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第一篇：大學生社會實踐報告
我于XX年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進行寒假社會實踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝XX年春節(jié)文藝晚會。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動?，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實踐活動總結匯報如下：
唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠流長，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長歌（又稱侗族河邊情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。
唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元1875年）以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽百里侗鄉(xiāng)。20世紀90年代以前，唐朝地方有7個戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災后興修大寨戲臺（1992年新修，XX年維修），一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個侗寨進行“為也”（侗音weex yeek）演出（黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場，場場贏得xxxx。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚和發(fā)展作出了貢獻，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽。
在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會調查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）、甫楊念（楊慶益）、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財寶，已故）、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭（龍云光）、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人。侗戲班（文藝隊）樂器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。
隊伍龐大，演藝精湛，業(yè)績輝煌?？梢哉f，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但到新世紀，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實現(xiàn)兩通（通電、通公路）以后，尤其XX年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學習傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從XX年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒xxxx。
為侗戲這一非物質文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚，增強人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關懷意識，為復興唐朝侗戲文化，為加強村寨民族文化交流，促進文化的發(fā)展，恢復唐朝大寨當年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動唐朝地方經(jīng)濟發(fā)展，筆者特意利用這個珍貴的寒假時間，將唐朝文藝隊所有成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。
“為也”（侗語稱weex yeek，唐朝土語稱/wε31 xhε354/）活動是侗族地區(qū)特有的文化習俗，是基于侗族社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗?！盀橐病薄⒒@球賽“為也”等等方式。
村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強村寨溝通和團結，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學習，彼此增進了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。
XX年新春侗族戲曲“為也”歸滾。
寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”）。演員全部是1998屆，年齡在30-40歲之間。片段用時190分鐘；另一部分是青少年學生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風采，讓他們多學侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。
在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個現(xiàn)象：
1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化；
2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助；
3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來商議、排練、預演，積極配合組織者工作；
4、通過與老演員交流調查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。
6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時，這也表明了侗族人民當年的侗戲情結并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。
筆者開始這項實踐活動于XX年1月27日，當天完成所有的聯(lián)系任務；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺溫習、排練；30日晚預演；31日晚正式演出。2月1日收尾。
通過本次社會實踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結，并談談心得：
從收獲來看：
1、成功舉辦一個民族村寨的新春文化交流晚會，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴。
2、侗戲的恢復讓我從中也學會了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時也自學了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內核，讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生。
3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點和理想追求。同時更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品；
4、在本次社會實踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關準備。
5、在整個社會實踐中，我更加真實地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認識。
從效果上來看：
1、最為主要和最為明顯的是――文化的復蘇。侗戲的恢復是重要的。要保護非物質文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運轉。讓侗戲恢復起來就是最關鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚和發(fā)展。
2、在文化復蘇的基礎上，民族主體對自我民族心理與文化的認同得到強化，文化的自覺將得到更進一步的加強，即更為主動。
3、在文化復蘇的基礎上，民眾對文藝的關注得到強化，這對抵御現(xiàn)代不良風氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。
4、當然，此次實踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟的'限制帶來晚會設備的不足，當?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復蘇的可能性減小，給唐朝文化復興帶來困難。
總之，此次社會實踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。
第二篇：1200大學生社會實踐報告范文
社會實踐是我們每個人從大學踏入社會的必經(jīng)之路，也是開啟我們踏入工作，適應社會的鑰匙，是我們人生中不可缺少的一部分。實踐與學習，我們每一天都在接觸不同的事物，每一天都在學習，同樣我們每一天都在做不同的事，每一天都在實踐。有哪件事不是從實踐開始認識的呢?我們的第一次自己洗臉，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我們不斷的在學習，不斷的在實踐，所以我們在不斷成長，不斷的將所學到的變成自己的。
作為一名大學生，社會實踐是我們在大學生活中的一個重要環(huán)節(jié)。今年暑假我跟隨同學一起來到廣東河源永勤實業(yè)有限公司進行為期一月的社會實踐。
這里的環(huán)境算是良好，綠化做得蠻好的，員工宿舍樓也還行，跟學校差不多，飯?zhí)没锸骋彩呛蛯W校差不了多遠，這讓第一次打工的我感覺不那么陌生，也沒有太過悲觀的一面感受。我的暑假工就在這拉開了序幕。
進了工廠，首先要做的是跟隨人事部的工作人員進行安排住宿，學習舍規(guī)，了解周圍的環(huán)境，登記配發(fā)廠牌，然后是為期一天的進廠培訓，所謂的培訓，只不過是聽老員工給我們講工廠里的安全事宜，注意事項 ，體檢 。讓我最好奇的是簽勞動合同 。沒進過工廠，沒打過工的我，從來都不知還有勞動合同這回事，還是一式兩份，還得按手指印，在按手指印時，我和我的同學都感覺像電視劇里簽賣身契一樣，總感覺自己把自己賣了。不過這讓我知道了工廠也要具備一定的法律 規(guī)定，國有國法，家有家規(guī)，工廠也有屬于它的廠規(guī)和舍規(guī)。“無規(guī)矩不成方圓”這個至理名言再次讓我體會到規(guī)矩的重要性。
第二天晚上我們開始上夜班了，不知那個車間里有什么值得我發(fā)掘的呢?穿上了指定派發(fā)的廠服，工帽，一大群人馬到了車間，第一件事無疑還是聽講注意事項，然后跟老員工學習。學會了，我們得自己做了，坐在工位上，有點緊張，有點茫然，因為我們做的事玩具槍，我的工位是檢測，檢測一個小零件，然后再給零件涂潤滑油，一晚上下來弄得手上衣服上全是油。當看到自動顯示屏上的數(shù)字和拉上流動的貨物就有一股小小的自豪感油然而生。
通過這次打工我也學到許多。在實踐的這段時間內，我感受著工作的氛圍，體驗著工作的辛苦與快樂。這些都是在學校里無法感受到的，在這里，沒有人會告訴你要做什么，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!
一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說我們意氣風發(fā)，年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷……通過社會實踐的磨練，我深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。課本上學的知識都是最基本的知識，不管現(xiàn)實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應萬變。如今有不少學生實習 時都覺得課堂上學的知識用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪應付瞬息萬變的社會呢?經(jīng)過這次實踐，雖然時間很短。可我學到的卻是我一個學期在學校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關系是現(xiàn)今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部的同事相處好，那工作起來的效率才高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng) ，而且可以學到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會實踐的目的之一了。
我想我們的社會實踐活動就是這樣一座橋梁，它引導我們的學生去更多地認識和接觸社會，幫助我們這些在校園中成長的大學生完成由校園走向社會，由書桌走向辦公臺的轉換，避免了大學生在初入社會時所發(fā)生不知所措，真正地把大學生的教育 與社會的就業(yè)相結合，培養(yǎng)符合社會需求的高素質人才。社會告訴我們：我們在今后的三年大學中，不僅要學習，而且要全面提高自己的能力!
通過一月的實踐，我也掙到了我人生中的第一桶金，這次社會實踐，是第一次，毋庸置疑，將是我一生寶貴記憶的財富。
第三篇：大學生社會實踐報告
一、實踐目的：
暑假期間，為積極響應學校以及學院的號召，努力提高自己動手等各方面的能力，我利用假期的機會，在西安市藍田縣華商報社進行了三十六天的社會實踐。我很珍惜而且重視這次實踐，因為我明白它是一項綜合性的、社會性的活動，是一個由學校向社會接軌的環(huán)節(jié)，是學校學習和社會工作之間的一大模塊。它是密切連著學習和工作的鏈子，扮演了把學到的文化理論知識正確運用到工作中的角色。是我們必須做到用理論去指導實踐，用時間去證明理論。因為所學的知識只有運用到實踐中去，才能體現(xiàn)其價值。實踐是一個鍛煉的平臺，是展示自己能力的舞臺。在社會實踐的過程中會不斷顯露我們的不足，然后去反饋到學習中去，從而快速提高自己的能力，使自己盡快適應競爭越來越激烈的社會生活。
二、實踐內容：
本次我實踐的內容主要包括實踐前期工作和實踐過程，以下我將會分別從這兩個方面詳細說明這次的社會實踐過程。
（一）前期工作：
1、在實踐前，首先我在網(wǎng)上搜集準備的社會實踐的地點――藍天縣的所有招聘短期工單位及企業(yè)的信息，并仔細比較最適合自己的部門，同時為了避免遺漏一些招聘人但沒有在網(wǎng)上貼出廣告的門面房信息，我騎著自行車將藍田縣大街小巷招人的信息都仔細的記錄了下來。
2、接著我將所有的信息分類整理了一下，得到現(xiàn)在聘請的人類別大致如下：飯店門迎或服務員，旅館工作人員，麥當勞或肯德基，超市工作人員，發(fā)單員，在農(nóng)地里幫人收花椒工作人員，華商報社工作人員。通過分析自身條件以及自己想盡可能多的鍛煉自身能力，所以我最終選擇了在報社進行社會實踐。
3、XX月7月15日我來到藍田縣青羊路的華商報社進行面試，順利被聘用后，我便在網(wǎng)上仔細查閱了華商報社的有關信息。華商報社，注冊資金50萬元，于1995年正式成立，公司位于西安市含光路北段15號，擁有員工300人。公司資金實力雄厚，生產(chǎn)能力強大。加上公司總裁李大燦的領導，目前已發(fā)展成為業(yè)內一家較具實力的生產(chǎn)型企業(yè)。華商報是陜西僑聯(lián)主管的一份綜合類城市生活報，報紙已被批準為對外開放日報60版。華商報堅持全心全意為市民服務的辦報宗旨，突出市民化，都市化，生活化，時尚化。是西安、陜西、乃至西北地區(qū)發(fā)行量、閱讀率、影響率最大，廣告成本最低的報紙?？吹竭@些信息，我為自己能夠在這個企業(yè)工作而自豪，雖然我是在藍田縣華商報社工作，但它畢竟還是隸屬于西安市華商報社，所以我感到抑制不住的興奮。
（二）實踐過程：
XX年7月15日早上4：40，我正式來到報社開始我一個多月的社會實踐，由于我是在校生，工作時間不是很長，報社社長給我安排了送200分報紙的工作，并讓我跟著靜姨學習、熟悉所送報紙訂戶的具體位置。在靜姨的細心指導下，我明白了一天的工作具體由摻報紙，送報紙、回收舊報紙，以及值晚班四個部分組成，我明白自己要以良好的工作態(tài)度以及較強的工作能力和勤奮好學來盡快適應報社的工作，所以在短短的兩天以后我便能獨自一人送著200份報紙。這種快熟適應能力，使同事和社長都很欣賞我的工作能力和態(tài)度。
摻報紙對剛來報社的我來說，還是一大挑戰(zhàn)，它既要求摻得快同時又要求摻的準確，不能少攙或多摻，為了盡量不出錯，每次在摻那很薄的六七種報紙時，我都必須全神貫注的用心、細心的摻，同時不斷總結，能將報紙摻的有好又快的規(guī)律。慢慢的我發(fā)現(xiàn)，將六七種不同種類的報紙中最薄的一種放在最外面，而將頭版報紙和其他報紙反著放的話會比較容易摻，于是我便堅持這種摻法，而后來的事實也證明這種摻報紙的方法不僅使報紙摻的又好又快，同時也大大減少了出錯的可能性，進而避免因摻錯報紙而給報社帶來財產(chǎn)損失。
解決了摻報紙這一大難題后，慢慢的我又發(fā)現(xiàn)能將這200份報紙準確無誤的送到訂戶手中也是一大難題。也許因為藍田縣畢竟是一個偏僻的小縣城，所以送報紙的路單雖然明確標著訂戶的民排好，但實際情況是訂戶的民商就看不到門牌號，而且有的訂戶家位于深巷中很不好找，更有甚者一些訂戶要求我們必須將報紙按特殊形狀放在指定位置而不時報箱，這些都無一例外使我們原本就因不斷從高高的家屬摟上上下下而疼痛的身心更加疲憊。但俗話說，不經(jīng)歷風雨焉能見彩虹，所以為了不將無門牌號的報紙送錯，我會細心地記下訂戶家門口的獨特標記或相對物；為了避免不必要的麻煩，我會用心記下各個訂戶的獨特要求；同時我也會深思熟慮的盡量將報紙放好以防備丟失。而最令我自豪的是我通過總結將訂戶數(shù)量編成兒歌，這更大大加快送完報紙的速度及提高了送好報紙的準確度。同時在我的努力下，我也將回收舊報紙和職業(yè)版這兩個工作部分做的很好，受到大家的夸贊。
三、實踐結果：
雖然只有短短三十六天，可是就在這短短30多天的時間了，我認識了報社里的所有成員斌且結實了社會上形形色色的人，學會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，并要用心服務每一位華商報訂戶。雖然自己是一名大學生，而有些人認為大學就是半個社會，可是我認為截然不同，社會上的人不會像老師那樣給我們講解，他們的言辭會很犀利，知戳到我們的心里，但是我們必須忍耐并且盡量找出最好的解決方法來化解各種各樣的矛盾。以下是我的具體收獲：
1、要善于溝通，和同事及上級領導都要好好溝通，不能總是把一些工作上的事憋在心里，有時自己在工作上有什么問題要經(jīng)常和老板溝通并及時解決，這樣工作才會有動力。
2、要有耐心和熱情，服務態(tài)度要認真，在工作時候要經(jīng)常微笑，這樣會讓其他人感覺很舒心。
3、工作要勤奮努力，應當按時上下班，不可遲到早退，空閑時間就可打掃辦公室，整理整理文件，幫幫同事及報社社長的忙。
4、要不斷提高個人修養(yǎng)，人與人之間的好感，并不是靠外表決定，還來源于個人修養(yǎng)，有內涵的人才會有魅力，才會別人所推從、所喜愛，不管他的外貌是否丑陋，都會給人以美的享受，從而營造良好的人際交際交際網(wǎng)。
5、做事有細心、用心，一次只做一件事，才能把事情做好。
6、有責任心，要知錯就改，做錯事并不可怕，可怕的是掩蓋錯誤，很可能會因自己的一個失誤，所有人的努力都白費了，要對自己的失誤負責。
7、潛意識中對報紙等各類傳播新聞、時事熱點的媒體產(chǎn)生濃厚興趣，養(yǎng)成關注時事的好習慣。
8、要有遠見，養(yǎng)成做事要深謀遠慮的習慣。
四、實踐總結：
短短的暑假社會實踐一晃而過，在這其中，讓我領悟到很多東西，而這些東西都將會讓我終身受用。這次社會實踐引導我走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會，讓我知道了掙錢真的不容易，也明白了工作的辛苦，以后再也不浪費錢了?，F(xiàn)具體總結如下：
1、社會經(jīng)驗比較缺乏，經(jīng)常會做一些錯事，得罪華商報訂戶、領導。
2、人際交往能力欠缺，不能自信的面帶微笑、自然大方的去和同事領導表達自己的觀點，導致因此而吃虧。
3、好高騖遠沒有用，不管在什么地方，不管職位高低、現(xiàn)金多少，都不能應付差事，還是腳踏實地，一步一個腳印的走才安穩(wěn)。
4、擴大社會接觸面，盡可能多了解不同職業(yè)人們的特點，和各種類型的事物。
5、在工作中要打破陳舊的模式，要富于創(chuàng)新思維，不斷總結規(guī)律，根據(jù)自己工作環(huán)境靈活的的找到高效的、適合自己的工作方式。
6、加強聯(lián)系實踐能力，將學到的知識靈活的運用倒實踐中去。
7、一個單位或企業(yè)必須制定并更具實際情況，不斷更新詳細而全面的規(guī)章制度，這是保證企業(yè)或單位高效正常運作的基礎，同時職員及領導必須嚴格遵守規(guī)章制度。
社會實踐讓我們在今后的學習生活中更加注重專業(yè)理論知識，同時拉近了我與社會的距離。在社會實踐中我開拓了視野、更新了觀念、吸收了新的思想與知識，不斷增長了才干。社會和大學兩者必不可分、相輔相成，兩者都是學習和受教育的地方。在今后的學習生活中，我們會好好學習理論知識，并盡可能的尋找社會實踐機會，將專業(yè)理論知識靈活運用到社會生活中去，為將來越來越激烈的社會競爭打下更為堅實的基礎。
第四篇：大學生社會調查報告3000字
這個寒假的社會實踐是在一家公司里進行的，我負責的是文件的整理復印傳真、網(wǎng)上訊息的更新、電話的接聽等屬于文員一類工作。文員的實際工作，暫時來說，我還是覺得比較輕松的，工作時間就是典型的“朝九晚五”。但是門市部的導購員就不一樣了，時間表跟我們文員的完全不一樣，他們是上午10：00到晚上10：00，比較辛苦但酬勞卻比我們低，這大概就是因為工種不同吧。在過年的前后那一段工作時間，我認為是最能夠體現(xiàn)一個人對工作的態(tài)度。大家都是中國人，都重視春節(jié)，但畢竟還在工作崗位的時候就應該有工作的樣子。工作的時候，有個別年紀比較小的同事，在工作時間的空檔里，總是手機不離手，耳機不離頭的，或者看看八卦雜志，僅是干一些完全跟工作無關的事情啊。我覺得這就是個態(tài)度的問題里。我們是來工作實踐的，而不是來享受的.。工作時間的空檔是應該用來自我調節(jié)，好好休息，養(yǎng)好精神準備下一段時間的工作。但有人卻這樣認為，偶爾輕松一下沒所謂，而且反正都快放春節(jié)了。但我認為要輕松的話應該是在私人時間。正因為春節(jié)即將到來，才要更加努力??！有了好頭就要有好尾。不要一到了歲末就都松懈了，這樣不是成年人應有的表現(xiàn)。有句話是“態(tài)度決定一切”，雖然從辯證唯物主義來說，它是不科學的，但是有一定的道理。
工作會有一定的重復性，覺得枯燥是常有的事。這時候就需要我們耐心的對待，把它做細做好。有一些年輕人動不動就換工作，說這個那個不適合自己，對自己太不負責任了，同時也是對別人的不負責任，把工作當兒嬉。有的認為自己說到底也是大學生，瑣屑小事不用自己做，這種自我認識是完全錯誤的。小事不做如何做大事，一屋不掃何以掃天下？像我們爸爸媽媽這一代，很多都是從小做起的，一份工作都持續(xù)在十多年以上。這不是說他們不上進、無追求，而是他們不會比較踏實，不會好高騖遠。他們工作的時候，就只是想著怎樣把所在崗位的工作做好。因為工作實踐不像我們上學那樣每天都學新的東西，而是把學了的東西付諸實踐。對于習慣應試教育的我們，剛剛開始是會有些不太適應的情況出現(xiàn)，但絕對不會有很大的阻礙。在這里提一下“悟性”這個詞，我覺得簡單來說，悟性就是肯動腦筋思考然后領會。這比光會輸入式的學習重要得多。
有一句話是這樣說的“不想當將軍的士兵不是好士兵”。用在現(xiàn)代社會上，也一樣寓意深遠。做人就應該有志氣，不甘心于庸庸碌碌地過日子。所以，在工作之余，我也很贊成不妨為自己的未來再想得遠一點，就是在工作中不斷地提升，自我增值。我認為，在這個年代，即使是女孩子，也不會甘心一輩子給別人打工吧，男生更不必說了。工作也如逆水行舟，不進則退。雖然新聞里都說什么“民工荒”的，但其實找工作的人還是相當多的，社會上的競爭是不會消減的，我們要認清這一個事實。所以，在工作中不斷進取，一方面是為了我們能有更好的發(fā)展更好的前景，另一方面是為了不被其他競爭對手擠下去。
總的來說，這一次的寒假社會實踐是非常有意義的，它是一個讓我與社會更進一步接觸的好機會，從中我學到要以一顆真誠的心對待別人，以一顆熱情的心對待工作，以一顆感恩的心回報社會。從一開始投入社會工作實踐就要堅持有自己的原則。不說別人是非，不浪費自己的唇和時間。雖然我們的身份還是學生，但卻有重大的歷史使命。我們是新時代的大學生，是社會的新生力軍，要與時代同步伐，要為人民群眾謀利益，掌握好知識，以后出來發(fā)揮自己所長，回報社會，實現(xiàn)個人的個人價值和社會價值。在上學的時候要自覺地做好學習，不能無所事事地混日子，不能說像“上學很無趣啊”這樣的話，要知道還有其他人還在默默都以其他方式在努力。人家沒能讀大學的都開始去打工掙錢養(yǎng)家了，我們好不容易讀上了大學就應該好好把握這個機會，充實自我。我們要有遠見，不要一天只想著玩樂，不要像永遠長不大似的。用行動讓社會知道，我們是最有活力最潛力的80后90后，讓我們一起托起社會明天的太陽。
第五篇：大學生社會實踐報告
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了真切體會“創(chuàng)先爭優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧”這一XX年暑假的活動主題，同時為了認真學習科學發(fā)展觀，并進一步的把自己鍛煉成為一個建設社會主義和諧社會的宏偉目標結合起來的符合時代發(fā)展需要的人才。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐。
假期的時間不用實踐來充實一下是一種浪費。我利用暑假期間的課余時間，進行了一些社會實踐活動，全面提高自身的思想政治素質和綜合能力。因而我在進行社會實踐之前就有了一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。讓自己懂得去注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。
這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然時間不長，但我覺得受益非淺，基本上達到了自己的制定的簡單的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。在這短短的時間里，我更深的體會到了“光榮是屬于勞動者”的這句話。雖然只是自己在簡短的時間里的小小體驗，但是，再苦再累，也是快樂的。
我開始以為我所從事的只是簡單而且不費力氣的關于電子數(shù)碼產(chǎn)品密集性的銷售工作，我以為我不能夠完成我的目標，和學到我渴望學到的知識，以及得到相應的鍛煉。可是，一天工作下來以后，我發(fā)現(xiàn)，我的觀點是錯誤的。任何一個行業(yè)都有他內在的技術含量和工作技巧，不是隨隨便便都可以做好，馬馬虎虎的就能完成的。首先我要完成的任務就是派傳單，看起來似乎沒有太多的技術含量的街頭派傳單活動，其實是需要有很好的人與人溝通技巧，同時還需要很好的忍耐力。因為，現(xiàn)在街頭派傳單的人有很多，很多人根本就不愿意去拿你手中所要派送的傳單，即使他們拿了有時候根本就不會看，就隨手的扔掉了。
有的人看了，開始的時候有興趣，可是過一會，就忘記了。所以，要善于去跟在街道上穿梭的人群交流，首先要讓他們去愿意拿我們手中的傳單，再者，要讓感興趣的人去買我們所宣傳的東西。這是需要我們具備良好的交際能力，去打動行人，讓他們變成我們的客戶。有時候，有的行人會很不屑與你交談，因為，有的人確實是不需要我們的服務，所以要學會忍耐，在人群中尋找那些愿意去接受我們手中傳單的人，并盡量的把我們要推銷的東西推銷出去。當然，在推銷的時候，我們要秉著誠實守信的原則，不能帶有任何的欺瞞成分。否則，這就與非法的傳銷無異了。在我們學習和工作的時候，一定要保持自己忠誠的立場，覺得不能做有違法紀的事情，要杜絕傳銷思想。
再而，我們還有了解一下有關數(shù)碼產(chǎn)品的知識。作為一個負責任的派傳單人員，是要掌握相關的知識的。所以，在開始派傳單之前，進行了一個短暫的培訓，以讓我們了解數(shù)碼產(chǎn)品的適用人群，類型等方面的知識。還向我們簡單的講述了面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。
經(jīng)過了數(shù)天的的磨練和總結，我在這次推銷過程中深切的感受到，作為一個推銷員，我們應該具備一些很重要的素質：
一、要有良好的專業(yè)素質
當我們促銷一種產(chǎn)品時，首先我們必須對產(chǎn)品的相關知識及廠商的具體情況要有一個明確的認識，不能馬虎，不能沒有依據(jù)的亂談一通。所以大量的相關知識的貯備可以使我們能在促銷過程中面對顧客的一系列問題。同時，通過自己的相關介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費，并為顧客留下好的印象，讓顧客信任公司，而無過多的顧慮和不安。做到誠實誠信，不能有任何欺瞞。要明確促銷與非法的傳銷之間的區(qū)別，絕對不能逾越了界線。要在知法，守法的情況下辦事。
二、要有良好的語言表達能力
促銷是促銷員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達必須合理得當，說話要有條理同時應讓他人感覺你的親和力。要通過自己層次清醒的說明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過自己來了解產(chǎn)品。另外在面對具體問題時我們應保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。也就是說，我們要有一定的忍耐力，和變通的能力，要學會應對突如其來的變化，冷靜的處理問題。如果實在處理不了，要想辦法獲得周圍人，或者是同行人的幫助，絕對不能魯莽行事。
三、要有良好的心理素質
俗話說：“林子大了，什么鳥都有?！蔽覀冊谕夤ぷ鞑槐仍趯W校。在我們進行產(chǎn)品推銷的時候，每天都會面對社會上的形形色色的人，由于每個人的道德修養(yǎng)及素質的不同，會使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事。或者，有時候，顧客會對你有不雅的舉動，此時，要使用恰當?shù)姆绞?，先告訴對方，要禮貌一些。如果，對方還是有意的滋擾，我們既不能一味的忍氣吞聲，我們要通過合法的手段去保護自己。或者，有時候一天的工作可能收獲不大，這時候我們不應該氣餒，要學會自我調節(jié)、自我鼓勵，及時的自我總結，自我提高。以讓第二天的工作能夠做的更好。
四、吃苦耐勞，堅持不懈。
從某種意義上來說，促銷是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個笑臉面對不同的顧客，這生活是需要我們有不屈不撓的精神去堅持下去的，我們絕對不能因為一點小小的枯燥或者是挫折就退縮。我們要學會堅忍不拔的精神，不斷的讓自己在烈烈炎日下或是冷風中得到磨練。
五、態(tài)度決定一切。
無論做什么事情，我們要明確一點，就是自己的態(tài)度是極其總要的。然而做一項服務工作，“顧客就是上帝”這一良好的服務態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量，向顧客推銷出更多的保險。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量，語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務于他人的態(tài)度，你就會得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。
總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的不容易，因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。
假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
