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第一篇：大學(xué)生生活消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告
一、 摘要：
在國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)期，社會消費(fèi)水平快速增長。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來越大的關(guān)注。 由于大學(xué)生年紀(jì)較輕，群體較特別，有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。 一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。 消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對他們的消費(fèi)有很大影響。 因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征、行為和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和提高他們的消費(fèi)觀念和理財(cái)能很重要。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生消費(fèi)情況呈現(xiàn)出這樣兩個(gè)主要特征：一是人民生活水平的提高帶動了大學(xué)生消費(fèi)水平的提高，表現(xiàn)為數(shù)量和結(jié)構(gòu)兩方面的變化；二是大學(xué)生群體內(nèi)部的消費(fèi)情況存在明顯差異。
二 、問卷方案概況
關(guān)鍵字：大學(xué)生、消費(fèi)情況、消費(fèi)傾向多樣化、
調(diào)查目的：了解大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及分析差異及其產(chǎn)生的原因
調(diào)查對象：城院在校大學(xué)生
調(diào)查項(xiàng)目：
1.明確城院大學(xué)生用于消費(fèi)方式狀況
2.明確城院大學(xué)生用于消費(fèi)地點(diǎn)的選擇狀況
3.明確城院大學(xué)生主要消費(fèi)方向狀況
調(diào)查范圍：四川城市職業(yè)學(xué)院
調(diào)查時(shí)間：2011/11/12
三、問卷調(diào)查概況
1 問卷的發(fā)放
本次問卷共發(fā)放10份，有效問卷 10份，占所有問卷的100%。 發(fā)放時(shí)，我們以城院經(jīng)濟(jì)管理系、建工系、公共服務(wù)系、國際商務(wù)系、物流管理系，隨機(jī)發(fā)放。
2 問卷的內(nèi)容
問卷內(nèi)容包括消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)趨向兩大部分，問題大致包括：
四、研究方法
問卷調(diào)查法、抽樣調(diào)查法
五、現(xiàn)狀分析
1圖像分析與描述
從圖表上看，一個(gè)月購物次數(shù)1-3次占比例最大，其次是3-5次。 結(jié)果表明：大學(xué)生在購物方面還是趨向于頻繁的。
結(jié)果表明：大學(xué)生的主要消費(fèi)還是用于娛樂和購買衣服方面。
結(jié)果表明：專賣店占比例最大.大學(xué)生的消費(fèi)觀趨向于專賣店.越來越多的大學(xué)生放棄物美價(jià)廉，更愿意追求高質(zhì)量。
結(jié)果表明：現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生開始追求名牌，注重高質(zhì)量。
結(jié)果表明：當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動較以前增多，加上城市生活氛圍等因素，在追求品味和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量也是在關(guān)注的內(nèi)容范圍里，所以網(wǎng)購也成了最佳的選擇。
2存在的問題
① 大學(xué)生消費(fèi)的不理想的一面：
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，很容易受媒體宣傳的誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨即消費(fèi)，沖動消費(fèi)。
② 消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素
③ 追求名牌，存在攀比現(xiàn)象
為了擁有一部流行的手機(jī)或電腦，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；為了自己喜歡的某些名牌東西，不惜向別人借錢來滿足自己的欲望等，都反映出一些學(xué)生不懂得根據(jù)自己的時(shí)間經(jīng)濟(jì)情況去衡量，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
六 、大學(xué)生消費(fèi)狀況原因分析
1、家庭熏陶
父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。 有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢? 所以家庭是培養(yǎng)自己孩子的第一環(huán)境，要重視家庭的熏陶。
2、社會影響
大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。 更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
3、學(xué)校風(fēng)氣
高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視，對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足，對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。 由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
七、結(jié)論及建議
1、家庭成員樹立正確消費(fèi)觀，引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)
俗話說父母是孩子的第一老師，父母的行為潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為，所以我們應(yīng)重視家庭的熏陶作用。因此家庭成員應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀，并身體力行合理消費(fèi)、理性消費(fèi)。父母每月應(yīng)給予大學(xué)生適當(dāng)?shù)纳钯M(fèi)，讓大學(xué)生學(xué)會花錢、學(xué)會理財(cái)，使消費(fèi)既不超前也不滯后，合理消費(fèi)。
2、社會要積極開拓大學(xué)生消費(fèi)市場 ， 確立公正的市場環(huán)境
對于社會而言，要積極開拓大學(xué)生消費(fèi)市場，從產(chǎn)品的種類、價(jià)格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求，同時(shí)要規(guī)范市場秩序。為大學(xué)生確立一個(gè)公正的市場環(huán)境讓其合理消費(fèi)。無論從哪方面講，大學(xué)生的消費(fèi)市場已不再是可有可無的了，它已嚴(yán)重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生對消費(fèi)觀念的培養(yǎng)，形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣
大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。 一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。 因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。 在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
4、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀 ，不盲目攀比
當(dāng)今的大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)往往比較沖動，缺少消費(fèi)的理性，缺少消費(fèi)中的算計(jì)，因而常易發(fā)生不自量力、盲目追潮、大手大腳無端浪費(fèi)等不會花錢的現(xiàn)象，大學(xué)生敢花錢但不會花錢，缺乏理財(cái)方面的知識。 因此要引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，在消費(fèi)實(shí)踐中學(xué)會花錢，大手大腳無端浪費(fèi)等毛病。 另外我們認(rèn)為大學(xué)可以在合適的課程中加入一些理財(cái)?shù)膬?nèi)容，以指導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)，使在校大學(xué)生懂得遵守一定的生活消費(fèi)原則，吃要營養(yǎng)均衡，穿要耐穿耐看，住要簡單實(shí)用，行要省錢方便。 引導(dǎo)學(xué)生花錢要花在刀刃上，不要一味追求檔次講究攀比，更多地應(yīng)考慮所購物品的性價(jià)比和自己的承受能力，教會學(xué)生學(xué)會記賬和編制預(yù)算等。 大學(xué)時(shí)代是理財(cái)?shù)钠鸩诫A段，也是學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)狞S金時(shí)期。 在大學(xué)時(shí)期養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣，往往可以受益終生。
5、培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商
財(cái)商反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會里的生存能力，財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們建議老師圍繞這兩方面的內(nèi)容，在教學(xué)活動中設(shè)計(jì)生動活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。
八、總結(jié)
通過這次調(diào)查，我們基本掌握了部分城院在校大學(xué)生基本生活費(fèi)狀況、衣食住行、學(xué)習(xí)及娛樂方面的消費(fèi)狀況。這部分大學(xué)生的基本消費(fèi)大體上是合理的，多樣化的。但差異化明顯，當(dāng)前大學(xué)生每月花費(fèi)的零花錢的金額進(jìn)一步拉大，兩極化現(xiàn)象加大，存在攀比心理，既與社會大環(huán)境的影響有關(guān)，也與自身思想認(rèn)識、缺乏學(xué)校正確引導(dǎo)有關(guān)。
當(dāng)前，我國社會正處于激烈的社會轉(zhuǎn)型過程中，受到很多新的文明和觀念的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生是社會建設(shè)的主力軍，大學(xué)生們還要繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對盲目攀比、超前消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，大學(xué)生們要從自身努力做起下大決心加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造等。學(xué)校也要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生積極消費(fèi)觀念的培養(yǎng)作為思想政治教育一個(gè)非常重要的內(nèi)容。再次，社會應(yīng)提供更多機(jī)會，讓部分高校在校大學(xué)生能參加社會鍛煉，為培養(yǎng)自立的經(jīng)濟(jì)意識提供環(huán)境，為更多貧困的大學(xué)生提供更優(yōu)惠，更符合實(shí)際的貸款政策，各方面因素都需要不斷加強(qiáng)、磨合，尚需要較長的一個(gè)過程，但我們相信現(xiàn)代大學(xué)生們都會朝著培養(yǎng)健康、合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念和行為發(fā)展，隨著學(xué)生與社會的共同發(fā)展與努力，最終取得良好的效果。
第二篇：大學(xué)生生活消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告
隨著高等教育的普及，高等教育市場化運(yùn)作日趨明顯。近年來高校大規(guī)模的擴(kuò)招，使越來越多的學(xué)生走進(jìn)了高等教育的殿堂。到20xx年初高校的在校人數(shù)達(dá)1800多人，再加上電大及網(wǎng)絡(luò)教育等其他形式教育的學(xué)生的人數(shù)，總共有2100萬之多。從而形成了一個(gè)擁有人數(shù)眾多的高等教育市場。大學(xué)生消費(fèi)市場作為其中重要的組成部分也越來越多地成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)， 再窮也不能窮孩子 ，父母用這樣一種觀念對教育進(jìn)行投資，也讓大學(xué)生的消費(fèi)能力高出了一般水平。如何正確面對這一消費(fèi)市場，如何了解大學(xué)生的消費(fèi)情況及對社會經(jīng)濟(jì)的影響呢?為此，我分別對駐煙的三所高校 煙臺大學(xué)，魯東大學(xué)，山東工商學(xué)院的部分大學(xué)生的消費(fèi)狀況進(jìn)行了調(diào)查，從而對當(dāng)今大學(xué)生的消費(fèi)情況有了一個(gè)全面細(xì)致的了解。以下是這次調(diào)查的具體內(nèi)容及我對此情況的分析：
大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)
大學(xué)生作為社會消費(fèi)的一個(gè)特殊群體，有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以清醒的看出大學(xué)生消費(fèi)存在著以下特點(diǎn)。
消費(fèi)觀念復(fù)雜，感性消費(fèi)占優(yōu)勢
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%擁有手機(jī)但對手機(jī)的消費(fèi)存在著很大的盲目性。擁有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下 趨前 消費(fèi)；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的 奢侈 消費(fèi)。而 奢侈 消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
學(xué)生對品牌的忠誠度很高
大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。
消費(fèi)傾向多樣化
世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時(shí)代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。娛樂、運(yùn)動、手機(jī)、電腦以及新型的IT產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。如果經(jīng)濟(jì)條件允許，大部分學(xué)生會去旅游，去歌廳、酒吧消費(fèi)，或是購買電腦，手機(jī)、MP3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
大學(xué)生消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次分析
大學(xué)生的錢 從哪里來，到哪里去? 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費(fèi)來源方面， 有75%的同學(xué)依靠父母，13%的同學(xué)依靠貸款，8%的同學(xué)獲得了獎學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補(bǔ)貼日常開銷，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費(fèi)。由此可見， 同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費(fèi)不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)等，要是這個(gè) 大頭 加上去，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個(gè)純消費(fèi)者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。
對于大學(xué)生的消費(fèi)去向問題，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費(fèi)主要用于衣食住行，消費(fèi)金額較大的比如手機(jī)、電腦、各類培訓(xùn)并不含在其中。而手機(jī)已成為大學(xué)生主要消費(fèi)品，這從下面分析中可以看出。
手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必不可少的交流工具，高校學(xué)生是手機(jī)使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生擁有手機(jī)，年級越高，手機(jī)的普及率也越高，如大一剛?cè)胄H有6%的學(xué)生擁有手機(jī)，而大四學(xué)生中擁有手機(jī)者已經(jīng)高達(dá)82%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會群體手機(jī)平均擁有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機(jī)主要是為了方便找工作。雖然手機(jī)的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機(jī)時(shí)，他們認(rèn)為價(jià)格在1000元至1800元之間的手機(jī)最受青睞。
因此，大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們擁有電腦、名牌手機(jī)等貴重物品；家庭貧寒的同學(xué)則處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活；其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時(shí)，從以上的分析可以清醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端依次降低，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費(fèi)的層次性。
大學(xué)生消費(fèi)對家庭和社會的影響
大學(xué)生消費(fèi)直接影響著家庭。作為一個(gè)純消費(fèi)者，平均每年約一萬元的費(fèi)用對于一個(gè)家庭來說，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來說，滿足一個(gè)大學(xué)生一年的消費(fèi)將花去家庭收入的大部分，特別對于農(nóng)村的家庭而言，更甚。雖然由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應(yīng)的提高，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費(fèi)的比重普遍下降，但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。一個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)占到城市家庭收入的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的費(fèi)用了。由于山東省經(jīng)濟(jì)算中等發(fā)達(dá)，其居民收入水平比大學(xué)生家庭的收入水平還要低一些。所以實(shí)際比重可能比這個(gè)數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠(yuǎn)。
大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)行為決定了大學(xué)生消費(fèi)的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費(fèi)都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費(fèi)已直接影響著整個(gè)消費(fèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)。目前，大學(xué)生消費(fèi)市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的'必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。
有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)的幾點(diǎn)建議
大學(xué)生消費(fèi)不僅僅關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個(gè)社會的問題?，F(xiàn)從個(gè)人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費(fèi)提出幾點(diǎn)建議。
對于大學(xué)生而言，要樹立自己合理的消費(fèi)觀念，要理智地對待自己的消費(fèi)。作為一個(gè)純消費(fèi)者，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源大多靠家庭，所以自己的消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷入感性消費(fèi)的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費(fèi)上大手大腳，還有沉迷于盲目消費(fèi)中，比如最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費(fèi)負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費(fèi)中迷失自己，以至影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費(fèi)者的維權(quán)意識，進(jìn)入大學(xué)，已經(jīng)開始慢慢地融入社會，社會中欺騙消費(fèi)者的各種不法行為屢禁不止，面對紛繁復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護(hù)自己的合法權(quán)利。
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)。事實(shí)求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 兩課 教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
對于社會而言，要積極開拓大學(xué)生消費(fèi)市場，從產(chǎn)品的種類、價(jià)格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求，同時(shí)要規(guī)范市場秩序，為大學(xué)生確立一個(gè)公正的市場環(huán)境讓其消費(fèi)。無論從哪方面講，大學(xué)生的消費(fèi)市場已不再是可有可無的了，它已嚴(yán)重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
對大學(xué)生來說還應(yīng)加強(qiáng)合理儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特 清崎曾經(jīng)說過：理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。 在調(diào)查時(shí)，當(dāng)問及對理財(cái)?shù)恼J(rèn)識時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲蓄的意識。
結(jié)束語
大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會群體，有著自己特殊的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，使得大學(xué)生消費(fèi)呈現(xiàn)出不同一般的發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對于成長中的大學(xué)生，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響，具有較強(qiáng)的可塑性。因而，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費(fèi)觀念是擺在大家面前的一個(gè)難題。同樣大學(xué)生消費(fèi)市場隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴(kuò)招而越來越顯示出它的重要性，大學(xué)生市場是一個(gè)規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展這樣一個(gè)市場也是擺在我們大家面前一個(gè)刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注和共同努力下，大學(xué)生消費(fèi)才會一路走上。
第三篇：學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查目的
行為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它的目的是教會學(xué)生做人。通過有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，這正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。
著名教育家陶行知先生也曾說：“播種行為就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性就收獲命運(yùn)?！边@一育人哲理道出了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性。俗話說：“積一千，累一萬，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣?！睘榘阉刭|(zhì)教育落實(shí)到學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)之中，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成和健康人格的發(fā)展，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和道德水平。我小組于20xx年9月對本班學(xué)生及學(xué)生家長進(jìn)行了問卷調(diào)查，針對問卷調(diào)查結(jié)果和課內(nèi)外學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)際表現(xiàn)，進(jìn)一步分析學(xué)生在養(yǎng)成教育方面存在的問題，制定本班學(xué)生的常規(guī)工作制度，以便于在今后的工作中，通過加強(qiáng)，訓(xùn)練、教育能使學(xué)生養(yǎng)成一定的良好習(xí)慣，讓他們能更好的適應(yīng)社會，融入到集體生活之中。
二、調(diào)查對象及方法：
調(diào)查對象：藍(lán)田縣特殊教育學(xué)校一年級二班學(xué)生及學(xué)生家長，共發(fā)放調(diào)查問卷16份，回收16份，回收率100%。我們對所有的問卷進(jìn)行分析。
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷法。養(yǎng)成教育調(diào)查問卷，分學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查問卷和家長調(diào)查問卷兩部分。
三、調(diào)查結(jié)果：
（一）學(xué)生在校行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣
（1）按時(shí)、獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)：獨(dú)立完成 6人； 需父母提醒督催2人；
（2）能主動與別人打招呼，交流使用禮貌用語5人，不主動與別人問好的3人。
（3）自主準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品：主動準(zhǔn)備2人; 靠別人提醒幫助6人。
(4)上課積極回答問題：積極主動5人 ; 需要老師點(diǎn)名提醒3人
(5)遵守時(shí)間按時(shí)上、下學(xué)：能夠遵守時(shí)間按時(shí)上、下學(xué) 6人； 偶爾遲到校2人。
(6)學(xué)習(xí)時(shí)候是否有注意力不集中：有時(shí)候有5人； 沒有3人。
(7)公共衛(wèi)生：有愛護(hù)公共衛(wèi)生的意識2人；有時(shí)候不能堅(jiān)持6人。
(8)交通安全：有遵守交通規(guī)則意識2人；需要家長幫助6人。
（9）有良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣1人，需要家長提醒幫助7人。
（二）家長對孩子行為習(xí)慣培養(yǎng)的認(rèn)識、態(tài)度、方法
（1）認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)非常重要的6人，認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣重要的2人。
（2）在家里，讓孩子去做力所能及的事2人，替孩子去做6人
（3）家長是否提醒孩子要與別人主動打招呼？經(jīng)常提醒的家長3人，不太注意教育的有5人。
（4）是否能經(jīng)常提醒孩子注意個(gè)人衛(wèi)生？不能的有5人，能主動提醒的有3人。
（5）能否提醒孩子按照正確的姿勢讀書、寫字？不提醒的家長有5人，提醒的家長有3人。
（6）什么事都替孩子去做，不注意教育孩子的5人，教育的3人。
(7)對孩子在校的表現(xiàn)：不太過問的6人；非常了解2人。 。
四、問題分析與思考：
（一）總體分析：
1、從調(diào)查的情況看，我班學(xué)生很多方面的習(xí)慣良好，比如獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)、經(jīng)常使用禮貌用語、遵守作息時(shí)間、積極主動回答問題等方面較令人滿意，但在愛護(hù)公共衛(wèi)生，個(gè)人衛(wèi)生、交通意識等方面還較欠缺。不能積極主動尋求解決問題的'方法，依賴家長和老師、從另一方面也提醒我們，我們抓行為教育不能一蹴而就，必須持之以恒。
2、從調(diào)查情況看，我班學(xué)生家長對孩子的學(xué)習(xí)較關(guān)心，對教育非常重視，但對孩子心理健康，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自理能力方面較為忽視，總是大包大攬，缺乏對孩子的培養(yǎng)和教育。
（二）調(diào)查對我們的啟示：
（1大部分學(xué)生在日常交往中能堅(jiān)持使用禮貌用語，說明在文明禮貌方面多數(shù)同學(xué)做得好，但部分同學(xué)使用禮貌用語堅(jiān)持不夠好；有部分學(xué)生與別人交流偶爾使用禮貌用語，在課后和校外卻不能做到使用禮貌用語。這與個(gè)別學(xué)生的家庭環(huán)境有關(guān)系。
（2）學(xué)生保持公共衛(wèi)生方面較被動，這說明我們的工作做的還不到位，今后衛(wèi)生宣傳的力度應(yīng)再加強(qiáng)，引起足夠的重視。
（3）學(xué)生在遵守交通規(guī)則方面做得不夠，因?yàn)閷W(xué)生自身缺乏一定的能力，需要家長隨時(shí)隨地的提醒，但家長又不注重這方面的教育，即使老師在學(xué)校提醒交通規(guī)則，但沒有實(shí)效。這是個(gè)值得重視的事情，急需加強(qiáng)交通安全意識。
（4）學(xué)生要在別人提醒下才能幫助別人，這說明學(xué)生的自覺意識還比較單薄，這需要在以后的教學(xué)工作中不斷加強(qiáng)。
（5）能積極認(rèn)真完成作業(yè)的學(xué)生達(dá)到多數(shù)，但少數(shù)學(xué)生的作業(yè)習(xí)慣有待改進(jìn)。
（6）學(xué)生的寫字姿勢不容樂觀，有半數(shù)學(xué)生需要別人提醒才能注意寫字的姿勢,這要引起教師的注意，在今后的課堂教學(xué)中一定要強(qiáng)調(diào)寫字姿勢的正確，提醒學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字姿勢。
五、采取對策：
1、制定本班學(xué)生常規(guī)工作制度，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、積極開展常規(guī)教育活動，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，強(qiáng)化道德認(rèn)識，為學(xué)會做人做事打好基礎(chǔ)。
3、教師身先士卒做表率，通過耳濡目染，使養(yǎng)成教育的各項(xiàng)要求成為學(xué)生行為的準(zhǔn)則。
4、家校結(jié)合，形成合力。每周召開一次家長會，家長們把自己教育孩子的方法及培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的做法進(jìn)行交流，創(chuàng)造和諧的教育氛圍，讓學(xué)生做到在校在家一個(gè)樣，促進(jìn)行為習(xí)慣的內(nèi)化，形成良好的道德品質(zhì)，保持教育連續(xù)性，提高教育實(shí)效性。并對家庭教育中存在的問題做以指正、改進(jìn)。
5、及時(shí)表揚(yáng)進(jìn)步大的學(xué)生，批評不良現(xiàn)象。督促落后同學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，找出養(yǎng)成教育中存在的不足，不斷改進(jìn)班級工作。
6、教師制定目標(biāo)要切合實(shí)際,步子要小，目標(biāo)要明確，讓學(xué)生能通過努力，在一定時(shí)間內(nèi)，能夠完成，樹立自信心，采用鼓勵(lì)評價(jià)，增強(qiáng)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
7、教室利用課堂教學(xué)時(shí)間，對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，及時(shí)糾正不良行為，有針對性的進(jìn)行訓(xùn)練。
8、加強(qiáng)家庭教育力度。家庭教育對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成至關(guān)重要。父母對學(xué)生的教育方式不當(dāng)，以打代教，或放任不管，對學(xué)生管教不嚴(yán)，嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛、姑息遷就，學(xué)生初期體現(xiàn)的不良行為習(xí)慣得不到及時(shí)糾正。都會對學(xué)生的行為習(xí)慣造成不良影響，作為教師，我們要不斷加強(qiáng)對家長的教育，指導(dǎo)他們正確、科學(xué)的教育方式。
第四篇：校園不文明行為調(diào)查報(bào)告
校園不文明行為
調(diào)查目的：了解校園不文明現(xiàn)象，分析原因，尋找對策
調(diào)查時(shí)間：2014年1月10日
調(diào)查地點(diǎn)：教學(xué)樓1號、圖書館、民族餐廳、西操場
調(diào)查方式：觀察法，對校園不同地點(diǎn)的觀察
一、前言
校園作為學(xué)習(xí)活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象
教學(xué)樓：教學(xué)樓墻上桌子亂涂亂畫、不沖廁所、桌子內(nèi)有大量垃圾、占座 圖書館：占座現(xiàn)象、將隨后拿來看的書不能放回原位
民族餐廳：占座、打飯時(shí)不排隊(duì)、浪費(fèi)嚴(yán)重
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾
三、調(diào)查結(jié)果分析
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個(gè)人原因，也有校方的管理原因。對于個(gè)人而言：特殊時(shí)期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時(shí)期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時(shí)比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個(gè)座位有人的錯(cuò)覺。就其校方的管理團(tuán)隊(duì)而言，可供上自習(xí)的教室少，平時(shí)在一些時(shí)期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個(gè)人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊(duì)在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時(shí)候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時(shí)，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個(gè)字寫著：請自覺排隊(duì)，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點(diǎn)打到飯，從小沒有排隊(duì)的習(xí)慣；其次平時(shí)的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風(fēng)在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個(gè)人的原因是主因。校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣；其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策
1、對于占座：首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時(shí)調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時(shí)期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學(xué)生自身而言，需要提高個(gè)人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點(diǎn)，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時(shí)清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個(gè)人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個(gè)人的自身修養(yǎng)問題，個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊(duì)：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個(gè)人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊(duì)，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費(fèi)歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個(gè)體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。對于個(gè)人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
五、總結(jié)
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點(diǎn)，也是我們的另一個(gè)“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個(gè)優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活，更是社會文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的要求。校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵(lì)大學(xué)生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強(qiáng)、文明。
第五篇：大學(xué)生不文明行為調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生不文明行為調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查目的
通過對日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實(shí)踐活動，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
二、調(diào)查手段
本次采用實(shí)地觀察及訪談的手段
三、調(diào)查地方
重點(diǎn)調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館
四、調(diào)查對象
重慶科技學(xué)院學(xué)生
五、調(diào)查結(jié)果
（一）、本次重點(diǎn)調(diào)查地方不文明行為如下
1、食堂
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個(gè)“心儀”之處。 人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個(gè)調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊(duì)是一個(gè)經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個(gè)別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時(shí)候都自覺排隊(duì)。這說明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個(gè)公眾場合，個(gè)人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當(dāng)眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認(rèn)為這樣的表達(dá)方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個(gè)小小的舉動。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學(xué)生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個(gè)吃飯的地方，誰不想有一個(gè)好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個(gè)人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！
2、寢室
當(dāng)你坐在溫馨的食堂時(shí)，你會覺得舒服；當(dāng)你覺得每一個(gè)人都很尊重你，關(guān)心你時(shí)，你會感到窩心；當(dāng)你的耳邊不再有那些難聽的話語時(shí)，你會高興；當(dāng)你生活在一個(gè)文明的校園時(shí)，你會額外開心??
同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個(gè)安靜的環(huán)境來休息和學(xué)習(xí), 宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”。可是很多同學(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴(yán)重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛護(hù)自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時(shí)沒有節(jié)儉意識，浪費(fèi)水電現(xiàn)象極其嚴(yán)重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學(xué)生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時(shí)間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致晚睡,夜深人靜之時(shí),還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費(fèi)水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設(shè),也體現(xiàn)了大學(xué)生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個(gè)人的共同愛護(hù),唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個(gè)文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館
我們還對同學(xué)們在圖書館內(nèi)的行為進(jìn)行了觀察，并對同學(xué)們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在圖書館內(nèi)存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學(xué)習(xí)慣把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒有了自習(xí)的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當(dāng)嚴(yán)重。手機(jī)來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。
據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進(jìn)程。因?yàn)檫@種行為在同學(xué)之間是會互相傳染的，就拿第一個(gè)占位問題來說，就是一個(gè)互相影響的典型。其實(shí)作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)公共的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時(shí)也是利人。
但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實(shí)挺自覺愛護(hù)從圖書館借來的書籍的，很少同學(xué)有折書或在書中作記號的習(xí)慣，也會按時(shí)歸還書籍。這說明同學(xué)們有愛護(hù)公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)下去，爭取做得更好。
此外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學(xué)生主要有以下不文明行為：
1、手機(jī)“歌聲嘹亮”
隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機(jī)已成為大學(xué)生常用的通訊工具,給大學(xué)生提供了極大的便利，而且手機(jī)的功能越來越強(qiáng)大，絕大多數(shù)學(xué)生有隨身攜帶手機(jī)的習(xí)慣。于是，無論是在自習(xí)室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時(shí)尚”但刺耳的手機(jī)鈴聲，嚴(yán)重影響的自習(xí)紀(jì)律和紀(jì)律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學(xué)生本身而言，上課時(shí)接受那些沒必要電話，也會嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)的，浪費(fèi)大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學(xué)校的欄桿上處處都留下了學(xué)生的“杰作”，本應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)載體的東西，卻被一些人當(dāng)作情感宣泄的河床。不僅如此，同學(xué)們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔(dān)當(dāng)了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風(fēng)發(fā)”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時(shí)，幸免下來的熱水供應(yīng)點(diǎn)上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴(yán)重變形。
3、占位子狂潮
大學(xué)素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時(shí)。一番樓盤分析下來，有空調(diào)的教室為最優(yōu)，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時(shí)間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時(shí)間合理利用也罷，只是時(shí)間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！ 有的同學(xué)甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學(xué)已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個(gè)笑話：說圖書館老經(jīng)常鬧鬼，很多時(shí)候同學(xué)找的一個(gè)空位子坐下時(shí)，背后總會傳來：這有人！結(jié)果這同學(xué)別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場??處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學(xué)習(xí)的無心思再學(xué)習(xí)，正在聽報(bào)告的更沒有心思了。不僅如此，調(diào)查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當(dāng)浪費(fèi)成為一種習(xí)慣
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來我往卻對此毫無反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行著諷刺——如今的學(xué)生節(jié)能意識竟是如此薄弱。
6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認(rèn)為的重點(diǎn)不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅(qū)”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學(xué)歲不興玩文字，但人家好復(fù)制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴(yán)重破壞了學(xué)校有限的圖書資源，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。
7、出口成“臟”
把臟話當(dāng)口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點(diǎn)忌諱，似乎說臟話已成為一種習(xí)慣，甚至一種時(shí)尚。有的同學(xué)面對不文明行為時(shí)，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時(shí)也在制造不文明。
六、調(diào)查總結(jié)
通過對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個(gè)社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳@種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實(shí)的要求和呼喚。
綜合調(diào)查的情況我現(xiàn)在提幾點(diǎn)建議：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想教育和行為管理工作；
二、相應(yīng)的宣傳與造勢工作尚需加強(qiáng)，讓了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。
七、采取對策
在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現(xiàn)象的解決辦法。總結(jié)下來可以從以下幾個(gè)方面著手： 第
一、加強(qiáng)教育。
這里并不是強(qiáng)調(diào)要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因?yàn)閹缀跛袑W(xué)生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認(rèn)識，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時(shí)，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。 第
二、建立適當(dāng)?shù)莫剳椭贫取?
從平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中可以看出，同學(xué)們對于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機(jī)制的前提下，建立適當(dāng)?shù)莫剳椭贫龋蛡€(gè)人的利益掛鉤，即使不能真正落實(shí)到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習(xí)慣。
第三、注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。
高校在重視知識教育、人生觀價(jià)值觀教育的同時(shí),更應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導(dǎo)，提高大學(xué)生分析問題、明辨是非的能力，促進(jìn)大學(xué)生的自覺文明意識，增強(qiáng)抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導(dǎo)，使大學(xué)生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，將自覺文明意識轉(zhuǎn)化為自覺的文明行為。在教育過程中，要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。同時(shí)，在教育、灌輸?shù)幕A(chǔ)上，重視集體的影響、約束作用，先進(jìn)典型的示范、激勵(lì)作用，正確輿論的導(dǎo)向、監(jiān)督作用等，并隨時(shí)注意糾正不良思想和行為。 第
四、強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)的嚴(yán)肅性。
做到全方位育人校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校根據(jù)黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規(guī)范大學(xué)生言行和道德標(biāo)準(zhǔn)的手段。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
