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第一篇：高中調(diào)查報(bào)告范文

一、引言

21世紀(jì)科技日新月異，社會(huì)飛速發(fā)展，有人稱之為信息時(shí)代或e時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)在這個(gè)時(shí)代扮演了社會(huì)的主要角色，促進(jìn)世界科技、經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展，并且深入到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，為人們的學(xué)習(xí)、生活帶來巨大的便利，但同時(shí)也隨之產(chǎn)生了許多新的問題。

不可否認(rèn)，任何事物的存在都是利弊參半的，互聯(lián)網(wǎng)在傳播有用信息的同時(shí)，也成為無用和不良信息的載體。由于沒有一套相關(guān)的法律法規(guī)以及政府社會(huì)監(jiān)控力薄弱，大量的虛假信息、暴力文化、迷信文化、色情文化，以及旨在危害國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的“黑色信息”等精神垃圾充斥著網(wǎng)絡(luò)，時(shí)刻都在蒙騙和毒害著廣大網(wǎng)民，尤其是青少年網(wǎng)民①。有關(guān)調(diào)查顯示，16歲至25歲的青少年是網(wǎng)絡(luò)最積極的使用者①。但由于他們身心還未成熟，知識水平有限，面對大量的信息更多的是迷茫、無所適從，或是無從選擇，往往是照單全收；同時(shí)，青春期富于幻想、思維片面、行為易偏激、感情豐富等特點(diǎn)又導(dǎo)致了青少年更易于受到不良信息的誘導(dǎo)和毒害，可以說，他們已成為互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面影響受害最大、程度最深的人群。因此，對于青少年來說，網(wǎng)絡(luò)道德教育已到了刻不容緩、勢在必行的時(shí)候了。

針對于此，特編制網(wǎng)絡(luò)行為及態(tài)度的調(diào)查問卷，以了解我校學(xué)生在網(wǎng)上行為及對網(wǎng)絡(luò)問題的看法和態(tài)度的現(xiàn)狀，為我校課題組有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行“高中生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的研究”的課題研究、有效開展網(wǎng)絡(luò)道德教育提供有力的依據(jù)。

二、研究過程

2.1被試：隨機(jī)抽取高一至高三年級共10個(gè)班級，重點(diǎn)與非重點(diǎn)班各半，共 454人。

2.2測量工具：根據(jù)資料和找學(xué)生訪談，編制“網(wǎng)絡(luò)行為及態(tài)度調(diào)查問卷”，共兩部分，一部分為上網(wǎng)行為的調(diào)查，另一部分為態(tài)度調(diào)查，共36題。有過上網(wǎng)經(jīng)歷的同學(xué)全部回答，沒有上網(wǎng)經(jīng)歷的同學(xué)只回答關(guān)于“態(tài)度調(diào)查”部分。

2.3施測：制定統(tǒng)一的調(diào)查程序，采用統(tǒng)一指導(dǎo)語，由各班班主任采用集體當(dāng)面調(diào)查方法進(jìn)行調(diào)查。共發(fā)放問卷454份，有效問卷404份。

2.4數(shù)據(jù)分析：采用SPSS10.0對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、結(jié)果

對于“經(jīng)常在什么地方上網(wǎng)”，有53.1%的學(xué)生回答在“家里”，19.7%的人在“網(wǎng)吧”，10.6%的人在“同學(xué)或親戚家”。由于郊區(qū)網(wǎng)吧數(shù)量比城區(qū)少，同學(xué)們首選的還是在家里。至于光顧的網(wǎng)站，搜狐和新浪分占第一、二位，分別是55.5%和46.5%，以下則是雅虎、網(wǎng)易以及其他網(wǎng)站。有73.2%的人上網(wǎng)是為了“查詢信息”，以下依次是“聊天”（47.2%），“為學(xué)習(xí)服務(wù)”（39.8%），“閱覽書刊”（39.8%），“游戲”（33.9%），“發(fā)郵件”（27.6%），“其它”（6.7%）。

有52.4%的人“遇到過網(wǎng)上不文明的現(xiàn)象，如謾罵、恐嚇等”，27.6%的人經(jīng)常使用或偶爾使用過粗俗語言，對于使用粗俗語言的原因，54.9%的人因?yàn)椤皠e人用時(shí)才用”，21.1%的人是為了“發(fā)泄”，11.3%的人因?yàn)椤昂猛妗薄?/p>

對于“是否瀏覽過關(guān)于星座、命運(yùn)、算命之類的網(wǎng)站”的問題時(shí)，有40.6%的人看過，其原因有89.3%的人因?yàn)椤昂闷妗⒑猛妗保?.9%的人是“相信所講”。對于“是否瀏覽過關(guān)于賭博、暴力、色情的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容”時(shí)，有15.4%的人看過，其中原因有：33.3%的人是為了“好奇，尋求刺激”，28.2%的人是“聽別人講過，自己也想看看”，17.9%的人分別是認(rèn)為“有誘惑力，想模仿”和“其它”。從以上數(shù)據(jù)可以看出，還是有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生應(yīng)引起我們關(guān)注的。

對于“偷看別人電子郵件、偷用別人帳號上網(wǎng)”的分別為5.5%和12.6%。

對一些行為態(tài)度的調(diào)查結(jié)果可參看表1和表2。

表1對自己網(wǎng)絡(luò)行為的態(tài)度及評價(jià)

表2對他人的網(wǎng)絡(luò)行為態(tài)度及評價(jià)

四、討論分析：

1、社會(huì)網(wǎng)吧場地人員混雜，同時(shí)某些網(wǎng)吧為吸引顧客故意提供暴力游戲或色情網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容使青少年更易于受到不良誘導(dǎo)，誤入歧途。我校地處郊區(qū)，大部分學(xué)生均來自農(nóng)村地區(qū)，接觸的網(wǎng)吧很少，家里上網(wǎng)成為首選地，這樣至少提供了一個(gè)比較“清凈”的環(huán)境，使外界環(huán)境中人為造成的不良影響下降了很多。作為上網(wǎng)的目的，“查詢信息”放在了第一位（73.2%），“為學(xué)習(xí)服務(wù)”和“閱覽書刊”也有相當(dāng)比重（39.8%，39.8%），可見，作為學(xué)生，“學(xué)習(xí)第一”的觀念還是為學(xué)生普遍接受的，而“聊天”（47.2%）、“游戲”（33.9%）以及聽音樂也是學(xué)生的重要愛好。

2、對于網(wǎng)上不文明的現(xiàn)象，有52.4%的人遇到過，27.6%的人則同樣使用了這種粗俗的語言，原因是作為一種反擊的手段――“別人用時(shí)才用”，占使用者人數(shù)的54.9%，或是以此作為“發(fā)泄”不良情緒的途徑（21.1%），或是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中不能隨便使用，這里用著“好玩”（11.3%）。雖然原因各不相同，但他們也同樣使用、傳播著這種不文明的言論。至于他們?nèi)绾稳タ创@些行為，71.8%的 人認(rèn)為網(wǎng)上、現(xiàn)實(shí)中都不可以使用；而21.8%的 人認(rèn)為網(wǎng)上可以使用，現(xiàn)實(shí)中不可以使用；6.2%的人認(rèn)為網(wǎng)上、現(xiàn)實(shí)中都可以使用。由于對此持這樣一種態(tài)度，也就造成了有14.4%的人認(rèn)為這種行為“很正常，沒什么”，2.5%的人甚至認(rèn)為“很好，應(yīng)當(dāng)提倡”，以及3.5%的人認(rèn)為“應(yīng)視具體情況而定，在一定情況下可以原諒”。

從以上數(shù)據(jù)分析可以看出，之所以有相當(dāng)一部分學(xué)生使用粗俗語言，源于他們對這種行為沒有一個(gè)正確的認(rèn)識，這種行為至少得到了一部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)行為的認(rèn)可，覺得“很正常， 沒什么”，甚至可以“提倡”，使他們在面對大量的污言穢語毒害的同時(shí)，無意中又成為一個(gè)新的傳播者，“帶動(dòng)著”他們自己周圍的一些人，正如他們不認(rèn)為“消極的、不負(fù)責(zé)任的言論對自己的心理、思想和行為會(huì)產(chǎn)生不良影響”(26.2%的人認(rèn)為“沒有”，22.3%的人認(rèn)為“無所謂”）一樣?？梢韵胂螅L此以往，網(wǎng)上的不良行為便會(huì)逐漸內(nèi)化為個(gè)人本身的行為,在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出來，背離社會(huì)道德及社會(huì)規(guī)范的要求。

3、迷信、色情、暴力內(nèi)容歷來是不法分子在網(wǎng)絡(luò)中的最大賣點(diǎn)，因此也是影響青少年最深、導(dǎo)致誤入歧途甚至犯罪的主要根源之一。有40.6%的人看過關(guān)于“星座、命運(yùn)、算命”之類的網(wǎng)站，其主要原因是“好奇，好玩”（89.3%），15.4%的人看過關(guān)于“賭博、暴力、色情的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容”，原因有：33.3%的人因?yàn)椤昂闷?、尋求刺激”?8.2%的人由于“聽別人講過，自己也想看看”，而17.9%的人則是覺得“有誘惑力，想模仿”，這種狀況不得不令人擔(dān)憂。對于性知識，我們提倡了解學(xué)習(xí)，但要通過正規(guī)的渠道，學(xué)習(xí)科學(xué)的知識，而網(wǎng)上充斥著大量的淫穢文字和圖片，大放黃毒，加之青少年好奇心重，模仿力強(qiáng)，缺乏抵制誘惑的能力，使得有些人不僅自己瀏覽，而且私下互相傳播甚至偷偷模仿，極大地危害了他們的身心健康發(fā)展，同時(shí)也給社會(huì)造成不穩(wěn)定局面的隱患。

4、對于“網(wǎng)上復(fù)制、抄襲別人文章的行為是不道德的嗎”的問題時(shí)，有19.8%的人認(rèn)為“不是”，33.2%的人持“說不好”的態(tài)度。由此我們不難想象，有些學(xué)生把語文課上布置作文隨便到網(wǎng)上拷貝一篇，改個(gè)題目，簽上大名就交差完事了，沒有絲毫的愧疚感，更別說對什么知識產(chǎn)權(quán)、尊重別人勞動(dòng)、剽竊犯法等認(rèn)識了，因?yàn)樗麄兏揪蜎]有這種意識，認(rèn)為這是理所當(dāng)然的“聰明”之舉，倒是弄得語文教師沒辦法，不得不時(shí)時(shí)地上網(wǎng)瀏覽，掌握全面“信息”，判作文時(shí)好以辨“真?zhèn)巍薄?/p>

“黑客”指的是利用通訊軟件，通過網(wǎng)絡(luò)非法進(jìn)入他人計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，截取或篡改計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)，以及惡意攻擊信息網(wǎng)絡(luò)、金融網(wǎng)絡(luò)資源和危害國家或社會(huì)公眾信息資源安全的電腦入侵者或入侵行為①。但對于這種行為，有26.5%的人認(rèn)為“很了不起”，表示“崇拜的”、“自己也想試試的.”分別為5.2%和5.0%，另有11.1%的人認(rèn)為“應(yīng)視具體行為具體分析，從不同角度去看”，即對黑客行為有一部分認(rèn)可。對于“電腦高手制造計(jì)算機(jī)病毒的行為”，也有19.3%的人認(rèn)為“很了不起”，5.9%的人是“崇拜的”和“具體情況具體分析”，3.0%的人“自己也想試試”。從這兩組數(shù)據(jù)看，雖然所占比例不大，但也反映了一部分學(xué)生對此沒有清晰的認(rèn)識。他們處于青春期，富于幻想，一心追求他們所認(rèn)為的“英雄”，再加上有些影視劇的錯(cuò)誤誘導(dǎo)，他們把這些當(dāng)作“英雄行為”、“高手行為”而崇拜、追隨，幻想有一天自己也能“一顯身手”，而不深刻反省這些行為“光輝”的背后是給社會(huì)、他人造成的巨大損失。因此，由于青少年網(wǎng)民的這種盲目崇拜、仿效，沒有一個(gè)正確客觀的認(rèn)識，遇事缺乏深入思考，最終將逐漸弱化他們辨別是非的能力。

5、在回答“網(wǎng)絡(luò)上可以隨便使用自己的權(quán)力，不需要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)嗎”的問題時(shí)，有5.9%的人認(rèn)為“不用承擔(dān)”，20.3%的人“不清楚”；有19.6%的人認(rèn)為上網(wǎng)前沒必要“接受道德、行為自律的教育”，33.9%的人“無所謂”，而知道《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的人僅有19.6%，有83.4%的人不知道。由于一部分學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)行為缺乏正確的認(rèn)識、客觀地判斷，更傾向于“無所謂”、“不清楚”的態(tài)度，就使得他們不能有效抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良影響，也不能真正規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，在“無所謂”的態(tài)度下逐漸從受害者成為傳播者、使用者，甚至制造者，個(gè)人自律意識逐漸淡化。

通過以上分析，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育已勢在必行。那么如何對青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育呢？首先應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界相統(tǒng)一。

我們應(yīng)清楚地認(rèn)識到，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，互聯(lián)網(wǎng)已深入到我們生活領(lǐng)域的每一個(gè)角落，形成人的第二生存空間――網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，而網(wǎng)絡(luò)德育其實(shí)就是一種特殊的“公共道德”①，是德育的一個(gè)部分，不能脫離德育這個(gè)大的背景。培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德不僅僅是只關(guān)注于網(wǎng)絡(luò)上的問題，它更是一個(gè)人在現(xiàn)時(shí)生活中道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。只有在現(xiàn)實(shí)中首先成為一個(gè)有道德修養(yǎng) 、有自律意識的人，才能在網(wǎng)絡(luò)上自覺規(guī)范自身的行為。不難想象，一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中不講道德，滿嘴臟話，到網(wǎng)絡(luò)上就能變得“彬彬有禮”，講究“道德情操”？在現(xiàn)實(shí)中的 不良行為會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)毫無忌諱地展現(xiàn)出來，同樣的，網(wǎng)絡(luò)上的不良行為也會(huì)逐漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活的行為中，兩者互相影響。因此，本人以為提高現(xiàn)實(shí)生活中的道德素養(yǎng)是培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德的前提或是基礎(chǔ)，而網(wǎng)絡(luò)道德則是現(xiàn)實(shí)道德的延伸，要做到現(xiàn)時(shí)世界與虛擬世界的道德規(guī)范教育的有機(jī)統(tǒng)一。

2、網(wǎng)絡(luò)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)道德規(guī)范相統(tǒng)一。

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，已不再是傳統(tǒng)的單一價(jià)值體系，而是逐步趨向于多元化，互連網(wǎng)則為多元化價(jià)值體系提供了更為廣闊的天地――更崇尚于個(gè)人的自主性、個(gè)人價(jià)值觀的選擇、不屑于統(tǒng)一的道德規(guī)范的制約、個(gè)人占主導(dǎo)地位，總之一切追求個(gè)性化。當(dāng)然我們必須承認(rèn)，時(shí)代在前進(jìn)，有一些傳統(tǒng)的道德觀念已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，但有一點(diǎn)我們不應(yīng)忽略，其核心價(jià)值體系依然有其存在的價(jià)值，正如《阿斯彭宣言》所講：“這些核心價(jià)值指尊重他人、負(fù)責(zé)、信任、關(guān)心、正義和公民性，超越了文化的、宗教的和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的差異”。②因此，在網(wǎng)絡(luò)世界中，尊重個(gè)人自主性的同時(shí)，也應(yīng)遵守社會(huì)統(tǒng)一的、基本的道德規(guī)范，它不是限制、制約，而是更好地尊重自己，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代文明人應(yīng)有的行為。只有在這種道德規(guī)范下，個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)行為才會(huì)擁有更大的自由發(fā)揮空間，在良性的環(huán)境中充分地展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

3、理論與實(shí)際操作行為相統(tǒng)一。

我們知道，單獨(dú)的、理論上的道德教育是不能有效的、長久地發(fā)揮作用的（這是我們在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)吸取的教訓(xùn)），因此開展網(wǎng)絡(luò)道德教育必須運(yùn)用與網(wǎng)絡(luò)上實(shí)際操作行為整合在一起的綜合方法①。網(wǎng)絡(luò)德育的目的不僅是讓學(xué)生們知道《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的內(nèi)容和一堆道德的大理論，更重要的是培養(yǎng)這種道德意識并運(yùn)用到實(shí)際網(wǎng)上操作過程中，諸如：如何規(guī)范自身行為，遇到他人的不文明行為如何應(yīng)對，面對紛繁的信息如何才能正確篩選，對不良誘惑如何做到“慎獨(dú)”等等，都是青少年實(shí)際面臨的考驗(yàn)與迫切需要解決的問題。而只有解決這些問題，消除他們這些“迷茫”，滿足內(nèi)心需要，才能使道德教育從外部引導(dǎo)內(nèi)化為自身要求，調(diào)動(dòng)自身的力量，真正形成自律而不是他律，避免原來教師空洞說教、學(xué)生口服心不服、表面一套背地一套的局面，使得道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合，在理論上認(rèn)同的道德規(guī)范變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的道德行為④。

4、學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、技能與提高道德素養(yǎng)相統(tǒng)一

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不僅僅是純粹的網(wǎng)絡(luò)知識、技能的學(xué)習(xí)，更重要的是使學(xué)生清楚地明白網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由的、開放的、虛擬性質(zhì)的“公共場所”，在這里同樣需要道德和規(guī)范。明辨網(wǎng)絡(luò)的是與非，有效地利用其有價(jià)值的、積極的一面，自覺抵制不良信息，運(yùn)用正當(dāng)?shù)氖侄伪Ｗo(hù)自己不受侵犯也是青少年主要學(xué)習(xí)的一課。只有了解、清楚了網(wǎng)絡(luò)世界的性質(zhì)，才不會(huì)盲目服從、深陷“泥潭”而不能自拔。

5、道德教育與法制教育相統(tǒng)一

青少年由于上網(wǎng)而受到不良影響、誤入歧途，甚至最終觸犯法律的狀況，使我們意識到，在加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，還必須加強(qiáng)法律法規(guī)教育，教育他們不僅知道現(xiàn)實(shí)中的法律法規(guī)，還要了解對于網(wǎng)絡(luò)的國內(nèi)外法規(guī)，做到知法、懂法。道德教育和法制教育相結(jié)合，才能更好地教育學(xué)生，提高道德意識和法律意識，有效約束自身行為。

高中生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作是新時(shí)代學(xué)校德育工作的重要組成部分，不能只停留在口頭上，或是靠一套老辦法就能教育學(xué)生。對這個(gè)新的虛擬世界的道德教育，我們也需要采取新的方式、方法，以網(wǎng)絡(luò)為載體，通過各種方法和途徑達(dá)到教育目的：

一、構(gòu)建兩個(gè)教育整體。一方面構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭教育整體，共同創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和育人環(huán)境，共同創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)德育。在向有關(guān)部門呼吁倡導(dǎo)積極向上的主流文化，有利監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)上不良信息，加大對網(wǎng)站的管理力度的同時(shí)，學(xué)校要向?qū)W生提供上網(wǎng)機(jī)會(huì)，開展網(wǎng)絡(luò)知識培訓(xùn)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和利用正面、積極的網(wǎng)絡(luò)信息。學(xué)校和家長密切聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)民主、開明的家庭教育氛圍，良好的上網(wǎng)環(huán)境，減少學(xué)生為避開家長去社會(huì)網(wǎng)吧的顧慮；另一方面，構(gòu)建教師、學(xué)生、家長教育整體，相互影響，共同成長。教師和家長以正面教育為主旨，并以身作則，用自身行為影響學(xué)生。同時(shí)和學(xué)生之間平等對話，深入溝通，一起探討、實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)道德，使道德教育從外部引導(dǎo)逐步內(nèi)化為學(xué)生自身要求。

二、開展各種教育、培訓(xùn)。積極開展對教師、學(xué)生、家長的網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)道德的培訓(xùn)。對教師的培訓(xùn)注重提高網(wǎng)絡(luò)知識、技能、網(wǎng)站管理能力及對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的能力；辦好家長學(xué)校，增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，提高家長對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識和應(yīng)用；對學(xué)生不但要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識、技能的學(xué)習(xí)，還要提高他們對網(wǎng)絡(luò)世界的認(rèn)識，正確篩選信息，提高選擇能力、辨別能力，充分利用網(wǎng)絡(luò)積極的一面，為自身學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)。同時(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的國內(nèi)外法律法規(guī)的教育，提高其自律意識，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范等。

三、建立學(xué)校德育網(wǎng)頁、班級網(wǎng)站和學(xué)生個(gè)人網(wǎng)頁。指導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)站、網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)、制作，建立各班自己的網(wǎng)站和個(gè)人網(wǎng)頁，進(jìn)行日常管理和信息更換，使全體學(xué)生之間能夠進(jìn)行相互學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)交流，為他們正面運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)知識和技能、實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)道德提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和自由的空間。

四、開展多種活動(dòng)形式。諸如：全校的宣傳活動(dòng)、專家講座、網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)征文、網(wǎng)絡(luò)知識競賽、主題班會(huì)、網(wǎng)上論壇、師生研討、網(wǎng)站和網(wǎng)頁評比等豐富多彩的活動(dòng)。通過開展這些活動(dòng)，將道德理論與實(shí)踐相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性，提高興趣，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在交流中體驗(yàn)，將網(wǎng)絡(luò)道德切實(shí)應(yīng)用到實(shí)際網(wǎng)絡(luò)行為中。

以上只是對網(wǎng)絡(luò)道德教育的一些認(rèn)識和探討，對于如何切實(shí)、有效地開展青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，培養(yǎng)學(xué)生自律意識、自覺規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為還需要進(jìn)一步思考與探索，這也是新時(shí)期德育工作者面臨的一項(xiàng)重要使命。

第二篇：高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

實(shí)踐單位:

xx有限公司

實(shí)踐時(shí)間:

xx-xx-xx-xx

實(shí)踐內(nèi)容:

西餐廳服務(wù)與西方禮儀培訓(xùn)

實(shí)踐目的:

通過實(shí)習(xí)了解西餐廳的基本操作過程,掌握服務(wù)技巧提高服務(wù)水平,鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力。

隨著生活方式的更新和社會(huì)交往的活躍，我國吃西餐的人越來越多。在組織的涉外活動(dòng)中，為適合國外客人的飲食習(xí)慣，有時(shí)要用西餐來招待客人。西餐廳一般比較寬敞，環(huán)境幽雅，吃西餐又便于交談，因此，在公共關(guān)系宴請中，是一種比較受歡迎又方便可取的招待形式。西餐源遠(yuǎn)流長，又十分注重禮儀，講究規(guī)矩，所以，了解一些西餐方面的知識是十分重要的。今年暑假，我在xx有限公司實(shí)踐了一個(gè)月時(shí)間，獲得了經(jīng)驗(yàn)，更增長了見識，使我對西餐有了更深的了解。

在xx有限公司一個(gè)多月的實(shí)習(xí)已劃上了圓滿的句號.在這里，第一次接觸社會(huì)的實(shí)踐生活，體驗(yàn)到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。

從一個(gè)對西餐行業(yè)無知的少年變成一個(gè)既具有西餐知識，又懂得西方禮儀和社會(huì)交往的青年。實(shí)習(xí)的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂,苦的是讓人記住那些幾十種西餐食品的特點(diǎn)與制作方法，還得分清它們的消費(fèi)對象。還有那些中國人不太懂得的西方禮儀培訓(xùn)工作;快樂的是和同事領(lǐng)導(dǎo)的和睦相處以及老板的風(fēng)趣幽默;快樂的是顧客對自己付出服務(wù)的肯定與贊賞;樂的是自己既充實(shí)又有滋有味的實(shí)習(xí)生活過程.其實(shí)實(shí)習(xí)的日子不是很長,當(dāng)初的我們不知道牛排還要吃七八成熟?不知道生菜沙拉和水果沙拉是什么東西,以及自己不怎么熟練的在西餐廳鋪臺(tái)布.擺刀叉,給客人介紹菜單的種種場景就像昨天才發(fā)生一樣,是那么的叫人印象深刻.

在這里，自己對西餐方面有了比較深刻的認(rèn)識，品味西餐文化，建議大家到正宗的西餐廳看一看，一般都法國浪漫派風(fēng)格布置的西餐廳比較好，裝璜華麗典雅，樂池內(nèi)小樂隊(duì)演奏著古典的名曲，服務(wù)員是身著燕尾服的小伙子。研究西餐的學(xué)者們，經(jīng)過長期的探討和歸納認(rèn)為吃西餐最講究6個(gè)M。第一個(gè)是Menu(菜單)，第二個(gè)是Music(音樂)，第三個(gè)是Mood(氣氛)，第四個(gè)是Meeting(會(huì)面)，第五個(gè)是Manner(禮俗)，第六個(gè)是Meal(食品)，這些都是西餐行業(yè)內(nèi)必須具有而且重視的地方，好的西餐老板會(huì)特別重視這幾個(gè)方面的投資與開發(fā)研究。西餐禮儀也是特別重要的方面，好的西餐廳店，會(huì)對所有的員工進(jìn)行西方禮儀的培訓(xùn)，會(huì)對服務(wù)人員進(jìn)行定期的考核和認(rèn)定。

在實(shí)習(xí)最刻骨銘心的是xx員工竭盡全力為客人提供溫馨細(xì)微,物有所值的服務(wù).還有就是典雅淳美的美國西部音樂,韻味悠長的咖啡,以及聞名遐邇的菲力牛排。都說服務(wù)是餐廳的形象之本,是西餐廳的競爭之道,那么服務(wù)魅力有表現(xiàn)在哪呢?那就是一張誠摯動(dòng)心的笑臉,一聲聲悅耳動(dòng)聽的話語,一次次全身心投入的服務(wù)而凝結(jié)出一個(gè)個(gè)回味無窮的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在那里實(shí)習(xí)的一個(gè)多月期間學(xué)到的東西可不少,感觸也頗多,若要為客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),就是要充分讀懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術(shù)化的服務(wù),高層次的滿足客人的需求,讓客人愉悅地有頻頻光顧的xx.有人說服務(wù)是個(gè)即時(shí)的工作，過去了就不會(huì)再來，所以要在當(dāng)下滿足客人的多方面要求，把服務(wù)的質(zhì)量提高。

在西餐廳實(shí)習(xí)的這一個(gè)多月，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅(jiān)強(qiáng)，忘了如何去依靠，想的是如何去學(xué)習(xí)讓自己獨(dú)立自強(qiáng)。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學(xué)的指點(diǎn)，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強(qiáng)了自己的自信心，從這次實(shí)習(xí)中我深深的`體會(huì)到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語言交流與表達(dá)能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，特別是自己的外語口語交際水平有了一個(gè)很大的提高，以前在學(xué)校里面沒有條件鍛煉自己的口語，在這里，來吃西餐的也會(huì)有很多的外國朋友，鍛煉了自己的口語說得能力，為自己以后走上社會(huì)做了個(gè)好的開始。社會(huì)上由課本上學(xué)不到的東西，那就是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為人處世的經(jīng)驗(yàn)，想想自己明年就要真正的走向社會(huì)，參加工作，也許自己的這次實(shí)習(xí)就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會(huì)在以后的工作和學(xué)習(xí)中，不怕困難，勇于克服，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

結(jié)束語：通過這次社會(huì)的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了自立，懂得了團(tuán)隊(duì)在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習(xí)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我會(huì)依次為起點(diǎn)，以后更加勤奮學(xué)習(xí)，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實(shí)力!

第三篇：教育調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查概況

我于20xx年9月份，對我實(shí)習(xí)的一所省重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)向，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對性，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。

二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

(一)具體目標(biāo)

1、小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀

2、當(dāng)前小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)

3、當(dāng)前小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對策

(二)調(diào)查方法

學(xué)生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個(gè)方面。問卷調(diào)查在六中學(xué)進(jìn)行，共發(fā)問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。

三、調(diào)查結(jié)果

對學(xué)生問卷調(diào)查分析，小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時(shí)代特征。

(一)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析

1、教育價(jià)值觀

調(diào)查顯示，大部分小學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16%的小學(xué)生沒有考慮。

調(diào)查還顯示，小學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有顯著的.經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多，25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多，8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。

2、學(xué)習(xí)習(xí)需求

當(dāng)前，“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對“特長”有正確的認(rèn)識，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí)，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。

3、學(xué)習(xí)目的

調(diào)查結(jié)果表明，對于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。

(二)當(dāng)前小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)

調(diào)查顯示，當(dāng)前小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。

1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化

他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強(qiáng)自己在未來社會(huì)的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。

小學(xué)生的教育價(jià)值觀的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。小學(xué)學(xué)生越來越強(qiáng)烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐，滲透更多的實(shí)用技術(shù)。

我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，小學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實(shí)上，相當(dāng)多的中生的教育價(jià)值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動(dòng)。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。

2、學(xué)習(xí)目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性

對學(xué)生的問卷調(diào)查表明，89%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是，通過對調(diào)查問卷的對比分析和對學(xué)生本人的考察，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認(rèn)識到了未來進(jìn)入城市就業(yè)的艱難性。很明顯，如此大的一個(gè)群體具有這個(gè)想法是極不現(xiàn)實(shí)的。此外，40%的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動(dòng)的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明， 37%準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。

第四篇：高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

今年的寒假有點(diǎn)長，我們1月2日就放假了，離過年還早，在期末考試的時(shí)候我和同學(xué)們就在商量準(zhǔn)備去哪打寒假工，經(jīng)過一位同學(xué)的聯(lián)系我們最終找到了一家專門負(fù)責(zé)帶我們學(xué)生去廣東那邊做事的公司，然而就在這時(shí)我高中的班長打了一個(gè)電話過來說在我們向塘鎮(zhèn)有招寒假工的，我經(jīng)過考慮覺得這里離家比較進(jìn)，我可以經(jīng)常回家看看，也可以和以前同學(xué)聚聚我就決定不去廣東那邊了，放假那天看著同學(xué)們一一離開我就開始羨慕他們了，我想我們都能開始掙錢了，我收拾好東西回家后就開始在家等我那班長回家了，經(jīng)過漫長的幾天等待后我那班長終于回家了，我就趕緊打電話吹她去找那家酒店，她說兩天后給我答案。

兩天后她打電話過來說那家酒店的負(fù)責(zé)人說由于現(xiàn)在生意不怎么好他們那不需要寒假工，但是我就暈死說怎么會(huì)這樣，她也很無奈，之后幾天我就和我那些同學(xué)天天跑到南昌市去找事做，我們一家一家酒店問，問他們是否要寒假工，但每家都是說他們早就招滿了寒假工，經(jīng)過幾天的奔波之后還是沒找到事做，我那打工的積極性在慢慢開始慢慢消退了，時(shí)間再一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝，不知不覺在家呆了三四天，我媽也在吹我要我出去找事做，當(dāng)時(shí)心里就一個(gè)煩字，突然我想到在福建莆田打工的舅舅，我就打了一電話過去問他那邊有寒假工的事情做嗎？

他說他伴我問問，晚上我舅舅就會(huì)了電話說他那有，他叫我買好票去，第二天我就去買了票，一切準(zhǔn)備就緒后我踏上了去福建的旅途，經(jīng)過一十多個(gè)小時(shí)的奔波后終于到達(dá)了莆田，休息一天后我就去了一家作鞋廠，騰豐鞋業(yè)有限公司，一開始我被安排在在針車車間做針車工，由于那是做的事手上的活我再兩天下來學(xué)的還是很輸生，旁的的那些阿姨看我學(xué)的很慢就和我說，你一個(gè)做寒假工的等你學(xué)會(huì)了你也就差不多要回去了，他們叫我去和組長說然他把我調(diào)到包裝車間去。

我就找組長和我他說希望去包裝車間做事，在了解我的情況后他同意了我請求，1月6號我正式來到包裝車間上班，因?yàn)榘b鞋子比較簡單，只要簡單的看一遍別人怎么做的就可以上手了，一開始組長抱我安排在一號流水線上，他說我今天的責(zé)任是負(fù)責(zé)把從上面下來的鞋子用鉤子鉤在一起，這項(xiàng)工作做起來比較簡單，但做個(gè)事是要速度的，上面的.鞋子下來的很快，一開始我還不太熟練，鞋子下來我跟本鉤不贏，我的沒鉤好下面得人也就很難做，我當(dāng)時(shí)是急的滿頭大汗，旁邊的阿姨看我做不贏就都來幫我做，我當(dāng)時(shí)心里很感激她們，隨著我慢慢的坐下來我就開始熟練了這一切，在包裝車間我們需要了解每一樣工作，要熟悉任何一個(gè)部位的包裝。

因位我們沒有固定就做哪一樣的，我們在流水線上的位子隨時(shí)都要改變的，比如說你今天是鉤鞋子的，明天也許就是貼標(biāo)簽的，后天也許你就是墊鞋底的，再過幾天你也就是專門裝鞋子的。像我們做這事雖然不是什么體力活，但它要求你每天坐在那做一十多個(gè)小時(shí)，那里面在我來之前也有許多當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生在那做事，有些人做了半個(gè)月就走了，他們說太累了，因?yàn)槲覀兡墙?jīng)常要加班到十多點(diǎn)，優(yōu)勢到凌晨一兩點(diǎn)，當(dāng)然如果加班超過了十二點(diǎn)我們第二天上午就不要上班，但我們加班再晚我們是沒加班費(fèi)的，因?yàn)槲覀兪前串a(chǎn)量來發(fā)工資的，就是說我們是記件的，所以有些人就覺得太累就走了。

但我對于這來之不易的工作十分珍惜，每天按時(shí)上下班，在我那近一個(gè)月的工作時(shí)間里我沒請過一天假，因?yàn)槲矣X得我們必要請假，應(yīng)為我來這的主目的是體驗(yàn)生活，了解社會(huì)，以便于自己以后然更好的融入社會(huì)，積累更多的工作經(jīng)驗(yàn)，在工作快到20天時(shí)，也快過年了，而且不適應(yīng)我們車間那種氣味我的皮膚開始過敏，我臉上開始在脫皮，我利用中午休息時(shí)間去醫(yī)院看了下，他說是皮膚過敏，我但是就想我是不是應(yīng)該辭職，但我想還有幾天就到一個(gè)月我還是堅(jiān)持下來了。1月27我正式辭去了我那份寒假的工作，帶上那從滿汗水的錢和我那寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)踏上了回家的路程。

通過這次的寒假社會(huì)實(shí)踐工作我又有許多體會(huì)，我覺得我這次出來很值，我在那學(xué)會(huì)了如何為人處事，了解到文化對我們是多么重要的，尤其是英語這東西對我們以后很重要。

第五篇：中學(xué)教育調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查的基本情況：

兒童去幼兒園第一要做的就是自己會(huì)吃飯、喝水，如果兒童還是一直習(xí)慣用奶瓶喝水，就要馬上訓(xùn)練會(huì)用杯子喝水。第二要學(xué)會(huì)和別人交往，特別是向提出需求，比如他想上廁所，他要會(huì)說；渴了餓了也要懂得說，還有冷了熱了都要會(huì)表達(dá)。如果兒童不會(huì)說，老師可能會(huì)照顧不到，兒童就越發(fā)會(huì)感到失落，如果這些方面能表達(dá)得較好，受到的老師的關(guān)注也會(huì)多一些，另外，如果兒童需要在幼兒園午睡的話，要學(xué)會(huì)穿脫鞋子和外衣，開始幾天老師可能會(huì)忙，但肯定要過渡到自己會(huì)穿脫的。這個(gè)時(shí)間也是我們家長訓(xùn)練孩子的時(shí)間。

生活自理能力是指兒童從依賴到立的過程，即兒童從依賴的助，學(xué)習(xí)認(rèn)知照顧自己的衣、食、住、行等歷程，簡單的說，就是自己照顧自己。它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感，自信心，以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義，但現(xiàn)在部分的幼兒生活自理能力差，以致不能很好的適應(yīng)新環(huán)境，所以培養(yǎng)幼兒的生活自理能力致關(guān)重要。

二、幼兒在生活自理方面存在的問題及分析

1、家長過度愛護(hù)?，F(xiàn)在的孩子多為生子女，家長什么事都不要孩子做。像我們班的孩子多數(shù)是隔代教育，他們總是"飯來張口，衣來伸手"。因此許多小朋友吃飯要喂；他們解小便，穿脫衣服處處包辦代替使孩子的立愿望會(huì)漸漸消失，養(yǎng)成依賴心理，從而導(dǎo)致發(fā)展遲緩。

2、認(rèn)為孩子小、能力差，以后學(xué)習(xí)也不晚。在生活中，我們常常會(huì)聽到孩子的這些請求："我來洗，我來拿……等等"。但得到的回答往往是："不行，你還小，不會(huì)做。"許多家長認(rèn)為孩子到了一定年齡，自然而然地就學(xué)會(huì)自己做，現(xiàn)在孩子小，不必急于讓他們自己動(dòng)手，而且越小越難教，孩子了，學(xué)得也快。因此這樣教養(yǎng)的'孩子在家中一切需要自己動(dòng)手的事，幾乎全由人包辦，養(yǎng)成了嚴(yán)重的依賴心理。

3、怕麻煩，嫌孩子動(dòng)作慢，或吃得臟。由于小朋友小肌肉發(fā)展還不完善，自控能力差，手眼協(xié)調(diào)還不夠。讓孩子自己吃飯常常桌上地上都是，家長嫌臟，認(rèn)為還不如自己喂得快；有的孩子要自己洗手，結(jié)果手沒洗干凈，還弄濕了衣服，家長后悔沒他洗；孩子非要自己穿衣服，結(jié)果衣服穿了，還要重穿，耽誤了上班時(shí)間……所以許多家長認(rèn)為與其讓孩子做，不如自己做，節(jié)省時(shí)間，減少避免麻煩。其實(shí)，家長這種拒絕孩子動(dòng)手做，包辦代替的做法，傷害了孩子的自尊心和自信心，妨礙了能力和立性的發(fā)展。

三、培養(yǎng)幼兒自理能力的方法

孩子自理能力差，每位做家長的都深有感觸，他們都希望自己的孩子能自立、自強(qiáng)，克服依賴性，日后成為自食其力的有用人才。那么怎樣培養(yǎng)幼兒的自理能力？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、從日常生活中入手培養(yǎng)幼兒的自理能力，增強(qiáng)幼兒立性。

教師責(zé)任就是協(xié)助家長、誘導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)做些力所能及的事，如家務(wù)勞動(dòng)和自我管理，這不僅是生活對幼兒提出的要求，而且是幼兒自身發(fā)展的需要，幼兒剛開始勞動(dòng)時(shí)，往往做得很慢，有時(shí)甚至“闖禍”，不要因此就不讓幼兒動(dòng)手，而要給幼兒做正確的示范動(dòng)作，耐心教他們怎樣做，鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持勞動(dòng)，養(yǎng)成習(xí)慣。在家里為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的勞動(dòng)環(huán)境，提供一定的勞動(dòng)條件，如：讓幼兒自己起床、穿衣、吃飯、整理房間等，家長不要加以干涉，要鼓勵(lì)幼兒做中學(xué)。剛開始是慢一點(diǎn)，時(shí)間長了他們自然會(huì)利索得過且過多，家長一定要有耐心，這樣既鍛煉孩子的自理能力，也建立了自己事自己做的立性。使孩子體驗(yàn)到立完成一件事后所獲得的快樂，從而增強(qiáng)其做事的信心，達(dá)到培養(yǎng)幼兒的自理能力目的。

2、采用多種形式教育、培養(yǎng)幼兒自理能力。

有專家研究：人的雙手與人的腦的神經(jīng)是緊密相連的。幼兒通過親手的操作可以鍛煉腦與手的協(xié)調(diào)性，而且可以促進(jìn)腦的發(fā)育。針對這點(diǎn)，我采用多種形式助幼兒學(xué)習(xí)生活、勞動(dòng)技能。通過講故事、念詩歌、做值日生、整理圖書、玩具等形式教會(huì)幼兒簡單的自我勞動(dòng)。并要求幼兒在家里做力所能及的事，比如：掃地、擦桌子、洗碗、擺碗筷等。還激發(fā)幼兒對折紙、剪紙的興趣，要求他們回家發(fā)揮自己的想象力，制作手工作氣到幼兒園供家欣賞。可是，我發(fā)現(xiàn)有的家長嫌孩子做得慢，做得不好，自己為其代勞，而讓孩子在旁邊當(dāng)觀眾。雖然作業(yè)是做得很好，但是已違背了老師布作業(yè)的初衷。作為家長應(yīng)放手讓孩子自己動(dòng)手，讓幼兒知道自己的事情應(yīng)自己做，激發(fā)孩子參與做的欲望?！靶履辍边^后，我在班上舉行了一場別開生面的“自理能力競賽”活動(dòng)，隨著哨子一聲今下，賽手們立即沖上“戰(zhàn)場”穿衣服、穿鞋子、系鞋帶個(gè)個(gè)動(dòng)作利索，神情嚴(yán)肅，心中想著：“要做得好，要做得快，要爭第一”， 場下啦啦隊(duì)的歡呼聲一浪高過一浪：“加油！加油！”。比賽的熱烈場面感染了在場的每一個(gè)孩子和老師，孩子們?yōu)橥槌錾谋憩F(xiàn)而驕傲，我為孩子們的自信與能力而自豪！這一場比賽進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)，每一位孩子都參與比賽。獲勝的結(jié)果固然令人喜悅，但孩子們最享受的是競賽過程中的快樂，這樣鍛煉了孩子，培養(yǎng)孩子的自己動(dòng)手能力，發(fā)展孩子的想象和美感，提高了幼兒的自理能力。

3、家長放手培養(yǎng)幼兒的自理能力。

幼兒在適應(yīng)變化的環(huán)境時(shí)會(huì)遇到許多困難，學(xué)會(huì)解決生活中不斷出現(xiàn)的困難的能力是必須的。幼兒成長需要父母的關(guān)懷，老師的教導(dǎo)，但父母、老師不可能始終地跟隨在他的周圍，替他去生活，也不可指望事事處處得到長輩的保護(hù)，因此培養(yǎng)幼兒自理能力，讓幼兒具有一定的立性，擺脫對別人依賴是非常重要的。

孩子通過勞動(dòng)獲得本領(lǐng)，勞動(dòng)的機(jī)會(huì)時(shí)時(shí)處處都有，關(guān)鍵是家長是否愿意放手。在生子女家庭中，家圍著一個(gè)“太陽”轉(zhuǎn)，不等孩子張口，吃、穿、玩、用一切具備，孩子失去了解很多學(xué)習(xí)，鍛煉的機(jī)會(huì)。因此，我們要求家長要轉(zhuǎn)變觀念，放手讓孩子去嘗試、去體驗(yàn)“要自己干的、能自己干”的事情。家長應(yīng)在生活中有計(jì)劃地安排幼兒參加力所能及的活動(dòng)和勞動(dòng)。在日常生活中本著“自己的事自己做，不會(huì)的學(xué)著做”的原則，只要是沒有危險(xiǎn)的多讓他們?nèi)?shí)踐，同時(shí)應(yīng)抓住日常生活中每一個(gè)可利用的機(jī)會(huì)，為幼兒提供練習(xí)的機(jī)會(huì)，如：運(yùn)用“我是阿姨來喂飯”、“我娃娃穿新衣”等游戲，教給幼兒一些勞動(dòng)技能。孩子們在這些游戲中，會(huì)學(xué)到一些生活自理的基本技能，然后，再助幼兒遷移到自己的實(shí)際生活中，這種方法符合幼兒心理特點(diǎn)，自然親切，生動(dòng)活潑，收效較明顯。讓幼兒從小掌握一些實(shí)干巧干的方法和技能，這是培養(yǎng)幼兒的自理能力，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自主的起點(diǎn)。

總而言之，有目的地、有計(jì)劃地對幼兒自理能力的培養(yǎng)，經(jīng)常組織幼兒參加各種活動(dòng)，對提高幼兒自理能力，把生子女從“小皇帝”中解脫出來具有更重要意。

第六篇：高中生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一、活動(dòng)背景

節(jié)日是一種文化現(xiàn)象，春節(jié)更是如此。春節(jié)在中華民族傳統(tǒng)文化語境下，是最隆重的節(jié)日。它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，與宗教、祭祀、慶典、聚會(huì)等相聯(lián)。傳統(tǒng)的春節(jié)，有關(guān)于“年”獸、萬年創(chuàng)建歷法、熬年守歲、貼春聯(lián)、賞冰燈等各種傳說;有掃塵、春聯(lián)、門畫、倒貼“?！弊?、守歲、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習(xí)俗;有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗;還有大年初一不掃地、不走后門、不打罵孩子、相互祝賀新年萬事如意等風(fēng)俗……

二、活動(dòng)目的:

了解春節(jié)的習(xí)俗

三、活動(dòng)形式

1、了解過年是中華民族最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，也是每一個(gè)華夏兒女最期盼的日子。讓學(xué)生較全面地了解與新年有關(guān)的知識，從形式上的過新年到走近新年、研究新年，進(jìn)而了解春節(jié)的由來、禮節(jié)及相關(guān)習(xí)俗。

2、到超市、飾品屋、節(jié)日禮品屋等進(jìn)行參觀、調(diào)查、訪問，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料并根據(jù)資料進(jìn)行分析問題，解決問題的能力。

3、能利用信息技術(shù)收集有關(guān)各地民族春節(jié)的信息。培養(yǎng)學(xué)生對收集到的信息進(jìn)行處理、匯總和應(yīng)用的能力。

春節(jié)習(xí)俗

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

貼窗花和倒貼“福”字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的`喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

四、活動(dòng)結(jié)果

通過本次活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解春節(jié)文化，領(lǐng)略中國文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節(jié)日，春節(jié)。通過這次活動(dòng)，讓同學(xué)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，形成良好的溝通與合作的互動(dòng)能力，增進(jìn)同學(xué)間的感情。