到舅父母家去，沒有特殊原因不能錯過這一天。

初三是過年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香禮拜，并把門楣上、倉子上、箱柜上掛的黃錢一律扯下來焚化，叫做“化錢”。意謂先祖來家過年，現(xiàn)在歡送他們回去。緊接著就是“打醋炭”，是在每個房里的火盆上或火爐中燒上一塊石頭，備好一碗帶油花的陳醋，打醋臺者手端一個大木勺，勺里放著燒紅的石頭，同時在石頭上澆醋，醋遇上石頭，就有濃煙般的熱氣冒起來，彌散整個房間，發(fā)出一種酸噴噴的異香。打醋臺的人走向各個房間，各個角落。然后把剩下的醋和石頭倒在大門外，據(jù)說這些東西驅(qū)瘟除邪，清除一年的災(zāi)禍疾病，因之又名“除百病”。打醋臺的人前腳走，后面的人就跟著把房間、院落打掃一遍，三天的過年就算基本上結(jié)束了。

接下來從正月初四各鄉(xiāng)鎮(zhèn)排練的秧歌隊、社火隊穿梭于大街小巷、居民樓院、政府機關(guān)之間，富有地方特色的民勤小調(diào)在文化廣場傾情演出，開著三輪車、小汽車的農(nóng)村居民進(jìn)城看戲、看社火成了新時尚，一直持續(xù)到正月十五日。

人勤春來早，正月初十就感受到了濃濃的元宵節(jié)氣氛。龍年元宵佳節(jié)準(zhǔn)備得非常充分，氛圍營造得格外熱鬧。由縣城東小十字從南向北穿過文化廣場步行街，首先映入眼簾的是寫著“龍年大吉”的拱形彩門，彩門內(nèi)一幅巨型的象征中華、祈禱人們?nèi)f事如意，平安祥和的九龍壁富麗堂皇地矗立著。其次，依次擺放的是“瓜果飄香”長廊、“蟠龍柱”、“龍王治水”、“勁?！?、“花團(tuán)錦簇”、“玉兔送福”、“航天模型”。兩側(cè)對稱布置“金錢樹”、“蘋果樹”等各種花樹。整體猶如傳統(tǒng)庭院前庭、中院、后院、左右?guī)渴綄ΨQ布局。在最北端是在玉兔指揮下的兩條巨龍正歡快地玩?！岸垜蛑椤庇螒?。

正月十五日便是元宵節(jié)，古稱“上元節(jié)”也是我國一個普遍的傳統(tǒng)節(jié)日，在民勤縣城四大街人山人海、人頭攢動，吃元宵、鬧社火、放煙花、觀燈、猜燈謎、蕩千米等，展現(xiàn)出民勤人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、平安和諧、率先發(fā)展的時代風(fēng)采，演奏出以人為本、民生優(yōu)先、生態(tài)良好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、上下一心的和諧音符與篇章中結(jié)束一年一歲的春節(jié)。

調(diào)查心得：

通過這次寒假，我想，春節(jié)所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節(jié)，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節(jié)還意味著團(tuán)圓，在當(dāng)今親情日漸淡薄的形勢下，春節(jié)提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當(dāng)春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。春節(jié)實在是一個與眾不同的節(jié)日。春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā)，所以多一點期望，就多一份珍惜;多一點幻想，就多一份激情。

第四篇：家鄉(xiāng)調(diào)查報告

一、背景

我的家鄉(xiāng)是青州市，這里山清水秀，空氣清新，水網(wǎng)縱橫，是典型的江南水鄉(xiāng)。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原本清澈見底的小河不見了，代替它的是垃圾漂浮在水面上，還有一些不知名的綠色水生植物，也可能其中一部分是微生物?？傊欠N綠色很不自然，讓人看著不舒服，通過上網(wǎng)查資料我知道這是水體營養(yǎng)化而造成的污染所引起的。原本活潑可愛的小魚兒已很難再見到它們的蹤跡了。沿著小河一直走到村民的住房前，你不時會發(fā)現(xiàn)河面上漂著體積較大的生活垃圾，那些體積小的垃圾就不用說了，小河中的顏色更是鮮艷。如果你往河水中仔細(xì)一看，只覺得這河水顏色很深，還有從村民家流出的生活污水幾乎是深色的，匯總起來的水就直接進(jìn)入小河中，更讓人擔(dān)心的是，這條小河還在當(dāng)?shù)仄鹬喔忍锏氐淖饔?。?dāng)你吃著由這樣河水灌溉生產(chǎn)出來的糧食時你有何感想？

二、調(diào)查目的

1、提高自已對身邊環(huán)境問題的重視；

2、了解水體污染的危害；

3、從自已做起，保護(hù)水資源，保護(hù)環(huán)境；

4、呼吁全體村民積極參與保護(hù)環(huán)境的活動。

三、 調(diào)查研究方法

1、1月至11月，到家鄉(xiāng)的小河實地觀察并取水樣觀察，訪問住在河邊的村民。

2、1月11月，考察農(nóng)田施肥情況，村民生活污水排放設(shè)施及對生活污水有哪些處理。

3、1月11月，上網(wǎng)查詢水體污染及其危害；

四、調(diào)查內(nèi)容

1、實地觀察：小河有大量的漂浮物，主要是生活垃圾，有各種塑料袋，河水呈黑綠色，河水有異味，岸邊只看到田螺、不明小物體及藻類等生物，偶爾還能看到小魚在游動。早上還看到有人對著河水刷牙、洗臉。在緩緩流動的河邊看到許多村民在洗滌衣服。

2、取樣觀察：把河水倒進(jìn)透明的玻璃瓶里，水呈淺灰色，水質(zhì)有點混濁，有少量絮狀像海綿體的，放置一會兒，有沉淀物。

3、走訪調(diào)查：

調(diào)查對象：隨機走訪村民

家鄉(xiāng)小河近五年水質(zhì)情況調(diào)查

時間五年以前五年以后

河岸及河面清潔度――岸邊有堆積的生活垃圾，甚至是腐爛的桔子， 家里的生活垃圾更是往河里扔。

河水顏色清綠深藍(lán)、鮮紅、黑色等，下大雨時水質(zhì)非常好，可一等雨晴，水質(zhì)立馬變壞。

氣味無有濃郁的惡臭味細(xì)聞有異味

水中生物魚蝦偶爾有小魚，田螺倒是大量繁殖。

村民行為及說法可以捉到魚

河水清澈，水質(zhì)好由于村民不注意環(huán)境的保護(hù)，任意往河道中扔垃圾，造成河水變質(zhì)。大量的施加化肥，造成水質(zhì)下降。都在懷念小時候魚蝦成群的時光。

有無污染源只有一個鑄造廠到現(xiàn)在已有六個工廠，它們生產(chǎn)用水不經(jīng)處理，直接排放。生活用水更是如此，一條河道中足足有十二個。

4、造成的原因：

（一）.由于這幾年經(jīng)濟(jì)不斷地增長，村民不再像過去一樣對農(nóng)田施加有機肥（農(nóng)家肥料），豬等的家畜在現(xiàn)在的農(nóng)村很難找到它們的蹤跡。這樣，農(nóng)田的肥料也只好靠化肥。而化肥的.過量施用會使土壤中含有過多的氮、磷元素，它們會隨著水流進(jìn)入三條主河道內(nèi)，再加上村民有一個習(xí)慣，喜歡到小河邊集中洗滌。這些洗滌濟(jì)都是含磷的化學(xué)產(chǎn)品，這使小河水體中的氮磷含量相應(yīng)增加，我上網(wǎng)查了一下資料，據(jù)估計，地球上目前工業(yè)固氮量已經(jīng)是自然界中生物固氮量的一倍。水中的營養(yǎng)物使藻類、微生物大量繁殖，就會在淡水中出現(xiàn)叫做“水華”現(xiàn)象，海洋上這種現(xiàn)象叫做“赤潮”。藻類自然死亡后，細(xì)菌就會來分解這些有機物，這些細(xì)菌就會大量消耗溶解在水中的氧氣，從而使水體中需要氧氣的魚兒大量死亡。它們的死亡導(dǎo)致微生物大量的繁殖，這樣就形成了惡性循環(huán)。此時，水體就會發(fā)黑變臭，水質(zhì)直線下降。

（二）.在調(diào)查期間好幾次看到住在河邊的村民往河中倒下各種生活垃圾，甚至連快腐爛的桔子都往河里扔。清晨，村民就在河邊刷牙、洗臉，或許你認(rèn)為這是一件小事情，早在十幾年我聽我爸爸說他們小時候就是這樣開始一天的生活，可現(xiàn)在不行了，因為河水受到了污染。日積月累，這些看來是微不足道的生活用水也是會對河水產(chǎn)生污染的呀！就是在現(xiàn)在，還是有人在這比較臟的河水里洗衣服，我真有點百思不得其解?；蛟S這是村民的一種習(xí)慣！可是，我真的不明白，河水受污染對周圍的村民有什么好處不成，周圍的村民竟然漠然看著河水水質(zhì)的日益惡化，卻仍沒有停止對河水產(chǎn)生污染的行為！時時聽見他們在說以前這里有多大的魚，卻不見他們拿出實際行動，這也許是小河受污染的一個真正原因吧！

（三）.通過網(wǎng)上資料，表明了周邊的環(huán)境也會引起水污染，黃巖城區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居民對生活質(zhì)量的要求提高，使得一些污染程度高的工廠往農(nóng)村搬。這些工廠生產(chǎn)工藝差，一些廢水就直接排往河道，這樣，就有可能這些廢水就進(jìn)入家鄉(xiāng)的小河內(nèi)造成了污染。我們村的周邊就有六個鑄造廠，它們生產(chǎn)的灰塵、廢水就直接排往河道。造成河水水質(zhì)下降。

五、體會

我們的城市越來越美了，水卻越來越臟了；我們樓房越蓋越高了，地下水卻越來越深了；我們的收入越來越多了，水源卻越來越少了……

隨著國家對大江大河的治理，水資源日益好轉(zhuǎn)，而在我們這里，村民的生活水平在提高，可對小河的污染卻在加重。我們有著青山卻沒有了綠水。更不見清清的河水從我們身邊流動。日益影響我們的生活。村民環(huán)保意識雖然在提高，但還沒有行動。

經(jīng)過這次調(diào)查，使我們了解家鄉(xiāng)小河水質(zhì)的大概情況，增強了我們保護(hù)環(huán)境的意識，也使我們從小就懂得了環(huán)境與人密切關(guān)系，了解了許多有關(guān)的科學(xué)知識，增加了研究考察的能力。

六、建議：

通過以上調(diào)查，建議村委會：

1.加強村民的思想教育，嚴(yán)禁往河水里傾倒垃圾。要求村民往農(nóng)田施加有機肥。村里對農(nóng)戶飼養(yǎng)家畜增加補貼。

2.廣泛宣傳保護(hù)水資源的重要性，通過各種傳媒開展有關(guān)水資源的宣傳教育，增強全體村民的水資源節(jié)約和保護(hù)意識。

3.加強村水利工程建設(shè)，使每家每戶采取有效的措施，讓生活污水集中起來，統(tǒng)一排放。

4.加強村規(guī)民約的約束力度，維護(hù)正常的水資源開發(fā)和利用，并對肆意污染水資源的行為加大處罰力度。

村民：

1.使用無磷洗滌劑慎用清潔劑，盡量用肥皂，減少洗滌劑中的化學(xué)物質(zhì)對水的污染。

2.盡量少使用含化學(xué)物質(zhì)的物品；

3.做到不向河道中傾倒生活垃社區(qū)和家庭要全面行動起來，堅持一水多用，節(jié)約廚房一盆水、浴室一缸水、洗衣一桶水，真正做到節(jié)水在身邊。

4．樹立節(jié)水為榮的觀念，隨時關(guān)上水龍頭，防止滴漏。

結(jié)論：

目前，家鄉(xiāng)河水污染情況比較嚴(yán)重，村兩委必須加大對水質(zhì)的管理、保護(hù)和監(jiān)察制度，村民必須規(guī)范自己的行為，要以保護(hù)水資源為榮，每個人都要以污染水資源為恥。水――生命之源，每一個人都有責(zé)任去保護(hù)和節(jié)約水資源，離開了它，不單是我們，地球上的每一種生命體都將不復(fù)存在。水是如此的重要，但它并非是取之不盡，用之不竭的，它需要每一個人的珍視。這樣的話，我們的家鄉(xiāng)才能做到山更青，水更綠。讓我們的家鄉(xiāng)符合一個山清水秀的好地方。

第五篇：家庭情況調(diào)查報告

為幫助困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，激勵其刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，同時有利于困難學(xué)生安心學(xué)習(xí)，減少因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)，我代表聯(lián)合鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)工作隊，對關(guān)心關(guān)注云南昆明農(nóng)村學(xué)生的教育和成長的各位同學(xué)表示衷心的感謝。現(xiàn)將6個困難學(xué)生的家庭走訪情況報告如下：

一、學(xué)生家訪情況

（一）困難學(xué)生張鎖、張?zhí)煅募彝デ闆r

1、學(xué)生本人情況

張鎖：男，XX年2月28日出生，漢族，身體健康，目前就讀于聯(lián)合中學(xué)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，班級名列前三。張?zhí)煅模号?，XX年1月24日出生，漢族，身體健康，目前就讀于聯(lián)合中心完小三年級一班。

2、家庭成員情況

父親：張正華，1978年生，小學(xué)二年級文化程度。母親：趙明芬，1979年生，文盲。爺爺：68歲，身患痛風(fēng)，基本喪失勞動能力。奶奶：68歲，在家養(yǎng)豬。家庭住址為聯(lián)合鄉(xiāng)松棵村烏龍棚社29號，聯(lián)系電話1519889xxxx。

3、家庭情況：建有石棉瓦磚房3間，牲畜房3間。摩托車一輛。土地約7畝，主要是山地，種植馬鈴薯、苦蕎、麥子。其中馬鈴薯為家庭主要經(jīng)濟(jì)來源，依據(jù)當(dāng)年收成情況和市場價格情況，年毛收入為4000―8000元?？嗍w、麥子收成主要用于買米及喂豬。養(yǎng)殖了4頭豬、1個騾子、6只雞，相關(guān)毛收入估計為XX―3000元。除去生活成本，粗略估計該家庭年純收入為5000―6000元。

（二）困難學(xué)生李聰家庭情況

1、學(xué)生本人情況

李聰：男，彝族，XX年2月25日生，身體健康，目前就讀于聯(lián)合中心完小三年級二班。學(xué)習(xí)成績班級前五名。

2、家庭成員情況

父親：黃順坤，1970年生，漢族，小學(xué)一年級文化程度。母親：張貴粉，1982年生，文盲。雙胞胎哥哥目前就讀于聯(lián)合中心完小三年級，學(xué)習(xí)成績一般。奶奶：72歲，在家?guī)椭B(yǎng)牲口。家庭住址為聯(lián)合鄉(xiāng)松棵村兔吃水4號，聯(lián)系電話：1528849xxxx。

3、家庭情況

建有石棉瓦磚房4間，牲口房3間。土地約4畝，主要為山地，種植馬鈴薯、青稞。馬鈴薯種植收入依據(jù)當(dāng)年收成及市場價格而定，毛收入約7000―8000元。青稞種植主要用于喂養(yǎng)牲口。養(yǎng)殖有6頭牛、20余只山羊、3頭豬，毛收入約10000元。李聰父親農(nóng)閑時外出縣城打零工，收入約5000元。扣減生活成本，粗略估計家庭年純收入為10000―13000元。

（三）困難學(xué)生張?zhí)鞓芳彝デ闆r

1、學(xué)生本人情況

張?zhí)鞓?，男，漢族，XX年5月1日生，身體健康，目前就讀于聯(lián)合中心完小二年級一班，學(xué)習(xí)成績排名班級前十。

2、家庭成員情況

父親：張正宏，1976年生，小學(xué)二年級文化程度，聯(lián)系電話：1351872xxxx。母親：熊開芬，1976年生，小學(xué)三年級文化，體弱多病。姐姐：14歲，就讀于聯(lián)合中心完小六年級，學(xué)習(xí)成績一般。爺爺、奶奶均為74歲。大伯50歲，幼年智力障礙一直未成家，為五保戶。家庭住址為聯(lián)合鄉(xiāng)松棵村烏龍棚72號。

3、家庭情況

建有石棉瓦房4間，牲口房3間。有土地1。3畝，種植馬鈴薯及麥子。馬鈴薯毛收入約XX―3000元。麥子主要喂養(yǎng)牲口。養(yǎng)殖了2頭牛、2只山羊、4頭豬，年毛收入為5000元左右。父親農(nóng)閑時到鄉(xiāng)鎮(zhèn)打零工，毛收入為7000元左右。除去生活開支，粗略估計年純收入為10000元。

（四）留守兒童張銀燦家庭情況

1、學(xué)生本人情況

張銀燦，女，XX年5月13日生，漢族，身體健康，目前就讀于北河小學(xué)一年級。學(xué)習(xí)成績排名班級1―2名。

2、家庭成員情況

父親：張金培，1981年生，小學(xué)三年級文化。母親：呂太香，1986年生，文盲。妹妹張銀爽，4歲半，就讀于學(xué)前班。爺爺62歲，奶奶61歲，在家?guī)蓚€孫女及種植養(yǎng)殖。家庭住址為聯(lián)合鄉(xiāng)北河村漢泥排21號，聯(lián)系電話：1591257xxxx。

3、家庭情況

父母前常年在云南省文山州建筑工地打工，年純收入5000―6000元。建有房屋5間，其中XX年新建了3間空心磚房、廚房及衛(wèi)生間。共有4畝地，由爺爺奶奶耕種，種植馬鈴薯、玉米、苦蕎，毛收入為3000元左右，用于買米維持家庭溫飽。養(yǎng)殖了3頭豬、2頭山羊，空閑時上山挖藥材。粗略估計家庭年純收入為7000―8000元。

（五）困難學(xué)生陳美麗家庭情況

1、學(xué)生本人情況

陳美麗，女，XX年6月15日生，漢族，先天性心臟病，XX年手術(shù)后恢復(fù)良好。目前就讀于北河小學(xué)二年級。學(xué)習(xí)成績中等。

2、家庭成員情況

父親：陳應(yīng)奎，1977年生，文盲；母親：趙田珍，1976年生，文盲。姐姐，18歲，長期在昆明打工。家庭住址為聯(lián)合鄉(xiāng)松棵村松棵頭21號，聯(lián)系電話：1591170xxxx。

3、家庭情況

建有石棉瓦房3間，廚房1間，牲口房1間。共有7畝土地，種植馬鈴薯、苦蕎，依據(jù)收成及市場價格情況，毛收入約為10000―XX0。養(yǎng)殖了3頭牛、3頭豬。因陳美麗患有先天性心臟病，向親戚借錢于XX年8月在昆明市兒童醫(yī)院心臟搭橋手術(shù)。目前尚未還請債務(wù)，屬于因病返貧的家庭。

二、學(xué)生生活費及住宿費現(xiàn)狀

經(jīng)訪談聯(lián)合鄉(xiāng)政府分管教育李副鄉(xiāng)長、聯(lián)合鄉(xiāng)中心完小李校長及部分學(xué)生的班主任，我們了解到，在國家全面實施城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育政策的支持下，聯(lián)合鄉(xiāng)中心完小及北河小學(xué)對所有學(xué)生免收學(xué)費和雜費。同時，按照國家對西部地區(qū)寄宿制學(xué)校實施學(xué)生營養(yǎng)改善計劃（簡稱營養(yǎng)餐）和生活補助項目的要求，聯(lián)合鄉(xiāng)中心完小學(xué)生每天能享受到4元/人的營養(yǎng)餐補助，寄宿制學(xué)生還能享受500元/人的生活補助。上述惠民政策的實施，極大的緩解了經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生家庭的負(fù)擔(dān)。

經(jīng)核算，扣減上述相關(guān)補助費用后，每個學(xué)生家庭需要支付學(xué)校的相關(guān)生活費用約為550元/學(xué)期，每年約為1100元。

第六篇：家鄉(xiāng)文化風(fēng)俗研究調(diào)查報告

一、調(diào)查目的：

春節(jié)是中國富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，而春節(jié)的習(xí)俗在不同的地域又有不同的特色。汕尾春節(jié)民俗文化作為汕尾民俗文化的重要組成部分，也別有一番風(fēng)味。本次調(diào)查著重于了解汕尾春節(jié)的民風(fēng)民俗，繼承和發(fā)揚汕尾文化的精華，摒棄封建迷信，共筑青春中國夢。

二、調(diào)查時間：

20xx年1月31日―20xx年2月4日

三、調(diào)查對象：

家鄉(xiāng)的居民（主要包括小孩、青年人、中年人、老年人等）

四、調(diào)查方式：

結(jié)合地方文化，為了能更直觀詳細(xì)地得出結(jié)果，在本次調(diào)查中，采用了抽樣法來完成本次社會調(diào)查

五、調(diào)查結(jié)果：

(一)、貼門神、春聯(lián)

春節(jié)，代表了新的一年的開始；春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢？相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習(xí)俗也就被傳了下來。直到今天，人們?nèi)詴f“過年好”。家家戶戶都會上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外門戶裝點一新。把“?！钡惯^來貼，有“福到了”的意思，還會在家里吊上大紅燈籠，還會在家里的花盆插上富貴竹，代表著全家富貴。在貼“?！边@個字，根據(jù)村里的老人講述，我要具體介紹一下，貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過去則指”福氣、福運。春節(jié)貼“?！弊郑瑹o論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福字倒過來貼，表示“幸福已倒，福氣已到”

（二)全家吃團(tuán)圓飯

除夕這天，女人們會準(zhǔn)備晚上要吃的食物，主要的食物雞，這雞必須拜過神，據(jù)說

拜過神的雞，吃了之后就會平平安安。還會準(zhǔn)備其他的食物，例如，鴨、鵝，海鮮，蔥頭，蒜頭。蔥頭代表孩子學(xué)習(xí)越來越聰明，蒜頭代表著孩子在學(xué)習(xí)上算數(shù)好。在春節(jié)期間每一樣食物都代表不一樣的寓意。做好了食物，就會一家人一起坐下來吃團(tuán)圓飯。

(三)、大年初一

拜茶：正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂xxx紅棗茶xxx，取其吉利之意：紅棗--日子越過越紅火，桂圓--合家團(tuán)圓、平安順利，年糕--步步登高。xxx拜茶xxx分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會以xxx正月初一喝湯的xxx這話自嘲。喝過茶后，還要再燒線面吃，俗謂xxx長壽面xxx，既是圖吉利，祝愿全家老小長命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。緊接著就去拜神，拜完神回來后就要帶上柑到期親友家中拜年。拜年以親疏順序上門，故在我的家鄉(xiāng)有俗諺:“有心拜年初一二，無心拜年初三四”主客互相致吉利話，主人請拜訪者吃柑，共品功夫茶，客人贈送主人柑，主人與柑回敬，俗稱“換敬”，表示回敬美好愿望。

(四)、回娘家

正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，還有年糕，柑橘。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，被我的家鄉(xiāng)人稱為“食日晝”。不僅是嫁出去的女兒要回娘家，就連親戚也要帶著柑橘來拜年的。

(五)迎神接福

正月初五是“神”或日“迎神”的日子。原來，年前臘月二十四日是“送神”日，下界諸神都在這一天升天向玉皇大帝朝賀述職，報告一年來下界人間行為的善惡。正月初這天，再回到下界來繼續(xù)監(jiān)督人們，于是家家戶戶便在初五日迎接神的光臨。迎神時，富裕人家要供上三牲--雞、魚、豬頭，如果經(jīng)濟(jì)不允許，也可免去，但是

一盤米、一盤紅糖卻少不了。因為奉上白米千盤，意謂新年五谷豐登；紅糖一盤，暗含生活甜蜜。焚香上禮畢，便燃放爆竹，這時神靈便全部各就各位了。

六、總結(jié)情況

為了較深入了解如今汕尾春節(jié)的民俗情況，調(diào)查結(jié)果顯示，可以知道：青年一代對于春節(jié)拜祭祖先的習(xí)俗已經(jīng)不似上一輩那么重視，大多數(shù)青年人只是把祭祖當(dāng)成上一輩的事，對于祭拜的實質(zhì)并不了解，只是形式上的遵從。盡管對于拜祭的各種情況并不甚了解、重視，但是仍有一半比例的青年人認(rèn)為春節(jié)祭拜神靈是有必要的，拜祭所花的費用屬于不可節(jié)省的正常開支。從一定程度上反映了過年應(yīng)該拜神祭祖的想法是根深蒂固的，無論是這一代還是上一代，對于拜祭的花費帶有一定的盲目性。

七、提出建議

從調(diào)查的結(jié)果看，汕尾地區(qū)的春節(jié)氣氛越來越濃烈，而拜神是春節(jié)期間在汕尾地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，然而這個習(xí)俗對整個社會思想的發(fā)展卻是弊大于利，大致體現(xiàn)為下面幾個方面：無謂花費巨大；宣傳迷信思想；嚴(yán)重污染環(huán)境。所以由此我提出以下幾個建議：

1、盡量減少拜神中的無謂開銷；

2、宣傳唯物主義思想，打擊封建迷信思想；

3、摒棄迷信內(nèi)容，弘揚優(yōu)秀文化；

4、對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，開拓創(chuàng)新。