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第一篇：學生調查報告

一、問題的提出

以前一提起眼鏡，大家都認為是教師、科學家、大學生的專利，而近幾年，我們卻發(fā)現，同學當中有不少人也戴上了眼鏡，還有一部分視力較差的同學由于沒有及時配戴眼鏡，看不清黑板報上的字，影響了學習。據調查日顯示，小學高年級學生的近視率達到了20%，初中學生的近視率達到了60%，高中則達到了90%。這些情況引起老師和同學們的足夠重視。造成小學生近視的原因是什么？應該如何防治？我們決定對皮做一番調查研究。

二、研究目的

近些年來，在校小學生配戴眼鏡的人數逐年上升，怎樣預防和矯正近視成為人們普遍關注的問題。通過本課題的研究，了解在校小學生的近視率，了解近視產生的原因，以及近視的矯正方法、近視的預防措施，增強保護眼睛的意識，預防和減少近視眼。

三、研究計劃

1、研究內容

（1）本校學生的視力情況。

（2）造成近視的原因。

（3）怎樣預防近視

2、調查方法

（1）查閱有關書籍，了解普通人是怎么近視的；

（2）通過多種途徑，了解目前青少年近視狀況

（3）上網查與相關資料

3、研究步驟：

（1）從本校抽取1~6年級各一個班的同學，調查了解本校學生的視力情況。

（2）觀察記錄近視同學平時的讀書、寫字、坐姿，調查學生看電視、打電腦游戲等情況。

（3）咨詢眼科醫(yī)生和查閱資料，了解近視的成因及了防治的措施。

（4）對觀察調查材料進行分析總結，寫出調查報告，并組織專題講座。

4、成員分工：分兩面三刀組進行，一組觀察調查做好記錄，另一組咨詢醫(yī)生和查閱資料，分工合作，共同進行。

5、成果表達形式：調查報告。

6、完成時間：兩周。

四、研究過程

（一）在本校進行抽樣調查，了解學生的視力情況

從本校1~6個級各抽一個班學生，課題組成成員利用班會時間對其視力情況逐班進行調查統(tǒng)計，并做好詳細記錄。

（二）觀察調查近視同學，了解平時用眼鏡情況。

在對發(fā)上六全班的學進行觀察調查后，我們了解多數同學不注意用眼衛(wèi)生。

（三）咨詢眼科醫(yī)生和查閱資料，了解近視的成因及防治的措施

雙休日，課題組的同學到部分圖書館去查閱有關資料，其余同學互本鎮(zhèn)醫(yī)院向眼科醫(yī)生咨詢，并做了詳細記錄。

（四）對調查材料進行總結分析，寫出調查報告，

調查研究訪問結束后，我們將調查采訪的資料進行整理、分析、寫出課題研

究報告，并且在老師的協(xié)助下，在本校開展專題講座，使用權同學們了解近視眼的危害、成因及防治措施，并能自學注意用眼衛(wèi)生，并保護好自己的眼睛。

通過調查分析，我發(fā)現：

1.從整體來看，多數同學作業(yè)負擔較重，并且年級越高，負擔越重；

2.多數同學在做作業(yè)時都沒有好好的讓眼睛得到休息；

3.近視人數雖然遠遠高于非近視人數，但不佩戴眼鏡的人卻占有相當一部分比例。這表明同學們對近視的問題重視不夠！

五、建議

1、每日堅持遠眺、堅持眼保健操和課間操，并積極參加文體活動。

2、學習時要有充足的光線，光線要從左側方向來。不要在光線不足和耀眼的陽光和強燈光下看書寫字。

3、不要睡在床上或邊走路邊看書。更不要歪頭偏身趴在桌上讀書寫字。

4、不要長時間使用視力，每學習50分鐘后，應當休息10分鐘。

5、看電視的次數不要過多，時間不要過長，要控制在1小時以內。距離不要太近。至少隔兩米遠。

要記住眼科醫(yī)生給大家的勸告：要養(yǎng)成良好的用眼習慣：看書、上網、看電視不要連續(xù)超過一小時，不要在太強太暗的光線下看書，一定要注意自己的寫字姿勢，堅持作眼保健操很重要??。

六、體會

眼睛是人體重要的器官,是心靈的窗口,是人們生活、學習、工作的第一要素，人對外界信息的獲取90%有賴于視覺。我們每個人都需要通過眼睛觀察和感知美麗的大千世界，如果不能從小預防、矯正近視，就會影響今后長遠的工作和生活。讓我們共同努力，關心小學生的視力健康，讓每一個孩子都有一雙明亮的眼睛。篇二：關于小學生近視的調查報告關于小學生近視的調查報告

第二篇：社會調查報告

學院：南通大學杏林學院姓名：徐曉彤學號：1207083005 專業(yè)：商務英語 班級：商務英語121

實踐時間：20xx年7月8日——20xx年8月8日

實踐方式：“一對一”式家教服務（英語）

實踐目的：

通過做家教，檢驗自己在學校所學的知識，鍛煉口才增強與人交流的靈活能力，擴大自己的社交面，為自己以后步入社會提前適應社會，體驗工作中的酸甜苦辣。

實踐內容：

主要輔導初一學生完成英語暑假作業(yè)，在發(fā)現學生問題的同時及時講解。學會與他人交流，“一對一”輔導，運用自己的專業(yè)知識發(fā)現學生存在的問題并分析解決問題，從而提高學生的英語成績。

7月8號，我開始了第一堂課，起初還擔心會和學生存在溝通方面的問題，但憑借我的幽默的講解風格，學生上課還算配合。在心里，我時時刻刻提醒自己對待學生要盡職盡責，最重要的是讓他學完一個知識點就要清楚的學習到這個知識點的效果，否則就是做的無用功。一堂課下來，我發(fā)現學生對于音標的概念很模糊，對這塊掌握的很不好，我花了很多時間和他講解?？偠灾?，我對于第一天的教學成果還算是滿意，發(fā)現了學生的薄弱環(huán)節(jié)并做了相應的輔導。

我每天都按照資料認真教課，不及要他注意書寫還要注意發(fā)音問題，重點把握語法，詞組和動詞搭配，會在最后做一個小測試檢驗當堂課的教學成果。忙碌的日子總是過得很快，一個月的時間很快就過去了。我還和他詳細的講解了考試時的側重點，及考試時的注意點。最后，我領到了屬于自己的工資，這是對我這一個月家教工作的肯定和回報。我一下子很有成就感，信心倍增。

實踐總結：

家教工作，讓我深刻體會到家長“望子成龍，望女成鳳”的心情，也了解到作為老師身上的責任和工作有多重。老師傾囊相授自己所學到的知識，我想除了父母之外，沒人能像老師一樣渴望自己的孩子“青出于藍而勝于藍”了吧。

對于我而言做家教更多的是為了證明自己檢驗自己，而不是僅僅為了錢。不光是我這樣覺得，和其他做過家教的同學交流，他們也都提到做家教的體會，做家教是證明能力的很好體現，能鍛煉自己的口才，加強與人交流的能力，也是對自己能力的肯定，對所學知識的肯定。見識不同的學生，學會與人相處，提早適應社會。的確，做家教得到的不僅僅是為了經濟的補貼，更重要的是對自身價值能力的肯定，增強了我們步入社會的信心。

做家教的過程就是與人交流的過程，這過程中我可以提前感受社會生活是什么樣子。在與學生家長的交流中，是雇傭與被雇傭關系，他們花錢雇我來輔導孩子學習。我大概明白了老板與員工之間的關系，要以認真負責的態(tài)度對待自己的工作，這樣老板才會放心把工作交給自己，才對得起自己領的工資。在教學過程中，體會到當老師的不易，明白所有的行業(yè)都不是那么容易的，都需要付出時間精力和心血。

就這樣，我的暑假生活豐富有有些機械，充實有忙碌，規(guī)律又稍顯枯燥?，F在這樣有規(guī)律的生活固然是好的，它使我有了規(guī)范的作息時間，有了對于生活習慣的合理養(yǎng)成，有了對于日常生活的合理安排。這就是實踐帶給我的。 暑假即將結束，我的實踐生涯也告一段落。在這次實踐中，我看到很多同時也從中學到了很多，耐心，寬容，關心，責任，友善，我想，這個暑假我過得最實在又有意義，這應該是我今年盛夏收獲的最豐碩的果實！

第三篇：文化調查報告

xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個行政村，217個村民組，約2.2萬人口。

這里風景優(yōu)美，景色迷人，民風樸實，群眾熱情好客，實屬休閑度假之福地。轄區(qū)內有xxx山是xxx省著名旅游景點，為中國佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風八景十分聞名。這里曾經也是xxx著名的革命老區(qū)，無論是抗日戰(zhàn)爭時期還是國內革命時期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊活動都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和國x黨反動派，為中國取得抗日戰(zhàn)爭和國內革命戰(zhàn)爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。

xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險窄，人們以種田地為生，生活比較貧困?，F在，改革開放的春風也吹到了這里，在黨和政府的支持和關心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學會了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動力在外地務工帶回了不少技術和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來。

這里歷史悠久，地方風俗習慣甚多，民間文藝活動也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進行了一些采訪調查，現就所見所聞進行一些總結和闡述。

一、鄉(xiāng)風民俗

民俗，顧名思義，民間的習俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。

1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營養(yǎng)食品，也是農家最便捷的飯食之一?，F在已成為遠近聞名的地方特產，是人們饋贈親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農閑時，農婦會選擇優(yōu)質稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經精細加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現象，尋求補充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。

2.春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親，在這一天，全國上下，家家團聚在一起吃一頓團圓飯，過一個團圓年。小孩開心地圍著家長要壓歲錢，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。這一天，他們總是很有收獲。在團圓飯以后，成年人大都不睡覺，要過了午夜12 ：00會有人去休息。樸實的農民把這稱為守歲，滿滿的守完了今年的，明年才會有好的開始。對于春節(jié)，農村里總會有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新;打掃房間時一定要向屋內掃垃圾，不然會掃除財氣;初一上午，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢，以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢物，若不然，則會使他人漏財，也許正是因為如此，村里的人總會在除夕以前還請力所能及的債務。或許你會認為他們是有些迷信的，但其實那只是人們對于新一年的美好期望。只有在春假期間，忙碌的農民才會得到真正的休息和放松;他們才會放下彼此之間的成見，和平地過活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對于農民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴冬一過，春天就要到來，萬物復蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。

3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動，全村人籌錢來請人扎燈。燈的種類有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如：送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的.是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進，那樣會不吉利。戲燈的在你家轉了一圈后，你要給糕點、茶食、紅包等，以圖個吉利。獅子進門時把口張得大大的，出門時把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時也寄托了人們美好的愿望，就是風調雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬事如意。

4.八月十五中秋節(jié)時，老奶奶會將月餅做的大大的，然后在里面填滿好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成獨具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。

5.俗話說，男人當婚，女大當嫁。20幾歲的姑娘小伙當然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會錯過每一個熱鬧的聚會嗎?當然不會啊!男孩女孩在廟會和秧歌會上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅對了男方會請一個媒人去女方家提親，去的時候人們一般帶一盒點心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認為對方就是自己的另一半時，會提出訂婚的請求，當然提出的對方肯定是男方，這樣他們就已經邁出了進入婚姻的第一步了。男方會在訂婚時大擺酒席的時候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會托媒人再去送彩禮，女方家也會為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點離開自家去婆家，當地也有哭嫁這一習俗，新娘子會由一個特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會哭著與家中的親人一一告別，結婚酒席三天后，女方會帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會帶著祝福和希望去男方家看望女方。

6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對已熟者的一種緬懷和紀念。花圈，紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內不能貼對聯等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請賓客以懷念逝者。

本地的鄉(xiāng)風民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗。這一寶貴的文化遺產必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。

二、民間文化

隨著經濟轉型，市場經濟體制確立后，文化站室建設退步明顯。近年來，農民求富、求知、求樂的自覺意識增強，一改過去的單純求樂意識，科普、法律宣傳、讀書看報也融進了文化站室建設中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農民的精神需求。鎮(zhèn)還把電影院改進為集放映、演出、集會多功能為一體的文化中心。有線電視村村通工程戰(zhàn)績斐然，普及率達到100%，絕大多數農民都可以在電視上接受信息、新知識，觀看電視節(jié)目成為農民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。各村文體活動室建有圖書室。鎮(zhèn)文化市場建設也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網吧，農村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進入網絡時代。

總體上講本地農村文化活動比較活躍，農民文化生活有所提高表現在：一是農村文化活動得到普及。鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動，如慶國慶晚會、全鎮(zhèn)籃球比賽等。由于從農民自身的愿望出發(fā)，活動質量也有提高。二是農民文化生活有所改善。據調查，農民已習慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對玩樂的支出，可見農民渴望提升自身的生活質量。如今在農村，自資聘請健身操教師、農作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術團演出，電影隊放映更是常見。農民自發(fā)舉辦活動占了農村文化活動很大的比重。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動繼續(xù)顯示很強的生命力。三是農村文化活動為農村兩個文明建設服務成效顯著。鎮(zhèn)文化部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農民宣傳黨的方針政策，使廣大農民振奮了精神，堅持了信心。活動的實效性讓農民真正受益，也讓農村精神文明建設上了一個臺階。

總之，本地的民俗甚多，文化建設雖存在一些不足，但成績顯著。但我相信，今后在全鎮(zhèn)人民的共同努力下，這些民俗文化必將得到發(fā)揚光大，造福后代。