千文網小編為你整理了多篇相關的《讀書的報告(大全)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網還可以找到更多《讀書的報告(大全)》。

第一篇：讀書的報告

一、敬業(yè)與職責――成就事業(yè)的有力支柱

在工作中，要始終持續(xù)平常心態(tài)，以扎實的作風、平和的心態(tài)盡職盡責地對待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。書中寫道：“你能完全控制的東西只有你的思想和行動。理解了這一點，思想就獲得了解放?！痹诟鞣N各樣的工作中要善于去尋找需要做的事，哪怕這不是份內的事情，因為這也意味著我們發(fā)現(xiàn)了超越別人的機會。我們就應意識到就應自發(fā)主動地開展工作，就應隨時準備把握時機，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務，必要時不惜打破常規(guī)”的智慧和決定力，要勇于對自己的工作負責，要勇于對自己的行為負責，像書中要求的那樣，“要更加自我負責、自信自強”，發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。一個人要干好自己的本職工作，首先應是對工作負責，也就是對工作要有職責心。不論做什么事，都就應竭盡全力。這種精神的有無，能夠決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內在動力――職責，有了這種內在的動力，工作是主動的、用心的、認真的、發(fā)自內心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，做到爐火純青。人的潛力是不一樣的，但不管潛力大小最重要的是有一顆強烈的職責心去干好工作。

很難想象，一個對工作沒有熱情、沒有職責心的人，會始終如一的高質量的完成好自己的工作更別說創(chuàng)造性地開展工作局面了，有效執(zhí)行在這樣的人身上也就不會得到體現(xiàn)。

有職責意識的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺的意識到自己所擔負的職責。有了自覺的職責意識之后，才會產生用心、圓滿的工作效果。沒有職責意識和不能承擔職責的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。由此可見，職責是干好工作的前提。

職責心有時也來源于對工作的熱情。一個人對工作有熱情，心里就會有很強的職責感，這是事業(yè)成功的前提。當然對工作有熱情或者說感興趣，對于領導者來說，要做到知人善任，使其最大限度的發(fā)揮才能，最大限度的調動其工作用心性;對于一般人來說，職業(yè)一旦確定，就就應自覺的去培養(yǎng)這種對工作的熱情和職責，這點尤為重要。

二、超越與追求――成就事業(yè)的“助推器”

一個人之所以平庸，并不是潛力的不足和信心的缺失，而是在于平時養(yǎng)成了輕視工作、馬虎拖延的習慣，以及對工作敷衍了事的態(tài)度。要想超越平庸，務必要改變工作態(tài)度，以服從、誠實的態(tài)度，負責、敬業(yè)的精神，用心、扎實的執(zhí)行潛力去工作才能完成自我的超越。而此書給了我們平庸的.理由，想超越平庸就要從消滅“借口”開始。要想選取完美，就要把熱情和職責完美的結合，就要把職責和執(zhí)行完美的結合，并且應把這點作為工作最終的目標。因為完美意味著一種全方面的奮斗，一種無怨無悔的選取。對待每項自己喜歡或不喜歡、容易或棘手的工作，都要以一種責無旁貸的心態(tài)，一種用心進取的精神，一種堅忍不拔的意志，一種求真務實的作風，充分發(fā)揮個人的主觀能動性和創(chuàng)造性，追求工作的完美，盡自己所能把工作做到最好。要實現(xiàn)成功的惟一方法，就是在做事的時候，抱著非做成不可的決心，要抱著追求盡善盡美的態(tài)度。而世界上為人類創(chuàng)立新理想、新標準，扛著進步的大旗，為人類創(chuàng)造幸福的人，就是具有這樣素質的人。無論做什么事，如果只是以做到“尚佳”為滿意，或是做到半途便停止，那他絕不會成功。

有人以前說過：“輕率和疏忽所造成的禍患不相上下?！痹S多年輕人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點上。這些人對于自己所做的工作從來不會做到盡善盡美。你工作的質量往往會決定你生活的質量。在工作中你就應嚴格要求自己，能做到最好，就不能允許自己只做到次好;能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。不論你的工資是高還是低，你都就應持續(xù)這種良好的工作作風。每個人都就應把自己看成是一名杰出的藝術家，而不是一個平庸的工匠，就應永久帶著熱情和信心去工作。

三、紀律與服從――成就事業(yè)的根本保證

紀律，在《辭海》里是這樣解釋的：綱紀法律，指要求人們遵守業(yè)已確定了的秩序，執(zhí)行命令和厲行自己職責的一種行為規(guī)則。正如《沒有任何借口》的作者費拉爾凱普所說：“一個團結協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊”。作為一個單位，一個群眾何嘗不是這樣呢嚴格的紀律，能夠構成堅強的戰(zhàn)斗力;能夠取得令人驕傲的成績;能夠構成巨大效益。可見“紀律”二字對一個群眾，一個團隊的重要。紀律同樣是一個人敬業(yè)的基礎，一個人只要生活在人群中，就就應有約束，這個約束就是紀律。最簡單的紀律就是規(guī)章制度或曰條條框框。人的嚴格紀律性并非是一蹴而就就能構成的，更不能與生俱來，學習、培養(yǎng)、灌輸是尤為重要的。領導和同志的幫忙，每一天、每時、每刻一點點的養(yǎng)成。他是漸進的從平時的一句話、一個動作、一件小事開始的，比如：我們平時經常提到的上、下班要按時;要按規(guī)定的要求著裝等等，這些看似小事，其實不然，大事就是從這些小事折射出來的。透過這些平時的小事，紀律觀念便深深地扎根于我們每個人的大腦中，從而構成每個人的強烈的自尊心、自信心、和職責感。紀律是保證一個單位戰(zhàn)斗力的重要因素，也是發(fā)揮每個人最大潛能的基本保障，更是完成好工作，敬業(yè)的基礎，是有效執(zhí)行的根本保證。

服從是有效執(zhí)行的第一步。服從，每個人都不陌生，從你一降生到這個世界上，就和這兩個字分不開了。小時要服從于父母，上學時要服從于老師，供職于某一單位，更是使我們每個人自覺和不自覺的與他相伴。你要服從你的上級，你的下級要服從你。服從就是無條件的，接到指令你就要在第一時間按指令去執(zhí)行。其實，服從是一種社會秩序的建立，是一種倫理道德的展現(xiàn)。所以要建構一個有倫理、有秩序的社會，人人都就應養(yǎng)成服從的習慣。那么，一個團隊、一個單位何嘗不是如此吶!服從依對象不同，可分為三種層次：小人因畏懼而服從;好人因愛護而服從;智人因真理而服從。對于第一種服從，我們不敢恭維。一個人如果懂得服從真理，信仰真理，這個人必定心胸坦蕩，必然大有可為，這就是有智能的人。這是我們就應追求更高層次的服從。服從并不是唯唯諾諾，沒有見地，像一個沒有感情的機器一樣，每個人都有自己的見地。如果有不同意見，能夠提出自己的推薦，一旦組織決定了，就要堅決服從，沒有任何借口的去執(zhí)行，雖然這個決定可能會違背個人的本意。我對服從有這樣的認識，服從是使你走向成功的階梯，人生每一步何嘗不是在遵循父母、師長的教誨下成長起來的，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動性等無不是在服從的基礎上而成立，否則，人的惰性就會極大地影響你的潛能，創(chuàng)造性的發(fā)揮出來。

我們工作的最終目的就是把工作做好，在相應的時間里，實現(xiàn)最大的效益，任何的借口和拖延都將成為工作的敵人。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。紀律決定企業(yè)成長。《沒有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能適合在軍隊等特殊團隊實行，但他卻能夠激發(fā)出一個人最大限度的潛能。將它放到自己的工作中，也有著十分重要的實際好處。在工作中，不要把過多的時間花費在尋找借口上。正如書中所說：“沒有任何借口的生活會使你遠離那些阻礙你前進的消極思想”。我們的選取、我們的態(tài)度、我們的超越、我們的熱情都建立在立即工作和立即行動上，只有行動才會讓這一切轉成現(xiàn)實。從這個好處上說：“沒有任何借口”是我們一切工作的出發(fā)點和立足點，是成為優(yōu)秀員工的切入點，當然我們也要給員工創(chuàng)造成長的機會。

四、直面與自信――成就事業(yè)的“動力源”

人總是渴望取得成功，雖然成功的概念因人而異，但追求的過程中，不可避免地會遇到挫折和失敗。有的人直面挑戰(zhàn)，在總結教訓中奮力前行，最終到達了成功的巔峰。更多的人在反思時，習慣于把失敗的根源歸結于客觀因素，對自己算是一種安慰，對外界算是一個“交代”，讓借口消磨了職責心和事業(yè)感，最后一事無成。誠然，許多挫折是客觀條件制約的結果，不以外因搪塞也因此顯得更加難能可貴。在書中作者揭示了成功的定義：“要經常笑、盡量多地笑，從而贏得大家尊重、喜愛和賞識。要看到別人身上的亮點，不管你透過何種方式，都要使世界變得更完美”。成功是一個目標。作為一名員工，只有透過追求本職工作的跨越，才能體現(xiàn)個人的存在價值，獲得極大的自我成就感。

當今社會的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個人都在為自己的一個位子而苦苦打拼。在這個打拼的過程中，有的人上升，有的人卻下降，直至最后潦倒。當每個人都懷揣期望站在事業(yè)的起跑線上時，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對未來的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過程中，我們的結局卻不一樣呢由于費拉爾凱普譜寫的《沒有任何借口》對此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們構成的原因，也許就是一些小小的細節(jié)，小小的習慣，比如：常常為自己沒有完成的事情而尋找借口?！耙晒?，就不要給自己尋找任何借口”這是這本書給我們最大的啟迪。

生活中，我們都盼望取得成功，但并非每個人都能如愿以償。在困難重重時，在焦躁不安時，在失意彷徨時，在消極等待時，讓我們仔細地讀一讀《沒有任何借口》這本書，更多地審視一下自己，確定目標，拒絕任何借口，完美的成功將不再遙遠。

第二篇：關于家庭閱讀書籍的調查報告

臧克家爺爺告訴我們:"讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠;讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲更豐滿。"高爾基告訴我們:"青春是有限的，智慧是無窮的，用這短短的青春學習無窮的智慧。"這兩個人告訴我們要多多學習，多多看書。今天，我要來做一份。

經過調查，同學有20%的人看童話，26%看漫畫,28%的人看作文，10%看其他書籍。閱讀時間是半小時40%，1小時30%，2小時20%，3小時10%?？磿髮懽x后感10%，20%做筆記，圈的有5%，不做的有65%。有25%的重視，20%不重視，55%的自己重視。

家長要經常重視，不然的話會成績下降，讓孩子養(yǎng)成不愛看書的壞習慣。主要是孩子喜歡玩電腦，看電視，家長一定要多多管理，課外

讀書的好處:增長見識、開拓視野、積累運用、提高寫作，我在電視上看到有一個人他喜歡看暴力漫畫，結果把一個人打成重傷，被判刑故意傷害罪3年。

第三篇：大學生課外閱讀書籍情況調查報告

一、調查目的：

了解我校教師眼中的小學生課外閱讀情況，為小課題《小學生語文課外閱讀能力培養(yǎng)的研究》的實施提供有力的實踐準備。

二、調查對象：

都城鎮(zhèn)錦江小學三至五年級語文教師。

三、調查方法：

問卷調查法。

20xx年度大學生課外閱讀調查報告各類報告

四、調查問卷設計：

小學生課外閱讀調查報告(2)調查報告閱讀課外小學生

五、調查問卷分析：

從回收的問卷來看，98%的教師都非常支持學生讀課外書，而且認為小學生的課外閱讀非常必要，必須重視和加強，并愿意對學生的課外閱讀進行有效性指導。還有教師建議學校開設課外閱讀課，通過各種活動培養(yǎng)學生的讀書興趣。99%的教師認為班級圖書角的設立勢在必行，以及時滿足學生的讀書需求，創(chuàng)設良好的讀書氛圍。但學校的條件有限，一些好的想法實施起來可能還面臨一定困難，改善學生的課外閱讀狀況還有相當漫長的路要走。

六、調查問卷引發(fā)的思考：

從問卷中也看到了我校學生的語文學習狀態(tài)，這帶給了我們教育工作者一定的思考。長期以來，我校作為一所城鄉(xiāng)小學，學校語文教學缺乏對學生的課外閱讀系統(tǒng)指導，只有個別教師比較注重，而大量的學生處在放任自流的狀態(tài)，學生閱讀習慣差，閱讀不能有效地進行。雖然多數(shù)教師深知課外閱讀的重要性，具有指導學生閱讀的良好愿望，但由于工作量大，再加上應試教育的影響，往往是心有余而力不足，這些問題都需要在實踐中想辦法去解決。

呂叔湘先生說過：回憶自己的學習過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想這個大概是三七開吧，也就是說，百分之七十是得之于課外閱讀。由此可見，要改變我校學生的語文能力，加強對全體學生的課外閱讀探索是一條必經之路。當然，這其中教師要發(fā)揮至關重要的作用。

在調查問卷中：有53%的教師在你覺得班里學生喜歡課外閱讀嗎?一欄中選擇了一般。究其原因，學生缺乏課外閱讀的主動意識，很少有人對他們進行正確引導。另外，學生的課外書短缺也是一個主要原因，平時都沒有合適的書籍去閱讀，又何談從中找到樂趣，從而熱愛讀書呢。學校雖然設有圖書室，但由于意識不到位，管理不力等原因，圖書丟失了大部分，剩下的當作了擺設或塵封起來，孩子們只能望書興嘆了。

七、調查問卷的研究結果：

教師要解放自己的頭腦，提高對課外閱讀重要性的認識，少些枯燥無味的講授，少些機械重復的作業(yè)，多些時間給學生閱讀，充分提高學生的閱讀興趣。

首先，我們有責任盡可能多地豐富孩子們的課外書，想方設法，采取多種渠道籌集，比如，設立班級圖書角，向學校建議定期開放圖書室等。再次，給學生以閱讀的自由，給他們時間上的保證。兩周一節(jié)的課外閱讀課是遠遠不夠的。只有每天擠出時間來，天天讀，才能養(yǎng)成自覺閱讀的習慣。這就要求所有的任課教師共同支持，盡量減少作業(yè)量，創(chuàng)造一切條件讓學生去自由閱讀。此外，不動筆墨不讀書。教師還應讓學生根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜愛的形式來記。本應該成為學生自由發(fā)揮的空間。讀到好文章，摘錄好詞佳句，記下心得體會;閱讀累了，就在本子上或畫一朵小花，或描一只小蟲，給課外閱讀增添無限的情趣。只有給學生一個自由發(fā)揮的空間，才能讓他們靈動的思想自由地翱翔于學海書山之間，從而穩(wěn)定對課外閱讀的興趣。

第四篇：讀書的報告

大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我們的生活觀、為人處事觀等各方面都起到不可估量的作用。

說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應付的情緒。沒想到開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己仿佛高大了許多，仿佛自己變得有學問了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。

感悟之一，比如：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度?！边@是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確應對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己能夠做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯過彌補遺憾的最好時機。承認現(xiàn)實的不足，透過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上能夠照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個什么樣的人。好朋友就是一本書，他能夠打開你的整個世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境能夠看到他內心的價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標準是什么，會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫忙;什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢

于丹教授在講論語時，談及交友就有十分明確的標準，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格能夠映照、校驗你的人格，能夠在你怯懦的時候給你勇氣，能夠在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不留意犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種審視、明辨的潛力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選取一個朋友就是選取一種生活方式，而能夠選取什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循誘導的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找

準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的情緒。

第五篇：讀書的報告

去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選取，個體要想收獲自由，就務必站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

自由的前提的必須是選取，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選取隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選取的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對生活做出解釋，從而做出貼合自己的選取。在選取的基礎上，根據(jù)實際狀況對自己的觀點和行動進行調整。注意，是“調整”不是放棄自己的觀點隨大流。

自由必須是和主體性聯(lián)系在一齊的。要想獲得自由，就務必有自己的選取，同時也尊重別人的選取，在適當?shù)臅r候心甘情愿的放棄自己的權利。

近來，讀了西方的一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學科都繞但是主題，也是與每個人密切相關的話語。自由與平等哪個更重要我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是能夠實現(xiàn)的。

自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選取，也都面臨著自己自由與否的問題。

但是，我們總是生活在必須的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當我吃完飯就到網絡上閑逛時，其實就是不自由的。

一個自由的人必須是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。

做老師也有些年頭了，深感此刻大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由選取潛力還有待提高。因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點感慨。