千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《上海市民家庭建設(shè)調(diào)查報(bào)告(范文5篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《上海市民家庭建設(shè)調(diào)查報(bào)告(范文5篇)》。
第一篇：上海市民家庭建設(shè)調(diào)查報(bào)告
上海市民家庭建設(shè)調(diào)查報(bào)告
在學(xué)習(xí)、工作生活中，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要避免篇幅過(guò)長(zhǎng)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)報(bào)告感到非?？鄲腊?，以下是小編整理的上海市民家庭建設(shè)調(diào)查報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“家是家人在一起”的地方
對(duì)于家，不同的人有不同的理解。41.2%的受訪市民認(rèn)為“家是家人在一起的地方”，比例最高;其次是“溫馨的港灣”，為35.6%;第三是“住的地方、房屋”，為10.2%;第四是9.2%的'人認(rèn)為“家是社會(huì)最小的細(xì)胞”;選擇“家是人生的第一所學(xué)校”的比例最低，為3.8%。
對(duì)“家和萬(wàn)事興”最有感觸
中國(guó)流傳下來(lái)很多家訓(xùn)。當(dāng)問(wèn)及對(duì)哪句關(guān)于家的俗語(yǔ)最有感觸時(shí)，選擇“家和萬(wàn)事興”的比例最高，為68.3%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于排在第二位的“家家有本難念的經(jīng)”(9.5%)。可見(jiàn)“家和萬(wàn)事興”契合了市民對(duì)美好家庭的向往。
八成多受訪者知道父母早餐吃啥
調(diào)查顯示，86.7%的受訪者表示會(huì)每星期至少一次與父母親見(jiàn)面或聯(lián)系。80.2%的受訪者知道父母親早餐吃什么，僅17%的受訪者選擇不知道，另有2.8%選擇不確定。表明多數(shù)人即使工作再忙，也會(huì)關(guān)心父母的日常生活，并與父母保持經(jīng)常聯(lián)系或會(huì)面。
然而調(diào)查也顯示，子女幫父母做家務(wù)的情況并不樂(lè)觀。當(dāng)問(wèn)及子女是否經(jīng)常幫父母做家務(wù)時(shí)，41.1%受訪者選擇會(huì)，48.3%受訪者選擇不會(huì)，10.6%選擇看情況。
九成以上受訪者會(huì)及時(shí)指正子女的錯(cuò)誤言行
92.1%的受訪者表示會(huì)及時(shí)批評(píng)指正子女的錯(cuò)誤言行。分年齡看，40歲以下的受訪者選擇及時(shí)批評(píng)指正子女錯(cuò)誤言行的比例最高，為94.2%;41-60歲的受訪者選擇及時(shí)批評(píng)指正子女錯(cuò)誤言行的比例為92.8%;61歲以上的受訪者選擇及時(shí)批評(píng)指正子女錯(cuò)誤言行的比例為87.2%，反映出大家對(duì)教育孩子應(yīng)該從小抓起的意識(shí)較強(qiáng)。
八成以上家庭的開(kāi)支共同協(xié)商
當(dāng)問(wèn)及市民家庭開(kāi)支應(yīng)該怎樣分擔(dān)時(shí)，83.6%的受訪者認(rèn)為是“不分你我，共同協(xié)商”，比例最高;其次是“平時(shí)AA制，重大項(xiàng)目共同負(fù)擔(dān)”，為12.6%;第三是“你用你的，我用我的”，為3.8%。
三成受訪者不排斥家庭開(kāi)支AA制
當(dāng)問(wèn)及對(duì)家庭開(kāi)支AA制的看法時(shí)，69.2%的受訪者認(rèn)為是“夫妻之間不該分你我”，比例最高;其次是“可以嘗試一下”，為17.2%;第三是“理清經(jīng)濟(jì)賬有利于減少矛盾”，為13.6%。體現(xiàn)了市民對(duì)獨(dú)立支配各自財(cái)務(wù)的認(rèn)同，某種程度上也是理性經(jīng)營(yíng)家庭理念的表現(xiàn)。
超九成受訪者發(fā)生矛盾冷靜對(duì)待
當(dāng)問(wèn)及如何處理夫妻間遇到的較大矛盾時(shí)，受訪者的選擇較集中，94.6%認(rèn)為是“雙方讓一步，等待時(shí)機(jī)溝通”，比例最高;而選擇“用拳頭說(shuō)話，壓迫對(duì)方讓步”僅為0.5%;選擇“長(zhǎng)時(shí)間冷戰(zhàn)，等待對(duì)方讓步”和“不確定”分別為2.6%和2.3%。
當(dāng)問(wèn)及如何處理長(zhǎng)輩和子女之間發(fā)生較大矛盾時(shí)，60.1%的受訪者認(rèn)為是“謙讓長(zhǎng)輩，盡量不予計(jì)較”，比例最高;其次是“據(jù)理力爭(zhēng)，明確是非曲直”，為23.5%;第三是“謙讓子女，盡量不予計(jì)較”，為8.4%;另有8%選擇“不確定”。
調(diào)查顯示，84.5%的受訪者認(rèn)為建設(shè)美好家庭最看重的是“家人和睦相處”，比例最高;其次是“家人身體健康”，為82.7%;第三是“家人共擔(dān)責(zé)任”，為51.1%;僅有13.1%和10.3%的受訪者選擇了“生活相對(duì)富?！焙汀白》繉挸ǚ奖恪薄?/p>
三成多受訪者會(huì)勸阻不文明行為
當(dāng)詢(xún)問(wèn)在街上遇見(jiàn)他人不文明的行為是否會(huì)及時(shí)勸導(dǎo)或制止時(shí)，43.6%的受訪者選擇不會(huì)，36.2%選擇會(huì)，20.2%選擇說(shuō)不清楚。調(diào)查也顯示，老年受訪者選擇會(huì)及時(shí)勸阻不文明行為的比例最高，為56.1%。
第二篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告
調(diào)查目的：幼兒園存在的一些游戲缺失問(wèn)題
調(diào)查時(shí)間：xx年07月02日
調(diào)查地點(diǎn)：xx幼兒園
調(diào)查對(duì)象：幼兒園小朋友
為什么經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的尷尬場(chǎng)面：老師帶著孩子玩完以后，孩子會(huì)問(wèn)：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？
為什么很多幼兒被剝奪了游戲時(shí)間，不得不去學(xué)習(xí)英語(yǔ)、彈琴、繪畫(huà)等等？
孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。
一位幼兒園老師設(shè)計(jì)了這么一個(gè)游戲情境：老師扮演“雞媽媽”，小朋友們戴上頭飾當(dāng)“小雞”，“雞媽媽”領(lǐng)著“小雞”們到小貓家串門(mén)，小貓不在家，但在家里的地板上留下一些寫(xiě)著數(shù)字的卡片，讓“小雞”們找出這些卡片，并且根據(jù)這些數(shù)字在地板上繡花，卡片上寫(xiě)著幾，就繡幾朵花。
“這樣的游戲在如今的幼兒園里非常典型，老師是想通過(guò)這個(gè)游戲檢查一下孩子們是否掌握簡(jiǎn)單的數(shù)字概念?！蹦暇煼洞髮W(xué)教育系黃進(jìn)說(shuō)，“但是我們卻不禁要問(wèn)：孩子們?cè)诶蠋熢O(shè)計(jì)好的游戲里，在老師的帶領(lǐng)下沒(méi)有一點(diǎn)自己去開(kāi)發(fā)新的游戲情節(jié)的想法，這樣的游戲其本身有沒(méi)有存在的意義，是不是成了一種點(diǎn)綴？”
有專(zhuān)家認(rèn)為，不少幼教工作者把游戲當(dāng)作“糖衣”，靠“糖衣”來(lái)誘使孩子們吞下知識(shí)這個(gè)“苦片”?！叭藗冋J(rèn)為在幼兒園里游戲?qū)W(xué)習(xí)重要，是因?yàn)槿藗兿Ｍ螒蚰苜x予孩子們一些經(jīng)驗(yàn)、技能和知識(shí)?！秉S進(jìn)說(shuō)，“但卻忽視了游戲最重要的一點(diǎn)，即孩子們?cè)谟螒蛑凶灾鞯摹g愉的體驗(yàn)。”
在前不久舉辦的“中國(guó)幼教百年紀(jì)念大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，不少與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者提到了當(dāng)前學(xué)前教育中的游戲缺失現(xiàn)象。
華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說(shuō)，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個(gè)角度而言。不少專(zhuān)家認(rèn)為，老師成了游戲的設(shè)計(jì)者，游戲成了老師導(dǎo)演下的“一臺(tái)戲”，成了外部強(qiáng)加的活動(dòng)，成了變相的作業(yè)或上課。
“游戲應(yīng)該是孩子自發(fā)感受到樂(lè)趣的行為，但現(xiàn)在許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常老師帶著孩子玩完以后，孩子會(huì)說(shuō)：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？孩子們根本不把這認(rèn)為是游戲，是玩。游戲被當(dāng)成了工具?！?/p>
李教授說(shuō)，“當(dāng)然寓教于樂(lè)也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂‘游戲’，大部分還應(yīng)該是孩子自發(fā)的游戲?！?/p>
讓孩子們玩自己的游戲。她給記者講了這么一個(gè)故事。有一次，她跟班上的孩子們一起吃鹵花生，有孩子突然問(wèn)：這種有很多味道的花生是怎么做出來(lái)的？于是，孩子們開(kāi)始七嘴八舌地討論起來(lái)，很快孩子們分成了兩派：一派認(rèn)為鹵花生是種出來(lái)的，另一派認(rèn)為是煮出來(lái)的。曹老師提議孩子們干脆一起來(lái)做試驗(yàn)，看看鹵花生究竟怎么做出來(lái)的。于是一組孩子開(kāi)始種花生，另一組孩子則開(kāi)始煮花生。答案當(dāng)然很快就出來(lái)了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過(guò)程遇到了很多問(wèn)題，比如怎么才能讓種出的花生有味呢，有孩子說(shuō)直接把辣椒和花椒加到土里，但立刻又有孩子說(shuō)不對(duì)，應(yīng)該把辣椒和花椒泡水澆到土里；隨即又出現(xiàn)了新問(wèn)題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡？
第三篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告
20xx年7月8日至7月14日，我們百色學(xué)院愛(ài)心助教服務(wù)隊(duì)來(lái)到凌云縣下甲鄉(xiāng)念恩小學(xué)，開(kāi)展大學(xué)生暑期"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在念恩小學(xué)的七天中，我們開(kāi)展了許多活動(dòng)，和小學(xué)生聯(lián)歡、為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里，我們學(xué)到了好多書(shū)本上學(xué)不到的東西，同時(shí)也看到了一些問(wèn)題。這是我第一次如此熱衷于教育問(wèn)題和農(nóng)村問(wèn)題，并且如此深入地思考這些問(wèn)題。現(xiàn)將在活動(dòng)過(guò)程中了解到的一些情況做以下匯報(bào)。
一、念恩現(xiàn)狀
（1）念恩簡(jiǎn)介。凌云縣下甲鄉(xiāng)弄懷念恩小學(xué)創(chuàng)建于1952年9月，學(xué)校位于下甲鄉(xiāng)政府所在地東北面，距鄉(xiāng)政府7公里，坐落在下甲鄉(xiāng)河洲村弄懷屯，未通公路，從學(xué)校步行到村級(jí)公路約需30分鐘，而步行到下甲鄉(xiāng)中心街則需2個(gè)小時(shí)左右。學(xué)校服務(wù)河洲村的弄懷、卡所、弄瓦等五個(gè)純背隴瑤自然屯，轄區(qū)人口423人，適齡兒童60人。校園占地面積1320平方米，有磚混結(jié)構(gòu)教學(xué)用房一棟，建筑面積180平方米，有教室兩間，辦公室2間（其中一間兼做教師宿舍），有磚瓦結(jié)構(gòu)師生生活用房2間，建筑面積30平方米。 學(xué)?，F(xiàn)在有教師2人，開(kāi)設(shè)四個(gè)年級(jí)兩個(gè)教學(xué)班，是一個(gè)復(fù)式教學(xué)點(diǎn)，現(xiàn)有在校學(xué)生63人，其中女生37人，寄宿生4人，一年級(jí)37人(含學(xué)前班)，二年級(jí)15人，三年級(jí)11人，適齡兒童入學(xué)率為100%，輟學(xué)率為0。念小學(xué)現(xiàn)已發(fā)展成為全縣同類(lèi)學(xué)校人數(shù)最多，辦學(xué)效益最好，教學(xué)質(zhì)量最高的全縣民族教育窗口學(xué)校。
（2）艱苦的條件。作為一個(gè)在貧困地區(qū)，少數(shù)民族聚居地的教學(xué)點(diǎn)還存在很多困難和問(wèn)題，1、學(xué)校師生生活用房緊缺影響師生學(xué)習(xí)，工作和生活。學(xué)校沒(méi)有圍墻，群眾豬馬牛羊經(jīng)常竄入校園影響正常的教學(xué)秩序。2、交通不便。念恩小學(xué)位于海拔1000多米的半山腰上，道路崎嶇陡峭。3、學(xué)校的設(shè)備還不完善。4、用水緊張。在山里，人們的生活用水都是靠雨水，若是在旱季，則要到幾公里外的水源處挑水回來(lái)，十分不便而且不衛(wèi)生。
（3）師資短缺。辦學(xué)以來(lái)，先后有十幾位老師在這所學(xué)校任教，但因環(huán)境艱苦，辦學(xué)條件差而不能堅(jiān)持。學(xué)校也因多方面原因于1991年9月至1995年8月停辦。1995年9月，阮文憑到該校任教后，他以一顆火熱的心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，用殘疾之軀，經(jīng)過(guò)近12年的努力拼搏和苦心經(jīng)營(yíng)，把這所已經(jīng)停辦了四年， 把學(xué)校辦成全鄉(xiāng)同類(lèi)學(xué)校學(xué)生最多、教學(xué)質(zhì)量最高、辦學(xué)條件最好、學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、極具典型的瑤山學(xué)校。但是，全校只有兩個(gè)老師，即阮文憑老師和他的妻子。阮老師腿腳不便，他是一個(gè)弱者卻向更多的弱者張開(kāi)了雙臂，或許他更需要人們的幫助。
（6）念恩的孩子。這里的孩子雖家境貧寒但都十分懂事，他們活潑熱情，尊師守紀(jì)，在學(xué)習(xí)上也表現(xiàn)突出。近年來(lái)，學(xué)校學(xué)生參加全縣各類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽有26人獲獎(jiǎng)。學(xué)校成立有文藝演出隊(duì)，書(shū)法組，繪畫(huà)組，以及籃球隊(duì)，乒乓球隊(duì)等。同學(xué)們都是德智體美全面發(fā)展的。但卻存在一個(gè)令人震驚的現(xiàn)象。據(jù)了解，孩子們?cè)谀疃髯x完三年級(jí)后，就要到下甲鄉(xiāng)中心小學(xué)去繼續(xù)完成小學(xué)?？蓮纳嚼锍鋈サ暮⒆樱蠖荚馐艿竭@樣一種遭遇，那就是到中心小學(xué)后被當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)欺負(fù)，被人瞧不起，有些孩子被打得哭著回家，有的被剪掉褲子、燒掉頭發(fā)，甚至有些孩子害怕再次被欺負(fù)而輟學(xué)回家。這些情況雖和當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)反映，但似乎卻沒(méi)有任何回應(yīng)。我們不得不為這些孩子的教育問(wèn)題而擔(dān)憂啊。
二、留守兒童問(wèn)題。留守兒童是中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”。留守兒童的出現(xiàn)不僅成為外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，而且也給正在成長(zhǎng)中的未成年人身心健康帶來(lái)巨大影響。在《中國(guó)青年報(bào)》上他們被看作是當(dāng)下中國(guó)最容易受傷的人。當(dāng)今社會(huì)，留守兒童問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。
結(jié)合家訪以及調(diào)查，我們了解到，在念恩小學(xué)讀書(shū)的63名學(xué)生中50%以上的學(xué)生都是留守兒童。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛(ài)外打工，一般往南寧、百色、田林等地，只有農(nóng)忙時(shí)才回家，家里只留下老人在家作家務(wù)撫養(yǎng)他們。分析其原因，家庭因素占主導(dǎo)地位。在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但外出打工，使家長(zhǎng)的教育能力與孩子的教育需求形成了落差，外出務(wù)工的家長(zhǎng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，留在家里的老人忙于操持家務(wù)，對(duì)孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。孩子的學(xué)習(xí)生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。但值得慶幸的是，念恩的孩子在阮老師的細(xì)心關(guān)懷和精心教育下，不僅懂事而且成績(jī)和生活自理能力都很優(yōu)秀。
孩子是未來(lái)、是希望，中國(guó)不能無(wú)視他們的存在！我們應(yīng)該給他們更多一些的關(guān)心和幫助，使他們能更健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
三、農(nóng)村政策問(wèn)題。為貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì)精神，切實(shí)解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，國(guó)務(wù)院決定，20xx年在全國(guó)建立農(nóng)村最低生活保障制度。建立農(nóng)村最低生活保障制度的目標(biāo)是：通過(guò)在全國(guó)范圍建立農(nóng)村最低生活保障制度，將符合條件的農(nóng)村貧困人口全部納入保障范圍，穩(wěn)定、持久、有效地解決全國(guó)農(nóng)村貧困人口的溫飽問(wèn)題。
這一政策的頒布和實(shí)施，不知解決了多少貧困農(nóng)民的生活問(wèn)題。但下甲鄉(xiāng)弄懷村的村民，卻沒(méi)人知道有這么一個(gè)政策，可以幫助他們解決他們的溫飽問(wèn)題。在家訪和了解過(guò)程中，我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房，喝的是雨水，種的是玉米和水稻，但一年下來(lái)的糧食根本維持不了他們的生活，生活過(guò)的是十分的艱難。但當(dāng)?shù)氐恼](méi)有給他們切實(shí)的幫助，沒(méi)有給他們宣傳過(guò)農(nóng)村最低生活保障制度的有關(guān)信息，一年下來(lái)除了幾床簡(jiǎn)單的被子，政府沒(méi)有撥款給他們?nèi)魏钨Y助。在人人都在為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力的社會(huì)里，竟然還有這樣的村莊，這樣的事情發(fā)生，我確實(shí)震驚了。對(duì)于國(guó)家對(duì)農(nóng)村的一些優(yōu)惠政策，這里的村民似乎都是一問(wèn)三不知，這里似乎已是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的山寨。應(yīng)給予他們更多的關(guān)注和幫助，只有這樣，構(gòu)建和諧社會(huì)，建立新農(nóng)村，關(guān)注民生，這些國(guó)家對(duì)貧困農(nóng)村的優(yōu)惠政策才可以真正實(shí)現(xiàn)啊。
這次"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)雖然早已結(jié)束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些"讀圣賢書(shū)"的人也開(kāi)始關(guān)心"窗外事"。它時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，在生活著九億多農(nóng)民的廣大農(nóng)村中，還存在著許許多多這樣或那樣問(wèn)題，那里的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學(xué)生為祖國(guó)的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，盡自己應(yīng)盡的一份力，作出自己應(yīng)做的一份貢獻(xiàn)！
第四篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告
昨天的事仿佛仍歷歷在目，最后我們也終于在南通南大街圓滿(mǎn)完成了這次暑期實(shí)踐活動(dòng)的全部任務(wù)。在短暫的實(shí)踐中，我們播撒汗水，收獲了友情，添加了一份難得的認(rèn)識(shí)閱歷。
隨著暑期的臨近，我們7個(gè)來(lái)自南通的人懷揣著同樣的夢(mèng)想聚集了一起。南通，一個(gè)神奇的城市，在這座城市里，有著許多讓人無(wú)法忽視的光芒：南通教育無(wú)與匹敵的神話、如皋人的長(zhǎng)壽的秘訣……種種優(yōu)勢(shì)，讓我們有了豐富的題材，在與輔導(dǎo)員的交流后，我們也確定了這次實(shí)踐的主題――追尋南通民間藝術(shù)藍(lán)印花布。
第一天我們系11級(jí)來(lái)自信息工程專(zhuān)業(yè)和強(qiáng)化班的7位同學(xué)聚集在了南通藍(lán)印花布博物館的門(mén)口，這宣告著我們暑期社會(huì)實(shí)踐的正式開(kāi)始。在博物館與吳元新館長(zhǎng)的交流中，我們了解到藍(lán)印花布源于秦漢，興盛于唐宋時(shí)期，舊時(shí)，浙江、江蘇一帶農(nóng)村家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍(lán)印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來(lái)做。藍(lán)印花布仿佛就是勞動(dòng)人民的專(zhuān)用布料。它的圖案充滿(mǎn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。江浙一帶藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū)。在參觀博物館的過(guò)程中，我們還看到了許多用藍(lán)印花布制作的工藝品，雖然成品的顏色并不華麗，但在樸素中透露著一點(diǎn)優(yōu)雅。
第二天我們來(lái)到了南通市文化局，文化局的有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴我們：“藍(lán)印花布是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是南通的瑰寶，我們應(yīng)當(dāng)為擁有這一財(cái)富而感到驕傲。雖然采取了一系列措施，然而對(duì)它的保護(hù)力度仍然不夠，希望所有人都能參與到保護(hù)這一民間藝術(shù)中來(lái)，藍(lán)印花布不僅屬于南通，更屬于全世界的?！?/p>
接下來(lái)的幾天我們來(lái)到了海安華藝公司，在這里我們目睹了藍(lán)印花布制作的全過(guò)程。南通民間藍(lán)印花布，全憑人工手紡、手織、手染而成。其圖案全憑手工鏤刻，每幅刻好的紙版都似剪紙藝術(shù)。我們還自己做了一些，雖然不太好看，但是體驗(yàn)了其中的樂(lè)趣。
緊接著我們來(lái)到了南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院。在這里，我們采訪了染化系、藝術(shù)系、紡織系的老師和主任，染化系的主任向我們介紹了學(xué)生所學(xué)習(xí)的課程，由于學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)藍(lán)印花布的設(shè)備，所以教學(xué)中涉及的部分比較少，只有在扎染的教學(xué)中會(huì)有，系主任還向我們展示了一些藍(lán)印花布的成品，這些作品樣式不一，各具獨(dú)韻。倒數(shù)第二天來(lái)到了八仙城的藍(lán)印花布的銷(xiāo)售店，店面雖并不大，但里面藍(lán)印花布的制作品應(yīng)有盡有：服飾、帽子、包包、鞋子、圍巾……畢竟都是純手工制作，而且已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，價(jià)格也因此會(huì)高一點(diǎn)的，可以理解。最后一天，我們?cè)谀洗蠼址职l(fā)調(diào)查問(wèn)卷。天氣很熱，來(lái)來(lái)往往的人很多的，我們?cè)谌巳褐须S機(jī)尋找路人，填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，盡管這是一項(xiàng)很枯燥的工作，但隨著人們的配合，這項(xiàng)工作也顯得容易很多。
在這次社會(huì)實(shí)踐中，各種考驗(yàn)與磨礪間雜而來(lái)，短短的幾天經(jīng)歷了許多，體驗(yàn)了許多，我們意識(shí)到實(shí)踐的重要，在實(shí)踐中，也體會(huì)到了文化的生命力，生命在于實(shí)踐，實(shí)踐煥發(fā)青春。
第五篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告
實(shí)踐紀(jì)實(shí)：八月的一天，我有幸同家人一道參觀了武漢市郊的一家采石場(chǎng)，防塵防毒安全帽-社會(huì)調(diào)查報(bào)告。在那里，我看見(jiàn)了許多各式各樣的石頭，整個(gè)參觀非常愉快。可唯一讓我遺憾的是，那兒的空氣中彌漫著許多細(xì)小的粉塵，我們稱(chēng)之為呼吸性粉塵，這是導(dǎo)致接觸粉塵工人發(fā)生塵肺病的主要原因。我想，如果工人們帶上一種較于防塵口罩效率更高且十分安全的防塵防毒工具，在礦山數(shù)量不斷增加的情況下減少塵肺病的發(fā)病率，是再好不過(guò)的了。
科學(xué)探索：目前接觸粉塵工人所戴的防塵口罩防塵性能不理想，濾膜面積較小，粉塵易附著于濾膜的接塵面，導(dǎo)致吸氣阻力增大，使工人呼吸不暢，工人不易接受；且口罩戴在面前，影響視覺(jué)，對(duì)操作不利，呼氣中的水分也影響了其防塵效果。
這個(gè)實(shí)際工作中的難題，激發(fā)了我的興趣，經(jīng)過(guò)認(rèn)真地查閱相關(guān)文獻(xiàn)，在參考有關(guān)防塵用具資料的基礎(chǔ)上，歸納設(shè)計(jì)如下（附圖）。
1、此安全帽由帽體、緩沖氣室、濾膜、橡膠導(dǎo)管、橡膠口鼻罩、吸氣閥、呼氣閥等構(gòu)成。
安全帽中，濾膜的位置如圖，這樣可使面積達(dá)到復(fù)式防塵口罩面積的2～3倍，并把濾膜接塵面朝下，這樣粉塵就不易附著于濾膜上，延長(zhǎng)了濾膜的有效使用時(shí)間，解決了防塵口罩有效使用時(shí)間短暫的另一弊端。在安全帽高效防塵的同時(shí)，沿用了安全帽的特征，在帽體與襯托中形成緩沖間，能夠緩沖外力對(duì)頭部所產(chǎn)生的沖擊力，減少了對(duì)頭部的傷害，從而達(dá)到防塵效果。
2、在空氣中粉塵濃度極高同時(shí)有毒物的環(huán)境中，或在有毒有害物質(zhì)作業(yè)環(huán)境中，僅靠防塵濾膜作為防護(hù)是不夠的，不妨在帽體濾膜內(nèi)，將一塊活性炭固定在緩沖氣室中，能夠吸收對(duì)人體有毒有害的物質(zhì)。定期地更換活性炭，能夠降低被工人吸入的空氣中毒物的含量或濃度，保護(hù)作業(yè)人員的身體健康和生命安全，減少職業(yè)病（塵肺病和職業(yè)中毒）的發(fā)生。在空氣質(zhì)量惡劣的環(huán)境中，“防塵防毒安全帽”還能夠有效地控制有毒有害氣體的吸入，使之增加了防毒性能。
3、在礦山井下的生產(chǎn)活動(dòng)中，免不了要使用光源，可在帽體上安裝照明燈。照明燈同時(shí)測(cè)定礦井中瓦斯?jié)舛?，一旦瓦斯?jié)舛冗M(jìn)入危險(xiǎn)范圍，就會(huì)發(fā)出警報(bào)。安上體積小的照明燈，不會(huì)增加太大體積和重量，使“防塵防毒安全帽”增加了一種安全性能。
設(shè)計(jì)的防塵防毒安全帽，不僅具有安全帽的作用，還具有防塵防毒作用，此法甚佳。
這次探究活動(dòng)使我對(duì)環(huán)境問(wèn)題和對(duì)呼吸性粉塵和有毒有害物質(zhì)的控制有了更深入的了解。今后，我會(huì)繼續(xù)留心和發(fā)現(xiàn)身邊的事物和現(xiàn)象，去做一個(gè)探索者，攀登科學(xué)的高峰！
