千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《創(chuàng)建文明社區(qū)自查報告(范文5篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《創(chuàng)建文明社區(qū)自查報告(范文5篇)》。

第一篇：創(chuàng)建文明社區(qū)自查報告

為切實確保婦聯(lián)系統(tǒng)緊緊依靠“黨建帶婦建”，促進婦女工作科學發(fā)展，社區(qū)婦聯(lián)帶領廣大婦女群眾深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在和諧社區(qū)建設中的獨特優(yōu)勢，提高基層婦聯(lián)組織的工作水平，小板橋社區(qū)婦聯(lián)全面開展創(chuàng)建“巾幗示范社區(qū)”工作，根據(jù)（官婦發(fā)[20XX]17號）《昆明市官渡區(qū)婦聯(lián)創(chuàng)建“巾幗示范社區(qū)”實施意見》文件精神，積極落實創(chuàng)建方案。

開展“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建活動以來，社區(qū)婦聯(lián)根據(jù)上級婦聯(lián)組織的要求和本地實際情況對創(chuàng)建“巾幗示范社區(qū)”提出具體要求、制定具體目標、落實具體措施，使“五好五有”工作取得了一定的成效。

一、創(chuàng)建“巾幗示范社區(qū)”工作開展情況

一是成立領導機構，夯實組織網(wǎng)絡。根據(jù)上級婦聯(lián)“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建要求，小板橋社區(qū)婦聯(lián)成立了“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建領導小組，組長由社區(qū)黨書記楊金華擔任，副組長由社區(qū)主任葉明、社區(qū)副主任郭永仙（兩委委員）擔任，組員由王云、趙敏、郭寶坤、王洪春、非云、韓紅春、向春鳳、趙會梅、杜德慧、李文華、李坤 、非燕玲、郭春林、鄧忠、何瑞華、何菊芳組成。為推進創(chuàng)建活動的順利進行，創(chuàng)建領導小組制定了詳細的創(chuàng)建規(guī)劃和實施方案，明確了目標任務，把“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建工作作為推動婦女工作科學發(fā)展的一項重要工作來抓，不斷完善組織機構，設立專門的創(chuàng)建小組，將爭做“新女性、建設新社區(qū)”作為創(chuàng)建活動主題，把開展“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建活動作為動員社區(qū)婦女群眾積極參與和諧社區(qū)建設的重大舉措，并以此為契機推進各項工作。

健全創(chuàng)建組織，專人負責分管創(chuàng)建工作。社區(qū)領導高度重視“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建工作，將創(chuàng)建工作納入到文明社區(qū)、和諧社區(qū)建設規(guī)劃和社區(qū)黨建工作當中，統(tǒng)一部署和考核。明確創(chuàng)建目標、口號及宗旨，形成一級抓一級，層層有分工的組織網(wǎng)絡。

二是加強技能培訓，提高婦女素質。社區(qū)婦聯(lián)充分發(fā)揮“婦女之家”的陣地作用，結合區(qū)、街道相關部門的要求和社區(qū)實際情況，采取集中培訓與現(xiàn)場指導相結合的方法，加強對婦女的技能培訓力度。20XX年以來，共舉辦插花、電腦、茶藝、法律等方面的技能知識培訓15余期，培訓婦女500余人次。增加社區(qū)婦女專業(yè)技能，改變她們單一依靠土地的生活方式，適應社會主義新農(nóng)村發(fā)展趨勢和城市化進程。

三是深入開展創(chuàng)建文明家庭活動，促進文明社區(qū)建設。圍繞“和諧家庭”創(chuàng)建主題，不斷深化和創(chuàng)新“五好文明家庭”和“清潔家庭”創(chuàng)建活動，結合形勢賦予新寓意，增加新內(nèi)容。通過開展“五好文明家庭”和“清潔家庭”創(chuàng)建活動，引導婦女群眾以德治家、文明立家、和諧興家；通過開展家庭讀書、家庭文化和富有地方特色的社區(qū)文化活動，倡導和樹立文明新風，引導社區(qū)家庭養(yǎng)成科學健康文明的生活方式；通過組織婦女參與“清潔家庭”創(chuàng)建，改善居家環(huán)境，整治社區(qū)風貌，帶動社區(qū)婦女和家庭以家風文明促進社會文明，以家庭和諧促進社會和諧，以家庭生活環(huán)境美化促進社區(qū)美化。小板橋社區(qū)婦聯(lián)還成立了“巾幗文明志愿者”、“婦女人才隊伍”等專門婦女隊伍，在社區(qū)建設和發(fā)展中發(fā)揮積極作用，引導和帶動社區(qū)群眾積極參與社區(qū)建設和發(fā)展，群策群力，共建和諧社區(qū)。

在傳統(tǒng)節(jié)假日，組織積極健康的文藝演出活動，倡導文明健康的生活方式，傳遞崇尚文明，提倡和諧的生活理念。積極開展大掃除、“創(chuàng)建文明城市”宣傳活動，發(fā)動全體社區(qū)居民人人動手，家家參與。同時社區(qū)婦聯(lián)組織開展了“家庭環(huán)境衛(wèi)生清潔戶”評選活動和“節(jié)能減排”知識競賽，引導全社區(qū)婦女在生態(tài)建設中樹立新風尚。另外，婦聯(lián)組織積極開展“平安家庭”創(chuàng)建活動。各小組積極建立婦女禁毒、禁賭和幫教小組，積極落實矛盾糾紛排查調處措施，倡導建立“無毒家庭”、“零暴力家庭”活動，促進社區(qū)家庭的平安和睦，努力把“巾幗示范社區(qū)”打造成“平安家庭示范社區(qū)”。

二、存在問題

一是社區(qū)婦女素質、能力與社會主義新農(nóng)村建設的客觀要求不相適應，有致富愿望但缺少致富門路，有創(chuàng)業(yè)熱情但缺乏創(chuàng)業(yè)能力，影響了創(chuàng)建活動的廣泛深入開展。

二是一些基層婦聯(lián)干部在創(chuàng)建工作中主動爭取、知難而進的意識不夠強，組織協(xié)調、資源整合的能力需要進一步提高。

三是“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建工作還存在發(fā)展不平衡的狀況，與社會主義新農(nóng)村建設的客觀要求，與上級婦聯(lián)的希望和廣大社區(qū)婦女群眾的期盼還有差距。

三、下步工作思路

進一步結合實際，因地制宜，理清思路，明確任務，以“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建工作為契機，著力推動社區(qū)婦女工作向縱深拓展。

一是進一步明確“巾幗示范社區(qū)”創(chuàng)建工作的總體目標和主要任務?！敖韼绞痉渡鐓^(qū)”的創(chuàng)建目標是：圍繞“居民自治、管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利、文明祥和”的總體要求，進一步拓展創(chuàng)建工作內(nèi)容，豐富創(chuàng)建工作形式。

二是扎實推進“巾幗示范社區(qū)”教育培訓行動。把提高社區(qū)婦女素質、培育新型女居民作為婦女工作的重點，進一步加大培訓力度。

三是扎實推進“巾幗示范社區(qū)”增收致富行動。注重提高“巾幗示范社區(qū)”的組織化程度，重點培育和扶持一批規(guī)模大、起點高、競爭力強的“婦”字號企業(yè)和“巾幗科技示范基地”，大力發(fā)展婦女專業(yè)合作經(jīng)濟組織。

四是扎實推進“巾幗示范社區(qū)”文明行動。以科學發(fā)展示范家庭創(chuàng)建為主線，著力抓好社區(qū)整治，以“社區(qū)綠化、環(huán)境美化、庭院凈化”為重點，突出“文明、整潔”主題，從改水、改廁、改灶、改圈入手，組織婦女開展家庭生活環(huán)境整治。著力抓好“知榮辱，樹新風，促和諧”教育宣傳，結合“四自”精神和社會主義榮辱觀，廣泛開展社會公德和家庭美德教育，引領社區(qū)婦女明辨榮辱、崇尚美德，推動社區(qū)文明新風的形成。

第二篇：社會調查報告

調查目的：

了解郵政儲蓄銀行從業(yè)人員在職培訓的現(xiàn)狀，包括前臺禮儀、業(yè)務操作、金融專業(yè)知識、培訓形式的多樣性等。

調查意義：

理解和認識郵政儲蓄服務的內(nèi)涵，強化和提高服務意識。在對郵政儲蓄培訓體系認識的同時，加強自身的培訓教育，提高業(yè)務技能。

調查對象全稱：

上海郵政局寶山區(qū)局月浦郵政儲蓄所調查對象地址：上海市龍鎮(zhèn)路25弄6號調查證明人：張祥福

調查時間：

20xx年9月25日――20xx年10月25日

調查方式：訪談方式

調查人員：顧海玲、吳春燕、蘇燕勤、許艷、朱麗萍。

調查對象（郵政儲蓄銀行員工培訓）現(xiàn)狀分析：

（提綱）

當前，為適應商業(yè)銀行運作的新形勢，郵政儲蓄銀行需著力推進學習型企業(yè)建設，全面實施“員工素質提升工程”，強化商業(yè)銀行運作的新理念，加緊做好現(xiàn)有儲蓄專業(yè)人才的培訓工作，繼續(xù)深入“創(chuàng)學習型企業(yè)，爭當學習型員工”精神，進一步加大對員工的教育培訓力度，尤其是對金融業(yè)務知識的學習和掌握迫在眉睫。

1．郵儲銀行著眼于業(yè)務與操作、前臺禮儀等基礎培訓

2．郵儲銀行從業(yè)人員中普遍存在文化水平不高，無金融專業(yè)

知識，實際工作經(jīng)驗不足，人員素質難以適應銀行業(yè)務發(fā)展需要，尤其是缺乏信貸、理財、服務、營銷等經(jīng)驗；二是缺乏高素質專業(yè)人才，尤其是對科技型、高附加值的業(yè)務的開發(fā)、創(chuàng)新和營銷以及投資理財；三是中高層管理者的理念更新、領導力、風險管理、法律法規(guī)、合規(guī)經(jīng)營、現(xiàn)代金融理論等能力和意識殛待提高。

3．對金融培訓工作的重要性認識不夠國家政府未建立專門的金融培訓管理部門，由于體制上的原因郵政儲蓄從業(yè)人員的教育培訓工作長期是由郵政企業(yè)人力資源部門管理的，培訓著重放在郵儲從業(yè)人員對新業(yè)務學習和業(yè)務操作上，對金融專業(yè)知識系統(tǒng)的培訓學習不夠，在經(jīng)營管理中重業(yè)務發(fā)展，輕發(fā)展后勁的積累，沒有把教育工作作為郵政儲蓄銀行實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的大計來抓。

4．培訓形式缺乏多樣性

一是缺少師資，尤其是沒有培養(yǎng)和建立一支自己的培訓師資力量；二是教學形式單調，缺乏互動性；三是教學條件、環(huán)境受限制，影響了培訓工作的深入開展；五是思想道德教育培訓工作弱化。

調查的簡要結論：

從現(xiàn)在開始，要緊密圍繞郵政儲蓄銀行自身的戰(zhàn)略目標和各項工作重點，將培訓作為推進戰(zhàn)略實施的重要手段，持久地發(fā)揮培訓對改善績效與提升企業(yè)競爭力作用；樹立人才投資理念，樹立科學培訓理念，加大對培訓的投入，提高培訓的投入產(chǎn)出意識；強化培訓需求調查和培訓效果評估，切實提高培訓的針對性和實效性，形成自主學習、集中培訓、考察交流“三結合”的培訓育人體系，確保培訓質量，加強培訓成果轉化；將培訓與員工的職業(yè)發(fā)展相結合，有效調動員工的培訓熱情，堅持企業(yè)培訓與員工自主學習相結合，營造人人需要學習、人人有機會學習、人人主動學習的良好氛圍。

主要措施包括：

（一）完善培訓組織與責任體系。

（二）通過分層分級組織實施培訓。

（三）規(guī)范培訓管理。

（四）加強監(jiān)督檢查。

總之，郵政儲蓄銀行作為銀行業(yè)的新兵，在培訓工作上要統(tǒng)一思想認識，加強組織領導，努力攻堅克難，積極穩(wěn)妥實施，借鑒現(xiàn)代銀行的成功經(jīng)驗，建立完善自身的員工培訓體系，根據(jù)業(yè)務發(fā)展和管理需要，進一步完善內(nèi)部組織架構，制定實施以高中級管理人才、核心人才為主體的人力資源開發(fā)戰(zhàn)略，建立健全各級各類專業(yè)人才庫，形成與業(yè)務有效發(fā)展相適應的員工素質提高機制。

第三篇：環(huán)境的調查報告

一、調查的目的和出發(fā)點

近年來，隨著地區(qū)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染問題也越來越嚴重，為了貫徹黨“又好又快”發(fā)展戰(zhàn)略目標，把我國建立成綠色節(jié)約型社會，防止環(huán)境污染，保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡，已成為社會發(fā)展的一項重要舉措，也是每個公民的義務。在學校的動員和鼓勵下，我們參加了環(huán)境保護行動。

二、調查時間、對象、方法

20xx年8月，我和幾個同學來到德州市的一些小區(qū)進行了調查。我們通過觀察周圍的環(huán)境，訪問過往路人并做了問卷調查，回去后又上網(wǎng)查找許多資料。我們主要的調查對象為人們的生活環(huán)境，生活方式，大氣污染，水污染，樹木的砍伐等。

三、調查過程

首先我們來到小區(qū)，看到清潔阿姨在掃垃圾，就前去訪問通過交談我們得知，雖然人們的素質有所提高，但仍有很多人在人行路上扔果皮紙屑，隨地吐痰。這種不文明的現(xiàn)象值得關注。旁邊來了一位剛買菜回來的大姐，我們向前詢問了一些生活方式，我們心里得到一絲安慰。大姐告訴我們：少扔垃圾，把垃圾分類放進垃圾桶，多騎自行車，少開車，節(jié)約用水，把洗澡水洗臉水用來沖廁所，淘米水可以用來洗臉，洗頭發(fā)，洗碗。

一眼望去，小區(qū)綠化水平還可以，數(shù)目較少，草坪較多，但空氣并不新鮮，總有一股奇怪的味道在空氣中彌漫著，我們老到物業(yè)處進行了交流，造成環(huán)境污染源是1公測所排出的糞便散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心2工廠排出的廢水又黑又臭，還漂浮著一些穢物3工廠排出的廢氣體中含有粉塵、鉛、煤灰登對身體有害的物質5公園的草坪上常有游人丟棄垃圾，及不講衛(wèi)生有影響市容，這些污染是空氣變得渾濁，對人的肺部有很大危害。

通過幾天的調查，我們做了一份調查問卷。

一.調查的內(nèi)容及方法：

通過對路人以及對環(huán)衛(wèi)工人的提問，了解他們對各路段的環(huán)境的看法。并將事先打印好的自制問卷調查表發(fā)給他們填寫，為接下來我的分析及整理做出鋪墊。

二.總體狀況及分析：

通過對路人及環(huán)衛(wèi)工人的調查，以及對問卷調查表的整理分析發(fā)現(xiàn)，人們普遍對當前環(huán)境表示不滿，只有在極個別地段人們表示差強人意，針對這些方面人們也提出了自己的一些看法和觀點。下面，我將針對這些情況做一些系統(tǒng)的匯報及整理。

1.調查人群

由于精力有限，在各主干道上我們只訪問了很少的路人及環(huán)衛(wèi)工人，所以，我們調查的人群結構相對單一，所調查的一些問題及征求的建議也只能代表極個別觀點，但這并不影響所做調查的整體方向，它能對德州市的環(huán)境衛(wèi)生作出一定的反應，因此有一定的借鑒性和改進性。

2.發(fā)現(xiàn)問題

a.很多人反映很少和家人及同事談論有關環(huán)境現(xiàn)狀的問題，對有些方面的活動也相對冷淡，也有人反映根本就不知道有這樣的活動，當然參加的也很少啦。b.調查中的多數(shù)人雖然認識到環(huán)境的重要性，但是鑒于各種因素并未能夠身先士卒，身體力行的參加活動。

c.人們對環(huán)保的意識總體上欠缺，尤其是在一些費精力的活動（分類垃圾）上，更加顯得力不從心了。

d人們反映政府的一些活動未曾下達到基層，百姓根本就不知道就結束了。這就反映在政府的交流機制上。

e.政府在環(huán)境保護上面的投資相對較少，在有一些方面（道路拓寬）方面更加欠缺。對一些污染大的工廠更是放縱，并為對這些稅收大戶進行整治，只要其交納一定的處理費就行了，這在一定程度上影響了人們的居住環(huán)境。

f.大多數(shù)被調查者反應他們的自律能力很差。

3.分析原因

a.自身原因起決定作用。很多人學歷并不高，文化素質也就低，因此對環(huán)境保護方面的種種看法和觀點都會受到影響。

b.政府以及相關部門所采取的措施未下達到各階層，以及有些政府機構的陽奉陰違，導致措施不能有力的進行。

c.環(huán)境保護機構有關部門總體能力欠缺，不能進行有力及具體的規(guī)范，出現(xiàn)政策方面的漏洞，使環(huán)境保護工作陷入癱瘓，阻礙了工作的總體進度。

d.個體之間的思想道德水平不一，對環(huán)境保護的看法不一，所采取的看法及措施各不相同，因此在環(huán)保的工作中所辦演的角色不盡相同，所能做的工作也不相同。對環(huán)保的貢獻也就不同。

e.社會教育力度不夠，尤其是對下一代的教育欠缺，俗話說：孩子是社會的未來。但是有些被調查者反映他們的孩子并未對環(huán)保有所重視，他們欠缺這方面的知識，學校及社會未對其進行系統(tǒng)的教育。

四、調查總結

大氣污染對氣候的影響很大，大氣污染排放的污染物對局部地區(qū)和全球氣候都會產(chǎn)生一定影響，尤其對全球氣候的影響，從長遠的觀點看，這種影響將是很嚴重的。

一：大氣中二氧化碳的含量增加：燃料中含有各種復雜的成分，在燃燒后產(chǎn)生各種有害物質，即使不含雜質的燃料達到完全燃燒，也要產(chǎn)生水和二氧化碳，正因為燃料燃燒使大氣中的二氧化碳濃度不斷增加，破壞了自然界二氧化碳的平衡，以至可能引發(fā)“溫室效應”，致使地球氣溫上升。

二：臭氧層是地球最好的保護傘，它吸收了來自太陽的大部分紫外線。然而近二十年的科學研究和大氣觀測發(fā)現(xiàn)：每年春季南極大氣中的臭氧層一直在變薄，事實上在極地大氣中存在一個臭氧“洞”這種臭氧損耗現(xiàn)象是一種反常現(xiàn)象，這是否表明這一紫外線吸收層正處于全球性災難呢？通過不斷的科學研究，人們發(fā)現(xiàn)人類社會活動釋放的物質嚴重的破壞了臭氧層，當然這種現(xiàn)象還受到這一地區(qū)獨特的氣象狀態(tài)（極渦、寒冷的平流層溫度、極地平流層云）的影響。

三：有人認為酸雨是一場無聲無息的危機，而且是有史以來沖擊我們最嚴重的環(huán)境威脅，是一個看不見的敵人。這并非危言聳聽。隨著工業(yè)化和能源消費增多，酸性排放物也日益增多，它們進入空氣中，經(jīng)過一系列作用就形成了酸雨。人們對酸性排放物已經(jīng)有了控制，但仍然還有酸雨現(xiàn)象。大氣塵埃可能是造成酸雨問題的另一原因。許多環(huán)境問題是跨國界的，甚至是全球的。像溫室效應和臭氧層破壞等大氣污染，需要世界各國的努力才可能逐漸解決。如果人類一如既往地破壞環(huán)境，那么人類就一定會在不久的將來，如恐龍一般滅絕，地球也將會成為宇宙中一個遙遠的歷史，所以我們要從現(xiàn)在做起，保護我們賴以生存的地球。我們相信，只要大家共同努力，一定能夠夠共同見證一片蔚藍的天空，一定能夠共創(chuàng)一個美好的明天。

大氣污染對地球的影響很大，主要有以下幾方面：首先是對人體健康的危害：人需要呼吸空氣以維持生命。被污染了的空氣對人體健康有直接的影響。，因此，若是大氣中污染物的濃度很高時，會造成急性污染中毒，或使病狀惡化，甚至在幾天內(nèi)奪去幾千人的生命。其實，即使大氣中污染物濃度不高，但人體成年累月呼吸這種污染了的空氣，也會引起慢性支氣管炎、支氣管哮喘、肺氣腫及肺癌等疾病。

其次是對植物的危害：當大氣污染物，尤其是二氧化硫、氟化物等對植物的危害是十分嚴重的。當污染物濃度很高時，會對植物產(chǎn)生急性危害，使植物葉表面產(chǎn)生傷斑，或者直接使葉枯萎脫落；當污染物濃度不高時，會對植物產(chǎn)生慢性危害，使植物葉片褪綠，或者表面上看不見什么危害癥狀，但植物的生理機能已受到了影響，造成植物產(chǎn)量下降，品質變壞。

通過這次調查，我了解到了環(huán)境的惡化情況；亦了解了清潔工人們的辛苦。如果我們?yōu)閳D個方便，而亂丟垃圾，是一種丑惡的行為。我在此呼吁：請大家保護地球，保護我們的家。環(huán)境與我們的生活密切相關，保護環(huán)境衛(wèi)生從我做起，從現(xiàn)在做起：不隨地吐痰；不亂扔垃圾；拒絕使用一次性木筷；廢棄電池和塑料袋要處理好；多植樹造林，不踐踏草坪；不污染水源。保護環(huán)境，我們責無旁貸！

第四篇：家鄉(xiāng)的調查報告

一、調查目的

我們?nèi)照站G茶特別有名，被譽為“江北第一茶”。日照綠茶具有獨特的品質和口味，好多人都喜歡日照綠茶。還因為我爸爸媽媽非常喜歡喝日照綠茶，他們每天在家都喝功夫茶，受他們的影響，我也開始喝茶了。我想調查研究一下我們?nèi)照站G茶的歷史淵源、制作工藝及品質特征。

二、調查人員

劉涵日、爸爸和媽媽

三、調查內(nèi)容

調查研究一下我們?nèi)照站G茶的歷史淵源、制作工藝及品質特征。

四、調查方法

1、親自到茶廠體驗了解詢問；

2、網(wǎng)上搜集資料。

五、調查過程

1、歷史淵源

日照種茶始于何時，已不可考。據(jù)傳日照城北的河山頂峰上有古茶樹一株，因生于懸崖之上，高不可攀，無人敢登峰采摘，唯拾其落葉，或拋石擊葉，用開水沖飲，不僅可明目提神，還可治腹疼，有奇效。

2、制作工藝

日照綠茶的制作工藝十分復雜，包括采茶、攤涼、殺青、揉捻、搓團提毫、烘干等工藝。采茶、攤涼要求采摘必須精細，大小均勻一致，不采雨水葉、病蟲葉等，然后用竹簍裝盛，禁用各種袋裝，以防鮮葉紅變和悶熟。進廠后抖松攤放3-4個小時，鮮葉開始透發(fā)香氣即開始加工。殺青采用殺青機或人工殺青，使葉失水35%到37%之間，然后攤涼。揉捻采用揉捻機，輕揉不加壓，時間3-5分鐘，揉捻時間過長，易出現(xiàn)茶汁外溢，影響色澤和顯毫。搓團提毫采用手工操作，這是一項技術活，憑技術工人經(jīng)驗調節(jié)，邊搓團，邊解塊散熱，搓至條形卷曲，茸毫顯露，干燥達80%即可。最后一道工序是烘干，用烘干機邊翻邊抖動，直至干燥，烘至含水量6%就完成了。

3、品質特征

日照綠茶湯色黃綠明亮，栗香濃郁、回味甘醇，葉片厚、香氣高、耐沖泡。日照得天獨厚的.自然條件使茶樹含有豐富的維生素、礦物質和人體必需的微量元素，專家稱日照綠茶的營養(yǎng)價值高于其它同類產(chǎn)品。綠茶不僅是一種健康飲品，它還具有很好的保健功能，常飲綠茶，可預防心腦血管疾病，提神健胃，降壓利尿，消食醒酒，防癌抗輻射，減肥美容，延年益壽。電腦一族每天喝些綠茶，能防電腦輻射，而且對皮膚也很好。日照綠茶分為春茶、夏茶和秋茶，春茶是綠茶中的極品，特別是開春采摘的第一批更上極品中的極品，價格非常昂貴。日照綠茶已被列入山東地理標志品牌，圣谷山、雪青、浮來青、碧波、旭光、莒國翠6個綠茶品牌，獲得了地理標志產(chǎn)品稱號，獲準使用專用標志。

六、調查結果

通過調查，我對我們家鄉(xiāng)的綠茶有了更多的了解，我要讓更多的人了解日照綠茶，多喝日照綠茶，讓日照綠茶更加有名。

第五篇：社會公德調查報告精選

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

總體情況

調查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差。只有17.79%的人認為當代大學生思想素質好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學生應當以團結互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇經(jīng)常參加，有37.97%的人選擇沒興趣，出于任務，偶爾應付，另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的`感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?她回答很干脆：沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會找到垃圾箱后再丟，有6.22%的人選擇隨手丟掉，另外有6.74%的人可能礙于面子，會找個角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能獨善其身。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能兼濟天下。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是彎腰精神，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的課桌文化，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

在這里，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學院的全體學生一起遵守社會公德。