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第一篇：讀書的報告

《三國演義》是一部出名的歷史小說，屬于中國古代四大名著之一。

該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描述在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄，三國演義讓一個個英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個重要人物說點感想：

曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在游戲中他總是超級全能主角太好用。)曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻，更透過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來，統(tǒng)一了大半個中國。曹操有不少缺點，他因為好女色害死了猛將典韋和長子愛侄，他因為報父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無雞鳴”是亂世的寫照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。

劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還”，“兄弟如手足妻子如衣服”。劉備是我厭惡的主角之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，“劉備的江山是哭出來的?！眲潆m然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權(quán)。不得不說，劉備是一個讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。

孫權(quán)。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實在高明，在當(dāng)時已經(jīng)能熟練運用實力均衡的戰(zhàn)爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實力。“沒有永久的朋友。也沒有永久的敵人”，孫權(quán)軍事實力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧。“三國英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀!”

諸葛亮。演義中的孔明整一個妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身，實在不智，還給此刻人以架空皇帝的借口。事無大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么一方面大大限制了下屬潛力的發(fā)展，導(dǎo)致之后“屬中無大將、廖化做先鋒”，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個此刻的共產(chǎn)黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的，結(jié)果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。

最后總結(jié)下，三國的年代但是是一場爭權(quán)奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰(zhàn)爭沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就悲哀，看到劉備受挫就歡呼，此刻看來也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國演義，我們就就應(yīng)學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個對現(xiàn)代社會有用的人。

第二篇：讀書的報告

《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實的書，也讓我在這個暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事。“第一印象”這個詞語在現(xiàn)實生活中經(jīng)常拿來被形容為只以一個人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因為第一次與達西在一次舞會上相見時，達西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對這位年輕的少年不理不睬，“誤會”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時誤會的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達西的示愛，將達西狠狠地推離自己。最終達西了解到如果不將自己身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認可。于是達西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會。伊麗莎白看完信后，意識到其實是自己因為對達西的第一印象不好，所以才會有那么多的誤會。這時誤會的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他們再次相遇時，達西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當(dāng)時不應(yīng)盲目地聽從別人對達西的中傷，也不就應(yīng)因為達西給他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時尚的外國小伙子，看上去大概只有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當(dāng)一位七十有余的老人上車時，周圍坐著的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對外國小伙說了一句“謝謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動，其中包括我，如此時尚的一位小伙子，實在讓人想象不到最后整輛車上只有他一個人真正到達了品德高尚這一標(biāo)準(zhǔn)。此刻想想如果當(dāng)時我是坐在座位上的話，我會不會讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會向外國小伙學(xué)習(xí)的!

在這我們不得不說“第一印象”對一個人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個人的其他方面。有時給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對他有不同的看法!

第三篇：大學(xué)生閱讀情況調(diào)查報告

閱讀目的調(diào)查

為了更好地對大學(xué)生課外閱讀情景進行深入了解，我們還對他們閱讀的目的進行了必須程度上的調(diào)查。

首先是大學(xué)生閱讀的書籍類別，約有50%的選擇了青春文學(xué)，30%的人選擇了其他，即如盜墓、推理、偵探一類的小說。這明顯地表示，大多數(shù)學(xué)生閱讀的主要目的是為了滿足自身的興趣和娛樂自我。而下一項顯然印證了這一結(jié)論，關(guān)于閱讀的課外書籍是否均為自我感興趣的書這一問題，約有60%的人選擇了“大部分是的”這一選項。

第三項是直接提問大學(xué)生閱讀的目的，約有50%的人選擇了“豐富課后生活，充實自我”，另外50%的人選擇了為了“放松心境“。我們不否認大學(xué)生閱讀課外書籍能夠補充必須的知識，但這些數(shù)據(jù)也直接證明了大學(xué)生課后閱讀的目的就是娛樂與放松。這樣的結(jié)果讓我們不得不思考，僅僅為了娛樂與興趣的閱讀，將有多大的收獲呢？顯然，答案會另我們失望，大學(xué)生若是僅僅為了娛樂而讀書，那么在學(xué)校的時間里，他們將學(xué)到少得可憐的知識。因為大學(xué)的學(xué)習(xí)生活很大一部分是由從課外閱讀中獲取知識構(gòu)成的。

課外閱讀量調(diào)查

我們對我校學(xué)生的月平均課外閱讀量進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：70%的大一新生每月閱讀課外書籍量僅1-2本，而50%的大二大三學(xué)生每月閱讀量約3-4本，60%的大四學(xué)生每月讀課外書平均為1-2本。綜合以上分析，大多數(shù)大一與大四學(xué)生平時讀書較少，而大二大三讀課外書稍多。其主要原因是大一課業(yè)較為繁忙，而大四學(xué)生則忙于找工作、考研或者出國深造；大二大三學(xué)生相對于大一大四學(xué)生，因為課業(yè)較少，課余時間較多，看的書也較多一點?？墒牵捎诟髂昙墝W(xué)生總體閱讀量過低，就造成了大學(xué)生課外知識獲取的缺失的嚴峻形勢。

課外書籍來源

我們也對大學(xué)生所接觸的書籍來源進行了調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示：90%的大一學(xué)生讀的課外書都來自圖書館，大二、大三和大四學(xué)生閱讀的課外書100%來自圖書館?？梢?，圖書館在大學(xué)生的課外閱讀生活中扮演了多么重要的主角。所以，對于大學(xué)生，異常是大一新生，學(xué)會如何恰當(dāng)?shù)睦脠D書館的資源，將在必須程度上決定其學(xué)習(xí)成果的大小。

閱讀習(xí)慣調(diào)查

關(guān)于大學(xué)生閱讀習(xí)慣的調(diào)查，我們設(shè)置了3個問題進行不一樣方面的了解與調(diào)查。

首先是關(guān)于閱讀后是否會寫一些感悟，調(diào)查顯示：17%的大一學(xué)生經(jīng)常會寫，45%的大一學(xué)生有時會寫，38%的大一學(xué)生基本不會寫；經(jīng)常寫與基本不寫的大二學(xué)生均占18%，64%的大二學(xué)生有時寫；而大三學(xué)生中37.5%的人有時寫，62.5%的學(xué)生基本不寫；大四學(xué)生中，經(jīng)常寫與基本不寫的各占40%，20%的學(xué)生有時寫。綜合以上數(shù)據(jù)，我們能夠明白，經(jīng)常寫讀后感的學(xué)生極少，大多數(shù)學(xué)生沒有讀完書后記下感想的習(xí)慣。能夠說，讀后感我們從一年級就會寫，但很少有學(xué)生能正式讀后感的真正意義，因而沒有養(yǎng)成這種記錄的習(xí)慣，這對我們應(yīng)用所學(xué)的知識是不利的。

后兩個關(guān)于閱讀習(xí)慣的問題其實是相關(guān)的。其一是在閱讀時是否有深入思考的習(xí)慣。數(shù)據(jù)顯示:各年級學(xué)生中，約50%的人在閱讀時會深入思考，37.5%的`人很少會進行深入思考，12.5%的人會思考，但時間很短。其二是閱讀時是否有勾畫的習(xí)慣。數(shù)據(jù)證明：約70%的人閱讀是有勾畫的習(xí)慣，30%的人沒有在閱讀時勾畫的的習(xí)慣。第一項數(shù)據(jù)告訴我們，大多數(shù)學(xué)生在閱讀時進行深入思考。這在第二項數(shù)據(jù)中得到了驗證，70%的人會在自我閱讀時勾畫，這就說明他們在看書時，進行了必須的思考。相反的，在閱讀時不思考的人，他的勾畫必須也會相應(yīng)減少。透過這兩項，我們能夠了解到，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對于我們讀書會有多少收獲有著怎樣不可忽視的影響。僅有思考了，我們才會有收獲。

閱讀的主動性與計劃性調(diào)查

除了已有調(diào)查外，我們還對大學(xué)生閱讀的計劃性作出了調(diào)查，以進一步了解大學(xué)生的課外閱讀狀況。調(diào)查結(jié)果顯示：約85%的大一學(xué)生沒有明確的課外閱讀計劃，50%的大二學(xué)生沒有明確的課外閱讀計劃，75%的大三學(xué)生沒有明確的課外閱讀計劃，98%的大四學(xué)生沒有明確的課外閱讀計劃。由此可見，在本校大學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生沒有養(yǎng)成長期閱讀課外書籍的習(xí)慣，課外書閱讀的主動性不強，因而也沒有明確的課外閱讀計劃。這顯示了大學(xué)生不斷下降的課外書閱讀率，這樣的狀況必然會對學(xué)生的進一步發(fā)展不利。

課外閱讀獲取的知識的應(yīng)用程度調(diào)查

我們調(diào)查的最終一項資料是大學(xué)生從課外閱讀中所獲取的知識的應(yīng)用程度，這將顯示出課外閱讀對于我們學(xué)習(xí)與工作的重要性。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：約50%的大一、大二和大三學(xué)生認為課外閱讀中獲取的知識在日常生活中經(jīng)常會被應(yīng)用到學(xué)習(xí)和工作中，80%的大四學(xué)生沒有留意自我在課外閱讀的過程中學(xué)到的知識是否被運用，20%的大四學(xué)生認為自我經(jīng)常應(yīng)用這些知識。從調(diào)查到的數(shù)據(jù)中我們能夠看到，我們在課外閱讀中所獲取的知識在日常生活中占據(jù)了較重的比重，由此，我們也就能夠了解到，無論是哪一個時代，課外閱讀對于我們來說，仍是相當(dāng)重要的。

經(jīng)過這次調(diào)查，我們確定了課外閱讀的重要性，同時也看清了當(dāng)前學(xué)生課外閱讀量嚴重不足的形勢。所以，我們應(yīng)當(dāng)采取進取措施，爭取改變這一現(xiàn)狀。

首先，作為一名大一新生，我們應(yīng)當(dāng)從此時就開始培養(yǎng)自我長期進行課外閱讀的習(xí)慣，例如：規(guī)定自我每兩周看2本自我喜歡的名家著作或心靈雞湯或傳記回憶錄等，并且任選其中自我感觸較深的，寫下自我的感觸，由此構(gòu)成一個較為長期的閱讀習(xí)慣，進而對閱讀的書籍進行階段性規(guī)劃。其次，我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)自我讀書時的習(xí)慣。平時看書時，看到或巧妙、或深刻、或含蓄的句子，我們都能夠畫下來，在必須的時候，這些句子也許會給你以啟示，或許它們會改變你人生的方向。然后，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)閱讀課外書的主動性，而不是只為了完成教師的作業(yè)才去閱讀課外書籍。最終，我們應(yīng)當(dāng)注意課外閱讀所獲取的知識的應(yīng)用，遇到難題時，多多思考，說不定在某個瞬間，你就會想起自我以往在某本書上看到過相關(guān)的知識，到那時，問題自然迎刃而解。

經(jīng)過這次調(diào)查，我們也進一步了解到了自我的優(yōu)缺點，更加懂得了團隊中合作精神的重要性。在一開始，我們在選取題目上產(chǎn)生了爭議，但經(jīng)過大家冷靜的協(xié)商之后，我們確定了一致的意見。而后的調(diào)查中，我們進行了明確的分工，迅速而有效率的完成了此次調(diào)查。這些經(jīng)歷是我們更加團結(jié)，促使我們成為了更好的朋友與搭檔，是我們對團隊這個詞有了更深刻的了解。相信在以后的學(xué)習(xí)和生活中，這些經(jīng)歷將對我們產(chǎn)生無比重要的作用。

第四篇：大學(xué)生閱讀情況調(diào)查報告

一、大學(xué)生閱讀情況概述

高爾基說，書籍是人類進步的階梯。常言也道，讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路?？梢娡ㄟ^閱讀書籍，學(xué)習(xí)書中文化知識，對一個人的影響是很深遠的。大學(xué)生寒窗苦讀多年，走入大學(xué)生活，在不同于初、高中有升學(xué)壓力的情況下，大學(xué)生在校的時間就顯得十分的充裕和自由。而大學(xué)生在生活選擇上多出現(xiàn)了懶散的現(xiàn)狀。大學(xué)生豐富的校園和社交生活更是令大學(xué)生在對時間的分配上出現(xiàn)了偏差。在此情況下，大學(xué)生的閱讀狀況才令人擔(dān)憂。那當(dāng)代大學(xué)生的閱讀情況到底如何呢？帶著對這個問題的疑問，我和小組成員做了30份調(diào)查問卷隨機對本校30名大學(xué)生做了問卷調(diào)查，旨在簡單的了解大學(xué)生對待閱讀的方向、態(tài)度、方式和選擇取向等。從而可以從一定程度上發(fā)現(xiàn)大學(xué)生閱讀的問題。

二、調(diào)查問卷具體情況

本次調(diào)查我們小組共發(fā)放30份問卷，隨機對30名在校大學(xué)生進行了問卷調(diào)查?；厥諉柧?0份，有效問卷30份。我們制作的問卷共分為兩個部分，其一是個人的基本信息，其二是對于閱讀情況的調(diào)查。問卷提問采取單選，多選還有客觀意見3種形式，題目共有16題，前15題為單選和多選題，最后一題為對閱讀意見和建議的主觀題，以便更好的調(diào)查到大學(xué)生對于大學(xué)生閱讀的想法，彌補調(diào)查問卷沒有全面涉及方面的不足。

在調(diào)查主體中，由于我采取發(fā)放問卷的方式是在我所在的宿舍樓，還有我所上選修課的教室，所以幾乎所有接受問卷調(diào)查的都是大一新生和大二的學(xué)生，并沒有涉及大三大四的學(xué)生。調(diào)查問卷填寫的男女比例也有很大區(qū)別，有5/6為女生，僅有1/6為男生。

三、調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果及分析

（一）調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果

1、調(diào)查主體的基本信息。

調(diào)查主體全部為大一大二的學(xué)生女生，少部分為男生。由于調(diào)查地點屬于經(jīng)濟類院校，所以所調(diào)查的學(xué)生專業(yè)屬經(jīng)濟類的占了一大半，只有一小半學(xué)生專業(yè)屬于理工科或其他類。在課程安排上，有98%的學(xué)生每天的課程都在四到五節(jié)及以上，只有2%的學(xué)生每天的課程安排在四節(jié)一下，所以學(xué)生的閱讀時間有77%都選擇了在下午或晚上，只有少部分學(xué)生選擇在中午午休或用上課時間來閱讀書籍。

2、閱讀方式選擇多樣及閱讀來源

在閱讀方式的選擇上，由于計算機應(yīng)用與信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上的更新快，更能跟上節(jié)奏，所以選擇用電子設(shè)備下載和網(wǎng)絡(luò)閱讀的學(xué)生也占有一定數(shù)量。但仍有80%的學(xué)生表示，還是更傾向于用書籍來滿足閱讀的需求。在閱讀來源方面，51%的大學(xué)生通過學(xué)校圖書館和社會公共圖書館得到得到書籍。10%的大學(xué)生通過書店得到書籍。27%的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)得到書籍。12%的大學(xué)生通過借閱得到書籍。學(xué)生獲取閱讀資料的途徑還是很有多樣的選擇性的。

3、大學(xué)生每天的閱讀時間少及閱讀量很少。

不盡如人意的結(jié)果出現(xiàn)在大學(xué)生閱讀時間及閱讀量的調(diào)查上。在對30名大學(xué)生進行的調(diào)查問卷顯示，也許是由于課程安排的緊張，也許也是由于大學(xué)活動的繁多，大學(xué)生每天花在閱讀上的時間是很少的。有33%的大學(xué)生每天花在閱讀的時間僅有半個小時及不到半個

小時。有40%的大學(xué)生每天用半個小時至一個小時來閱讀。能每天堅持用1―2個小時甚至2個小時以上的閱讀的大學(xué)生只有27%。大學(xué)生每周的閱讀量也是很少的。24%的大學(xué)生一周沒有一本書的閱讀量。57%的大學(xué)生每周有1本的閱讀量。大學(xué)生有2本或以上的閱讀量的所占比例僅有19%。

4、大學(xué)生讀書常與為完善自身學(xué)業(yè)，鞏固專業(yè)相關(guān)

對于經(jīng)常閱讀數(shù)目的調(diào)查，37%的學(xué)生選擇了經(jīng)濟類書籍，非常符合財經(jīng)類院校學(xué)生的閱讀興趣。在對書籍感興趣的原因調(diào)查中，也有24%的學(xué)生表示閱讀的書籍與專業(yè)相關(guān)?？梢?，學(xué)生的閱讀還是出現(xiàn)了一部分的被迫性，即為了完善自身的學(xué)業(yè)及鞏固相關(guān)的專業(yè)知識，選擇去閱讀與專業(yè)相關(guān)的書籍。

5、大學(xué)生閱讀范圍廣泛，但閱讀目的消遣性強。

對于閱讀的范圍選擇，37%的學(xué)生都表示不局限于閱讀某類的書籍，而是經(jīng)常閱讀某幾類的書籍。17%的大學(xué)生表示只要對其有用的書籍都會去選擇閱讀。同樣有17%的學(xué)生表示自己的閱讀選擇是廣泛的。對于經(jīng)常去圖書館借閱的書籍類別，有30%的大學(xué)生選擇了小說類，20%的大學(xué)生選擇了期刊雜志類，27%的大學(xué)生選擇了經(jīng)濟類，僅有7%的大學(xué)生選擇了科普類，剩下的大學(xué)生選擇其他類。對于讀書的目的，56%的大學(xué)生選擇了加強自身知識的需要，33%的大學(xué)生選擇了消遣，打發(fā)時間，剩下的大學(xué)生閱讀目的收到老師推薦，同學(xué)傳閱多等外因影響。

6、大學(xué)生對于閱讀的作用還是持肯定態(tài)度。

有60%的學(xué)生都表示，閱讀對自己有很大的作用，但也有40%的人對于閱讀的作用不表示出非?？隙ǖ膽B(tài)度，覺得閱讀的作用并不是很大或則作用很小。不過沒有一個學(xué)生表示閱讀沒有任何作用，所以大學(xué)生對于閱讀作用的肯定還是值得欣慰的。

（二）調(diào)查數(shù)據(jù)分析

1、大學(xué)生多數(shù)還是選擇用傳統(tǒng)的書本作為閱讀方式并也不排斥電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的閱讀方式，這有利于學(xué)生在獲取知識的同時也能跟上時代最新的步伐，基于網(wǎng)絡(luò)更新頻繁和速度快并隨時隨地下載閱讀的好處，方便了學(xué)生快速了解到想了解的信息，減少了學(xué)生若想獲取書籍還要去尋找的時間，也不失為一種好的閱讀方式。網(wǎng)絡(luò)和電子設(shè)備的閱讀正在悄然的改變著我們傳統(tǒng)的閱讀方式，但為了眼睛和身體的健康，我們還是建議學(xué)生以書本閱讀為主，網(wǎng)絡(luò)科技只能作為一個輔助。

2、大學(xué)生即使白天課程繁多沒有空余時間閱讀，但是大學(xué)生的時間還是相對的充裕自由的，且沒有升學(xué)壓力的大學(xué)生應(yīng)該有更多的時間來做自己喜歡和感興趣的事情，閱讀書籍不失為一個好的選擇。但大學(xué)生的閱讀時間很少，閱讀量偏小，很大一個程度是因為大學(xué)生本身對閱讀的不重視還有對閱讀的興趣不濃烈，才導(dǎo)致即使有空余的時間也會選擇做別的事情而不是閱讀。

3、大學(xué)生為了參與考證等鞏固自身專業(yè)和學(xué)歷的原因進行的閱讀占很大的比例。在校園中我們也可以經(jīng)常在報刊亭，便利店看到關(guān)于考證，考公，考研等書籍暢銷和熱賣。這表明了大學(xué)生閱讀短期目的性強，有很大一部分大學(xué)生閱讀書籍的目的是考試或考證。學(xué)生的被動閱讀大大的削減了閱讀的作用，使得學(xué)生又回到一考完試就很快忘記書本知識的狀態(tài)，這種無效的閱讀卻很多充斥著大學(xué)生平常的生活，現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

4、大學(xué)生閱讀的目的很多在于打發(fā)無聊的時間，這樣的情況也不盡如人意。如果僅為打發(fā)時間的閱讀，那么這樣的閱讀行為也就成為了一種消遣和娛樂，也是一種被動的閱讀。很多大學(xué)除選擇專業(yè)類書籍閱讀后，課余時間多數(shù)是選擇小說類，雜志類的書籍，放松身心固然無可厚非，但當(dāng)我們多數(shù)時間將閱讀作為一種消遣和放松并經(jīng)常閱讀沒有營養(yǎng)的書籍，那么閱讀就會出現(xiàn)反作用。

5、大學(xué)生閱讀來源多來源于學(xué)校圖書館和社會公共圖書館，故為了充分鼓勵和培養(yǎng)大學(xué)生

閱讀興趣，學(xué)校和社會都應(yīng)該將圖書館建設(shè)完備，給大學(xué)生提供一個良好的閱讀環(huán)境，以增進他們的閱讀興趣并培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。

四、對大學(xué)生閱讀的建議

對于大學(xué)生而言，現(xiàn)在社會要求的有綜合素質(zhì)的人才，大學(xué)生理應(yīng)朝這個方向去發(fā)展。而閱讀是我們提高各方面才能的有效方式之一。很多大學(xué)生總是注重自己個人社交，辦事等能力的提高，卻忽略了知識作為根基對于一個人發(fā)展也同樣有著至關(guān)重要的作用。在調(diào)查問卷的最后主觀建議中，很多人也提出了形如“多讀書，讀好書，廣泛閱讀不同類型的書”等非常有建設(shè)性的建議。可見大家對閱讀的重要性是相當(dāng)肯定的，但出于各種各樣的原因，大部分學(xué)生都沒有養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，只是被動閱讀或消遣閱讀，并沒有把閱讀落實到生活的方方面面。我個人認為，我們大學(xué)生應(yīng)該給閱讀留出更多的時間，將閱讀作為一項每天必備的任務(wù)，并給予自己充分的閱讀時間，而不僅僅將閱讀作為自己為了考試或消遣的工具。對于閱讀的范圍，我們應(yīng)該深入到各個層面去，對于本專業(yè)的知識要精通，對于其他方面的知識做到略懂，在電影《赤壁》中的孔明有句經(jīng)典臺詞：什么都懂一點，生活也就多彩一點。我們只有廣泛的選擇書籍閱讀，才能增加自己的知識儲備量，完善自己各方面的能力，才能成為對社會有用的人才。

五、調(diào)查結(jié)語

這次的調(diào)查結(jié)束了，但給我們的思考并沒有結(jié)束。由于本次調(diào)查的問卷量少，調(diào)查主體的局限性，我們的調(diào)查報告會有很多瑕疵。但是調(diào)查問卷只是沒有生命的數(shù)據(jù)結(jié)果，活生生的事實還是略有體現(xiàn)，就是大學(xué)生目前的閱讀現(xiàn)狀是很不理想的。我們作為大學(xué)生，沒有了升學(xué)的要求并且還沒有感受到社會上的壓力，但是我們不能因此降低了對自己的要求，勤于享受大學(xué)自由自在的自主生活，而忘記自己上大學(xué)的目的。歌德說：“讀一本好書,就如同和許多高尚的人談話”。讓我們充分重視起閱讀的作用，并勤于讀書，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在大學(xué)這樣輕松的環(huán)境種完善自己，培養(yǎng)自己，成長自己。

第五篇：讀書的報告

大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我們的生活觀、為人處事觀等各方面都起到不可估量的作用。

說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的情緒。沒想到開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己仿佛高大了許多，仿佛自己變得有學(xué)問了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。

感悟之一，比如：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度。”這是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確應(yīng)對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己能夠做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯過彌補遺憾的最好時機。承認現(xiàn)實的不足，透過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上能夠照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個什么樣的人。好朋友就是一本書，他能夠打開你的整個世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境能夠看到他內(nèi)心的價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫忙;什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢

于丹教授在講論語時，談及交友就有十分明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格能夠映照、校驗?zāi)愕娜烁?，能夠在你怯懦的時候給你勇氣，能夠在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不留意犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的潛力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選取一個朋友就是選取一種生活方式，而能夠選取什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循誘導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找

準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的情緒。

第六篇：1中國高速的發(fā)展

中國經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟的高速的發(fā)展帶來了多元化文化，帶來了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎(chǔ)以經(jīng)滿足那就應(yīng)該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身!墨子說:民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也?！笨涩F(xiàn)在的中國到少有80%的人可以滿足這些，這三患以經(jīng)是不可能發(fā)生了，那么應(yīng)該開始向精神生活走去，就應(yīng)該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實的情況是相反的。高速的發(fā)展帶來了多元的世界，人們迷失到繽紛的世界中了!發(fā)展本是一件好事，但發(fā)展帶來的是人們對物質(zhì)的開始無限的向往，把知識束之高閣，那還不如不要發(fā)展，還不如回歸人的原來形態(tài)中來。