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第一篇:學(xué)生調(diào)查報告
大學(xué)生談戀愛的成活率僅為1.5%;五成大學(xué)生反對學(xué)得好不如嫁(娶)得好;7.1%的有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生有過性行為……
這些數(shù)據(jù),是長沙學(xué)院的4名“校報”記者雷鴻濤、丁琴琴、趙爽、張瑜,在5月至6月間走訪調(diào)查了湖南省7所高校的205名大學(xué)生而得出的。
調(diào)查省會7所高校
長沙學(xué)院新聞專業(yè)大二學(xué)生雷鴻濤是此次調(diào)查報告的負(fù)責(zé)人,也是調(diào)查小組4個成員中目前唯一在談戀愛的。
雷鴻濤說,進(jìn)行這個調(diào)查的初衷,是因為校報老師交付了他們一些和大學(xué)生息息相關(guān)的調(diào)查選題,大學(xué)生戀愛是其中的選題之一?!拔覀?個人首先將設(shè)計出來的調(diào)查問卷初稿,在長沙學(xué)院進(jìn)行了調(diào)查,然后回來完善,再分別到湖南中醫(yī)藥大學(xué)、中南大學(xué)、大眾傳媒學(xué)院、長沙師范(大專)、湖南農(nóng)大、湖南大學(xué)進(jìn)行調(diào)查,絕大多數(shù)大學(xué)生對來自同齡人的問卷調(diào)查比較配合。
從5月13日至6月3日,每個周末他們都沒有閑著,戀愛調(diào)查采用人工問題調(diào)查,合計205名大學(xué)生。
“成功率”太低女友生疑
調(diào)查完畢,4個成員都對大學(xué)生談戀愛的成活率僅為1.5%表示意外。
“大學(xué)時代的愛情竟如此脆弱?”文秘專業(yè)大一女生、調(diào)查小組成員趙爽還沒有談男朋友,她坦言會認(rèn)真對待大學(xué)時代的愛情。
正在談戀愛的雷鴻濤為這個低得可憐的“成功率”和女朋友吵了嘴。女朋友瀏覽了調(diào)查的草稿,結(jié)果兩人吵了一架。雷鴻濤說他尊重自己的調(diào)查數(shù)據(jù),然后再跟女朋友做工作。
還有一個數(shù)據(jù)也是讓調(diào)查小組覺得“不太真實”。只有7.1%的有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生承認(rèn)自己曾有過性行為或同居,調(diào)查組認(rèn)為這只是“冰山一角”,在一些高校附近,一些大學(xué)生租房同居,共筑小巢,與合法夫妻相比,有過之而無不及。
數(shù)據(jù)不一定準(zhǔn)但體現(xiàn)了眼界
一名畢業(yè)生說,他打算畢業(yè)后在長沙工作,可女朋友堅持去深圳,現(xiàn)在都輪到彼此互道“珍重”的話了――好聚好散。
一名男生在填寫問卷調(diào)查,女朋友一旁看著,最后兩人吵了起來。因為男生在問卷上一個又一個的鉤,把兩人之間的一層紙給捅破了,她也許看到了他對以后結(jié)婚的態(tài)度是選擇了“想過,但好像不現(xiàn)實”,這個大實話對戀愛中的女孩子來說,無疑是致命一擊。無獨有偶,一位女生看了調(diào)查結(jié)果后,說她在大學(xué)一定不談戀愛,因為談了也白談。
但雷鴻濤說,如果一味把焦點放在結(jié)果上,也許錯了。他們的調(diào)查只是一種原生態(tài)的展示,不一定準(zhǔn)確,但至少可以告訴社會,當(dāng)代大學(xué)生在思考那些更深遠(yuǎn)的問題,在這種思考中,他們的目光也將錘煉得更深邃。
[調(diào)查摘要]
[數(shù)字]
在問到你如何看待“門當(dāng)戶對”這一觀念時,52.7%的選擇了“沒必要,真心相愛就行”。37.1%的認(rèn)為“門當(dāng)戶對”還是有參考價值??粗氐膬H占8.8%。
[觀點]
新時代的“門當(dāng)戶對”應(yīng)該是指人生觀、價值觀、教育背景、興趣愛好等精神方面的“門當(dāng)戶對”。――中南大學(xué)的羅同學(xué)
[數(shù)字]
51.7%選擇“靠別人不如靠自己”。16.1%贊成“學(xué)得好不如嫁(娶)得好”。
[觀點]
財富解決不了人的幸福問題。
――長沙學(xué)院學(xué)生工作處處長夏湘遠(yuǎn)教授
[數(shù)字]
7.1%的有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生承認(rèn)自己曾有過性行為或同居。認(rèn)為對待婚前性行為“要慎重考慮,最好不要”的占了53.2%,而堅決反對的僅為11.7%。35.1%的受訪大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度是“只要雙方愿意,可以接受”。
[觀點]
大學(xué)生應(yīng)學(xué)會更理性地對待性,并有意識地加強(qiáng)對性知識的正確學(xué)習(xí),將婚前性行為的風(fēng)險降到最低。
――長沙學(xué)院心理健康教育中心主任賀革
[數(shù)字]
23.9%有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生很希望和自己的戀人結(jié)婚。22.1%有戀愛經(jīng)歷的是為了“尋找未來伴侶”。大學(xué)生談戀愛能結(jié)婚的僅占1.5%。
[觀點]
校園愛情經(jīng)不起地位、金錢、時間、分離的考驗。――湖南大學(xué)張同學(xué)
第二篇:大學(xué)生自身的文明禮儀程度調(diào)查報告
關(guān)于大學(xué)生自身的文明禮儀程度調(diào)查報告
隨著個人素質(zhì)的提升,報告的使用成為日常生活的常態(tài),寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的關(guān)于大學(xué)生自身的文明禮儀程度調(diào)查報告,僅供參考,大家一起來看看吧。
調(diào)查名稱:關(guān)于校園文明的調(diào)查報告
調(diào)查地點:**工程大學(xué)
調(diào)查時間:20xx年11月20日
調(diào)查人員:10級動畫1班
調(diào)查目的:了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng),從而更好的塑造良好的學(xué)生形象,創(chuàng)建文明的校園。
調(diào)查對象:**工程大學(xué)全體同學(xué)。
調(diào)查形式:問卷形式(發(fā)放問卷80份,回收有效問卷69份。)
調(diào)查內(nèi)容簡介:調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
調(diào)查過程:
①確立調(diào)查主題
②確定調(diào)查人員
③撰寫相關(guān)調(diào)查內(nèi)容
④向校內(nèi)發(fā)放相關(guān)調(diào)查問卷
⑤回收調(diào)查問卷,并總結(jié)調(diào)查內(nèi)容
⑥敘寫調(diào)查感受
⑦撰寫總結(jié)性調(diào)查報告
人們常說大學(xué)校園是“象牙塔”,“凈土”,大學(xué)生是“社會驕子”、“時代精英”,而一些大學(xué)生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉,把一些不文明的行為帶進(jìn)了大學(xué)校園。石河子大學(xué)舉辦了一場“污損圖書展”活動,共展出了200多冊具有代表性的圖書,如油浸、水浸、亂涂亂畫、撕頁、“開窗”等。據(jù)介紹,污損圖書現(xiàn)象在各大學(xué)很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書,任何人都會問,這種毀書的不文明行為為什么會發(fā)生在大學(xué)校園中?反省與審視一下自身,應(yīng)當(dāng)肯定,我院的絕大多數(shù)同學(xué)是積極進(jìn)取、要求上進(jìn)的,表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的可貴品質(zhì)。但也不可否認(rèn),部分學(xué)生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足,有一些不文明的陋習(xí)甚至惡習(xí)還存在,與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定的差距。在我們的校園里也確實存在一些不文明行為。因此,我班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下在全校范圍內(nèi)展開了關(guān)于校園文明的調(diào)查。
以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計
1.在圖書館、教學(xué)樓等公共場所,你會注意小聲說話嗎?
(很注意90%,有時會忘記10%,經(jīng)常忘記0%,從來不在乎0%)。
2.碰到老師會不會主動問好?
(總是35%,熟悉的老師會60%,偶爾會5%,不會0%)。
3.上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會不會帶出教室?
(一直是55%,有時會35%,有人提醒會5%,不會0%)。
4.離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎?
(總是會80%,記得時會10,有人提醒時會8%,沒這個意識2%)。
5.對于大學(xué)生普遍的在公共場合的親密行為,你的看法如何?
(反感,認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%,無特別感覺,但認(rèn)為這樣做是不對的60%,比較認(rèn)可他們的行為0%,無所謂15%)。
6.上課你會把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎?
(一定會95%,重要的課會0%,老師提醒會0%,經(jīng)常不會5%)。
7.在食堂中是否會自覺排隊打飯?
(當(dāng)然會85%,人少時會5%,有時著急會插隊10%,從不會0%)。
8.宿舍中有同學(xué)休息時會不會注意保持安靜?
(很注意60%,有人提醒時會5%,興奮時會忘記35%,不會0%)。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎?
(會100%,心情好的時候會0%,忙的時候不管0%,不會0%)。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦?
(盡力找到失主并交還25%,交到失物招領(lǐng)處70%,放到原處不理他5%,占為己有0%)。
關(guān)于這次調(diào)查,我們想說:
從統(tǒng)計這69份問卷中,我們看到了我校大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的,但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。
由于教室或自習(xí)室內(nèi)人往往很多,所以如果你是其中的一個,相信這樣的經(jīng)歷你不陌生,經(jīng)常能有手機(jī)鈴聲此起彼伏,而且鈴聲還都很有個性,比如“老公,接電話”、“寶貝,來電話啦”,要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機(jī)鈴聲雖小,但足以打破課堂或自習(xí)室里原本的安靜,影響正常的教學(xué)秩序或?qū)W習(xí)環(huán)境。
如果你常去圖書館自習(xí)室,那你是不是了解這樣的情形:人沒到,有紙條、書本“占”著座位,后來的同學(xué)只能“望座興嘆”。有時候晚自習(xí)都快結(jié)束了,不少被“占”的座位卻還一直空著?!罢甲笔虑殡m小,但對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活影響較大。很多同學(xué)對此感到既窩火卻又無可奈何。
如果你經(jīng)常去上課,相信這樣的現(xiàn)象你幾乎每堂課都能看到:常有同學(xué)遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室,也有同學(xué)在課堂上大肆睡覺,大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話,玩游戲,聽mp3,吃東西,翻閱與課本無關(guān)的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學(xué)都是傷害和不尊重。
有一些宿舍的衛(wèi)生狀況實在不敢恭維,如果你可以做好準(zhǔn)備大膽地走進(jìn)去體驗一下,看看那臟亂差的樣子,聞聞那莫名其妙的氣味,然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應(yīng)該的行為了。沒準(zhǔn)你還能在里面發(fā)現(xiàn)一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛(wèi)生雖小,但反映出來的個人素質(zhì)尚待完善。
如果你是一個有心人,那你會在公共場合看到吸煙的行為,男女過分親昵的行為,拖拖鞋,穿背心進(jìn)入的行為,隨地吐痰的行為,隨手扔棄廢物的行為,一樣還可以在公共設(shè)施上看到被人涂寫刻畫的文字和圖案。
還有講臟話,打架斗毆,抄襲作業(yè),剽竊論文,考試作弊,浪費(fèi)水電,惡意占用公共資源,使用違章電器,等等不文明行為發(fā)生在我們生活、學(xué)習(xí)的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數(shù)就是我們學(xué)生自己。
長期在人們頭腦中形成的.思想根深蒂固,要想改變這種思想,需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn),我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的,能夠做到“文明行事”,但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決,雖然認(rèn)識到這種行為的危害,但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象,有的甚至“兩耳不聞窗外事”,持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn),應(yīng)加強(qiáng)教育,但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為,沒有盡力阻止它們的發(fā)生,在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性,滋長了各種歪風(fēng)邪氣。有人不禁要問:文明到底有多遠(yuǎn)?其實并不遠(yuǎn),只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)?其實并不遠(yuǎn),只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑,只要你走路時多彎一下,這樣我們就會離文明越來越近!
校園應(yīng)該存在文明的火種。校園文明,事關(guān)我們自己切身利益,影響長遠(yuǎn)。有了好的校風(fēng),優(yōu)良的校園環(huán)境,對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì),是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問題,又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的,沒有良好的個人素質(zhì)是很難達(dá)到的,這就需要我們大家共同關(guān)心,共同努力!
第三篇:我國在抵制意識形態(tài)滲透工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)
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3、對丑化領(lǐng)袖、歪曲黨史的言論缺乏交鋒,正面研究宣傳投入不足
近來,曾上過百家講壇的教師袁騰飛的言論在網(wǎng)上風(fēng)傳,他在講建國初期歷史的時候?qū)W(xué)生說,“二十世紀(jì)三大暴君:希特勒、毛、斯大林,他仇恨知識分子,所以知識分子也應(yīng)該仇視他”。2010年4月在中國政法大學(xué)舉行的一場報告會上,數(shù)位學(xué)者公開地徹底否定毛澤東,認(rèn)為“毛澤東始終沒有想過要建立真正的民主制度”,毛澤東開創(chuàng)的新中國無非是“中國的農(nóng)民革命在中國歷史上陷入了一個循環(huán)的怪圈,它從陳勝吳廣的?王侯將相寧有種乎?,到?等貴賤,均貧富?,再到毛澤東的?打土豪、分田地?這樣的一個歷史的怪圈?!边@些言論造成了十分惡劣的社會影響,尤其是借助講臺嚴(yán)重侵蝕了大學(xué)生和青少年的思想。這從側(cè)面也反映了我們對黨史國史的研究宣傳工作缺乏規(guī)范、投入太少,甚至相關(guān)研究成果的發(fā)表平臺和傳播平臺都嚴(yán)重不足,導(dǎo)致真正想了解黨史、國史的群眾只能關(guān)注這些反動言論,關(guān)注《炎黃春秋》一類刊物,存在極大的真空。
4、某些“公共知識分子”實為持不同政見者,受到輿論和青年追捧
2004年9月南方日報屬下的《南方人物周刊》推出了中國最有影響的公共知識分子50人名單,一位榜上有名的“公共知識分子”在境外網(wǎng)站上宣稱:“在今天的大陸,?公共知識分子?就是在知識上、政治上對共產(chǎn)黨統(tǒng)治滿懷否定和憤怒的人,就是對持不同政見者的隱約稱呼,是異議人士開始浮出水面的標(biāo)志”。 所謂“公共知識分子”的大多數(shù)在人文社會科學(xué)領(lǐng)域從事哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、行政學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等學(xué)科專業(yè)研究,其中部分人有海外留學(xué)經(jīng)歷。其共同特點是自我標(biāo)榜“理性”、“超然”、“獨立”、“秉持良知”、“兼具專業(yè)性、公共性和批判性”素質(zhì),但都對中國現(xiàn)行政治制度和主流意識形態(tài)持批判或否定態(tài)度,并以所謂“價值中立”、“客觀公正”的姿態(tài)出現(xiàn),宣稱其對社會公共事務(wù)的評論與其個人利益無關(guān),完全出于他們對“公眾利益”的關(guān)心。他們經(jīng)常在媒體上對“公共領(lǐng)域問題”、特別是社會上發(fā)生的“負(fù)面事件”發(fā)表議論,提出與眾不同的“驚人”見解,或明或暗地向執(zhí)政黨、政府、現(xiàn)行體制和主流意識形態(tài)發(fā)難。他們敢于批評、嘲弄政府的“大膽”和“反主流”思想話語,得到了與他們觀點類似的部分媒體和受眾的支持和共鳴,并在涉世不深、思想單純、對中國近現(xiàn)代歷史和國情了解不多、缺乏今昔對比經(jīng)歷和是非真?zhèn)闻袛嗄芰^弱、正處于成長“叛逆期”的部分青年學(xué)生、知識分子和群眾中有一定市場。
5、對流入的境外出版物或外資民資控制的媒體,難以有效管理
一些敵對分子利用境外或香港的新聞出版渠道,出版和發(fā)表反黨反華出版物,但意在影響國內(nèi)輿論思想,通過種種方式在國內(nèi)擴(kuò)大傳播。同時,境外資本、民間資本大舉進(jìn)入文化領(lǐng)域,使敵對勢力和資本勢力掌握了文化傳播平臺,對文化產(chǎn)業(yè)的價值觀導(dǎo)向造成了巨大影響,如中國選舉網(wǎng)、凱迪網(wǎng)等為右翼分子發(fā)表言論提供了活躍的場所,都擁有比較高的知名度和點擊量(凱迪網(wǎng)在被上海東方網(wǎng)收購之后思想導(dǎo)向有所轉(zhuǎn)變)。
6、西方話語體系向黨政機(jī)關(guān)和學(xué)界滲透,并成為流行趨勢
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11、面對年輕一代價值觀的雙重標(biāo)準(zhǔn),教育缺乏現(xiàn)實針對性
在對群眾的意識形態(tài)宣傳教育上,沒能正視廣大群眾尤其是年輕人的思想政治教育面臨的許多結(jié)構(gòu)性矛盾。當(dāng)前所謂80后、90后的青少年具有并行不悖的雙重標(biāo)準(zhǔn)的價值觀,一方面不反對走中國道路,另一方面又贊同西方社會制度。我們目前思想政治教育和意識形態(tài)宣傳的時代感、主動性、針對性、實效性不夠強(qiáng),不太注重對個人發(fā)展的價值導(dǎo)向,難以滿足人們豐富的精神與心理需求,不能及時反映社會生活發(fā)生的新的變化,對群眾在社會生活中遇到的困惑,缺少新的有說服力的解釋或說明,導(dǎo)致馬克思主義意識形態(tài)的維護(hù)功能、教化功能、協(xié)調(diào)功能和發(fā)展功能沒能得到充分發(fā)揮。
12、未能與其他社會主義國家結(jié)成意識形態(tài)聯(lián)盟,陷入孤軍奮戰(zhàn)
國際上西方各國在意識形態(tài)宣傳方面比較一致,可以說建立了意識形態(tài)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,如“中國責(zé)任論”的問題上相互配合、論調(diào)一致。但我們卻在國際交往中只進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,不進(jìn)行意識形態(tài)的爭論,與古巴、朝鮮等社會主義國家也沒有形成意識形態(tài)聯(lián)盟,導(dǎo)致意識形態(tài)滲透與反滲透斗爭的戰(zhàn)場上陷入被動和孤立境地,力量對比十分不對等。